基于認(rèn)知體驗(yàn)的交互影像裝置研究

王瑾雯

摘要：最近幾年，隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展以及審美水平的逐步提升，以交互設(shè)計(jì)為創(chuàng)作主體的作品開始成為占據(jù)公共空間設(shè)計(jì)和各種藝術(shù)展覽的新趨勢。當(dāng)下部分?jǐn)?shù)字藝術(shù)創(chuàng)作者在創(chuàng)作時(shí)尤其偏愛和運(yùn)用交互影像裝置藝術(shù)。將認(rèn)知體驗(yàn)融入到交互影像裝置的創(chuàng)作中，對觀者有喚醒情緒的作用，同時(shí)也可以達(dá)到情境創(chuàng)新的目的。文章認(rèn)為，隨著大數(shù)據(jù)、數(shù)字技術(shù)以及終端呈現(xiàn)技術(shù)的不斷發(fā)展，以認(rèn)知體驗(yàn)為基礎(chǔ)的交互影像裝置將在空間未來設(shè)計(jì)中占有一席之地。

關(guān)鍵詞：交互影像 認(rèn)知體驗(yàn) 交互體驗(yàn) 新媒體藝術(shù)

現(xiàn)今，內(nèi)容不足、創(chuàng)新度不夠的數(shù)字藝術(shù)作品已經(jīng)無法滿足人們?nèi)找嬖鲩L的審美需求，并且單一的線性交流更是不能快速俘獲大眾的眼球。交互影像裝置以其不一樣的觀賞方式為人們帶來全新的感官刺激，用一種嶄新的姿態(tài)抓住大眾的視線。交互影像裝置藝術(shù)是新媒體藝術(shù)的一個(gè)細(xì)分，時(shí)代的發(fā)展、科技的進(jìn)步、人們生活的需要造就了互動(dòng)影像裝置藝術(shù)。

隨著交互影像裝置的不斷發(fā)展，國內(nèi)外的諸多學(xué)者紛紛投入到該領(lǐng)域開展研究。通過對以往學(xué)者的研究可知，有關(guān)交互裝置藝術(shù)的研究都比較寬泛，缺少對某一類交互裝置具體特性的詳細(xì)研究和系統(tǒng)總結(jié)。因此，本文分析交互裝置領(lǐng)域中的交互影像裝置，將研究重點(diǎn)從創(chuàng)作角度轉(zhuǎn)移到受眾的認(rèn)知體驗(yàn)研究上，從更為具體的角度上分析增強(qiáng)受眾體驗(yàn)的方法。

認(rèn)知體驗(yàn)研究

一、認(rèn)知體驗(yàn)理論的基本內(nèi)涵。認(rèn)知心理學(xué)在上世紀(jì)90年代開始興起，諾曼認(rèn)為用戶的認(rèn)知特性包括知覺特性、注意特性、記憶特性、思考特性及情緒特性。在認(rèn)知心理學(xué)的視角下，人的大腦對外界信息加工處理的過程是一個(gè)認(rèn)知過程。由此可明白認(rèn)知體驗(yàn)即為人的大腦在處理外界信息過程中所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。這其中包括好奇體驗(yàn)、成就體驗(yàn)和興趣體驗(yàn)。

（一）好奇體驗(yàn)。它是人們在面對未曾見過的事物時(shí)，對未知事物萌生出一種想要了解的情緒，這種想要一探究竟的情緒會(huì)使得人們產(chǎn)生出關(guān)心、注意力集中并且想要提問等行為。在這樣的行為驅(qū)使下，人們會(huì)進(jìn)行積極的思考，從而保持探索認(rèn)知過程的有效進(jìn)行。

（二）興趣體驗(yàn)。它是人們面對新事物時(shí)萌生的一種心理傾向，同時(shí)伴隨著時(shí)間的發(fā)展能夠保持相對穩(wěn)定且持久的偏向型情感。該情感通常連接著某種特定的主題，而且與人們自身的知識積累和價(jià)值觀有關(guān)，興趣一旦產(chǎn)生會(huì)驅(qū)使更多的關(guān)注，很難消失。

（三）成就體驗(yàn)。它是人們通過自己的努力達(dá)成預(yù)期的某種目標(biāo)而產(chǎn)生的成功體驗(yàn)。成功體驗(yàn)的起因無論是自己主動(dòng)開始，還是某種其他外在因素促成的，一旦開始有所行動(dòng)，便會(huì)有相應(yīng)的結(jié)果產(chǎn)生，同時(shí)伴隨成就體驗(yàn)，一直驅(qū)使和維持該行為。

二、認(rèn)知體驗(yàn)的特征。

（一）視角化。視角化是人們看待外界事物所用的切入點(diǎn)，通常這一切入點(diǎn)會(huì)內(nèi)化為一種習(xí)慣性的視角。視角化的形成在人們的認(rèn)知過程中具有感染性，一旦人們采用某種視角進(jìn)行對外在事物的認(rèn)知體驗(yàn)，便會(huì)成為視角定勢。

（二）創(chuàng)造性和主觀化傾向。人們認(rèn)知外在事物時(shí)往往具有創(chuàng)造性，并且?guī)в兄饔^化傾向。人是體驗(yàn)外界事物的主體，同時(shí)也是認(rèn)知的物理機(jī)制，既是感受性的機(jī)體，又是具有創(chuàng)造性的機(jī)體。人的知識水平積累的程度，影響著認(rèn)知體驗(yàn)的結(jié)果。

（三）意向性。意向性是認(rèn)知體驗(yàn)的一個(gè)基本屬性，對意向性進(jìn)行更深層次的研究一直是體驗(yàn)哲學(xué)和其他學(xué)科的共同領(lǐng)域。作為人類認(rèn)知體驗(yàn)客觀事物、獲得知識的一項(xiàng)活動(dòng)，認(rèn)知離不開注意、意識和意向性。

認(rèn)知體驗(yàn)在交互影像裝置中的體現(xiàn)

一、認(rèn)知體驗(yàn)在交互影像裝置中具有情感導(dǎo)向的作用。由于交互影像裝置最終是面向廣大的觀賞者，所以在創(chuàng)作交互影像裝置作品時(shí)，要對受眾的認(rèn)知體驗(yàn)效果和交互行為有所考慮，并以此為依據(jù)來指導(dǎo)自己的創(chuàng)作。交互影像裝置的受眾在體驗(yàn)作品時(shí)的情感反應(yīng)可以歸納為以下五種類型：工具型的認(rèn)知體驗(yàn)、審美型的認(rèn)知體驗(yàn)、社交型的認(rèn)知體驗(yàn)、驚喜型的認(rèn)知體驗(yàn)和興趣型的認(rèn)知體驗(yàn)。工具型的認(rèn)知體驗(yàn)，常伴隨觀賞者的主觀化傾向和創(chuàng)造性，失望或滿意是該類型的一個(gè)重要體現(xiàn)，工具型的認(rèn)知體驗(yàn)與交互影像裝置是否被認(rèn)為實(shí)現(xiàn)某種預(yù)期的目標(biāo)體驗(yàn)有關(guān)。每個(gè)觀賞者看待交互影像裝置的視角不同，其所產(chǎn)生的審美體驗(yàn)也各自不同，厭惡或有吸引力是該類型的一個(gè)重要體現(xiàn)，審美型的認(rèn)知體驗(yàn)與交互影像裝置的取悅或是冒犯的潛力有關(guān);社交型的認(rèn)知體驗(yàn)。交互影像裝置以其獨(dú)特的交互特性，需要觀者參與到作品當(dāng)中，與作品進(jìn)行互動(dòng)交流才能算是真正意義上的一個(gè)完整的交互影像作品，此時(shí)的觀者也是作品的一部分。社交型的認(rèn)知體驗(yàn)是判斷交互影像裝置是否符合其作品特性的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。驚喜型的認(rèn)知體驗(yàn)，會(huì)使觀者萌生出一種想要了解的情緒，這種想要一探究竟的情緒會(huì)使得人們產(chǎn)生出關(guān)心，注意力集中并且想要提問等行為，該類型與交互影像裝置的創(chuàng)作是否具有新奇感有關(guān)。興趣型的認(rèn)知體驗(yàn)，是人們面對新事物時(shí)而萌生的一種心理傾向，同時(shí)伴隨著時(shí)間的發(fā)展能夠保持相對穩(wěn)定且持久的偏向型情感，該類型與交互影像裝置是否具有自身獨(dú)特的魅力有關(guān)。認(rèn)知體驗(yàn)在交互影像裝置中具有情感導(dǎo)向作用，因此，需要?jiǎng)?chuàng)作者在交互影像裝置的創(chuàng)作中力求多變，讓觀者在體驗(yàn)作品的互動(dòng)過程中，能夠一直維持著新鮮感，并且產(chǎn)出更多的好奇心，從而觸發(fā)更多的認(rèn)知體驗(yàn)。

二、沉浸式交互體驗(yàn)?zāi)苓M(jìn)一步強(qiáng)化認(rèn)知體驗(yàn)。觀者體驗(yàn)交互影像裝置作品側(cè)重于在作品環(huán)境中的互動(dòng)體驗(yàn)，沉浸式的交互影像裝置作品能更好地強(qiáng)化觀者的認(rèn)知體驗(yàn)和感受。紐約科學(xué)館的展出作品《連接的世界》沉浸式互動(dòng)影像體驗(yàn)裝置有六個(gè)棲息地：叢林、沙漠、濕地、河谷、水庫和草原，每個(gè)棲息地都有著各自的生態(tài)特點(diǎn)。整個(gè)作品由可交互的動(dòng)態(tài)影像構(gòu)成，通過動(dòng)作的捕捉、屏幕的觸摸改變植物的生長方式、動(dòng)物的活動(dòng)路徑，進(jìn)而改變整個(gè)裝置所展現(xiàn)的生態(tài)系統(tǒng)。地面上放置著障礙物，通過移動(dòng)障礙物的行為，會(huì)對作品影像呈現(xiàn)的生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生影響。通過這樣的交互方式，觀者可以更直觀地感受到也許是某個(gè)不經(jīng)意的行為，便會(huì)對大自然產(chǎn)生巨大的影響，加強(qiáng)觀者的認(rèn)知體驗(yàn)。觀者在體驗(yàn)這個(gè)作品時(shí)，不需要佩戴任何設(shè)備，自然而然地融入到作品當(dāng)中，體驗(yàn)著這個(gè)奇妙的世界。在沉浸式的交互影像裝置作品中，認(rèn)知體驗(yàn)的空間獲得極大的擴(kuò)展，觀者更加自由。

三、認(rèn)知體驗(yàn)是檢驗(yàn)互動(dòng)影像的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)知體驗(yàn)的好壞是檢驗(yàn)互動(dòng)裝置設(shè)計(jì)成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)下觀者對體驗(yàn)兩字的要求逐步提高，滿足交互影像裝置設(shè)計(jì)需求是其必要條件。因每個(gè)觀者的視角不同，其體驗(yàn)過程中帶有明顯的創(chuàng)造性和主觀化傾向，其產(chǎn)生的好奇體驗(yàn)、興趣體驗(yàn)和成就體驗(yàn)也不盡相同。認(rèn)知體驗(yàn)的不同會(huì)產(chǎn)生不同的參與程度，這樣的結(jié)果會(huì)直接影響到該作品的受眾接受度，甚至?xí)ζ渌诘氖袌稣加新十a(chǎn)生影響。

思考及建議

一、“認(rèn)知”領(lǐng)進(jìn)門。將認(rèn)知作為設(shè)計(jì)工具，了解受眾的信息認(rèn)知經(jīng)歷怎樣的工程，便成為了提升認(rèn)知體驗(yàn)的基礎(chǔ)。認(rèn)知心理學(xué)作為獲取受眾需要的重要依據(jù)，能夠反映交互影像裝置設(shè)計(jì)所需的內(nèi)在因素，這也是交互影像裝置設(shè)計(jì)研究的關(guān)鍵。

二、“交互”引興趣。交互影像裝置有別于傳統(tǒng)的影像藝術(shù)，將交互的行為融入到作品當(dāng)中，觀者也成為作品的必要組成部分，只有觀者的參與，交互影像裝置才真正意義上算是一個(gè)完整的作品。因此，交互影像裝置將人與影像藝術(shù)的關(guān)系提升到了一個(gè)更加高的水平上。當(dāng)下影像藝術(shù)越來越頻繁地出現(xiàn)在公共空間，體驗(yàn)感如何成為判斷一個(gè)作品好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)，尤其是認(rèn)知體驗(yàn)越來越占據(jù)主導(dǎo)位置。一個(gè)具有良好認(rèn)知體驗(yàn)的交互影像裝置作品，不僅能拉近作者與觀者的距離，并且使得創(chuàng)作者在媒介的選擇上更為豐富，為觀者展現(xiàn)的作品也更多樣化。

結(jié)語

隨著新媒體藝術(shù)和技術(shù)水平的不斷進(jìn)步，不論是交互影像裝置的外接互動(dòng)設(shè)備技術(shù)的逐步提升，還是交互影像裝置內(nèi)容設(shè)計(jì)研究的不斷豐富，創(chuàng)作者在創(chuàng)作時(shí)應(yīng)考慮到觀者的體驗(yàn)狀況。若從認(rèn)知和體驗(yàn)方面著手，不僅能增強(qiáng)互動(dòng)裝置的情感式體驗(yàn)，而且還能豐富藝術(shù)的傳達(dá)形式，提高整個(gè)藝術(shù)裝置和觀者之間的互動(dòng)性和藝術(shù)性。交互影像裝置藝術(shù)作為藝術(shù)融入科技化的新時(shí)代前衛(wèi)的藝術(shù)作品，在未來勢必會(huì)大放異彩，有更大的發(fā)展空間和市場。

（作者單位：中國傳媒大學(xué)）欄目責(zé)編：楊 剛

參考文獻(xiàn)：

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