追尋根的教育，汲取善的力量

摘要：中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化地影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。當(dāng)前，我國(guó)提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，否則就不會(huì)有生命力和影響力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間有著不可分割的聯(lián)系，更給廣大一線教師以啟示，對(duì)學(xué)生的教育應(yīng)植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：根的教育 傳統(tǒng)文化 語文教育

一、什么是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華文化的經(jīng)典著作在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝，至今仍帶給我們啟示。如由《大學(xué)》《中庸》《論語》和《孟子》（四書）及《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》（五經(jīng)）所組成的“四書五經(jīng)”。其中，由孔子及孔子的再傳弟子編集而成的《論語》更是經(jīng)典，它以“仁”為思想核心，從思想、政治、教育等方面給予后人啟示?！独献印肺迩а裕鸸艩q今。除此之外，還有《孫子兵法》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《史記》等，這些巨著從各個(gè)方面給我們以啟示，是中華文明的瑰寶。

二、為什么要學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

小學(xué)生正處在初級(jí)教育的階段，正是人生觀、世界觀、價(jià)值觀養(yǎng)成的初期，把握時(shí)機(jī)，讓學(xué)生在中華文化中取其精華、去其糟粕，從中領(lǐng)悟做人、做事的道理，形成正確的道德判斷，培養(yǎng)道德責(zé)任，激發(fā)其道德情感。小學(xué)生將來會(huì)是中國(guó)新一代的生力軍，中國(guó)需要有道德、有理想、有正確價(jià)值取向的接班人。因此，在小學(xué)語文課堂和小學(xué)生的生活中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化迫在眉睫。

三、語文教育如何立根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

（一）積極開發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化典籍更是浩如煙海，在這樣龐大的信息群中尋找適合小學(xué)階段閱讀的經(jīng)典內(nèi)容，是所有小學(xué)語文教育工作者都應(yīng)該思考的部分。

首先，教師在內(nèi)容方面要精心地選擇，一定要自己先閱讀，反復(fù)敲定后再推薦孩子閱讀。

其次，要開發(fā)傳統(tǒng)的啟蒙學(xué)課本資源，例如《百家姓》《千字文》《三字經(jīng)》《對(duì)韻歌》等，這些啟蒙學(xué)作品雖說年代久遠(yuǎn)，但是讀起來朗朗上口，極富韻律，可以培養(yǎng)孩子的朗讀能力，其文字更是用簡(jiǎn)單易懂的手法表現(xiàn)出了極其深刻的哲理。再次，要在課堂教學(xué)的過程中設(shè)計(jì)傳統(tǒng)的文學(xué)活動(dòng)。例如在課堂上對(duì)對(duì)聯(lián)，讓學(xué)生在這樣有趣的教學(xué)活動(dòng)中掌握韻腳、對(duì)仗、對(duì)偶等修辭手法。在學(xué)習(xí)古詩時(shí)，可以讓學(xué)生開動(dòng)腦筋，自己學(xué)著作絕句。這樣的課堂既可以增加學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味，又可以讓學(xué)生在愉悅的學(xué)習(xí)過程中掌握語文學(xué)習(xí)的方法和知識(shí)點(diǎn)。

（二）潛心研讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍

研讀中華經(jīng)典，比如小學(xué)階段常讀的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《對(duì)韻歌》等，雖然其中的語式皆是短句，可是里面大部分的文字皆是古時(shí)候的讀音，還有很多字的注解也需要在讀的過程中滲透給學(xué)生。最為重要的是，在讀之前或者讀的過程中，需要引導(dǎo)孩子了解所讀句子的意思，不僅要知其然，還要知其所以然，才能讓學(xué)生對(duì)所讀的內(nèi)容更加感興趣，并且從中感悟?yàn)槿颂幨赖牡览?。?yōu)秀文化的普及所要達(dá)到的最終結(jié)果，是要學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀文化產(chǎn)生濃厚的興趣，并導(dǎo)之以行，而不是一味地填塞，讓學(xué)生與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化漸行漸遠(yuǎn)。

（三）加強(qiáng)校園文化建設(shè)，打造書香校園

筆者執(zhí)教的這所小學(xué)，將校園文化建設(shè)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合。首先是學(xué)校本身的硬環(huán)境，學(xué)校的校址是施瑯將軍的夏園，由于遺跡保存完好，使得校園本身就富有古園林的韻味。夏園外圍的石欄上雕刻著古詩和圖畫，一樓架空層的石柱上，仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節(jié)、恕、勇、讓，幾個(gè)大字在陽光的照耀下熠熠生輝，時(shí)時(shí)刻刻提醒著學(xué)生要克己勤學(xué)。一層大堂一整面的墻壁上，刻雕著孔子在給學(xué)生講學(xué)的畫面，彰顯著尊師重道。學(xué)生激烈論辯所表現(xiàn)的學(xué)習(xí)氛圍十分濃厚，樓道的墻壁上到處懸掛著學(xué)生的作品，走廊拐角處也懸掛著名言警句，讓學(xué)生時(shí)時(shí)記在心中；校園的各個(gè)角落都擺放著先賢們的雕像，供學(xué)生時(shí)時(shí)瞻仰。除了這些，每天早上晨讀經(jīng)典和每年都舉行的經(jīng)典誦讀比賽都讓濃濃的書香彌漫在校園里，和校園的古香古色融為一體。

四、結(jié)語

經(jīng)典是國(guó)家與民族文化的精髓，是獨(dú)特又不可代替的，是培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體，需要我們廣大的語文教育工作者在語文教學(xué)中落到實(shí)處，切切實(shí)實(shí)地使學(xué)生愛上經(jīng)典，愛上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在優(yōu)秀文化的熏陶下形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從而主動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)：

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（作者簡(jiǎn)介：杜珠莉，女，碩士研究生，福建省泉州市晉光小學(xué)，小學(xué)二級(jí)，研究方向：小學(xué)語文）（責(zé)任編輯 劉冬楊）