新疆少數(shù)民族IP“阿凡提”設(shè)計(jì)再生

□曾繁逸 詹秦川 陜西科技大學(xué)

文化是一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分，少數(shù)民族的文化更是其中起到舉足輕重作用的一環(huán)。新疆各少數(shù)民族的遷移以及各族文化之間的碰撞，為新疆少數(shù)民族的藝術(shù)創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。比如，阿凡提的文化形象在新疆地區(qū)的人民心中占據(jù)著重要的地位，民間記載著他的哲學(xué)故事，具有特殊的歷史意義。

一、新疆少數(shù)民族形象IP —— 阿凡提

阿凡提的文化形象是新疆少數(shù)民族在反對(duì)強(qiáng)權(quán)政治的壓迫及富人的剝削中創(chuàng)造出來(lái)的理想化形象，也作為現(xiàn)代重要的新疆少數(shù)民族的文化IP。IP意為“知識(shí)產(chǎn)權(quán)”，IP的發(fā)展可以追溯到哆啦A夢(mèng)和史努比等卡通圖像的出現(xiàn)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，形象IP 的發(fā)展有了更多形式。阿凡提勇敢勤勞，正氣凜然，敢于與強(qiáng)權(quán)作斗爭(zhēng)，敢于抵抗當(dāng)時(shí)任何的上級(jí)階層，守護(hù)老百姓的利益，因此他的故事在歷史的長(zhǎng)河中被人們廣為流傳。阿凡提之所以在全國(guó)家喻戶曉，是因?yàn)?979年上海美術(shù)電影制片廠拍攝的阿凡提木偶動(dòng)畫片享譽(yù)全國(guó)，可以說(shuō)通過(guò)這部電影，很多人都喜歡上了阿凡提這一形象，這一電影給80后、90后一代人的童年帶來(lái)了許多的歡樂，并為今天阿凡提IP的再設(shè)計(jì)埋下了一顆種子。

二、新媒體環(huán)境下阿凡提IP形象的新機(jī)遇

相比于歐美的其他國(guó)家，我國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展極為坎坷，在“文革”之前我國(guó)的動(dòng)漫事業(yè)有著較為平緩的發(fā)展，但是因?yàn)椤拔母铩钡膭?dòng)亂，我國(guó)的動(dòng)漫事業(yè)受到了擱置，隨著社會(huì)的進(jìn)步，我國(guó)對(duì)外來(lái)文化越來(lái)越包容，國(guó)外動(dòng)漫形象大量的引進(jìn)，對(duì)我國(guó)原有的動(dòng)漫形象造成了十分劇烈的沖擊。例如，我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)動(dòng)畫片中的小蝌蚪、大臉貓、阿凡提這些優(yōu)秀的動(dòng)漫形象逐漸被淹沒在歷史的洪流中，未能帶動(dòng)周邊衍生品市場(chǎng)及動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈的形成。在網(wǎng)絡(luò)急速發(fā)展的新時(shí)代，新媒體的發(fā)展為動(dòng)漫形象IP的傳播帶來(lái)了新的機(jī)遇和理想的發(fā)展前景， 我們應(yīng)當(dāng)合理地利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，充分運(yùn)用多平臺(tái)交流的方式促進(jìn)少數(shù)民族重要的IP形象之一“阿凡提”的發(fā)展。阿凡提作為新疆少數(shù)民族重要的IP形象，在當(dāng)今政府提倡的“一帶一路”政策下有著新的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

三、動(dòng)漫形象品牌的 IP化運(yùn)營(yíng)

1.基于微商的IP化運(yùn)營(yíng)

微商在微信成為主流社交平臺(tái)后發(fā)展的異常迅速，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)微信用戶的朋友圈之中充斥著大量的微商信息。微商的經(jīng)營(yíng)渠道包括微信、虎撲、咸魚等多個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。作為新媒體時(shí)代的營(yíng)銷產(chǎn)物，微商的出現(xiàn)為文化IP周邊產(chǎn)品的銷售帶來(lái)了新的思路，開啟了動(dòng)漫形象品牌運(yùn)營(yíng)的新模式，即通過(guò)作品吸引客戶，培養(yǎng)忠實(shí)客戶，繼而推廣自己的文化品牌形象。利用微商手段推廣文化IP時(shí)需要注意與多個(gè)平臺(tái)聯(lián)系合作，堅(jiān)持尊重傳統(tǒng)的IP形象是第一位的，并在基于傳統(tǒng)的IP形象的基礎(chǔ)上推陳出新，從而加深用戶對(duì)動(dòng)漫形象的印象。

2.動(dòng)態(tài)表情的IP化運(yùn)營(yíng)

新媒體的發(fā)展為動(dòng)漫形象的品牌運(yùn)營(yíng)注入了新活力，新媒體的運(yùn)營(yíng)為傳統(tǒng)文化IP的發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇，多個(gè)社交平臺(tái)的交叉為傳統(tǒng)文化資源整合提供了新的機(jī)會(huì)。比如，社交平臺(tái)的表情包就是動(dòng)漫形象品牌IP化運(yùn)營(yíng)的新渠道?；ヂ?lián)網(wǎng)為人們的溝通提供了便利，伴隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)平臺(tái)上的交流日益頻繁，對(duì)動(dòng)態(tài)表情的使用也越來(lái)越依賴，動(dòng)態(tài)表情相比文字更容易表達(dá)出自己的情感，一開始動(dòng)態(tài)表情的主要群體是青年人，但隨著微信的推廣，使用用戶不斷增加，部分中老年人在青年人的帶動(dòng)下也開始使用動(dòng)態(tài)表情，快速增加的需求為表情包的發(fā)展提供了便利。因此，阿凡提深入人心的形象就可以做適當(dāng)?shù)目鋸堊冃?，制成一套靜態(tài)或動(dòng)態(tài)表情包，以迎合現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上主流社交的青年群體以及部分中老年群體。阿凡提詼諧幽默的形象非常適合于添加到社交媒體的表情包之中，文化IP的推廣者，應(yīng)主動(dòng)與主流社交媒體合作，為阿凡提形象創(chuàng)作出動(dòng)態(tài)表情，在吸引大量客戶之后再適時(shí)推出表情包。比如，2018年上海美術(shù)電影制片廠制作剛剛上映的阿凡提動(dòng)畫的續(xù)作《阿凡提之奇緣歷險(xiǎn)》時(shí)，阿凡提就從傳統(tǒng)的木偶形象發(fā)展成為3D卡通形象，并伴隨著電影中阿凡提表情包的傳播，使新疆少數(shù)民族的阿凡提形象IP受到了更多人的關(guān)注。

在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅速的新時(shí)代，新疆少數(shù)民族IP“阿凡提”的發(fā)展迎來(lái)了新的春天。少數(shù)民族動(dòng)漫IP化的推廣是少數(shù)民族弘揚(yáng)文化信仰的良好途徑，這種運(yùn)營(yíng)模式既滿足了動(dòng)漫迷的支持，又響應(yīng)了國(guó)家支援西部的政策。在“一帶一路”政策下，新疆少數(shù)民族IP阿凡提形象的發(fā)展迎來(lái)了機(jī)遇，為了避免這些優(yōu)秀的動(dòng)漫形象逐漸被淹沒在歷史的洪流中，我們需要對(duì)新媒體環(huán)境下少數(shù)民族的文化推廣有更深刻的認(rèn)識(shí)，從而更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。