“無差別殺人”犯罪及預(yù)防對策研究

王舒橋

延安市人民檢察院檢務(wù)督察部，陜西 延安 716000

“無差別殺人”犯罪是一種獨特性、極端性的犯罪現(xiàn)象，根據(jù)犯罪原因的差異性，可以確定不同的犯罪人類型，為了提高對這種行為的控制及預(yù)防，需要結(jié)合犯罪理論的關(guān)鍵內(nèi)容，進(jìn)行犯罪行為的確定。對于大部分群眾而言，在對“無差別殺人”犯罪行為分析中，認(rèn)為這種犯罪是精神病殺人，主要是由于這種犯罪行為相對恐怖，而且存在著較多的疑點和問題，雖然“無差別殺人”案件與精神病殺人、恐怖主義殺人等存在著相似之處，但是也存在著重要的區(qū)別，為了有效降低“無差別殺人”犯罪的發(fā)生，應(yīng)該明確預(yù)防策略，以避免“無差別殺人”的發(fā)生。

一、“無差別殺人”的相關(guān)內(nèi)容

(一)“無差別殺人”的概念

所謂“無差別殺人”犯罪，主要是指無犯罪組織所依托的行為人，在對社會不滿的狀況下，針對不特定主體實行的損害現(xiàn)象，采取較大的殺傷手段，對他人造成無辜的傷害，這種行為會造成較為嚴(yán)重的社會恐慌違法案件[1]。

(二)“無差別殺人”案件的特征

通過對“無差別殺人”案件的分析，其特征體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，對于“無差別殺人”犯罪行為而言，行為人是具有完全行為能力的群體，在行為中缺乏對自身情緒的控制；第二，“無差別殺人”作為一種單獨性的作案行為，這種犯罪現(xiàn)象并不代表某個犯罪組織的行為；第三，“無差別殺人”犯罪中，行為人以及被害人之間并不存在直接性的沖突，所發(fā)生的行為由某種社會矛盾激化導(dǎo)致的，行為人通過殺害無辜群體制造出嚴(yán)重的社會影響；第四，對于“無差別殺人”行為人，大部分是對生活產(chǎn)生絕望，并試圖通過死亡解脫自己的現(xiàn)狀；第五，“無差別殺人”行為人通常會選擇人群較為聚集的公眾場所，不會掩飾自身的行為，從而造成重大的傷亡結(jié)果。

二、“無差別殺人”犯罪產(chǎn)生的原因

(一)行為人主觀方面的因素

通過對行為人主觀影響因素的分析，出現(xiàn)“無差別殺人”行為的原因包括以下幾點：第一，法律意識相對淡薄。對于法律意識而言，主要是指人們對法律現(xiàn)象觀點、知識以及心理態(tài)度的總稱。由于法律意識作為一種法律文化內(nèi)容，對于法律意識較強(qiáng)的群體，會通過法律作為評價以及指導(dǎo)自身行為的標(biāo)準(zhǔn)，但是對于法律意識淡薄的群體，在做任何事時只是憑借情緒，從而引發(fā)偏激的問題。第二，心理問題相對突出。通過對“無差別殺人”案件的分析，行為人通常表現(xiàn)為生活經(jīng)歷坎坷、受到較多失敗等，在挫折以及事情變化中會出現(xiàn)一定的心理變化，最終出現(xiàn)“無差別殺人”案件[2]。

(二)行為人客觀方面的因素

結(jié)合“無差別殺人”案件的特點，引發(fā)行為人發(fā)生不良行為的客觀原因主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，社會方面的因素。對于“無差別殺人”案件而言，其行為的發(fā)生與社會的冷漠存在著關(guān)聯(lián)。第二，家庭方面的因素。由于家庭作為社會組織的基礎(chǔ)，是個體生活時間最長以及最重要的環(huán)境，對于“無差別殺人”行為主體而言，家庭因素是造成犯罪問題的主要原因。例如，在某案件發(fā)生之后，犯罪心理學(xué)家認(rèn)為，某某犯罪的主要原因是他一直存在的心結(jié)，這一心結(jié)就是家庭因素導(dǎo)致的，由于該行為人與母親關(guān)系不好，最后搬離了原住所與哥哥生活在一起，而且，某某在事業(yè)以及愛情都被破壞的狀況下并沒有得到家人的關(guān)愛，并最終選擇放棄自己，造成了十分震驚的血案[3]。

三、“無差別殺人”犯罪行為的預(yù)防對策

(一)“無差別殺人”犯罪的個體心理預(yù)防機(jī)制

個體心理防御機(jī)制主要是指個體在壓力環(huán)境下控制本能及情緒，以減輕行為主體的壓力，對于這種心理預(yù)防機(jī)制而言，是一種動態(tài)、交互性的心理過程。通過對“無差別殺人”犯罪案件的分析，當(dāng)行為人在與自己所處不良環(huán)境的群體互動中，會出現(xiàn)較為明顯的個人抵抗壓力，為了改變這種狀況，通過個體心理預(yù)防機(jī)制的構(gòu)建，可以建立一種積極性的心理人格預(yù)防機(jī)制，也就是通過身體資源、心理資源的運用等，引導(dǎo)行為主體形成一種積極性的人格特點，當(dāng)行為主體形成這種特質(zhì)，會迅速面對各種壓力，從而轉(zhuǎn)變不良的行為狀態(tài)以及心理狀態(tài)。因此，在“無差別殺人”犯罪的個體心理預(yù)防中，可以避免消極情緒的發(fā)生，以促進(jìn)個人群體主動性的發(fā)展[4]。

(二)對社會弱勢群體建立有效、合適的支持系統(tǒng)

對于社會支持系統(tǒng)而言，主要是源自于他人特定或是一般性的支持行為，對于這種行為可以使個體更好的適應(yīng)社會，以有效減少不利環(huán)境對行為主體造成的傷害。在“無差別殺人”犯罪行為分析中，行為主體在社會中所獲得的支持相對較少，為了及時改變這種問題，需要改變以往的社會發(fā)展?fàn)顟B(tài)，通過有效性、合適性社會弱勢支持系統(tǒng)的構(gòu)建，使特殊行為主體更好的進(jìn)入到社會制度結(jié)構(gòu)之中，以避免犯罪現(xiàn)象的發(fā)生。

在有效性社會弱勢群體支持系統(tǒng)建立中，應(yīng)該做到以下內(nèi)容：第一，通過對弱勢群體基本生存權(quán)益的分析，應(yīng)該將社會政策的制定作為出發(fā)點，以充分保證行為主體的權(quán)益。第二，積極加強(qiáng)對弱勢群體的照顧，提高弱勢群體的社會地位，使弱勢群體在獲得經(jīng)濟(jì)保證的同時行為得到尊重，有效減小逆向壓力所造成的負(fù)面心理效果，為“無差別殺人”犯罪的行為預(yù)防提供支持[5]。

(三)全面增強(qiáng)個體的獨立性以及團(tuán)體意識

通過對“無差別殺人”犯罪行為狀態(tài)的分析，為了提高對該種行為的有效預(yù)防，應(yīng)該結(jié)合文化保障機(jī)制，增強(qiáng)個體的獨立性以及團(tuán)體意識，通常狀況下，應(yīng)該做到：第一，針對“無差別殺人”犯罪群體，在構(gòu)建社會預(yù)防措施中，應(yīng)該將家庭預(yù)防作為核心，對于個體而言，不能過度的依賴家庭，但是也不能過分的脫離家庭，以保證個體與家庭之間關(guān)系的合理性，有效避免犯罪行為的發(fā)生。第二，文化作為對個體行為影響的主要因素，應(yīng)該將個體文化的發(fā)展作為核心，通過自力更生文化傳統(tǒng)的宣傳等，引導(dǎo)行為主體更好的面對多重壓力，及時解決個人的獨立性，使行為主體在生活中尋求更好的存在感以及價值感。第三，通過對“無差別殺人”犯罪行為的分析，為降低我國“無差別殺人”犯罪的數(shù)量，應(yīng)該提高個體的團(tuán)體意識，以實現(xiàn)對潛在犯罪行為主體行為及心理狀態(tài)的預(yù)防[6]。

四、結(jié)束語

總而言之，為了實現(xiàn)對“無差別殺人”犯罪的有效預(yù)防，需要積極建立危機(jī)預(yù)警機(jī)制，通過危機(jī)評估方案的構(gòu)建，針對行為主體的基本特點，進(jìn)行危機(jī)活動期、心理情緒解決方案的設(shè)計，以降低“無差別殺人”行為主體的不良情緒，使他們積極恢復(fù)正常的心理狀態(tài)，為行為主體能力及心理素養(yǎng)的提升提供支持。而且，在“無差別殺人”犯罪案件分析中，也應(yīng)該為行為主體積極構(gòu)建心理干預(yù)，以保證危機(jī)干預(yù)的有效性，為當(dāng)前社會的安全、穩(wěn)步發(fā)展提供支持。