張安華：斑斕色彩中的“環(huán)保行者”

文焦俞萍

貧瘠而干涸的黃色土地上，三個小孩追逐爭搶最后一碗水；綠色的草坪上堆滿了垃圾，兩只小魚在被污染的黑色河水中艱難求生；滾滾黃塵鋪天蓋地，追著策馬飛逃的人們；被無情砍伐的樹木上，棲息著母鷹和兩只小鷹，眼中透出無奈，畫面背景由綠至黃，觸動人心……斑斕的色彩，帶來的并不是唯美的享受，觸目驚心的畫面，讓人陷入深深地沉思。

中國電力美協(xié)副主席、中國社會科學(xué)院生態(tài)文明研究智庫理事張安華近年來創(chuàng)作了一系列以生態(tài)和環(huán)保為主題的油畫作品——《干旱系列》《沙塵暴系列》《森林破壞系列》《水污染系列》等，或是直接映照，或是反射、折射，張安華以獨特的視角記錄近些年地球生態(tài)環(huán)境與氣候的變化，以藝術(shù)的語言表達內(nèi)心的情愫。

用油畫呼喚美好家園

也許是學(xué)習(xí)和工作的原因，2002年剛進入中國社會科學(xué)院研究生院學(xué)習(xí)可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟學(xué)時，張安華就開始關(guān)注環(huán)境保護的問題，彼時霧霾、水污染等問題還沒有現(xiàn)在這樣引人關(guān)注。張安華說：“其實從那個時候開始，我就希望能夠為環(huán)境保護做一些力所能及的事情，能夠成為一名環(huán)保志愿者。對于環(huán)境保護問題，如果僅僅是口頭宣講、文字宣傳，在某些方面可能效果有限。而通過繪畫的形式進行表達，可以形象地表現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的問題，容易使人產(chǎn)生心靈上的共鳴?！?/p>

也有人認為，用攝影表現(xiàn)生態(tài)環(huán)境問題會更加客觀、真實。事實上，除了繪畫，攝影、書法、文學(xué)等不同藝術(shù)形式張安華均有所涉獵，通過長時間地對比創(chuàng)作與思考，張安華給出了自己的答案：“攝影是真實的記錄，而繪畫可以更為有效地表達思想，更多地通過主觀創(chuàng)作再現(xiàn)藝術(shù)的真實，使作品更有表現(xiàn)力、感染力。相對于中國畫、版畫等，油畫更適合進行寫實性很強的現(xiàn)實主義題材創(chuàng)作，通過細節(jié)的描繪、立體式展現(xiàn)、特殊的油畫語言的運用等能更好地表達環(huán)境保護這一主題。”

通過油畫，張安華表達出自己的思考：“隨著科技水平的進步和社會生產(chǎn)力的發(fā)展，人類創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)財富，經(jīng)濟社會不斷發(fā)展，但與此同時，各種環(huán)境問題也日益突出，需要全人類共同付諸行動、積極加以應(yīng)對。我希望通過繪畫，以這種通俗易懂的方式使更多的人關(guān)注環(huán)境保護問題、參與環(huán)境保護行動，讓地球恢復(fù)健康、家園更加美麗?！?/p>

敬重生命是永恒的動力

法國著名雕塑家奧古斯特·羅丹曾說：“藝術(shù)就是感情?！钡拇_，畫為心聲，情為心畫。繪畫是一種情感表達的藝術(shù)，依托創(chuàng)作者對人生、對生活的感悟，加之藝術(shù)技巧的表達來傳遞情感。張安華的系列作品，融入了他對生態(tài)環(huán)境深深的擔(dān)憂，他以寫實的表現(xiàn)手法，描繪大自然遭受的破壞，通過藝術(shù)呼喚人們敬畏自然、保護自然，呼喚人與自然的和諧相處。

在藝術(shù)作品中，更深層次的情感表達是對人文的思考與關(guān)懷。張安華表示：“油畫作為一種經(jīng)典藝術(shù)形式，它能傳遞人的深層次思想情感、顯示內(nèi)心生活的各種奧秘、表達對自然世界的熱情關(guān)愛。我們應(yīng)當對當代社會投以應(yīng)有的熱情，使藝術(shù)作品蘊涵著深厚的人文精神。唯有深入地關(guān)心社會問題，擁有高度的人文精神，作品才能真正產(chǎn)生觸動人心的藝術(shù)力量。”

正是秉承這種創(chuàng)作理念，張安華的油畫作品呈現(xiàn)出厚重的人文意識以及對自然、生命的敬畏、尊重。他的《環(huán)境破壞系列》作品中，孤獨而無助的金絲猴母子、被沙塵暴淹沒的汽車與人……深深地觸動著人心，體現(xiàn)出他對自然的熱愛、對生命的敬重、對生態(tài)環(huán)境破壞的憂思，這些正是他堅持不懈創(chuàng)作的永恒動力。

從傳統(tǒng)繪畫與思想中汲取營養(yǎng)

中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的“天人合一”思想是中國古代基本的宇宙觀，包含著人與自然是不可分割的整體、重視生命價值、兼愛宇宙萬物、人與自然和諧發(fā)展等內(nèi)涵，這一思想對張安華影響很深?！鞍凑罩袊鴤鹘y(tǒng)哲學(xué)的‘天人合一’思想，人與自然要和諧共存、相互交融，而不是一味征服、掠奪自然。所以，要解決生態(tài)環(huán)境問題，實際上是要解決人類保護環(huán)境的意識問題。人與自然的關(guān)系應(yīng)該是和諧共生的，對于自然的一草一木，要心存感激，呵護它們。”張安華說。在此基礎(chǔ)上，張安華從自然與生態(tài)的視野觀察藝術(shù)，用生態(tài)學(xué)的視角呈現(xiàn)出油畫作品與人的精神狀態(tài)、與文化生態(tài)的關(guān)系，展現(xiàn)出新穎的生態(tài)繪畫。他用畫筆為自然造境，用色彩傳遞內(nèi)心的情感，創(chuàng)作的《和諧》《和絢》等生態(tài)繪畫作品，引起了廣泛關(guān)注與好評。

張安華認為，優(yōu)秀的藝術(shù)作品應(yīng)該是有情（情感）有意（意義）的作品，有道德性、人文性、現(xiàn)實性的作品才能真正觸動人心，具有現(xiàn)實意義。他說：“在當下，貧困問題可能是局部的，而環(huán)境問題卻是全局的。全球變暖、南北極融化、森林砍伐、大氣污染、水體污染……生態(tài)環(huán)境問題是當下國內(nèi)、國際社會最為關(guān)心的問題之一，加強環(huán)保宣傳有非常重要的現(xiàn)實意義。所以，我渴望以繪畫的形式，啟發(fā)觀者去認識和反思現(xiàn)實中生態(tài)被破壞的現(xiàn)象，并由此反思和修正人類的一些所作所為，努力為子孫后代留下青山、藍天、碧水?！?/p>