中國(guó)民族聲樂(lè)對(duì)傳統(tǒng)戲曲演唱方法的借鑒和運(yùn)用
——以孝義碗碗腔為例

閆 明

（山西省孝義市藝術(shù)學(xué)校，山西 孝義 032300）

孝義碗碗腔演唱特點(diǎn)十分明顯，要充分明確該類作品和該類風(fēng)格的演唱特點(diǎn)，進(jìn)行積極有效的借鑒和運(yùn)用，從而令中國(guó)民族聲樂(lè)作品提升其自身實(shí)際價(jià)值和實(shí)際意義。音樂(lè)風(fēng)格，是創(chuàng)作作品和演唱作品中極為關(guān)鍵部分。對(duì)于孝義碗碗腔來(lái)說(shuō)，其自身具備著顯著且鮮明的特點(diǎn)，將這類作品特點(diǎn)和演唱技巧進(jìn)行充分借鑒，運(yùn)用到相關(guān)當(dāng)代新生聲樂(lè)作品中，可以提升相關(guān)作品整體效果。

一、孝義碗碗腔演唱方法及演唱要點(diǎn)分析

（一）演唱方法分析

孝義碗碗腔作為孝義當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)特色鮮明的小劇種，其自身內(nèi)涵和相關(guān)演唱方法、演唱技巧內(nèi)涵不容忽視，有助于在現(xiàn)代聲樂(lè)作品創(chuàng)作和演唱過(guò)程中更加彰顯民族風(fēng)格特點(diǎn)，體現(xiàn)作品自身獨(dú)樹(shù)一幟特點(diǎn)嗎，豐富整體演唱感情[1]。例如我們生活中就會(huì)經(jīng)常接觸到“弱音”、“哭情”等專業(yè)術(shù)語(yǔ)，所以在實(shí)際演唱和借鑒過(guò)程中，要充分明確孝義碗碗腔中自身演唱重點(diǎn)和演唱技巧。一般來(lái)說(shuō)，孝義碗碗腔都是具備著較強(qiáng)的一類特點(diǎn)，在實(shí)際運(yùn)用的過(guò)程中也要充分注意前后松緊力度控制，從而讓整體作品和表達(dá)更具備沖擊力?？偟膩?lái)說(shuō)，在演唱方法方面，孝義碗碗腔有著獨(dú)樹(shù)一幟的表達(dá)方法和表現(xiàn)形式，尤其對(duì)于唱詞不同處理和不同感情表達(dá)，都讓其自身變得更為生動(dòng)，讓整體演唱具備著顯著特點(diǎn)。演唱中，十分注重對(duì)于感情的處理和投入，尤其一些極具悲情的唱詞，讓受眾聽(tīng)后則給人一種痛徹心扉的悲情，從而讓其自身更具備感染力和情境感染能力。這正是孝義碗碗腔中相對(duì)成功和最有特色之處，這一部分內(nèi)容，也可以進(jìn)行積極有效借鑒，將這部分內(nèi)容充分進(jìn)行利用和運(yùn)用，讓整體作品和聲樂(lè)氛圍更加具備感染力，讓受眾更有一種感情體驗(yàn)，從而給予更深刻的感受，提升作品自身的綜合感受能留，通過(guò)聲音控制情感與藝術(shù)銜接。

（二）演唱要點(diǎn)分析

演唱中除了唱法感情表達(dá)之外，還要用肢體延長(zhǎng)技巧進(jìn)行一定提高。尤其對(duì)于孝義碗碗腔和演唱孝義碗碗腔風(fēng)格作品時(shí)來(lái)說(shuō)，在唱、念、做、打等一系列手段中，要去不斷刻畫人物情感和人物形象，讓其自身形象可以得到有效豐沛，讓受眾可以記住人物特點(diǎn)、感受全劇感情。正因如此，在演唱要點(diǎn)中，除了唱法和唱功之外，更要關(guān)注作品整體性和完整性，對(duì)于肢體演唱語(yǔ)言、演唱技巧和演唱要點(diǎn)都需要給予高度關(guān)注和重視，充分進(jìn)行借鑒和運(yùn)用。

在演唱要點(diǎn)方面，要充分關(guān)注和注意音準(zhǔn)，注重樂(lè)音準(zhǔn)確性，對(duì)其自身準(zhǔn)確率和聲調(diào)高低轉(zhuǎn)換給予高度關(guān)注和重視，對(duì)于特殊字眼的發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)同時(shí)要給予一定程度關(guān)注。這部分內(nèi)容是整體孝義碗碗腔相對(duì)關(guān)鍵、相對(duì)重點(diǎn)一部分，其自身價(jià)值和意義也是非同小可的。

二、中國(guó)民族聲樂(lè)對(duì)于孝義碗碗腔的演唱方法借鑒與運(yùn)用分析

在借鑒與運(yùn)用過(guò)程中，最為關(guān)鍵一點(diǎn)就是其自身風(fēng)格、感情和技巧。藝術(shù)是多元化的，是具備著開(kāi)放性的，要秉承著這樣的特點(diǎn)進(jìn)行發(fā)展，開(kāi)展相關(guān)教學(xué)，不可以將藝術(shù)故步自封，要積極推動(dòng)多元化藝術(shù)和多元化中國(guó)民族聲樂(lè)的發(fā)展，對(duì)其自身相關(guān)戲曲也要給予高度關(guān)注和重視[2]。由此可見(jiàn)，充分認(rèn)識(shí)孝義碗碗腔自身特點(diǎn)和相關(guān)技巧十分關(guān)鍵，還需要進(jìn)行選擇性借鑒和運(yùn)用，從而提升相關(guān)作品自身特點(diǎn)和價(jià)值。明確孝義碗碗腔自身演唱技巧和演唱要點(diǎn)十分關(guān)鍵，實(shí)際教學(xué)工作開(kāi)展進(jìn)行的過(guò)程中，也要關(guān)注該類部分內(nèi)容，特別是對(duì)于感情和技巧都需要進(jìn)行有效的調(diào)整，將二者進(jìn)行有效結(jié)合，從而結(jié)合感情與技巧，結(jié)合感性與理性。而在借鑒和運(yùn)用的過(guò)程中，也要明確整體的借鑒和運(yùn)用重點(diǎn)，從而將相關(guān)聯(lián)的因素和內(nèi)容進(jìn)行有效結(jié)合，提升實(shí)際延長(zhǎng)和教學(xué)工作的有效性，加強(qiáng)對(duì)于孝義碗碗腔的滲透性理解和相關(guān)元素有效應(yīng)用，提升中國(guó)民族聲樂(lè)作品自身價(jià)值和特點(diǎn)。民族聲樂(lè)唱法可以有效借鑒孝義碗碗腔唱法，將相關(guān)延長(zhǎng)技巧進(jìn)行深入學(xué)習(xí)和理解運(yùn)用，讓整體風(fēng)格更具備鮮明傳統(tǒng)特點(diǎn)和民族聲樂(lè)特點(diǎn)，由此可見(jiàn)，對(duì)于孝義碗碗腔進(jìn)行借鑒和運(yùn)用自身價(jià)值和意義非同小可，實(shí)際教學(xué)工作中需要進(jìn)行關(guān)注。除此之外，還要明確民族聲樂(lè)自身特點(diǎn)和對(duì)于孝義碗碗腔演唱技巧的借鑒、改造和再運(yùn)用，不能照本就搬，還要注重創(chuàng)新和創(chuàng)作。除此之外，一些孝義碗碗腔中技巧、方法的核心關(guān)鍵，也可以進(jìn)行借鑒和運(yùn)用。

孝義碗碗腔對(duì)于感情和唱詞處理十分關(guān)鍵，其中擁有無(wú)與倫比、讓人驚艷的技巧，又用這樣的技巧來(lái)抒發(fā)唱詞和整體作品的關(guān)鍵情感。正因如此，要充分明確相關(guān)技巧，借鑒有關(guān)方法，充分在演唱和教學(xué)的過(guò)程中提升其自身表達(dá)有效性和實(shí)際價(jià)值。實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，除了對(duì)于表達(dá)技巧需要給予高度關(guān)注和重視之外，對(duì)于感情表達(dá)更需要給予關(guān)注，同時(shí)對(duì)于呼吸、板式也需要進(jìn)行正確掌握，真正意義上利用和傳承自身獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)魅力。由此可見(jiàn)，中國(guó)民族聲樂(lè)對(duì)于傳統(tǒng)戲曲演唱方法借鑒中，要充分借鑒和運(yùn)用孝義碗碗腔特點(diǎn)。

三、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)民族聲樂(lè)自身具備著顯著的特點(diǎn)，還要借鑒其他古典與傳統(tǒng)戲曲，孝義碗碗腔作為最典型、最重要的一類戲劇形式，對(duì)于該類部分內(nèi)容演唱方法進(jìn)行積極借鑒和運(yùn)用十分關(guān)鍵。