美聲唱法多元化發(fā)展的思考

黎翀豪

（南陽理工學(xué)院，河南 南陽 473000）

一、針對于美聲唱法多元化發(fā)展受到社會中各種影響的分析

（一）世界文化多元化的發(fā)展趨勢是影響美聲唱法多元化發(fā)展

隨著社會的快速發(fā)展，我國的經(jīng)濟(jì)體系不斷完善，同時(shí)也就在一定程度上促使美聲唱法的發(fā)展也將會有著全新的發(fā)展趨勢以及方向。正是因?yàn)槊缆暢ú粌H僅在我國有著巨大的改變，還在國外有著多樣化的發(fā)展途徑。為了促使美聲唱法具有更廣闊的發(fā)展空間就一定要立足當(dāng)前，順應(yīng)世界文化多元化的發(fā)展趨勢。我國是一個(gè)歷史悠久的國家，在我國很多的美聲唱法都和我國的傳統(tǒng)文化有著一定的聯(lián)系和關(guān)系。所以說，要想更好的在當(dāng)前社會中進(jìn)一步促進(jìn)美聲唱法多元化的發(fā)展進(jìn)度就一定要結(jié)合當(dāng)前社會中聲樂藝術(shù)中存在的各種優(yōu)勢，充分的吸收其經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展途徑，從而為美聲唱法多元化的發(fā)展提供保障基礎(chǔ)。

（二）大眾審美多元化需求影響美聲唱法多元化發(fā)展

美聲唱法多元化發(fā)展也是由于大眾審美多元化需求所影響的，從改革開放以來我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展飛快，同時(shí)對于我國的藝術(shù)行業(yè)來說也將會有著更廣闊的進(jìn)步空間，特別是針對于一些美聲唱法來說更是漸漸的出現(xiàn)了多樣化的形式。隨著社會的進(jìn)步，人們的生活水平也在不斷的提升，人們可以在生活中接觸更多的多媒體，像各種電視機(jī)、電腦以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等都是在生活中比較常見的，這些先進(jìn)的多媒體都與藝術(shù)有著緊密的聯(lián)系，這也就為廣大人民群眾提供了多樣化獲取美聲唱法形式的途徑，讓人們更加全面的了解美聲唱法，為人民的生活開辟了新的發(fā)展方向和目標(biāo)，所以說在當(dāng)前社會當(dāng)中美聲唱法多元化發(fā)展也是根據(jù)大眾審美多元化需求所決定的。

（三）我國自身多元化特點(diǎn)影響美聲唱法多元化發(fā)展

我國是一個(gè)多元化的國家，在現(xiàn)代化發(fā)展的過程中還存在著民族之間的文化差異，這也在一定程度上決定著美聲唱法的多元化發(fā)展。美聲唱法在十七世紀(jì)開始流傳到中國，在我國美聲唱法被賦予了新的概念和內(nèi)容，不管是在歌唱技巧上還是在美聲唱法的內(nèi)容上都發(fā)生著巨大的變化，并且還在一定程度上和我國的民族精神以及傳統(tǒng)文化相互結(jié)合，促使美聲唱法能夠更好的傳遞出我國廣大人民群眾的思想感情。美聲唱法因?yàn)樵谖覈兄鄻踊男问?，也就具有很多的特點(diǎn)，可以說是我國的進(jìn)步帶動著美聲唱法多樣化的發(fā)展。美聲唱法要想更好的在我國有著更廣闊的進(jìn)步空間一定要盡可能的促使美聲唱法具備多元化的藝術(shù)形式。

二、針對于美聲唱法多元化發(fā)展必須要堅(jiān)持遵循各項(xiàng)基本原則的分析和探究

（一）美聲唱法多元化發(fā)展必須堅(jiān)持傳承優(yōu)秀音樂文化的基本原則

只有在促使創(chuàng)作人員在根本上意識到美聲唱法多元化發(fā)展的重要性，才能更好的實(shí)現(xiàn)聲樂藝術(shù)的可行性發(fā)展。在我國我認(rèn)為美聲唱法多元化發(fā)展將會有著更廣闊的空間，因?yàn)楸旧砦覈褪且粋€(gè)多元化的國家，應(yīng)當(dāng)如何更好的傳承優(yōu)秀的音樂文化是我國比較重視的問題，同時(shí)在當(dāng)前社會的發(fā)展中民族文化的競爭壓力也越來越大，只有讓美聲唱法多元化發(fā)展堅(jiān)持傳承優(yōu)秀音樂文化的基本原則才會更加深受廣大人民群眾的喜愛。

（二）美聲唱法多元化發(fā)展一定要繼承以及融合兩者相互統(tǒng)一的基本原則

美聲唱法的類型在社會當(dāng)中的形式是比較多樣的，其中在生活中我們比較常見的就有民族唱法、流行唱法以及西洋唱法等，針對于不同唱法分析，都和國家的發(fā)展以及社會的進(jìn)步有著很大的聯(lián)系，所以說美聲唱法多元化發(fā)展要堅(jiān)持繼承與融合相統(tǒng)一的基本原則。對于我國當(dāng)前發(fā)展?fàn)顩r分析，流行聲樂的演唱形式更加深受廣大人民群眾的喜愛和關(guān)注，這也就進(jìn)一步明確了美聲唱法多元化發(fā)展的方向，在我國有很多的聲樂都有著自身獨(dú)特的新型唱法，甚至有一些唱法存在著朗朗上口和旋律優(yōu)美的特點(diǎn)，那么對于廣大人民群眾來說，就更容易接受這種美聲唱法，如果把這些受廣大人民群眾的喜愛以及熱愛的美聲唱法合理的結(jié)合在一起，將會更好的為美聲唱法的發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的保障基礎(chǔ)。

三、針對于促進(jìn)美聲唱法多元化發(fā)展可行性措施的分析

（一）進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)美聲唱法審美多元化發(fā)展的可行性對策

對于任何一種藝術(shù)形式來說，其自身審美是藝術(shù)產(chǎn)生以及奠定長遠(yuǎn)發(fā)展的前提，該怎樣才能讓美聲唱法審美多元化發(fā)展是相關(guān)美聲唱法傳承人員的首要工作任務(wù)，隨著我國社會不斷的發(fā)展以及改變，在我國的美聲唱法中已經(jīng)融合了多種的美學(xué)元素，并且也在一定程度上體現(xiàn)出國家中藝術(shù)和各個(gè)民族之間的進(jìn)步和發(fā)展。這就要求在以后美聲唱法多元化發(fā)展的過程中相關(guān)美聲唱法傳承人員要進(jìn)一步重視美聲唱法的挖掘力度以及認(rèn)識，從而真正意義上實(shí)現(xiàn)美聲唱法的創(chuàng)新性發(fā)展。

（二）合理的構(gòu)建多元化的美聲唱法教學(xué)體系的可行性策略

合理的構(gòu)建多元化的美聲唱法教學(xué)體系的可行性策略就是要在以后美聲唱法多元化發(fā)展中注重分層教學(xué)和因材施教、充分的利用多媒體以及注重實(shí)踐教學(xué)和情感教學(xué)。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)美聲唱法多元化發(fā)展也是需要相關(guān)學(xué)習(xí)者的推動和支持，對于一些美聲學(xué)習(xí)者來說他們都具有不同的資質(zhì)以及學(xué)習(xí)能力，所以相關(guān)管理人員在進(jìn)行教學(xué)時(shí)可以做到因材施教，從而培養(yǎng)更多優(yōu)秀的美聲唱法專業(yè)性人才。在社會快速發(fā)展的背景下，美聲唱法多元化的發(fā)展還需要結(jié)合多媒體技術(shù)，通過利用多媒體來為美聲唱法多元化的發(fā)展提供廣闊的空間。藝術(shù)來源于生活，但是又高于生活，美聲唱法有著很強(qiáng)的技巧，因此要想實(shí)現(xiàn)美聲唱法多元化發(fā)展就一定要注重實(shí)踐和情感兩者的融合，美聲唱法本身就具有一種震撼人心的藝術(shù)效果和表演魅力，但是演唱者要想達(dá)到震撼別人的目的，就要學(xué)會如何讓美聲唱法先震撼自己，從而推動美聲唱法多元化的發(fā)展。

（三）注重美聲唱法人才的培養(yǎng)

隨著社會的進(jìn)步，在這個(gè)信息化的時(shí)代中西方文化正在不斷的入侵我國社會，這種社會現(xiàn)象的存在也在在一定程度上導(dǎo)致廣大人民群眾會出現(xiàn)風(fēng)隨潮流，但是良好的社會風(fēng)氣一定是被認(rèn)同的。美聲唱法起源于歐洲，美聲唱法的出現(xiàn)和歐洲音樂的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，并且美聲唱法作為人類文化意識形態(tài)的重要組成成分之一，同樣美聲唱法也是社會和時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物之一，在我國流傳和盛行美聲唱法也說明了我國社會的進(jìn)步，雖然美聲唱法漸漸的在社會中被人民所認(rèn)可，但是要想更好的實(shí)現(xiàn)美聲唱法多元化的發(fā)展就一定要注重美聲唱法人才的培養(yǎng)。在我國和聲樂學(xué)習(xí)有關(guān)的院校和團(tuán)體有很多，但是在眾多學(xué)習(xí)者里比較突出的優(yōu)秀美聲唱法學(xué)習(xí)者少之又少，同時(shí)在學(xué)習(xí)美聲唱法中也漸漸的出現(xiàn)了“千人一曲，萬人一調(diào)”的不良現(xiàn)象，學(xué)習(xí)者在演唱美聲唱法時(shí)不能充分的將美聲唱法的價(jià)值和內(nèi)涵表達(dá)出來，沒有自己的特色，久而久之很多學(xué)習(xí)者就是為了唱歌而唱歌，在一定程度上忽略了多元化的發(fā)展。因此，在以后的學(xué)習(xí)中希望相關(guān)管理人員能夠更好的注重美聲唱法人才的培養(yǎng)，不僅僅要求演繹者要有唱的能力，還要有動手寫詞以及彈跳能力，需要注意的是一定要真正靜下心來做美聲唱法，再加上教師的正確引導(dǎo)和幫助，有針對性的對學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)和潛力來進(jìn)行挖掘，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和潛力來進(jìn)行特色分配培養(yǎng)。

（四）美聲唱法的演繹形成要與時(shí)俱進(jìn)

一個(gè)優(yōu)秀的作品不僅僅需要演繹者聲情并茂的演唱，也需要合理的結(jié)合現(xiàn)場環(huán)境的配合以及烘托。當(dāng)前多媒體應(yīng)用有著更加廣闊的發(fā)展空間，如今的舞臺效果不僅僅可以合理的根據(jù)美聲唱法創(chuàng)作背景，還能夠根據(jù)演唱者的情感來進(jìn)行有針對性的設(shè)計(jì)。針對于以前美聲唱法演繹的分析，一般情況下都是一個(gè)演唱者或者多個(gè)演唱者進(jìn)行，并沒有太多的輔助場景和設(shè)備支持，在表達(dá)時(shí)也就在一定程度上讓觀眾不能感受到身臨其境，也就不能更好的和演唱者產(chǎn)生共鳴。在當(dāng)前社會中要想更好的促進(jìn)美聲唱法的多元化發(fā)展就一定要注重作品的設(shè)計(jì)，不僅要有高水準(zhǔn)的演唱，還要合理的在演唱中添加舞蹈、燈光以及MV動畫等，達(dá)到充分的利用先進(jìn)的信息化手段來讓美聲唱法表演達(dá)到極致，實(shí)現(xiàn)美聲唱法多元化的發(fā)展。

四、結(jié)語

通過上述問題的分析，我們意識到在當(dāng)前社會發(fā)展中美聲唱法多元化發(fā)展的重要性和必要性。經(jīng)過詳細(xì)的了解以后，我認(rèn)為美聲唱法和我國現(xiàn)代化的社會有著一定的聯(lián)系，并且美聲唱法在當(dāng)前社會當(dāng)中也深受廣大人民群眾的喜愛。我國在傳承音樂藝術(shù)的時(shí)候一定要認(rèn)識到美聲唱法多元化發(fā)展的價(jià)值和意義，只有這樣才能更好的促進(jìn)美聲唱法的長遠(yuǎn)發(fā)展。并且美聲唱法多元化發(fā)展也是世界文化多元化的必然趨勢、大眾審美多元化的基本需求以及我國自身多元化的特點(diǎn)。在進(jìn)行美聲唱法多元化發(fā)展中一定要堅(jiān)持遵循傳承優(yōu)秀音樂文化和繼承與融合相統(tǒng)一的基本原則，從而再構(gòu)建多元化的美聲唱法教學(xué)體系，為保證美聲唱法在世界音樂舞臺上占據(jù)穩(wěn)定的地位奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。