傅聰文化底蘊及其音樂教育思想探微*

姜 薇

（山東科技大學，山東 青島 266590）

文化底蘊是文化知識先以表層形式儲存在人的頭腦當中，隨后經過一系列的“加工溶化”后再沉淀與積累下來。最后文化知識在經過人的意識更深層、更活躍的作用中，將情感進行統(tǒng)一與理智梳理后產生[1]。對于人類而言，文化知識不僅僅是生活升華的需要，更是人類經過長期的沉淀與積累后的精神財富。通過文化知識的傳播與積累，可更深層的認識到事物的本質與層次，同時對于審美觀、價值觀等的建立與形成同樣具有教育的意義。除此以外，文化知識還能傳承發(fā)展于審美領域、認知領域與倫理領域方面，在這些領域中，人經過傳承發(fā)展后得到熏陶，進而將這些財富積累與應用于生活、工作、教育等方方面面。文化知識以熔化、匯聚、凝淀后由此而生文化底蘊。

一、傅聰文化底蘊相關簡析

傅聰作為名人鋼琴家，以其精贊的琴藝將他自身的心靈世界以琴之聲釋放出來。與此同時聯(lián)合他的話語進一步的闡述了藝術內涵——傅聰文化底蘊。其文化底蘊的表達不僅對我國的音樂教育思想有良好的促進作用，與此同時還深刻的影響到專業(yè)音樂教育的開展與實施。傅聰所表達的文化底蘊與音樂教育思想促使我們在未來的音樂教育中需要樂做為樂教學與練習。在查閱過傅聰人生經歷后可總結出，傅聰具有相當熟稔技術與技巧的同時還對音樂本質有著深切且獨特的理解能力，在作品的闡釋時，通過其特有的藝術風格使得藝術意境得到完美的提升，意境更深刻。如在斯卡拉蒂的表演，不單單讓人感受到明朗，同時還深刻的讓人有意蘊悠長的意境。再如貝多芬的演奏，除了音樂自身的悲壯與激烈之情外，他的表演更讓人感受到干凈與純潔……上述表明傅聰對于音樂的演奏除了完美的詮釋外，還在情感上與心靈上引起聽眾的共鳴。傅聰藝術內涵的表現與詮釋，值得學生認真研究和學習音樂教育與教育思想。最后在自身的領悟上完美的展示出音樂技巧以及音樂所表達的思想層次，使得自身的演奏境界得到逐步提升狀態(tài)。在此情況下不但展現了音樂的教育思想，同時還能將自身的心靈世界展現出來。

二、傅聰表達的文化底蘊與音樂教育思想探究

（一）提倡以樂為樂

孔子曾說過“學而時習之，不亦說乎”，傅聰的言行則是對這句話最好的體現。在訪談中其表明，對于人生價值需以一輩子身體力行來進行。傅聰在花甲之年中忍著腱鞘炎帶來的極大的痛苦，仍在一天中抽取八小時來練琴，且風雨無阻，從不曾有過間斷。每天保證7-8個小時的練琴時間，這一切已經成為了他生命中的每天必備的事情。每次練習都是全力以赴，都是在全身心的投入。其還自謙為天資不好、勤能補拙、每天苦練才能打下堅實、熟稔的鋼琴技巧。但在我而言，興趣與愛好才是支持他的動力。勤能補拙雖然能打下堅實的鋼琴技巧，但支持他每天八小時的練琴最主要的是其“樂”，因為“樂”所以才能堅持下去，每天享受著與音樂為伴。

（二）融合相通

文化與藝術是相通的，盡管在不同的國家中由于環(huán)境、風俗以及語言的同時產生不同的區(qū)別，但是當文化知識以及文化底蘊達到最高點時，世界就會以一種大同與相通的形式相融合。音樂都是相同的。如傅聰音樂教育思想中，其認為藝術是人類的精神財富，其能經過不同的形式創(chuàng)造，但是在根源上與發(fā)展趨向上卻有一定的近似關系?？v觀歷史與現實，在音樂藝術與文學藝術上意蘊與風格均有相通之處[2]。如西方的音樂與中國唐代詩詞均有浪漫主義特征，在藝術形式上有共同性、促進性以及影響。傅聰文化底蘊最能表現。傅聰在少年時期在中國學習琴藝，但師從西方國際著名鋼琴大師，在中式環(huán)境與西式教學的碰撞中得到西方文化、技藝的熏陶。在其中年時期，漂泊異鄉(xiāng)最終以西方音樂、藝術來闡述自身的思鄉(xiāng)之情。在中西方環(huán)境與音樂中碰撞與交融，既將中國文化的精髓融入到西方音樂中，又使得西方音樂精華豐富東方文化。在二者的交替相融中繼承和發(fā)揚了音樂教育與思想。傅聰為后期教育觀形成、音樂教育思想、發(fā)展等方面意義重大。且包含的促進作用與借鑒。

三、結語

現如今，我國對于音樂教育事業(yè)的重視程度日益上升，且音樂教育事業(yè)發(fā)展趨勢良好。盡管發(fā)展前景較佳，但是在實際的教育中仍然存在一系列難點與不足。傅聰文化底蘊的研究與其音樂教育思想的詮釋使得我們對藝術內涵有了更深刻的認知與進一步的研究探討。在音樂教育事業(yè)的發(fā)展上，傅聰所表達的文化底蘊、音樂教育思想除了良好的影響外，更是促進音樂教育事業(yè)得到進一步發(fā)展的墊腳石。通過他獨特音樂藝術意境、以樂為樂、藝術融合相通等音樂觀，讓我們明白音樂教育不只是要求學生刻苦練習為主要目標，更重要的是通過興趣愛好為樂，將音樂作為生活中不可或缺的一部分學習，才能得到心靈藝術與熟稔的技藝技巧，最終完善音樂，在實際的音樂表演中釋放藝術精髓。