中共山東省委黨校常務(wù)副校長徐聞?wù)J為,傳承紅色基因要注重革命文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,這是文化傳承下去的內(nèi)在要求。一是搶救性地做好“老”的文章。因為一些革命文化再不挖掘可能就看不到、摸不著了。二是做好“新”的文章。用更富有時代性的新話語、新形式、新載體,讓大家聽得懂、聽得進去,起到感動一陣子、銘記一輩子、受益一輩子的效果。
中國人民大學經(jīng)濟學院教授劉守英認為,城鄉(xiāng)融合是一次階段性的轉(zhuǎn)型,其核心是城市和鄉(xiāng)村文化共存共榮,相互依賴、互有需求。建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機制,要解決的就是政府在“統(tǒng)”的方面太強,市場作用偏弱的問題,要打破政府單一主體,打破城鄉(xiāng)二元體制、發(fā)展農(nóng)村要素市場。而要推進城鄉(xiāng)體制改革,關(guān)鍵是土地制度改革,要實現(xiàn)城鄉(xiāng)土地權(quán)利的平等。
湖南省社科院社會學研究所副所長何紹輝認為,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和打好精準脫貧攻堅戰(zhàn)不能單一進行,必須協(xié)調(diào)推進;不能孤立地干,而要統(tǒng)籌起來做。兩項工作融合推進,就是要確保農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展少走彎路,不搞重復建設(shè),盡可能減少資源浪費。在推進精準扶貧工作過程中不能好高騖遠,而要腳踏實地地為鄉(xiāng)村振興做打基礎(chǔ)、利長遠的實事。要堅持鄉(xiāng)村振興與精準扶貧“兩手抓”,不能有偏廢、搞取舍,更不能把二者對立起來。
江西省中國特色社會主義理論體系研究中心認為,鄉(xiāng)村振興的一個標志是產(chǎn)業(yè)興旺,要健全現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)體系支撐。黨的十九大報告明確要求構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系、生產(chǎn)體系、經(jīng)營體系。這三大體系彼此聯(lián)結(jié)、相生相伴,是一個有機整體,共同構(gòu)成現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的體系支撐。應(yīng)堅持質(zhì)量興農(nóng)、綠色興農(nóng),大力發(fā)展現(xiàn)代種養(yǎng)業(yè),推進農(nóng)產(chǎn)品就地加工轉(zhuǎn)化增值,大力發(fā)展鄉(xiāng)村現(xiàn)代服務(wù)業(yè),促進農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)深度融合。
江蘇省徐州市委黨校盧倩認為,要通過鄉(xiāng)村文化振興,賦予鄉(xiāng)村生活更高的價值和樂趣,以提振農(nóng)民振興鄉(xiāng)村的“精氣神”。要尊重提升農(nóng)民的文化主體地位。鄉(xiāng)村文化內(nèi)生機制是農(nóng)民主觀能動性的重要體現(xiàn),其實質(zhì)是農(nóng)民生產(chǎn)生活方式的重構(gòu),需要不斷強化農(nóng)民主體的自身建設(shè),著力提升農(nóng)民的文化素養(yǎng)和道德水平,培育現(xiàn)代高素質(zhì)農(nóng)民,從而促進鄉(xiāng)村文化振興。這也意味著,農(nóng)民不僅是文化振興的主體,也是文化振興的受益者。因此,鄉(xiāng)村文化振興必須深深扎根于農(nóng)民群體之中,系統(tǒng)研究并把握農(nóng)民的實際文化需求,探索建立農(nóng)民文化需求跟蹤反饋機制,開展個性化、差別化的文化活動,精準施策、有效供給。