民族器樂在電子音樂中的應(yīng)用
——以二胡為例

高 慧

（濟(jì)南大學(xué)，山東 濟(jì)南 250022）

時代在不斷的發(fā)展的過程中，文化的發(fā)展也出現(xiàn)了不同的形態(tài)，和原來的音樂相比較，電子音樂作為一種新的形式有它自己的特點(diǎn)，而且這種新的形式不斷地滿足現(xiàn)代人對音樂的需求，所以電子音樂的發(fā)展很迅速，這些年來我國的國力逐漸增強(qiáng)，中國風(fēng)開始走向世界，這對傳播和推廣我國的民族樂器給你了一定的基礎(chǔ)，在這個社會的大背景下，把我國的民族樂器二胡和新的音樂制作方式結(jié)合起來，可以實(shí)現(xiàn)二胡和電子音樂的共同發(fā)展。

一、電子音樂的發(fā)展歷史及制作技術(shù)

西方自從展開工業(yè)革命以后，科技的進(jìn)步非?？?，電子音樂是在科學(xué)技術(shù)之上發(fā)展起來的，由于西方有這種優(yōu)勢，所以這種技術(shù)在西方發(fā)展和應(yīng)用的比較早，大致來說電子音樂的發(fā)展階段可以分為四個階段，第一個階段是具體音樂，從具體音樂發(fā)展到電子音樂中間還經(jīng)歷了磁帶合成音樂。電子音樂最早是在法國出現(xiàn)的，大約是在20世紀(jì)50年代，當(dāng)時的電子工程師叫皮埃爾，它最先創(chuàng)作出了電子音樂，當(dāng)時的作品一出來就受到了人們的歡迎，在當(dāng)?shù)厣踔潦澜绲囊魳方绠?dāng)中都有比較大的影響。這名音樂人錄的是自然界最自然的聲音，這其中包括汽車的鳴笛聲、火車的轟隆聲和車輪聲等等，把這些聲音進(jìn)行加工和混合，變成了《地鐵練習(xí)曲》，這對于流行音樂來說是一個重要的影響。在電子音樂出現(xiàn)以前，人們也想找到一種新的形式來取代之前的音樂，創(chuàng)作一些新的音樂作品，但是這種創(chuàng)新是在電子信息發(fā)展的基礎(chǔ)之上來進(jìn)行的，電子音樂的表現(xiàn)形式也變得與眾不同，這種形式的轉(zhuǎn)變感受最大的就是聽音樂的人，人們所聽到的音樂都比較新鮮，所以當(dāng)時的人們對電子音樂的接受程度還是比較高的。電子音樂技術(shù)是通過電子計(jì)算機(jī)來實(shí)現(xiàn)的，是通過電腦種安裝軟件來實(shí)現(xiàn)音樂的錄制。電子音樂的制作技術(shù)主要有兩種，一種是LED技術(shù)，一種是數(shù)字音頻技術(shù)。從電子音樂一開始出現(xiàn)的時候關(guān)注得人就比較多，它在我國的發(fā)展對我國傳統(tǒng)音樂也受到一定程度的影響，所以在做電子音樂技術(shù)的時候，我國的民族樂器也要和電子音樂來進(jìn)行結(jié)合，這樣在一定程度上可以幫助我國民族樂器的傳播和發(fā)展。

二、二胡特殊演奏法與電子音樂手段相結(jié)合在創(chuàng)作中的意義

二胡是我國的傳統(tǒng)民族樂器，它的特殊演奏法可以和電子音樂有機(jī)地結(jié)合起來，讓這種傳統(tǒng)樂器的音色得到進(jìn)一步的擴(kuò)展。二胡和電子音樂的制作結(jié)合起來可以讓二胡這種樂器產(chǎn)生不同效果的音色，這也是兩者結(jié)合表現(xiàn)的最重要的一個方面，但是在具體實(shí)施的過程中可能會涉及到一些現(xiàn)代音樂的東西，比如選擇、主題結(jié)構(gòu)、音樂展開等等問題，而且?guī)в幸欢ǖ倪壿嬓浴Ｏ旅娴膬?nèi)容主要是通過二胡這種樂器的演奏方法，它的形態(tài)音色的不同和電子音樂處理的時候進(jìn)行結(jié)合的片段作為例子，來進(jìn)一步說明。

比如音樂片段《形態(tài)的賦格一百五十秒》，這個片段主要有三個聲部組成，是不同的聲部所運(yùn)用的都是二胡的點(diǎn)面線的三個不同的狀態(tài)，這三個狀態(tài)分別用電子音樂處理的手段來進(jìn)行搭配和結(jié)合，這個音樂片段的音響和音樂來進(jìn)行分析。它們的聲部進(jìn)入有一定的順序，第一是主題，第二是答題，第三是主題再現(xiàn)。

（一）主題

主題聲部為線狀的泛音，此聲部從最初的進(jìn)入直至樂曲結(jié)束，其中主題及其發(fā)展意義都由該聲部音色與電子音樂處理手段結(jié)合后的變化過程體現(xiàn)出來。此處理手段為運(yùn)用Reverb效果器中的Roomworks，調(diào)制Roomworks各參數(shù)，使其帶有音高的弱奏泛音，在動態(tài)空間遠(yuǎn)近的變化中，形成了一段有距離感、音響空曠而環(huán)繞移動的主題。

（二）答題

答題聲部為點(diǎn)狀的手擊琴身，其電子音樂處理手段運(yùn)用GRM TOOLS插件中GRM Delay（延時），調(diào)制GRM Delay各參數(shù)，使其強(qiáng)弱不等的手擊琴身音色以一定的“拷貝”數(shù)和一定的時間差疊加于原始聲音之后，其瞬態(tài)的不穩(wěn)定特征結(jié)合效果器添加變形出一種回聲式的顆粒音而與主題形成較大對比。

（三）主題再現(xiàn)

此聲部為主題聲部的變化再現(xiàn)，為面狀的雙弦奏法。其原始效果接近于主題的線狀音響效果，但在音質(zhì)層面上有了加厚的變化。其效果器的選擇也接近主題聲部。處理手段是，運(yùn)用效果器pinpong delay（和主題的處理性質(zhì)同為動態(tài)類），其中delay部分的參數(shù)調(diào)制保持了主題的效果，其他參數(shù)調(diào)制使其帶有厚實(shí)沙音的強(qiáng)奏雙弦音在聲向上發(fā)生周期性的左右移動，并隨著原始聲的衰減增加其移動的范圍，使其趨向逐漸消失的處理。至此，三個不同形態(tài)的聲部在其對比結(jié)合的變化中整體自然地趨向于結(jié)束。

三、二胡的演奏技巧與電子音樂創(chuàng)作手段的結(jié)合

（一）二胡的基本演奏技巧和音色特點(diǎn)

二胡我國的一種傳統(tǒng)民族樂器，我們對大家比較熟悉，它的音色豐富細(xì)膩。二胡音色音質(zhì)的好壞和二胡的材質(zhì)有很大的關(guān)系，但是真正決定二胡音色的還是演奏者的演奏技巧。如果演奏二胡的人技巧比較高超，那么在演奏的時候可以淋漓盡致的把二胡的音色特點(diǎn)發(fā)揮出來。最能體現(xiàn)二胡演奏者水平的指法是滑音、揉弦以及跳弓。滑音對音樂作品的運(yùn)用是非常重要的，如果滑音的運(yùn)用得當(dāng)可以增加作品濃郁的民族色彩。揉弦也分為兩種，第一種是塊揉，第二種是慢揉，它主要是通過影響效果體現(xiàn)的。慢揉所表現(xiàn)出來的效果更加動聽，但是對于演奏者技巧性要求比較高。這種方法在二胡演奏的過程中運(yùn)用的比較多。當(dāng)二胡的演奏者在用二胡演奏一些比較歡快曲子的時候，它運(yùn)用的技巧比較多的是跳弓，這種演奏技巧通常指的是利用琴弓和琴筒相互摩擦而發(fā)出的聲音，聲音優(yōu)美動聽，而且二胡演奏的時候他們運(yùn)功的快慢和協(xié)調(diào)性對于二胡音色的影響也是比較大的。運(yùn)功的速度和弦有一定的關(guān)系，不同的速度所表現(xiàn)出來的音色也不一樣，通常來說，速度塊的時候音色比較有力量，而速度慢的時候，音樂相對比較柔和。同一種樂器，不同的演奏方式和速度可以表現(xiàn)不同的主題和內(nèi)涵。通常來說二胡這種樂器給人的印象通常來說是一種表達(dá)哀怨情仇的一個樂器，但是雖然二胡演奏所發(fā)出的聲音比較小，但是可以通過演奏者對二胡的控制表現(xiàn)不同的感覺。所以民族樂器二胡音色可塑性還是非常強(qiáng)的。

（二）電子音樂創(chuàng)作概念及手法

科學(xué)技術(shù)的不斷的發(fā)展，電子音樂在這種大環(huán)境下不斷的發(fā)展，剛開始可能不被人們接受，但是現(xiàn)在已經(jīng)在各種音樂當(dāng)中用的比較多。

目前來說，電子音樂在我們生活當(dāng)中比較常見，尤其是現(xiàn)在的科學(xué)技術(shù)比之前有了很大的進(jìn)步，所以電子音樂也會通過不同的方式來進(jìn)行傳播。那么電子音樂到底是什么，它又是通過什么方法來表現(xiàn)的，這些問題都需要我們?nèi)ニ伎己吞剿?。通常來說，電子音樂所指的就是音樂的制作人和創(chuàng)作人在進(jìn)行音樂制作的時候運(yùn)用了電子技術(shù)。電子音樂的出現(xiàn)對于音樂的創(chuàng)作者來說是一個機(jī)會，因?yàn)樗o音樂者創(chuàng)作者帶來了很多的便利條件。而且就目前的情況來說，電子音樂的相關(guān)技術(shù)在我國的應(yīng)用也是比較成熟和廣泛的。所以作為一名音樂人，在進(jìn)行音樂創(chuàng)作的時候，可以利用電子音樂來進(jìn)行創(chuàng)作也可以感受到音樂創(chuàng)造所產(chǎn)生的效果，在一定程度上可以讓自己所創(chuàng)作的音樂的音色更加的豐富多彩。電子音樂它的音色呈現(xiàn)電子化這種音色不斷可以呈現(xiàn)現(xiàn)代化的電子音色，同時也可以模擬一些傳統(tǒng)樂器的音色。對于人們想象思維的開闊都有一定的幫助，而且電子音樂的出現(xiàn)對音樂的發(fā)展和應(yīng)用來說都有一定的好處。電子音樂的創(chuàng)作手法和傳統(tǒng)的音樂制作方法來說創(chuàng)作的空間更加廣泛，也更加自由?，F(xiàn)在市面上所出現(xiàn)的電子音樂它出現(xiàn)的比較多，在也正是因?yàn)槲覀兯幍沫h(huán)境是多元化的，而且電子音樂是在這種多元化的環(huán)境中出現(xiàn)的，所以也比符合這個時代和這個背景下人們的審美。

（三）電子音樂與傳統(tǒng)音樂文化理念的融合

音樂的根本是傳統(tǒng)音樂，傳統(tǒng)音樂也是代表性的音樂，也是音樂當(dāng)中非常重要的組成部分。我國的傳統(tǒng)音樂在發(fā)展的過程中有自己獨(dú)特的特性，這些特性都是經(jīng)過我們的前輩通過努力換來的。傳統(tǒng)音樂也有它獨(dú)特的魅力，在一定程度上也是我們民族靈魂的體現(xiàn)，而且傳統(tǒng)音樂對我們的日常生活有一定的滲透，所以說民族音樂它的表現(xiàn)形式已經(jīng)不只是音樂界的事情，更多的體現(xiàn)的是一個地域的特色，一個地方的文明，一個地方的人文素質(zhì)和言語文明情況等等。音樂雖然在生活中只是一種方式，在一定程度上反映了人們的情緒，但是它能夠以小見大，通過小的層面來反映我們大的層面，所以傳統(tǒng)音樂對于我國的傳統(tǒng)文化有一定的影響。

這些年來社會發(fā)展的比較快，在社會發(fā)展和進(jìn)步的過程當(dāng)中，有些人對我國傳統(tǒng)的一些東西重視程度越來越低。尤其是受到一些新生事物的影響，比如電子音樂的出現(xiàn)，在一定程度上對我國傳統(tǒng)的音樂和樂器的發(fā)展也起到一定的阻礙的作用。電子音樂在剛出現(xiàn)的時候是不被人們認(rèn)可的，特別是一些資歷比較深的藝術(shù)家，很多的音樂藝術(shù)前輩都認(rèn)為，電子音樂它是通過一些電子設(shè)備來操縱音樂的。雖然事實(shí)上也是如此，但是通過一些設(shè)備來對電子音樂的音色進(jìn)行調(diào)整在一定程度上可以幫助民族樂器發(fā)展。就拿二胡這個樂器來說，雖然它的本身它的音色有一定的限制，但是如果通過電子音樂技術(shù)手段來進(jìn)行設(shè)計(jì)，這一門樂器涉及的范圍將更廣，電子音樂的出現(xiàn)為我國民族樂器的發(fā)展提供了更多的可能。在電子音樂出現(xiàn)以前，二胡只是表現(xiàn)出原來的聲色，但是通過電子音樂這種技術(shù)可以為二胡的發(fā)展提供更加廣闊的創(chuàng)作空間，所以把民族樂器應(yīng)用在電子音樂制作上可以幫助民族樂器發(fā)展，它們兩者是一種相互發(fā)展，相互依存的關(guān)系。

電子音樂和之前的傳統(tǒng)音樂相比，它是一種新的表現(xiàn)形式，這種形式和之前的形式相比有了很大的進(jìn)步和創(chuàng)新，這種音樂的形式讓聽眾在聽的時候更加注重內(nèi)心的感受，聽電子音樂的人群越來越多，隊(duì)伍越來越大。電子音樂的出現(xiàn)對音樂界的影響也比較大。在進(jìn)行電子音樂創(chuàng)作的時候加入一些我們傳統(tǒng)的民族樂器，這對民族樂器來說是一個比較好的表現(xiàn)形式和機(jī)會，對電子音樂來說也是一次城市，這兩者結(jié)合到以前，對我國音樂之后的發(fā)展方向有一定的促進(jìn)作用。

四、二胡音色與電子音樂音色融合創(chuàng)作的風(fēng)格多元化

（一）通過電子化手段獲得新音色素材

我國的民族樂器有很多，二胡是其中一種比較常見的樂器，也是一種比較代表性的樂器。二胡的表現(xiàn)形式多種多樣、演奏方法也不盡相同，但是這些為電子音樂的制作提供了一些素材資料，在定程度上也促進(jìn)了電子音樂的發(fā)展，所以就目前這個環(huán)境下，電子音樂的發(fā)展在一定程度上也是以不開傳統(tǒng)民樂的支持，同時作為一種傳統(tǒng)民樂來說，在發(fā)展的過程中也有一定的局限性，所以為了讓我國的民族樂器能夠得到更好的發(fā)展，也需要在保持民族特色和樂器的基礎(chǔ)之上進(jìn)行創(chuàng)新，希望能夠通過多種表現(xiàn)形式和手法來表現(xiàn)民族樂器的音色和特點(diǎn)。

就二胡這個樂器來說，在社會發(fā)展的過程中電子音樂的出現(xiàn)也給這個樂器帶來一定的生機(jī)和希望。在電子音樂沒有出現(xiàn)之前，有比較長的一段時間內(nèi)，二胡這種樂器它的發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了一個瓶頸期，所以在這種環(huán)境和背景下不利于我國民族樂器的發(fā)展。但是隨著社會的不斷變化和發(fā)展，電子音樂應(yīng)運(yùn)而生，對于我國的傳統(tǒng)民族樂器來說也是一個新的契機(jī)。把二胡應(yīng)用在電子音樂制作上對于二胡來說是一個機(jī)會，也給二胡的發(fā)展提供了一定的方向。之所以出現(xiàn)這種情況和電子音樂的出現(xiàn)是密不可分的。在制作電子音樂的時候，加入一些民族的傳統(tǒng)樂器的音色特點(diǎn)不僅能為二胡的發(fā)展提供一些幫助，同時對電子音樂的發(fā)展和制作來說有一定的好處，所以他們兩者之間是一種相互依存，相互發(fā)展的關(guān)系。

（二）賦予傳統(tǒng)民族樂器新觀念

電子音樂可以是我國的民族樂器能夠更好的進(jìn)步和發(fā)展，為了讓我國的傳統(tǒng)民族樂器有一個更好的發(fā)展，就一定要賦予民族樂器一些新的觀念和理念。傳統(tǒng)音樂當(dāng)中一些精華的內(nèi)容，我們要積極的傳承和延續(xù)，但是作為民族的傳統(tǒng)樂器來說，應(yīng)該有自己的發(fā)展理念，要不斷的把新的東西、新的理念、新的形式融入到現(xiàn)有的民族樂器當(dāng)中，作為一種民族樂器，在發(fā)展的過程中也要與時俱進(jìn)，要在保持特色的基礎(chǔ)之上進(jìn)行創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才能發(fā)展，才能與時俱進(jìn)，才能不被大家拋棄。

（三）為電子音樂創(chuàng)造良好的素材

音樂在我國的發(fā)展經(jīng)歷了比較長的時期，在我國音樂最早出現(xiàn)大概是在新石器時期。所以我國的傳統(tǒng)樂器和音樂它是一種民族文化，對于今后的發(fā)展有比較重要的意義。在我國的民族樂器有很多，比如像胡琴，琵琶，二胡等等，這些樂它的歷史也比較長，經(jīng)過了1000多年的發(fā)展，現(xiàn)在仍然有很多人在使用這些樂器。為了讓我們這些民族樂器能夠更好的發(fā)展，需要尋找新的方式和方法，比如民族的傳統(tǒng)樂器在音色表現(xiàn)上，可以和現(xiàn)在的電子技術(shù)進(jìn)行相結(jié)合。比如二胡這個樂器中，有一種技法叫做擊弓技法。二胡最早誕生的時候是在我國的唐朝，那個時候二胡又被叫做奚琴，到現(xiàn)在已經(jīng)有上千年的歷史，二胡的音色比較柔美，聽起來和人的聲音比較相似。二胡發(fā)展到現(xiàn)在，它的技法比較成熟，也比較全面，比如右手的技巧有拋弓、抖弓、連弓三種，左手的技巧有泛音，打音，揉弦等等，這不同的研究技法和表現(xiàn)形式，對于二胡的藝術(shù)表現(xiàn)力有一定的幫助，但是在時代發(fā)展的過程中也要吸收先進(jìn)的表現(xiàn)形式，但要想得到更好的發(fā)展，就不能只是局限在現(xiàn)有的表現(xiàn)當(dāng)中，他需要和創(chuàng)新的音樂風(fēng)格和音樂色彩來進(jìn)行融合，讓民族樂器能呈現(xiàn)出自己的多元化和個性化，所以需要有一些特殊的方法來創(chuàng)造出不同的音響效果，從而達(dá)到音樂制作的創(chuàng)新。

（四）融合電子音樂和我國的文化理念

中國是一個文明大國，有5000年的歷史。在歷史發(fā)展的過程中也形成了一些思想和文化理念，比如比較代表的墨家思想，法家思想，儒家思想等等，這些人的思想在社會上影響力比較大，對人的影響也比較深，所以在創(chuàng)作用的時候也推崇一些文化的理念，所以有一些音樂家在進(jìn)行創(chuàng)作的時候推崇同和等理念。

二胡作為我國的民族傳統(tǒng)樂器，它和西方一些先進(jìn)國家的樂器有所不同，在西方的一些樂曲當(dāng)中，它們的樂器通常來說音調(diào)起伏、落差都比較大。在進(jìn)行發(fā)展的時候更注重個性方面的發(fā)展，但是在我國的民族樂器當(dāng)中，他的音調(diào)比較平和柔美，電子音樂在我國的發(fā)展受到我國一些觀念的影響，他的作品也比較內(nèi)斂和平穩(wěn)。

（五）借助電子音樂制作技術(shù)變形處理民族音樂音色

在進(jìn)行音樂制作的時候加入一些民族樂器，這樣做可以導(dǎo)致音樂發(fā)出的音色更加豐富多彩，滿足各種人群對音樂欣賞的需求。這在一定程度上對我國民族醫(yī)學(xué)的發(fā)展有一定的好處，但是在進(jìn)行電子音樂創(chuàng)作的時候加入民族樂器也有一定的難點(diǎn)，其中最難的一點(diǎn)就是對于音色的處理，所以進(jìn)行音樂制作的時候，首先要滿足人們對音樂最基本要求，然后再通過一些手段來對音色進(jìn)行調(diào)整，這樣做出來的音樂比較好聽，也能夠提高人們對于民族樂器的認(rèn)識，讓音樂的表演力和感染力更強(qiáng)。

五、結(jié)語

著名的藝術(shù)家賈鵬芳先生曾經(jīng)說過，藝術(shù)的發(fā)展并不是為了發(fā)展而發(fā)展，技術(shù)上追求進(jìn)一步是無可厚非的，但是藝術(shù)的發(fā)展最主要的目的是為了創(chuàng)造出新的形式和風(fēng)格，只有這樣，我國的傳統(tǒng)民族樂器才能在電子音樂當(dāng)中得到越來越好的應(yīng)用。