淺談俄羅斯民族個(gè)性和俄羅斯民族音樂的聯(lián)系

蔡 暢

（吉林藝術(shù)學(xué)院，吉林 長春 130021）

俄羅斯民族文化十分繁榮，無論文學(xué)領(lǐng)域還是藝術(shù)領(lǐng)域，俄羅斯文明都在世界舞臺上扮演著重要角色，俄羅斯的璀璨文明的形成與俄羅斯民族個(gè)性有著密不可分的關(guān)系，正如中華民族有著炎黃子孫特有的民族性格，俄羅斯也具有十分鮮明的民族個(gè)性，且這一民族個(gè)性植根深厚、影響深遠(yuǎn)，對俄羅斯民族各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響，是俄羅斯民族文化的命脈所在。

俄羅斯民族音樂在世界音樂舞臺上扮演著重要的角色，無論是高貴典雅的芭蕾舞還是風(fēng)格各異的鋼琴、手風(fēng)琴大師，俄羅斯民族音樂始終代表著世界音樂的高水平，正如同《黃河大合唱》是中華民族一個(gè)時(shí)代的縮影，一個(gè)民族精神的象征一般，俄羅斯的音樂作品也是深其民族個(gè)性所影響的，俄羅斯民族個(gè)性在很大程度上促成了俄羅斯民族音樂的發(fā)展繁榮，并且，俄羅斯民族音樂的發(fā)展，也對俄羅斯民族個(gè)性的形成具有重要的塑造作用。本文通過研究俄羅斯民族個(gè)性與俄羅斯民族音樂的聯(lián)系，找到民族個(gè)性與民族文化發(fā)展的必然規(guī)律，從而為研究民族個(gè)性與文化問題提供可靠的理論支撐。

一、俄羅斯民族個(gè)性的特征

有研究者曾總結(jié)過俄羅斯民族個(gè)性的特征，“俄羅斯地域遼闊，橫跨歐亞兩大洲，夾在東西方文化之間。在世界文化圖景中，俄羅斯和其他國家、民族間隔著一層” 鐵幕，它總會搖擺于東西方之間。特殊的生存環(huán)境造就了俄羅斯民族的獨(dú)特性格，他們在大敵當(dāng)前時(shí)曾表現(xiàn)出非凡的愛國熱情，勇敢頑強(qiáng)，不怕犧牲，但在和平時(shí)期，一些俄羅斯人又顯得懶散；俄羅斯擁有堪稱世界瑰寶的芭蕾舞藝術(shù)以及杰出的音樂、文學(xué)和繪畫作品，但在日常生活中，一些俄羅斯人又不太看中較高的物質(zhì)文化。思考這些現(xiàn)象時(shí)，我們情不自禁地想起俄國詩人丘特切夫的詩句：“用智慧理解不了俄羅斯，用一般標(biāo)準(zhǔn)衡量不了俄羅斯?！盵1]可以說，上述論斷具有一定的可取之處，俄羅斯民族個(gè)性雖然并非能夠用這寥寥數(shù)語進(jìn)行總結(jié)概括，但其中的“愛國熱情、勇敢頑強(qiáng)、不怕犧牲”以及俄羅斯民族個(gè)性中的矛盾性和復(fù)雜性，確實(shí)是俄羅斯民族個(gè)性中的最重要的幾個(gè)特點(diǎn)。

俄羅斯這種民族個(gè)性的成因眾說紛紜，但主要仍然是由俄羅斯所處的地理環(huán)境、文化傳統(tǒng)、歷史因素所決定的，俄羅斯地域廣闊，橫跨亞歐大陸，且緯度較高，部分地區(qū)較為寒冷，這塑造了俄羅斯民族堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神，但也同時(shí)決定了俄羅斯民族兩面性的特點(diǎn)，我們時(shí)長戲稱俄羅斯民族為“戰(zhàn)斗民族”，既肯定了俄羅斯民族堅(jiān)韌頑強(qiáng)，又體現(xiàn)出魯莽粗獷的一面；而特殊的地理環(huán)境與獨(dú)特的文化傳統(tǒng)相碰撞，又形成了俄羅斯民族性格的多樣性和復(fù)雜性，從俄羅斯人身上，我們能夠看到蘇聯(lián)時(shí)期蘇維埃遺留下來的強(qiáng)烈的愛國主義熱情，又能夠看到來源于惡劣自然環(huán)境所形成的征服自然的英雄主義，既能夠看到粗獷魯莽的一面，又能夠看到高雅精致的一面，可以說，俄羅斯民族個(gè)性的形成非常復(fù)雜，與其產(chǎn)生發(fā)展過程中所觸碰的各種元素都相互影響、相互關(guān)聯(lián)。

當(dāng)然，俄羅斯民族個(gè)性的構(gòu)成，同其他國家一樣，不僅僅停留在性格層面，也有哲學(xué)、信仰以及宗教等方面的元素，正如同西方民族性格與基督教、天主教大有關(guān)聯(lián)，阿拉伯國家則是伊斯蘭教的王國，我國擁有著燦爛悠久的華夏文明，俄羅斯也擁有著自身的哲學(xué)和宗教體系，“俄羅斯民族的性格獨(dú)特而復(fù)雜。俄羅斯民族的性格是怎么形成的？文化哲學(xué)以哲學(xué)的視角研究民族性格具有獨(dú)特的優(yōu)勢。俄羅斯文化是東正教文化，這一文化模式對俄羅斯民族性格的形成具有決定意義，它是我們把握和理解俄羅斯民族性格的‘鑰匙’?！盵2]

可以說，眾多影響因素形成了俄羅斯民族個(gè)性復(fù)雜而鮮明的特點(diǎn)，俄羅斯民族個(gè)性流淌在每一個(gè)俄羅斯人的血脈中，影響著俄羅斯民族的發(fā)展歷程，值得注意的是，俄羅斯民族個(gè)性源自于文化也影響著文化，在文學(xué)領(lǐng)域從肖洛霍夫《靜靜的頓河》到托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》再到陀思妥耶夫斯基《罪與罰》，可謂群星閃耀，在音樂藝術(shù)領(lǐng)域，從柴可夫斯基到芭蕾舞曲，亦是名家輩出，這一系列成就，都與俄羅斯民族個(gè)性緊密相關(guān)。

二、俄羅斯民族音樂中俄羅斯民族個(gè)性的體現(xiàn)

俄羅斯民族音樂可謂十分繁榮，并且對我國影響很大，《喀秋莎》《三套車》《莫斯科郊外的晚上》都是耳熟能詳?shù)母枨?，《四小天鵝舞曲》等芭蕾舞作品又是舞蹈中高貴與典雅的代言，此外各種管弦樂、交響樂，將俄羅斯民族音樂推向了一個(gè)又一個(gè)巔峰，可以說，在這個(gè)繁榮的民族音樂寶庫當(dāng)中，俄羅斯民族個(gè)性始終存在著，并發(fā)揮著重要的作用。

我們不妨這樣理解俄羅斯民族個(gè)性對俄羅斯民族音樂的影響，在一種文化的產(chǎn)生、發(fā)展、繁衍過程中，要保持生機(jī)和活力，提高競爭力，就必須有鮮明的個(gè)性和深厚的底蘊(yùn)做支撐，對于不斷發(fā)展著的俄羅斯民族音樂而言，使其生生不息不斷發(fā)展的主要?jiǎng)恿褪嵌砹_斯民族個(gè)性的支撐，俄羅斯的獨(dú)特民族個(gè)性不僅影響著俄羅斯民族音樂的創(chuàng)作者、表演者，也影響著俄羅斯民族音樂的受眾，影響著整個(gè)俄羅斯民族音樂的發(fā)展體系。正如研究者所說，“俄羅斯民族性格具有典型的神秘性、矛盾性和復(fù)雜性。俄羅斯民族的性格特征一直是哲學(xué)思想家和文學(xué)家不斷探討的議題。俄羅斯民族性格特征不僅決定其思維方式和行為準(zhǔn)則，同時(shí)也在一定程度上影響了社會發(fā)展的歷史進(jìn)程。因此，有必要對俄羅斯哲學(xué)思想家和文學(xué)家的作品進(jìn)行研讀，因?yàn)樗麄兊木褓Y源不僅闡釋了俄羅斯民族性格特征，而且也為俄羅斯民族自我身份的定位和發(fā)展道路的選擇上給予啟迪……在解讀別爾嘉耶夫、梅列日科夫斯基、丘特切夫作品基礎(chǔ)上，在考量俄羅斯民族的地理位置、歷史沿革同時(shí)，對俄羅斯民族性格之謎進(jìn)行重新的解讀與剖析。與眾不同的民族性格并沒有使多災(zāi)多難的俄羅斯在東西方的搖擺中沉淪，我們看到的是具有極端性格的俄羅斯民族依然富有戰(zhàn)斗精神?！盵3]

具體而言，俄羅斯民族音樂在各個(gè)方面，都呈現(xiàn)出俄羅斯民族的性格特征，音樂風(fēng)格的多樣性，體現(xiàn)出俄羅斯民族個(gè)性復(fù)雜、多變的特點(diǎn)，從革命題材的雄渾之作，到典雅之極的對藝術(shù)的高雅之美有至高追求的芭蕾舞、交響樂，形成這種差異化的多樣性的原因，正是俄羅斯民族個(gè)性的復(fù)雜性和矛盾性。此外，俄羅斯音樂當(dāng)中具有剛?cè)岵?jì)的美感，俄羅斯獨(dú)特的自然條件使得俄羅斯民族個(gè)性當(dāng)中具有堅(jiān)忍不拔的特性，這種感受也影響到俄羅斯民族音樂當(dāng)中，與俄羅斯人對藝術(shù)的崇高追求共同形成了其音樂作品中剛?cè)岵?jì)的美感。

俄羅斯民族音樂的諸多特征都直接來源于俄羅斯民族個(gè)性，從俄羅斯民族音樂當(dāng)中我們能夠品味出俄羅斯民族個(gè)性的特征，這是音樂發(fā)展的必然結(jié)果，也是俄羅斯民族個(gè)性發(fā)展的必然結(jié)果，符合文化發(fā)展的總體規(guī)律，正如研究所說，“俄羅斯橫跨亞歐大陸，其遼闊幅員上所成長的俄羅斯民族有著其獨(dú)特的民族性格與文化;而音樂作為文化的載體，其發(fā)展演變必然受到文化環(huán)境的影響，并全方位地呈現(xiàn)該民族的性格特征……從俄羅斯音樂發(fā)展入手，解讀民族性格在對音樂發(fā)展之路的影響……探究音樂對俄羅斯民族性格的‘反哺’作用”。[4]

三、俄羅斯民族音樂對俄羅斯民族個(gè)性的塑造

文化與藝術(shù)是具有雕刻性的，一種文化長期存在于某一國度，就會對其民族性格產(chǎn)生影響，俄羅斯的民族音樂也是如此，它不僅僅受到俄羅斯民族個(gè)性的影響而產(chǎn)生，并且能夠通過自身的不斷發(fā)展，對俄羅斯民族個(gè)性的發(fā)展產(chǎn)生影響，對其進(jìn)行“再塑造”。

這種“再塑造”首先是由俄羅斯民族個(gè)性的特點(diǎn)決定的?！岸砹_斯民族性格豐富而獨(dú)特、復(fù)雜而神秘，具有典型的宗教性、極端矛盾性、消極忍耐性和團(tuán)契性等特點(diǎn)。這些特點(diǎn)在一定程度上影響并決定了這個(gè)民族的獨(dú)特行為方式和社會發(fā)展進(jìn)程?！盵5]，不難看出，俄羅斯民族個(gè)性的特點(diǎn)當(dāng)中，“矛盾”是其關(guān)鍵詞，復(fù)雜源于矛盾，極端源于矛盾，這種矛盾性的特點(diǎn)導(dǎo)致俄羅斯民族個(gè)性可受影響的范圍較大，具有兼容并包的良好特質(zhì)，各種不同類型的音樂個(gè)性都能夠?qū)Χ砹_斯民族個(gè)性某一方面的發(fā)展產(chǎn)生影響，就如同一塊多面的海綿體，各個(gè)面都能夠吸收水分，相對于簡單的海綿體而言，其文化承載力自然更加強(qiáng)大。

這種“再塑造”也是俄羅斯民族音樂自身影響力決定的，俄羅斯民族音樂當(dāng)中具有太多的文化容量，其數(shù)量和質(zhì)量都堪稱上乘，這是因其扎實(shí)深厚的文化發(fā)展背景決定的，當(dāng)大量具有文化內(nèi)涵和歷史背景的民族音樂作品流向大眾后，音樂自身的影響力與感召力就會迸發(fā)出來，形成強(qiáng)大的精神力量，對民族個(gè)性產(chǎn)生影響。同樣的，推演到我國，就如同戰(zhàn)爭時(shí)期的《義勇軍進(jìn)行曲》，上甘嶺戰(zhàn)場上的《我的祖國》，優(yōu)秀的音樂作品能夠?qū)γ褡鍌€(gè)性產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。

因此便形成了一個(gè)耐人尋味的良性循環(huán)，繁衍與廣袤俄羅斯大地上的俄羅斯民族個(gè)性與俄羅斯民族音樂相互影響，一方面俄羅斯民族個(gè)性形成了俄羅斯民族音樂，民族音樂中處處體現(xiàn)出俄羅斯民族個(gè)性的影子，體現(xiàn)出俄羅斯民族個(gè)性的鮮明特點(diǎn)；另一方面，俄羅斯民族音樂又作為一種優(yōu)秀的民族文化影響著俄羅斯民族個(gè)性的形成，對俄羅斯民族個(gè)性產(chǎn)生潛移默化的、深遠(yuǎn)持久的影響，兩者相互影響，相互促進(jìn)，互為依托，共同構(gòu)建出俄羅斯大地上獨(dú)特的文化景觀，筆者認(rèn)為，這種文化景觀不僅僅在俄羅斯，在其他具有一定文化積淀和民族性格的國度仍然適用。

四、結(jié)語

縱覽全文，俄羅斯民族個(gè)性受俄羅斯地理環(huán)境、民族特征、歷史因素、文化傳統(tǒng)的影響，具有復(fù)雜性，俄羅斯民族個(gè)性對俄羅斯各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展都有重要影響；俄羅斯民族音樂作為俄羅斯民族文化的重要組成部分，具有強(qiáng)大的民族性和較高的藝術(shù)魅力，民族音樂受到俄羅斯民族個(gè)性的重要影響，并且同其他的藝術(shù)形式一樣，俄羅斯民族音樂的發(fā)展也對俄羅斯民族個(gè)性的形成有重要的塑造作用。正是由于這些不同形式的璀璨文化的存在，使得俄羅斯的文化燦爛繁榮，在世界歷史長河中，俄羅斯民族始終扮演者重要的角色，為人類社會發(fā)展譜寫下璀璨的一筆，這也正是本文研究的意義與價(jià)值所在。