基于農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)視角推進(jìn)對(duì)中獸醫(yī)的利用與保護(hù)

關(guān) 琛

（河北北方學(xué)院動(dòng)物科技學(xué)院，河北 張家口 075000）

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是人類(lèi)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，它是人類(lèi)在長(zhǎng)期農(nóng)事活動(dòng)中發(fā)明創(chuàng)造并積累傳承下來(lái)的具有歷史、科學(xué)及人文價(jià)值的物質(zhì)與非物質(zhì)文化綜合體系[1]。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)包括農(nóng)業(yè)物種、農(nóng)業(yè)遺址、農(nóng)業(yè)技術(shù)方法、農(nóng)業(yè)工具與器械、農(nóng)業(yè)工程、農(nóng)業(yè)聚落農(nóng)業(yè)景觀、農(nóng)業(yè)特產(chǎn)、農(nóng)業(yè)文獻(xiàn)和農(nóng)業(yè)制度與民俗10個(gè)方面的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)[2]。中國(guó)傳統(tǒng)獸醫(yī)（中獸醫(yī)）擁有自己獨(dú)特的體系，將望、聞、問(wèn)、切作為診斷畜禽疫病的主要方法，用獸醫(yī)針灸（針術(shù)和灸術(shù)）治療家畜疾病的療法為世界首創(chuàng)。在對(duì)家畜疫病進(jìn)行治療時(shí)，遵循“針不離方，方不離針”“七分針灸、三分用藥”的治療法則，將理、法、方、藥及針灸技術(shù)運(yùn)用在畜禽疾病的預(yù)防和治療上，在畜牧業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐中發(fā)揮了巨大的作用。通過(guò)對(duì)農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)定義的剖析和對(duì)傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)的闡述，傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)所囊括的“中獸醫(yī)與疾病認(rèn)知方法”“中獸醫(yī)診法”“中獸醫(yī)藥炮制方法”“獸醫(yī)針灸”等技術(shù)屬于農(nóng)業(yè)技術(shù)方法類(lèi)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。

我國(guó)傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)，歷史悠久，診療經(jīng)驗(yàn)豐富，在我國(guó)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中具有重要的作用，占據(jù)重要的地位。在長(zhǎng)期獸醫(yī)臨床應(yīng)用中，我國(guó)傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)逐步形成了以整體觀念為指導(dǎo)思想，以臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)為核心，以陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)為說(shuō)理工具，以辨證治療為診療特點(diǎn)的理論體系。在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中，傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)為畜禽疾病防治和人類(lèi)的食品安全作出巨大貢獻(xiàn)。從西方獸醫(yī)學(xué)傳入我國(guó)開(kāi)始，人們逐漸忽視了傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)的存在，加上傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)內(nèi)容繁多，理論抽象，人們對(duì)其認(rèn)識(shí)不足，缺少傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)方面的技術(shù)人才，因此我國(guó)傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)發(fā)展受到了嚴(yán)重的阻礙。然而，傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)并沒(méi)有失去其價(jià)值，大量臨床實(shí)踐證明，我國(guó)獸醫(yī)學(xué)的發(fā)展單單靠發(fā)展西方獸醫(yī)學(xué)是不可取的，傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)中的針灸、切脈方法，以及我國(guó)豐富的中草藥資源在今天的畜禽疫病防治過(guò)程中具有極大的優(yōu)勢(shì)。中西獸醫(yī)結(jié)合優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，效果倍增。目前對(duì)于中獸醫(yī)的研究?jī)?nèi)容更多在中獸醫(yī)課堂改革、中獸醫(yī)臨床治療效果和中獸醫(yī)藥的保護(hù)方面。基于農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)學(xué)的視角，研究中獸醫(yī)的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)價(jià)值，探討其利用與保護(hù)研究的文獻(xiàn)甚是少見(jiàn)。

1 傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)中所蘊(yùn)含的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)價(jià)值體現(xiàn)

1.1 燦爛的歷史文化價(jià)值

我國(guó)傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)起源早，內(nèi)容豐富，在畜禽疾病的防治方面有不少創(chuàng)造性的發(fā)明，積累了極其寶貴的經(jīng)驗(yàn)。早在舊石器時(shí)期，從事獸醫(yī)活動(dòng)的工具便已出現(xiàn)，在河南仰韶遺址中便挖掘出該時(shí)代許多家畜的骨骼及石刀、骨針、陶器等，推測(cè)主要應(yīng)用于家畜疾病的治療。說(shuō)明在四五千年前，古代的勞動(dòng)人民便開(kāi)始用溫?zé)岑煼?、針灸術(shù)及其他外治方法對(duì)患病畜禽進(jìn)行治療，這是我國(guó)傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)的起源。

據(jù)《周禮》一書(shū)記載，約公元前11世紀(jì)，已將醫(yī)分為“疾醫(yī)”“瘍醫(yī)”“食醫(yī)”和“獸醫(yī)”4類(lèi)，并將獸醫(yī)列入了政府編制，負(fù)責(zé)“掌療獸病，療獸瘍”?！读凶印芬粫?shū)中尚有“馬醫(yī)”的記載，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)不僅有了獸醫(yī)，由于馬在國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng)和交通的重要性不斷提升，還出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)醫(yī)治馬病的“馬醫(yī)”，這是世界上較早的獸醫(yī)分科。同時(shí)期，在治療家畜疾病方面灌藥技術(shù)、手術(shù)等傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)技藝已經(jīng)出現(xiàn)并運(yùn)用。秦漢時(shí)期，我國(guó)出現(xiàn)了最早的一部人、畜通用的藥學(xué)專(zhuān)著《神農(nóng)本草經(jīng)》，其中特別提到了“牛扁治牛病”“桐葉治豬瘡”等。晉人葛洪所著的《肘后備急方》中記載有用“谷道入手”治療“驢馬胞轉(zhuǎn)”，用黃丹治療“馬背瘡”等幾十種病的治療方法。唐朝李石編著的《司牧安驥集》為現(xiàn)存較為完整的一部中獸醫(yī)古典著作，對(duì)中獸醫(yī)理論及技術(shù)有較為全面的論述。明朝時(shí)期，著名獸醫(yī)喻本元、喻本亨以其豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)編著《元亨療馬集》。該書(shū)內(nèi)容豐富，是國(guó)內(nèi)外流傳最廣泛的一部中獸醫(yī)古典著作。

江西省中獸醫(yī)研究所張?chǎng)稳热嗽鴮?duì)公元1949年至2013年間的中獸醫(yī)古籍進(jìn)行發(fā)掘整理，搜集總結(jié)民間獸醫(yī)經(jīng)驗(yàn)、查諸歷代藝文和有關(guān)書(shū)錄，對(duì)繼承發(fā)揚(yáng)中獸醫(yī)遺產(chǎn)的主要著作等文獻(xiàn)出版情況進(jìn)行調(diào)查匯總。結(jié)果顯示：中國(guó)自漢代以來(lái)出現(xiàn)了有百余種獸醫(yī)古籍，但今大多已散佚，現(xiàn)存可找的僅20余部，大都進(jìn)行了整理校注[3]。獸醫(yī)古籍是我國(guó)傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)的載體，記述了傳統(tǒng)獸醫(yī)的理、法、方、藥，以及針灸技術(shù)等，為繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)價(jià)值發(fā)揮了重要作用。通過(guò)史書(shū)典籍和遺址考古發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)至遲產(chǎn)生于原始社會(huì)，至今已有幾千年的歷史。從時(shí)間段來(lái)看，完全符合《農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄》的要求。

1.2 綠色安全高效的社會(huì)價(jià)值

從農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的傳承理念來(lái)看，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)必須要符合綠色和可持續(xù)發(fā)展原則。近百年來(lái)，抗生素、激素和化學(xué)制劑的傳入與使用沖擊了傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)的發(fā)展，但獸藥殘留問(wèn)題嚴(yán)重危害了人們的生命健康?？咕幬锏臑E用導(dǎo)致細(xì)菌耐藥形勢(shì)嚴(yán)峻，若該問(wèn)題得不到合理解決，抗菌藥使用不加以控制，人類(lèi)將很快面臨無(wú)藥可用的尷尬局面[4]。為此，農(nóng)業(yè)部獸醫(yī)局于2017年3月22日發(fā)布《全國(guó)遏制動(dòng)物源細(xì)菌耐藥行動(dòng)計(jì)劃（2017—2020年）（征求意見(jiàn)稿）》，文件要求50%獸用抗生素需要有處方憑證，人獸共用抗菌藥物及促進(jìn)動(dòng)物的生長(zhǎng)劑退出獸藥市場(chǎng)；鼓勵(lì)獸醫(yī)科研機(jī)構(gòu)、企業(yè)研發(fā)和推廣綠色低毒、低殘留的新產(chǎn)品，“減抗、替抗、無(wú)抗”的綠色畜牧水產(chǎn)養(yǎng)殖技術(shù)將逐步實(shí)現(xiàn)[5]。

中草藥是我國(guó)勞動(dòng)人民同畜禽疾病作斗爭(zhēng)的重要武器之一，是傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)中重要組成部分，中草藥來(lái)源十分廣泛，大多來(lái)自自然界，以植物為主。中草藥作為一種綠色、無(wú)殘留的生態(tài)制劑，會(huì)得到越來(lái)越廣泛地關(guān)注。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)“活態(tài)”傳承，就是為了從傳統(tǒng)技藝中攝取營(yíng)養(yǎng)，解決當(dāng)前農(nóng)業(yè)發(fā)展所遇到的亟須解決的問(wèn)題。

1.3 高效的醫(yī)療價(jià)值

我國(guó)傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)中的基本特點(diǎn)是整體觀念和辨證論治。當(dāng)畜禽機(jī)體一旦遭受到致病因素的侵襲，局部病變可以影響到腹臟乃至全身；內(nèi)部器官的病變也可反應(yīng)于體表。因此，在臨癥觀察病情，判斷預(yù)后以及疾病的處理時(shí)，不可只看局部，忽略整體。而辨證，就是要通過(guò)望、聞、問(wèn)、切所收集的病情資料，概括判斷其為何證候；論治就是根據(jù)辨證的結(jié)果，確立相應(yīng)的治療法則、選擇合適的方劑，確定穴位治療的過(guò)程。張峰[6]將甘草、黃芩、麻黃、杏仁、生石膏打碎，并借助水進(jìn)行煎煮；借助針灸，將尾尖、血印、肺俞、蘇氣、大椎等有關(guān)的穴位當(dāng)作主穴，將脾俞、百會(huì)、山根、鼻梁等有關(guān)的穴位當(dāng)作配穴，對(duì)于治療豬大葉性肺炎具有良好的治療效果。徐文明[7]等使用銀翹散治療外感風(fēng)熱型犬瘟熱，治愈率達(dá)75%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于西藥的治愈率。徐繼艷[8]治療取主穴為順起、肷俞、滴明，加配穴脾俞治療牛腹脹大有很好的治療效果。對(duì)于許多癱瘓、癲癇等常被西獸醫(yī)放棄治療的疾病，可用針灸療法刺激動(dòng)物機(jī)體的神經(jīng)系統(tǒng)，促使動(dòng)物意識(shí)和知覺(jué)的恢復(fù)。千年以來(lái)，我國(guó)傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)在基本理論（哲學(xué)思想）的指導(dǎo)下，以其豐富多彩的診療技術(shù)在防治動(dòng)物疫病和提高動(dòng)物生產(chǎn)性能上發(fā)揮著巨大的作用。

2 傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀

2.1 理論繁多，理論抽象

西方獸醫(yī)學(xué)是建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上，而中國(guó)傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)是建立在哲學(xué)的基礎(chǔ)上。中國(guó)傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)的哲學(xué)思想源自《周易》，該書(shū)保存了中國(guó)古代若干樸素辨證的觀點(diǎn)，中獸醫(yī)、中醫(yī)只有在其基本理論的指導(dǎo)下才可行醫(yī)用藥、行針施灸?？梢?jiàn)我國(guó)傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)內(nèi)容繁多、理論抽象，需要學(xué)習(xí)者具備一定的哲學(xué)素養(yǎng)與文言文理解能力，其中一些晦澀難懂的內(nèi)容極大地影響了學(xué)習(xí)者的認(rèn)知與理解。如畜禽體有強(qiáng)弱，邪正有衰弱，病因又有外感、內(nèi)傷之異，同一疾病其病因和癥狀就不盡相同。因此，在辨證論治原則下，就有“同病異治”“異病同治”的不同治法[9]。

2.2 重理論，輕實(shí)踐

中獸醫(yī)學(xué)作為動(dòng)物醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)必修課，“應(yīng)試教育”的觀念給中獸醫(yī)課堂帶來(lái)巨大的沖擊。講授過(guò)程中只注重書(shū)本知識(shí)而忽略臨床實(shí)踐，這在一定程度上限制了學(xué)生的思維與創(chuàng)新能力。

許多高校不斷縮減中獸醫(yī)學(xué)課時(shí)，豐富獨(dú)特的學(xué)科內(nèi)容與較短的授課時(shí)長(zhǎng)之間的矛盾成為學(xué)科發(fā)展的瓶頸。如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生掌握更多的中獸醫(yī)學(xué)知識(shí)，并能靈活運(yùn)用到實(shí)踐中，是中獸醫(yī)教學(xué)面臨的實(shí)際困難。

2.3 社會(huì)認(rèn)可度不高

縱觀歷史發(fā)展，清朝晚期，人、畜疾病的治療皆采用針灸法曾受到嚴(yán)重排斥，清王朝下令太醫(yī)院停止使用針灸治病[10]，使針灸技術(shù)的發(fā)展出現(xiàn)了阻礙。近代，袁世凱、汪精衛(wèi)等都曾提出過(guò)“廢除中醫(yī)”的號(hào)令[11]，在這種排斥中醫(yī)思潮的影響下，對(duì)傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)發(fā)展打擊慘重，使其停滯不前。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨和中華人民共和國(guó)政府對(duì)于中醫(yī)、中獸醫(yī)的發(fā)展寄予極大的期望。

相比西獸醫(yī)，中獸醫(yī)學(xué)具有理論體系獨(dú)特，自成一脈，治療手段也與西獸醫(yī)學(xué)有明顯的不同。然而各級(jí)農(nóng)業(yè)部門(mén)對(duì)傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)的認(rèn)識(shí)不夠，中國(guó)傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)沒(méi)有形成獨(dú)立的體系，使得其發(fā)展具有局限性。傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)與其他所學(xué)科，如藥理學(xué)、毒理學(xué)、免疫學(xué)、寄生蟲(chóng)學(xué)等內(nèi)涵聯(lián)系不緊密，思維方式抽象，對(duì)于養(yǎng)殖戶(hù)和寵物主來(lái)說(shuō)接受難度較大，具體臨床應(yīng)用不易，致使獸醫(yī)中藥、針灸的臨床應(yīng)用范圍較為狹窄。

2.4 傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)技術(shù)后繼缺人

傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)作為中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，面臨后繼無(wú)人的局面。挽救傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)，成為各級(jí)地方政府獸醫(yī)部門(mén)和農(nóng)業(yè)高校亟須解決的實(shí)質(zhì)性問(wèn)題。

高等農(nóng)業(yè)院校中僅有河北農(nóng)業(yè)大學(xué)和西南大學(xué)開(kāi)設(shè)了中獸醫(yī)學(xué)本科專(zhuān)業(yè)，許多高等農(nóng)業(yè)院校雖設(shè)有中獸醫(yī)專(zhuān)業(yè)課，但面臨內(nèi)容繁多與課時(shí)量少的矛盾，而且缺乏專(zhuān)業(yè)的中獸醫(yī)教師，且教師易忽視臨床實(shí)踐的重要性，許多高等院校的中獸醫(yī)學(xué)研究更多的是注重中獸醫(yī)藥的現(xiàn)代藥理學(xué)和中藥分子生物學(xué)的研究，缺乏能帶領(lǐng)學(xué)生在動(dòng)物身上實(shí)際操作的實(shí)習(xí)教師，中獸醫(yī)具有獨(dú)特的診斷和治療技術(shù)，要想把傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)發(fā)展起來(lái)，就要注重傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)的“活態(tài)”與“原汁原味”的傳承。

3 探討傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)的保護(hù)對(duì)策與發(fā)展途徑

3.1 加快推進(jìn)傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)的“申遺”進(jìn)程

2006年5月，文化部將傳統(tǒng)醫(yī)藥納入國(guó)家級(jí)第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。2011年6月1日，《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》正式實(shí)施，將傳統(tǒng)醫(yī)藥歸入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)范疇，保護(hù)行動(dòng)在全國(guó)范圍內(nèi)逐漸開(kāi)展，并取得豐碩成果。2010年11月，聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)了“中醫(yī)針灸”項(xiàng)目列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄的決議[12]。

傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化申遺成功的十幾年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)中醫(yī)藥保護(hù)工作從無(wú)到有，從地方到全國(guó)逐漸推廣開(kāi)來(lái)。傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)既有區(qū)別，也有聯(lián)系。傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)具有歷史悠久性、活態(tài)繼承性、持續(xù)發(fā)展性和瀕危性的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)符合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的遴選標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)各地區(qū)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地和各類(lèi)型農(nóng)業(yè)文化系統(tǒng)的“申遺”成功，許多具有獨(dú)特性的自然資源、農(nóng)耕文化及原始物種資源都得到了很好的利用與保護(hù)?？梢?jiàn)，如若傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)能被納入《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄》，將對(duì)傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)的利用和保護(hù)研究產(chǎn)生重大意義。

農(nóng)業(yè)農(nóng)村部畜牧獸醫(yī)局應(yīng)重視傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)的申遺工作，成立申遺辦公室，并在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展系統(tǒng)的傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)調(diào)研工作；各級(jí)獸醫(yī)主管部門(mén)應(yīng)成立專(zhuān)門(mén)的中獸醫(yī)學(xué)調(diào)研組，采用鄉(xiāng)野調(diào)查、訪(fǎng)談對(duì)話(huà)等方式，結(jié)合文獻(xiàn)研究法，對(duì)各地區(qū)傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)的歷史發(fā)展加以梳理，對(duì)民間流傳的傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)的史書(shū)典籍進(jìn)行整理和匯總，認(rèn)證具有一定傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)技能的學(xué)者、教師和民間獸醫(yī)列為傳承人。

傳統(tǒng)醫(yī)藥申遺名錄對(duì)于傳統(tǒng)中獸醫(yī)學(xué)申遺具有極高的借鑒價(jià)值，可以參考傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)的申遺體系來(lái)建立中獸醫(yī)學(xué)的申遺材料。

3.2 產(chǎn)、學(xué)、研多方機(jī)制共同參與

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)學(xué)是一門(mén)新興學(xué)科，涉及眾多學(xué)科的交叉，需要多方機(jī)制參與配合。傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)作為農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)技能，要對(duì)其進(jìn)行保護(hù)與利用，便需各級(jí)獸醫(yī)主管部門(mén)對(duì)傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)進(jìn)行支持。高等農(nóng)業(yè)院?？梢越⒅蝎F醫(yī)藥陳列館，搜集國(guó)內(nèi)現(xiàn)存的中獸醫(yī)史書(shū)典籍，聘請(qǐng)知名中獸醫(yī)教師開(kāi)展系列講座和技能培訓(xùn)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和臨床實(shí)踐能力。獸藥企業(yè)可與相關(guān)高校、研究所等開(kāi)展橫向合作，研發(fā)療效好的獸藥產(chǎn)品應(yīng)用于臨床。

3.3 提高社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)的認(rèn)知程度

對(duì)傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)進(jìn)行保護(hù)與利用，應(yīng)得到社會(huì)大眾的認(rèn)知。應(yīng)培養(yǎng)社會(huì)大眾對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)的認(rèn)知，提高社會(huì)大眾對(duì)傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)的保護(hù)意識(shí)，通過(guò)廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)新媒體、中獸醫(yī)陳列館等途徑弘揚(yáng)傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)文化。

傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)起源于中國(guó)，在國(guó)內(nèi)的認(rèn)知程度反而不如國(guó)外。20世紀(jì)80年代中期，獸醫(yī)針灸在美國(guó)取得合法地位。經(jīng)過(guò)20多年的發(fā)展，享譽(yù)全球的傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)教育機(jī)構(gòu)美國(guó)佛羅里達(dá)中獸醫(yī)學(xué)院，已為國(guó)外6000多名執(zhí)業(yè)獸醫(yī)師提供了包括獸醫(yī)針灸、中草藥、食療等內(nèi)容在內(nèi)的傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)認(rèn)證課程，從這里走出的世界級(jí)中國(guó)傳統(tǒng)獸醫(yī)師也越來(lái)越多。加強(qiáng)本民族的傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)的利用與保護(hù)刻不容緩。

在中國(guó)，隨著近年來(lái)觀賞伴侶動(dòng)物飼養(yǎng)不斷增多，寵物醫(yī)療行業(yè)得到蓬勃發(fā)展。由于寵物臨床治療需求，中獸藥制劑、中獸藥保健產(chǎn)品、針灸療法等在內(nèi)的多種中獸醫(yī)防治手段被廣泛應(yīng)用在寵物犬貓疾病診療過(guò)程中，提高了治愈率，得到了社會(huì)認(rèn)可。

4 結(jié)束語(yǔ)

中獸醫(yī)學(xué)作為畜禽防病傳統(tǒng)診療技術(shù)，以其悠久的歷史、綠色的社會(huì)價(jià)值和高效的醫(yī)療價(jià)值成為我國(guó)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護(hù)一定要遵循“以保護(hù)為中心，以發(fā)展為手段”的原則實(shí)施動(dòng)態(tài)保護(hù)與傳承。隨著農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)研究與保護(hù)工作的不斷開(kāi)展，中獸醫(yī)學(xué)歷經(jīng)千年的歷史積淀，綿延不墜，將繼續(xù)為畜禽的疾病防治和人類(lèi)的食品安全作出巨大貢獻(xiàn)。