不忘初心，緬懷前輩
——李征先生追思活動(dòng)述要

吳華峰

2019年7月16—17日，中國(guó)敦煌吐魯番學(xué)會(huì)、新疆師范大學(xué)黃文弼研究中心、新疆維吾爾自治區(qū)文物考古研究所、吐魯番學(xué)研究院共同舉辦了主題為“不忘初心，緬懷前輩，協(xié)力推進(jìn)絲綢之路文化遺產(chǎn)保護(hù)”的李征先生追思活動(dòng)?；顒?dòng)分為兩個(gè)階段：第一階段是追思會(huì)，第二階段是李征先生骨灰安葬暨墓碑樹立儀式。分別在烏魯木齊、吐魯番兩地舉行。

李征（1927—1989），滿族，祖籍河北灤縣，生于烏魯木齊，著名考古工作者，中國(guó)敦煌吐魯番學(xué)會(huì)首屆理事會(huì)理事，長(zhǎng)期在新疆從事文物考察、保護(hù)、研究工作。他于1947年至西北師范學(xué)院歷史系學(xué)習(xí)，1948年返疆后，曾執(zhí)教哈密中學(xué)，任吐魯番第二小學(xué)校長(zhǎng)。1952年調(diào)入新疆地質(zhì)局地質(zhì)調(diào)查所，并兼任新疆文化處文物整理鑒定工作。1958年，著名考古學(xué)家黃文弼先生第四次新疆考察期間，邀李征一同參與新疆文物調(diào)查，推薦他進(jìn)入新疆博物館任職，后轉(zhuǎn)入新疆文物考古研究所。1959年至1979年的二十年間，李征先后在阿圖什、阿克陶、烏恰、焉耆、米蘭、阿勒泰等地，特別是吐魯番地區(qū)進(jìn)行文物調(diào)查與考古研究。自1975年起，他應(yīng)國(guó)家文物局古文獻(xiàn)研究室之邀，協(xié)助唐長(zhǎng)孺教授整理吐魯番出土文書，歷經(jīng)十二寒暑，為我國(guó)文物考古事業(yè)和吐魯番學(xué)研究做出了重要貢獻(xiàn)。

李征先生于1989年不幸因病去世，如今許多學(xué)人已經(jīng)不熟悉他的名字。今年是李征逝世30周年，學(xué)界同人在他曾經(jīng)工作、生活過(guò)的地方舉行紀(jì)念活動(dòng)，深情緬懷李征先生，彰顯他的不朽功績(jī)，表達(dá)學(xué)界后人協(xié)力推進(jìn)絲綢之路文物保護(hù)與研究工作的決心，實(shí)為新疆、乃至全國(guó)考古文博界一件意義非凡之事。

7月16日上午，來(lái)自北京大學(xué)、故宮博物院、中國(guó)敦煌吐魯番學(xué)會(huì)、新疆社會(huì)科學(xué)院、新疆文物考古研究所、新疆博物館等單位的三十多位專家學(xué)者，在考古所二樓會(huì)議室舉行了李征先生追思會(huì)。會(huì)議由考古所副所長(zhǎng)李文瑛和北京大學(xué)教授、中國(guó)敦煌吐魯番學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)榮新江共同主持。

北京大學(xué)榮新江教授受中國(guó)敦煌吐魯番學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)郝春文教授、中山大學(xué)歷史學(xué)系委托，代表學(xué)會(huì)宣讀了著名敦煌吐魯番學(xué)家、中山大學(xué)姜伯勤教授的書面發(fā)言《緬懷李征先生》。年屆八十歲的姜伯勤教授高度贊譽(yù)了李征的成就，強(qiáng)調(diào)：“大家都覺(jué)得應(yīng)該紀(jì)念李征先生，是因?yàn)槔钫飨壬档眉o(jì)念；李征先生之所以值得紀(jì)念，是因?yàn)樗麨橥卖敺鐾廖臅龅墓ぷ饕呀?jīng)成為了敦煌吐魯番學(xué)研究成果中的一個(gè)不可磨滅的部分?！敝?，榮新江教授作了《重讀〈安樂(lè)城考〉，追念李征先生》的發(fā)言。榮新江教授說(shuō)，他與李征先生是河北灤南同鄉(xiāng)，這為兩人忘年之交的學(xué)術(shù)友情更增添了一份親近感。榮新江教授回憶在北京大學(xué)歷史系讀書時(shí)，李征先生曾來(lái)講演，后來(lái)自己隨張廣達(dá)先生到五四大街紅樓的古文獻(xiàn)研究室看“吐魯番文書整理小組”整理過(guò)的文書，常由李征先生接待。這些交往，都讓自己難忘李征先生的長(zhǎng)者之風(fēng)。榮新江教授認(rèn)為李征先生發(fā)表吐魯番學(xué)研究最重要的文章是《安樂(lè)城考》，并介紹了其中關(guān)于回鶻繼承唐朝高昌建制的重要觀點(diǎn)。

國(guó)家文物局中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院也發(fā)來(lái)悼文，由李文瑛副所長(zhǎng)代為宣讀。悼文表達(dá)了對(duì)李征先生的深切懷念，對(duì)他在吐魯番考古和文書研究領(lǐng)域的貢獻(xiàn)給予了充分肯定：“李征先生一生致力于新疆文物考古暨敦煌吐魯番文書的整理和研究，道德文章，為學(xué)界所重?！敝赋鏊昵靶请E西域，是文物考古界的巨大損失，但他的英名不朽，精神長(zhǎng)在。

參加追思會(huì)的專家，大多都是李征先生的生前友人、同事，以及受其沾溉的后輩學(xué)人。大家暢所欲言，或回憶李征先生的生平軼事，或追述與先生的交往過(guò)程，或評(píng)騭先生的學(xué)術(shù)成就。七月中旬的烏魯木齊驕陽(yáng)似火，考古所會(huì)議室內(nèi)的氣氛也同樣熱烈。

故宮博物院的王素教授自1981年開始與李征先生共事，一起整理吐魯番出土文書達(dá)六七年之久。當(dāng)年他與吳震先生在一個(gè)辦公室工作，與李征先生隔壁。他認(rèn)為，若回顧吐魯番出土文書的整理工作，李征先生是一個(gè)無(wú)法繞過(guò)的人物。李征生活簡(jiǎn)樸，無(wú)欲無(wú)求，對(duì)待工作卻一絲不茍。當(dāng)時(shí)新疆博物館所有送到北京的出土文書，都放在李征先生辦公室。一萬(wàn)多片文書殘片，由他親自拼接完成3000多片，然后逐件校對(duì)、拍照。在校對(duì)文書的兩年間，李征先生對(duì)自己的過(guò)往經(jīng)歷從來(lái)不談，聊得最多的是出土文書中的高昌歷法，他最早發(fā)現(xiàn)高昌歷法與同期中原歷法的差異。王素教授后來(lái)在《麹氏高昌歷法初探》（吳按：載《出土文獻(xiàn)研究續(xù)集》，北京：文物出版社，1989年）一文中，專門揭表了李征先生的這一學(xué)術(shù)創(chuàng)獲。

王素教授說(shuō)，李征先生在1987年結(jié)束文書整理工作后返回新疆考古所，還給自己寫過(guò)信，告誡他要讀書勤奮、從善如流。李征先生的去世，是新疆文物考古界的重大損失。他的一生雖然短暫，卻為新疆文物考古、吐魯番文獻(xiàn)整理做出了永遠(yuǎn)難以磨滅的貢獻(xiàn)。

新疆社會(huì)科學(xué)院錢伯泉研究員是李征生前好友之一。錢先生追憶，年長(zhǎng)幾歲的李征先生待他如同兄長(zhǎng)一般熱情。1983年夏，他和李征先生一起到蘭州參加第一屆敦煌吐魯番學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)，每天一起吃飯、散步，李征先生總愛(ài)給他介紹吐魯番出土文書，引導(dǎo)他逐漸進(jìn)入相關(guān)領(lǐng)域的研究。1984年以后，錢伯泉為中國(guó)科學(xué)院新疆分院圖書館整理《西行草》，其中有內(nèi)容涉及李征的祖父（吳按：《西行草》，周先檀著。據(jù)錢伯泉說(shuō)，李征祖父為李云麟。曾任布倫托海辦事大臣，署伊犁將軍）。于是他將《西行草》和《清實(shí)錄》中的相關(guān)記載摘錄成冊(cè)，送給李征先生，李先生非常高興。

追思會(huì)特邀嘉賓、黃文弼孫女黃小玲女士追憶了李征先生與黃家延續(xù)三代的友誼。她記得祖父黃文弼先生在世時(shí)，李征常常和他通信交流新疆考古方面的問(wèn)題，從那些信件中可以看出他對(duì)新疆文物考古的熱愛(ài)。黃小玲女士回憶說(shuō)，李征先生去北京工作的那段時(shí)間，下班后經(jīng)常到她們家里一起吃晚飯。每次去黃家都會(huì)帶許多食品或禮物，在手頭拮據(jù)時(shí)則向父親黃烈先生借錢。她說(shuō)李征先生非常樸實(shí)、認(rèn)真，有時(shí)在和家人聊天中，還會(huì)直率地糾正弟弟黃紀(jì)蘇的一些說(shuō)法。黃小玲女士近年和家人來(lái)新疆時(shí)，詢問(wèn)李征先生的情況，才對(duì)他身后之事有所了解?？吹近S家人多年關(guān)心的事情如今能夠得到落實(shí)，感到非常欣慰。

北京大學(xué)中國(guó)古代史研究中心教授、新疆師范大學(xué)黃文弼中心主任朱玉麒敘說(shuō)了自己對(duì)李征先生由淺入深的認(rèn)識(shí)過(guò)程。2012年以后，朱玉麒教授協(xié)助黃紀(jì)蘇先生等打聽李征近況，聽說(shuō)李征先生患病去世，骨灰尚未安葬等消息。當(dāng)時(shí)就發(fā)愿將來(lái)由黃文弼中心安葬李征先生。朱玉麒教授說(shuō)自己還曾從人民大學(xué)擔(dān)任特聘教授的王炳華老師處，了解到許多李征先生的往事。王炳華先生作為李征的同事，在李先生去世前的最后日子，經(jīng)常前去看望并在夜間陪床。直到去世前兩天，李征先生病重住院期間，一直住在多人病房，因怕影響同室病友休息，忍受著肺癌的劇痛而不敢呻吟。經(jīng)王炳華先生與醫(yī)院協(xié)調(diào)，終于讓李征先生在彌留之際調(diào)整到一個(gè)單間。李征先生就是這樣一個(gè)人——即使在生命的最后關(guān)頭，自己承受著巨大痛苦，也在為別人考慮。

在座的李征先生的老同事們，也紛紛將心底珍藏的那些獨(dú)一無(wú)二的故事，在這里分享、交流，表達(dá)著對(duì)李征先生無(wú)盡的追念。

新疆社會(huì)科學(xué)院殷晴先生說(shuō)，他在上世紀(jì)70年代參加絲綢之路會(huì)議時(shí)首次與李征先生見面，自己那時(shí)還在和田地區(qū)工作。80年代調(diào)入新疆社科院之后，與李征成為同事。在得知李征先生診斷出癌癥后，他們一家非常同情，有時(shí)下班以后就到李先生家去探望。印象最深的是李先生晚境清苦，家徒四壁的幾大架書，每次去了就和自己談如何做學(xué)問(wèn)，還念念不忘讓他轉(zhuǎn)告社科院領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于新疆考古工作的一些建議。

新疆考古所原所長(zhǎng)伊弟利斯追憶說(shuō)，他自1972年分配至新疆博物館工作，李征先生是他的啟蒙老師，在業(yè)務(wù)方面對(duì)他要求非常嚴(yán)格。這種嚴(yán)格的訓(xùn)練，也讓自己受益匪淺，后來(lái)無(wú)論是在考古工作中畫墓葬圖，編工具書，從事彩陶、青銅器研究，都派上很大的用場(chǎng)。伊弟利斯還向大家展示了一個(gè)1942年制造的行軍水壺，那是上世紀(jì)80年代李征先生送給他的禮物，多年來(lái)一直伴隨著他度過(guò)野外考察。

新疆考古所胡桂珠女士回憶了1978自己去北京進(jìn)修，李征先生親自為她煮面條的往事。李先生還曾帶她去王府井游覽，平日里省吃儉用的李先生送給她一個(gè)價(jià)值20多元的背包和一塊手絹，鼓勵(lì)她勤奮工作。在回到烏魯木齊之后，李征先生又繼續(xù)寫信勉勵(lì)她努力工作學(xué)習(xí)，對(duì)年輕人的無(wú)私關(guān)愛(ài)之情感人至深。

新疆考古所羊毅勇女士曾經(jīng)與李征共同在吐魯番阿斯塔那和米蘭發(fā)掘調(diào)查，她講述了李征先生的一則軼事：李征先生下班回到家，如果不想干活，就會(huì)給家人說(shuō)，他今天在所里又整理墓葬遺物了，于是就可以避免做家務(wù)，得到休息。這個(gè)小故事也向大家展示了李征先生幽默的一面。

新疆社會(huì)科學(xué)院《西域研究》編輯部陳霞女士說(shuō)，自己1986年來(lái)社科院工作，那時(shí)李征先生總愛(ài)背著黑包，穿著深色的衣服。她曾幾次進(jìn)過(guò)李征先生的書房，還得到先生的兩本贈(zèng)書。后來(lái)她才得知，李先生只允許自己喜歡的人進(jìn)他的書房。她還回憶到，李征先生在研究中有個(gè)習(xí)慣，就是將有用的論文剪貼成冊(cè)，注明出處加以保存，老輩學(xué)者嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)風(fēng)讓她記憶猶新。

除了追思李征先生的過(guò)往事跡，專家們也對(duì)未來(lái)的紀(jì)念活動(dòng)以及絲綢之路研究做出展望。朱玉麒教授說(shuō)，黃紀(jì)蘇先生已經(jīng)代表家人，將黃家保存的11封李征寫給黃文弼的信件捐贈(zèng)給了新疆師范大學(xué)黃文弼中心。這些信件中還夾著向達(dá)先生的便簽，說(shuō)明李征先生曾得到老一輩西域研究大家的栽培。中心計(jì)劃將這批信件整理刊布，以展示西域史研究的一段佳話。朱玉麒還表示，李征先生的很多遺物、書籍都保留在新疆考古所。新疆師范大學(xué)黃文弼中心愿意為它們專辟一個(gè)空間來(lái)做展示和紀(jì)念?！包S文弼中心叢刊”也樂(lè)意將李征先生的傳世論文結(jié)集出版流傳。

新疆博物館館長(zhǎng)于志勇研究員說(shuō)，李征先生實(shí)際也是新疆博物館專業(yè)的奠基人。李征先生傳世的文章并不多，但在他捐贈(zèng)給考古所的書籍中，隨處可以看到批注，可見李先生讀書的勤奮。對(duì)于這樣一位值得紀(jì)念的人物，更要思考如何為他做一些事情，繼承、發(fā)揚(yáng)一代學(xué)人勤懇的學(xué)風(fēng)。于館長(zhǎng)還期待今后舉全國(guó)之力合作做一些中國(guó)特色的優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目，推動(dòng)做好新疆考古資料的整理，并計(jì)劃在自治區(qū)博物館二期建設(shè)中專門開辟出400平米的空間，用于館史和前輩事跡的展陳。

在本次追思會(huì)上，學(xué)者們還圍繞著一個(gè)無(wú)法回避的話題——李征先生與《坎曼爾詩(shī)箋》的“關(guān)連”發(fā)表了意見。有關(guān)坎曼爾詩(shī)箋真?zhèn)螁?wèn)題，是當(dāng)代中國(guó)考古學(xué)史上的一樁疑案：1971年，北京故宮舉辦“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命期間出土文物展覽”，展出了兩件新疆出土文書：一是白居易《賣炭翁》詩(shī)，署“坎曼爾元和十五年（820）抄”，一是寫于元和十年的3首漢語(yǔ)詩(shī)作，作者署名“紇坎曼爾”。兩件文書被郭沫若定名為《坎曼爾詩(shī)箋》，并于1971年12月19日寫專文《〈坎曼爾詩(shī)箋〉試探》加以評(píng)介?！犊猜鼱栐?shī)箋》由此而轟動(dòng)中外學(xué)界。此后不久，就有學(xué)者就其真?zhèn)翁岢鲑|(zhì)疑與辨析。1991年6月，楊鐮在《文學(xué)評(píng)論》上發(fā)表《〈坎曼爾詩(shī)箋〉辨?zhèn)巍芬晃模娣穸恕犊猜鼱栐?shī)箋》的真實(shí)性，并在文章中以“作偽者”L代指李征先生。

與會(huì)的王素、錢伯泉、張玉忠、黃小玲等紛紛對(duì)此發(fā)表意見，指出李征先生為人誠(chéng)實(shí)正直，極其謹(jǐn)慎，一生又遠(yuǎn)離政治，在他去世后用口說(shuō)孤證對(duì)此“缺席審判”定讞，極不公正，應(yīng)該用科學(xué)的手段釋疑辯白，為李征洗冤正名。朱玉麒教授說(shuō)王炳華老師曾告訴他，關(guān)于坎曼爾詩(shī)箋之事，他也詢問(wèn)過(guò)李征先生。李征先生在病榻上說(shuō)：“此事一言難盡，等我好了，我原原本本告訴你?！钡牟∏橐恢睕](méi)有好轉(zhuǎn)，直到最后攥著王炳華的手咽氣。從李征先生的遺言里，似乎能夠體會(huì)到許多難言之隱。有時(shí)候，一個(gè)歷史事件的真相和本質(zhì)，會(huì)隨著時(shí)間的流逝變得模糊甚至歪曲。當(dāng)初與《坎曼爾詩(shī)箋》相關(guān)的當(dāng)事人，如今都逐漸離開人世，它的真?zhèn)螁?wèn)題，也許永遠(yuǎn)都將成為一個(gè)不解之謎?！犊猜鼱栐?shī)箋》從出現(xiàn)在公眾視野，到被推上輿論的風(fēng)口浪尖，無(wú)疑都帶有時(shí)代政治因素與文化影響的烙印。黑白是非，留與后人評(píng)判，而李征先生則確實(shí)是這樁疑案無(wú)辜的受害者。

追思會(huì)最后由中國(guó)敦煌吐魯番學(xué)會(huì)顧問(wèn)、中華書局編審柴劍虹先生作總結(jié)發(fā)言。他說(shuō)自己于1980年初識(shí)李征先生。當(dāng)時(shí)因?yàn)樽珜戓瘏⑦吶?shī)研究論文涉及相關(guān)吐魯番出土文書，由導(dǎo)師啟功先生介紹至唐長(zhǎng)孺、李征先生處請(qǐng)教，受到李先生的熱情接待與指教。1985年，敦煌吐魯番學(xué)會(huì)在烏魯木齊舉行第一次國(guó)際研討會(huì)，李征先生作為東道主為會(huì)議辛勤服務(wù)。在代表們乘車去吐魯番考察的途中，李先生還不時(shí)給大家指認(rèn)沿途古代遺跡，那種如數(shù)家珍的喜悅之情，也令他永遠(yuǎn)難忘。柴劍虹感慨，從大家發(fā)自肺腑的發(fā)言中，也讓自己更加了解了李征先生對(duì)新疆地區(qū)考古調(diào)查和文物保護(hù)、出土文書整理研究工作的杰出貢獻(xiàn)，越發(fā)敬佩他的為人。而今天大家在李征先生生前辛勤工作過(guò)的地方舉行隆重的追思活動(dòng)，也具有深遠(yuǎn)的意義。最后，柴先生以一首七言詩(shī)表達(dá)了自己以及全體與會(huì)者對(duì)李征先生的敬意。

追思會(huì)兩小時(shí)的短暫時(shí)間，雖然不足以還原李征先生的完整生平，但在每個(gè)人對(duì)李征事跡吉光片羽的追述中，他的身影逐漸從模糊的歷史中走出，變得更加真實(shí)、生動(dòng)和親切，其嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、樸實(shí)無(wú)華的精神品質(zhì)也打動(dòng)著每一位在場(chǎng)者，整場(chǎng)追思會(huì)都沐浴在哀而不傷的氛圍當(dāng)中。會(huì)后，部分專家學(xué)者護(hù)送李征先生骨灰盒直接前往吐魯番，準(zhǔn)備為李征先生骨灰進(jìn)行安葬。

李征先生去世后無(wú)子女親屬料理后事，骨灰盒一直存放在自治區(qū)考古所。其間原吐魯番地區(qū)文物局柳洪亮局長(zhǎng)曾準(zhǔn)備為他安排后事，但柳先生于2003年因車禍去世；其后考古所王炳華先生也有在吐魯番安葬李征骨灰的愿望，并已經(jīng)開始和吐魯番相關(guān)部門洽談。2017年，新疆師范大學(xué)黃文弼中心在烏魯木齊東山公墓擇好墓地，準(zhǔn)備找機(jī)會(huì)為李征先生落葬。在聽說(shuō)王炳華先生的心愿后，又調(diào)整了計(jì)劃，最終在中國(guó)敦煌吐魯番學(xué)會(huì)、新疆師范大學(xué)黃文弼研究中心、新疆維吾爾自治區(qū)文物考古研究所、吐魯番學(xué)研究院協(xié)力操辦下，由中國(guó)敦煌吐魯番學(xué)會(huì)促成骨灰安葬事宜。

7月17日早上九時(shí)半，參加追思活動(dòng)的部分專家學(xué)者與吐魯番市文物局、吐魯番學(xué)研究院全體同人由黨組書記仲生浩帶隊(duì)，來(lái)到吐魯番交河溝西雅爾鄉(xiāng)平頂山墓地，舉行李征先生骨灰安葬、墓碑樹立儀式（圖版壹，5），儀式由吐魯番市文物局副局長(zhǎng)曹洪勇主持。大家協(xié)力將其骨灰入殮、封蓋。考古所邱陵女士將凝聚了李征心血的幾冊(cè)《吐魯番出土文書》釋文本和他生前嗜好的兩盒莫合煙放置于墓穴中。

花崗巖墓碑的正中，書寫著“李征之墓”四個(gè)大字。這是柴劍虹先生遵照李征友人、啟功先生生前的遺愿與授權(quán)，在中華書局美編的幫助下，集啟功先生所書字而成。墓碑正面左側(cè)署明系中國(guó)敦煌吐魯番學(xué)會(huì)、新疆師大黃文弼中心、吐魯番學(xué)研究院、新疆文物考古研究所敬立。墓碑的背面鐫刻著李征的生平簡(jiǎn)介：

李征（1927—1989），滿族，烏魯木齊市人，曾任吐魯番第二小學(xué)校長(zhǎng)，后隨黃文弼教授參與新疆文物考查，任新疆文物考古所副研究員，又曾盡力協(xié)助唐長(zhǎng)孺教授整理吐魯番出土文書，擔(dān)任中國(guó)敦煌吐魯番學(xué)會(huì)理事，為中國(guó)文物考古事業(yè)做出了杰出貢獻(xiàn)。

二零一九年七月立

墓碑和文字都一如李征先生的為人一樣質(zhì)樸無(wú)華。與會(huì)全體來(lái)賓在墓前默哀一分鐘，為李征先生三鞠躬，并向他獻(xiàn)花表示哀悼。上午十時(shí)半整，儀式圓滿結(jié)束。李征先生帶著新疆考古與吐魯番學(xué)研究的傳奇，永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠在了吐魯番盆地地勢(shì)最高的臺(tái)地上，守望著他一生為之癡迷的這片綠洲，終于了卻了一代考古工作者、文物保護(hù)研究者的夙愿。

歷史上有很多不應(yīng)被遺忘的人物，李征先生就是其中的一位。李征的一生，是悲劇的一生。幼年喪父的經(jīng)歷給他的成長(zhǎng)帶來(lái)無(wú)盡的陰影，特殊家世和父輩的身份也給他造成很大的政治沖擊，這些都造就了他謹(jǐn)小慎微的性格。成長(zhǎng)的缺失、家庭的不幸，個(gè)人命運(yùn)與政治際遇的紛繁復(fù)雜，加之晚年忍受病痛的折磨，李征先生承受了一個(gè)知識(shí)分子所能承受的巨大痛苦，他的遭遇令人扼腕嘆息。但幸運(yùn)的是，在人生中許多偶然與必然因素的交織下，李征先生得以從事自己鐘愛(ài)的事業(yè)，并取得了卓越的成就，受到后人們的肯定與景仰。他的精神與業(yè)績(jī)，也必將成為中國(guó)新疆考古與敦煌吐魯番研究事業(yè)的一顆明星，永遠(yuǎn)照耀、激勵(lì)著后輩學(xué)者不斷前行。

（本文承柴劍虹先生審訂，榮新江教授、朱玉麒教授、邱陵女士均曾提出修改意見，謹(jǐn)致謝忱。）