巴赫音樂風(fēng)格淺談

【摘要】巴赫作為18世紀(jì)最杰出的音樂家之一，他所創(chuàng)作的音樂作品很多都流傳于世，尤其是復(fù)調(diào)作品，成為后世無法逾越的經(jīng)典。巴赫的復(fù)調(diào)音樂也是他創(chuàng)作的巔峰，在整個(gè)音樂史上起著重要作用。巴赫的音樂作品充分表現(xiàn)了巴赫本人的遭遇，他將自己的思想情感融入到音樂創(chuàng)作之中，實(shí)現(xiàn)了音樂內(nèi)容與內(nèi)涵的完美結(jié)合。本文首先介紹了巴赫音樂創(chuàng)作的歷程;然后闡述了十八世紀(jì)人文思想對(duì)巴赫音樂的影響;最后對(duì)巴赫復(fù)調(diào)音樂的風(fēng)格特征進(jìn)行了分析。

【關(guān)鍵詞】巴赫;音樂風(fēng)格;音樂創(chuàng)作

【中圖分類號(hào)】J605 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

引言

巴赫是近代音樂歷史上的傳奇人物，他創(chuàng)作的作品都博大精深，意義深遠(yuǎn)。他一生中大約創(chuàng)作了一千多首音樂，他的音樂都很有欣賞價(jià)值，旋律優(yōu)美，具有豐富的內(nèi)涵，他將自己的真情實(shí)感融入到音樂之中，賦予了音樂自己的情感。巴赫的作品是世界的寶貴音樂財(cái)富，即使在今天，我們聽到巴赫的音樂，仍能感覺到他所表達(dá)的憤懣與郁郁不得志，以及對(duì)貧苦人民生活的同情。在現(xiàn)代，我們將巴赫譽(yù)為“近代音樂之父”，他的成就不僅僅是一位偉大的音樂家，他還是西方文化的巨人，巴赫在西方音樂歷史上是一個(gè)承前啟后的人物。但就是這樣一位天才藝術(shù)家在生前與死后的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都不被認(rèn)可，他的作品大部分不能出版，也不被很多人所理解。直到后世的發(fā)掘，巴赫的音樂才開始被越來越多的人知曉，才會(huì)被傳唱，直到今日，巴赫的音樂作品已經(jīng)成為西方音樂重要的組成部分。

一、關(guān)于巴赫復(fù)音樂創(chuàng)作歷程的概述

偉大的音樂家巴赫出生在1685年的德國(guó)，他的家族中很多人都是以音樂為生，所以，巴赫從小就接觸了音樂，并深深地愛上了音樂。[1]巴赫出生在巴洛克時(shí)期，此時(shí)的巴洛克還處于全盛時(shí)期，巴赫是當(dāng)時(shí)巴洛克的代表人物之一，他一生中創(chuàng)作了很多被后人傳唱的音樂作品，在這些音樂中，風(fēng)格多變，他將各個(gè)民族的音樂特點(diǎn)融合進(jìn)自己的音樂之中，在多種不同音樂的碰撞融合之中找到了最能表達(dá)自己情感的音樂。巴赫的音樂最主要的特征就是聲部的獨(dú)立性，使音樂作品的韻律自然，節(jié)奏感強(qiáng)，體現(xiàn)了作曲者的藝術(shù)風(fēng)格，并體現(xiàn)了其創(chuàng)作作品深遠(yuǎn)的藝術(shù)內(nèi)涵。[2]除此之外，巴赫在進(jìn)行音樂創(chuàng)作時(shí)，為了減少韻律反復(fù)單調(diào)的缺陷，采用了對(duì)位、模進(jìn)的方法，使音樂的主題與副題部分交錯(cuò)呈現(xiàn)，避免了旋律單調(diào)的問題。巴赫的作品風(fēng)格形式多種多樣，大多體現(xiàn)了自己的真情實(shí)感，邏輯嚴(yán)密，有的曲目慷慨激昂，有的曲目含蓄深沉，還有的悠然自得，但這些音樂都具有深遠(yuǎn)的含義，都直指當(dāng)時(shí)德國(guó)人民的生活，巴赫通過音樂記錄了中世紀(jì)德國(guó)人民的悲慘生活。

二、十八世紀(jì)人文思想對(duì)巴赫音樂的影響

巴赫出生在十八世紀(jì)的德國(guó)，此時(shí)的德國(guó)正處于一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期，資本主義逐漸成型，受到啟蒙思想改革的影響，德國(guó)市民階層獨(dú)特的哲學(xué)思想開始盛行，對(duì)巴赫音樂的風(fēng)格也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使其具有強(qiáng)烈的革新精神以及人文思想。[3]在巴赫的創(chuàng)作過程中，很多歌曲都采用了新式的華麗的作品風(fēng)格，比如《農(nóng)民康塔塔》這首曲目，主題輕松愉悅，巴赫將其聲樂線條當(dāng)作最重要的部分，將伴奏創(chuàng)作得精美復(fù)雜。除此之外，上述的作品中還采用了大量的德國(guó)民間流行歌曲的部分元素，這也是巴赫創(chuàng)作的特點(diǎn)之一。在他的很多作品中，都從各個(gè)角度描繪了德國(guó)人民的生活，揭示了百姓生活的疾苦，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)生活的抵觸，對(duì)和平自由生活的向往，反映了當(dāng)時(shí)德國(guó)人民對(duì)自由人文主義的追求。從某種程度上來說，巴赫的音樂是為了展示百姓生活而創(chuàng)作的，這也是巴赫音樂傳唱至今的重要原因，他的音樂并不是不食煙火的，從他的音樂中可以感受到他是一個(gè)有憐憫心的音樂家，他將百姓的苦楚看在眼里，并時(shí)刻鼓舞著百姓，不要放棄對(duì)美好生活的追求。巴赫 的音樂中包含著他對(duì)自由的追求，對(duì)束縛的掙脫，體現(xiàn)了他追求自由的奮發(fā)精神，還體現(xiàn)出了他對(duì)生活的熱愛，以及廣泛的生活興趣。巴赫的音樂包含了他對(duì)生活的感悟，以及他對(duì)生活的追求。盡管處于黑暗貧窮之中，但是他仍然保留著對(duì)美好生活的向往，沒有被生活磨平了棱角，反而更加倔強(qiáng)傲岸。巴赫的音樂作品反映了最普通的德國(guó)人民的真實(shí)生活，體現(xiàn)了普通民眾的真情實(shí)感，表達(dá)了他對(duì)人性的思考，表現(xiàn)了他對(duì)現(xiàn)有生活的反抗，對(duì)美好生活的執(zhí)著追求。[4]除此之外，巴赫的音樂作品大多數(shù)邏輯嚴(yán)密，具有深遠(yuǎn)的內(nèi)涵，這是受當(dāng)時(shí)啟蒙思想的影響，他的很多作品也是對(duì)抽象啟蒙思想的高度概括，將這種思想通過音樂的方式表達(dá)出來。正是如此，他的很多作品無法被當(dāng)時(shí)的人們所理解，導(dǎo)致他逝世后的很長(zhǎng)一段時(shí)間人們都不理解他的音樂所表達(dá)的內(nèi)容，但這些不理解并沒有成為他停滯不前的阻礙，時(shí)代和環(huán)境并沒有對(duì)他的創(chuàng)作有所阻礙。巴赫的音樂深刻地反映了德國(guó)百姓水深火熱的生活，表達(dá)著一部分人對(duì)美好生活的強(qiáng)烈向往。

三、巴赫復(fù)調(diào)音樂風(fēng)格特征探析

（一）主題明確，旋律優(yōu)美和諧

巴赫的音樂作品大多為復(fù)調(diào)音樂，復(fù)調(diào)音樂是巴赫的創(chuàng)作巔峰，復(fù)調(diào)音樂與其他形式的音樂有明顯的不同，復(fù)調(diào)音樂的形式構(gòu)成、演奏方式等方面與主調(diào)音樂都存在明顯的不同，正是由于這些不同的表達(dá)方式成就了巴赫的復(fù)調(diào)音樂。[5]巴赫的復(fù)調(diào)音樂極具特色，他的很多音樂作品具有鮮明的主題，而且每個(gè)聲部之間都存在嚴(yán)密的邏輯關(guān)系，每個(gè)聲部之間都相互獨(dú)立，又互相關(guān)聯(lián)，采用了對(duì)位等特殊方式，將各個(gè)聲部聯(lián)系起來，使得整個(gè)結(jié)構(gòu)聯(lián)系緊密，相互制約，成為一個(gè)完整的整體，進(jìn)而使得旋律自然優(yōu)美，節(jié)奏歡快流暢。在巴赫的音樂作品中，每一個(gè)元素都有其獨(dú)特的意義，每個(gè)因素都無可替代，缺一不可。巴赫的音樂大多主題鮮明，邏輯嚴(yán)密，巴赫作品的一個(gè)主要特點(diǎn)就是層次鮮明，主題聲部占據(jù)核心地位，其他聲部也具有關(guān)鍵作用，整體完整清晰，缺一不可。

（二）復(fù)調(diào)的應(yīng)用靈活多變

復(fù)調(diào)音樂需要多個(gè)聲部之間的完美配合，這也是復(fù)調(diào)音樂的難點(diǎn)，這需要?jiǎng)?chuàng)作者具備熟練的創(chuàng)作技巧以及豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。在巴赫的創(chuàng)作過程中，實(shí)現(xiàn)了各個(gè)聲部之間的完美契合，每個(gè)元素都相互獨(dú)立卻相互關(guān)聯(lián)，復(fù)調(diào)的應(yīng)用靈活多變，因此，巴赫被認(rèn)為是復(fù)調(diào)音樂史上無法逾越的經(jīng)典。在巴赫的復(fù)調(diào)音樂中，《十二平均律鋼琴曲集》作為復(fù)調(diào)音樂的經(jīng)典之作，在整個(gè)復(fù)調(diào)音樂中是非常關(guān)鍵的作品。[6]

（三）即興裝飾的精湛技術(shù)

即興裝飾演奏是中世紀(jì)音樂創(chuàng)作中頗為重要的演奏方式，即興裝飾在巴赫所處的時(shí)代風(fēng)靡程度很高。[7]巴赫音樂創(chuàng)作過程中的即興裝飾與浪漫主義時(shí)期的即興裝飾有很明顯的區(qū)別，巴洛克時(shí)期主要將其作為一種即興演奏的方法，而浪漫主義時(shí)期則更加注重情感的呈現(xiàn)。在巴赫的創(chuàng)作過程中，即興裝飾音的方法多種多樣，應(yīng)用十分靈活。

參考文獻(xiàn)

[1]林佳妮.淺析巴赫復(fù)調(diào)音樂作品的風(fēng)格特征[J].北方音樂，2017（37）：18.

[2]陳詩(shī)夢(mèng).探究巴赫鍵盤作品風(fēng)格的源流之一——意大利音樂風(fēng)格[J].北方音樂，2017（37）：9.

[3]馬艷霖.淺析巴赫《恰空舞曲》的演奏風(fēng)格[J].北方音樂，2019（4）：105-106.

[4]聶普榮，馮存凌.巴赫與音樂中的巴洛克[J].音樂天地， 2018（5）：42-47.

[5]崔瑋晨.淺析巴赫的音樂生涯[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2018（8）： 8-9.

[6]王之炅.巴洛克音樂錄音中的風(fēng)格與審美——以巴《無伴奏小提琴奏鳴曲與組曲》為例[J].天津音樂學(xué)院學(xué)報(bào)， 2018（3）：63-69.

[7]陳一.淺析巴赫的鋼琴作品與音樂戲劇[J].北方音樂， 2017（37）：91.

作者簡(jiǎn)介：陳曉思（1987—），女，漢族，黑龍江省肇東市人，本科，助教，研究方向：音樂研究。