文化交流視角下少數(shù)民族音樂發(fā)展軌跡探索*

郎 群

（佳木斯大學(xué)，黑龍江 佳木斯 154007）

世界上的音樂形式多種多樣，各有各的形式，都在音樂領(lǐng)域散發(fā)著自己的光和熱。少數(shù)民族音樂是中華傳統(tǒng)文化不可缺少的一部分。隨著現(xiàn)代社會(huì)各種流行音樂的發(fā)展，吸引了很多年輕人的目光，而傳統(tǒng)音樂無人賞識(shí)，給傳統(tǒng)的少數(shù)民族音樂的發(fā)展帶來了沖擊，使得民族音樂難以傳承下去，所以，要在這樣的文化交流環(huán)境下探索出民族音樂的未來發(fā)展道路，使得少數(shù)民族音樂可以得到可持續(xù)發(fā)展，使得中國的傳統(tǒng)文化能夠得以傳承下去。

一、少數(shù)民族音樂發(fā)展的現(xiàn)狀

（一）少數(shù)民族音樂發(fā)展過程中的優(yōu)缺點(diǎn)

我國的少數(shù)民族分布在祖國的各個(gè)地方，各個(gè)不同的民族有不同的文化、語言和習(xí)慣，因此少數(shù)民族的傳統(tǒng)音樂會(huì)受到這些因素的影響，從而就形成了擁有各自不同特色的民族音樂形式，例如，傳統(tǒng)的民歌、舞蹈以及不同的器樂演唱形式，都極具民族風(fēng)格特色。例如內(nèi)蒙古的蒙古族，他們的“呼麥”，還有苗族的山歌，這個(gè)民族音樂的形式極具特色，我們很容易判斷出這些音樂大致屬于哪個(gè)民族，這也就是少數(shù)民族音樂的優(yōu)點(diǎn)。雖然很多人們能夠分辨出不同民族的音樂，這也得益于該音樂擁有一定的群眾基礎(chǔ)，但是少數(shù)民族的音樂都是通過口口相傳形式，缺乏一定的理論基礎(chǔ)，對(duì)于其他民族的人來說，很難去學(xué)習(xí)，所以少數(shù)民族音樂很難能夠大量普及，使得傳承下去也是一個(gè)問題，這是少數(shù)民族音樂的缺點(diǎn)所在。

（二）少數(shù)民族音樂面臨的生存環(huán)境

隨著世界文化正在向著多元化的方向發(fā)展，各個(gè)國家和地區(qū)的文化交流變得越來越頻繁，這個(gè)少數(shù)民族音樂的交流發(fā)展提供了機(jī)會(huì)?？梢晕∑渌魳肺幕膬?yōu)點(diǎn)來發(fā)展充實(shí)自己的音樂文化，也可以從其他的音樂中來獲得創(chuàng)作靈感?，F(xiàn)在是一個(gè)物質(zhì)生活豐富，可以實(shí)現(xiàn)人們精神追求的時(shí)代，現(xiàn)在各種流行音樂，例如絕食、搖滾、電子音樂都在盛行，使得少數(shù)民族音樂受到人們的冷落，所以要使得少數(shù)民族音樂得到可持續(xù)發(fā)展，就要激發(fā)人們對(duì)于少數(shù)民族音樂的興趣。

二、文化交流視角下少數(shù)民族音樂發(fā)展的意義

少數(shù)民族音樂種類多樣，豐富了我國的音樂形式，也彰顯了我國民族文化的獨(dú)特魅力。隨著外來音樂文化的沖擊和多元化趨勢(shì)的影響，使得少數(shù)民族音樂逐漸被人們所淡忘。所以要采取一定的措施來傳承和發(fā)展少數(shù)民族音樂，我們可以借助一些主流媒體和一些音樂平臺(tái)宣傳少數(shù)民族音樂，建立少數(shù)民族音樂的交流平臺(tái)等，都有助于少數(shù)民族音樂的發(fā)展。對(duì)于文化交流，可能是一個(gè)幫助傳統(tǒng)的少數(shù)民族音樂走出困境的一個(gè)契機(jī)，因?yàn)槿魏我环N形式的文化想要得到發(fā)展都不可能固步自封，而是要從其他地方吸取經(jīng)驗(yàn)，來使自身得到完善和發(fā)展。在這個(gè)信息技術(shù)快速發(fā)展的時(shí)代，對(duì)于文化交流提供了很大的方便，使得交流更加的流暢，也給少數(shù)民族音樂的創(chuàng)作提供了很多的靈感，極大的促進(jìn)了少數(shù)民族音樂的發(fā)展。

三、文化交流視角下少數(shù)民族音樂發(fā)展軌跡探索

（一）堅(jiān)持少數(shù)民族音樂在傳播發(fā)展中的文化主體性

對(duì)于少數(shù)民族音樂，往往人們的第一感覺就是一種傳統(tǒng)文化，代表著少數(shù)民族的文化，但是本質(zhì)上少數(shù)民族音樂也是音樂的一種，我們要強(qiáng)調(diào)少數(shù)民族音樂作為音樂的一種主體性，而不是僅僅把它當(dāng)作文化的一種附屬產(chǎn)品在傳播。少數(shù)民族音樂在傳播的過程中忽視了它的主體性傳播，隨著時(shí)代的發(fā)展而慢慢被人們所遺忘，慢慢被新的流行音樂的形式所替代?，F(xiàn)在的很多現(xiàn)代民族音樂形式往往只是在音樂中添加一部分民族音樂的元素，而大部分都是被現(xiàn)在流行音樂的元素所替代，所以雖然迎合了觀眾的需求，但是缺乏的民族音樂特有的特點(diǎn)，使得少數(shù)民族音樂在時(shí)代的發(fā)展過程中逐漸失去了影響力。

（二）加強(qiáng)少數(shù)民族音樂與其他文化的交流

少數(shù)民族音樂經(jīng)歷了很長的發(fā)展時(shí)期，可以發(fā)展它有很強(qiáng)的原生特點(diǎn)，它一般都是在自我體系里面進(jìn)行發(fā)展和完善，缺乏了與其他音樂進(jìn)行交流的機(jī)會(huì)，所以使得少數(shù)民族音樂發(fā)展的很艱難。所以，應(yīng)該讓少數(shù)民族音樂與其他類型的音樂文化進(jìn)行交流，取其精華去其糟粕，最后將優(yōu)點(diǎn)融入自己的音樂體系，促進(jìn)少數(shù)民族音樂的發(fā)展。例如，西方的很多音樂體系已經(jīng)非常完善，我們可以在文化交流的過程中，借鑒西方音樂的技巧和理論，促進(jìn)自己的發(fā)展。

（三）構(gòu)建少數(shù)民族音樂文化的交流平臺(tái)

少數(shù)民族音樂極具民族性的特點(diǎn)，是一種非常樸素自然的音樂形態(tài)。在少數(shù)民族音樂的發(fā)展過程中，受到本民族各種風(fēng)俗習(xí)慣以及地形地貌等影響，形成了自己的獨(dú)特內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)。對(duì)于少數(shù)民族音樂的發(fā)展，急切需要采取行動(dòng)，來為各少數(shù)民族音樂的交流提供一個(gè)交流平臺(tái)。

在現(xiàn)代這個(gè)文化大交流時(shí)代，少數(shù)民族音樂要想持續(xù)發(fā)展，需要得到創(chuàng)新，可以通過文化交流的方式，從其他音樂那里獲得創(chuàng)作靈感，實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族音樂的創(chuàng)新，這也順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展。但是少數(shù)民族的創(chuàng)新也必須要保存音樂的民族性和本土性的她點(diǎn)，不能因小失大，將傳統(tǒng)的少數(shù)民族音樂與現(xiàn)代音樂相結(jié)合，是少數(shù)民族音樂得到發(fā)展的一個(gè)很好的途徑。