李自立小提琴作品中的民族化創(chuàng)作探析

【摘要】李自立畢業(yè)于湖北藝術學院，是我國著名的小提琴演奏家、教育家、社會音樂活動家。李自立創(chuàng)作的小提琴作品內容獨特，能夠感受到深厚的民族化色彩。文章對李自立小提琴作品民族化創(chuàng)作的思維進行概述，感受音樂作品中的獨特藝術，以期能夠為演繹李自立作品的人提供指導。

【關鍵詞】李自立;小提琴;民族化創(chuàng)作;探析

【中圖分類號】J60 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A

前言

我國的小提琴音樂藝術已經經歷了五十多年的歷史，在我國民族音樂不斷發(fā)展的背景下，音樂藝術家逐漸趨向于中國小提琴作品的創(chuàng)作。而李自立在小提琴音樂作品的創(chuàng)作之路上，將西洋的創(chuàng)作技巧與我國民族化的元素相融合，展現(xiàn)了李自立獨特的創(chuàng)作風格。而且李自立不僅在小提琴作品創(chuàng)作上做出了很大的貢獻，而且在小提琴音樂教學上具有很大的成就，成為音樂史上著名的小提琴演奏家和作曲家。

一、民族化創(chuàng)作的審美思想和審美形態(tài)

在著名小提琴演奏家李自立的作品中，不但融入了民族化的審美思想，還有效結合了審美形態(tài)，很好地宣傳了民族文化及民族精神。[1]李自立創(chuàng)作的小提琴作品不僅受到我國悠久歷史的影響，也離不開其自身對歷史的感悟及濃厚的民族文化的熏陶。所以，在李自立的小提琴作品中，將豐富多彩的中華民族文化通過演奏小提琴的方式表現(xiàn)出來，不僅有助于藝術愛好者對民族文化的認知，還有助于民族文化的傳承。由于小提琴是一門音樂藝術，因此，小提琴愛好者在學習小提琴之前，要深入了解小提琴悠久的歷史及發(fā)源地，而且不能忽略其具有的強烈民族特色和特點。小提琴藝術家想要在這一領域中取得優(yōu)異的成績，首先應當樹立終身學習的意識，保持自身對小提琴作品的敏感性，并且將民族文化作為作品的重要組成部分。偉大的小提琴藝術家李自立的作品之所以受到廣大愛好者的喜愛，是由于其作品中的審美思想及審美形態(tài)能夠通過演奏小提琴的方式很好地表達出來。

二、李自立小提琴創(chuàng)作之路

李自立是我國知名度很高的小提琴藝術家，其在小提琴創(chuàng)作領域具有很高的文化造詣，并創(chuàng)作了諸多具有民族文化以及民族精神的小提琴作品。[2]現(xiàn)階段，李自立老師已經在小提琴領域辛勤耕耘了五十多個春秋，是我國著名的小提琴教育家、作曲家、民族文化宣傳大使。李自立老師為了加大小提琴在我國的普及力度，創(chuàng)辦了廣東小提琴協(xié)會，同時在我國多數(shù)地區(qū)開設了小提琴教育機構、舉辦了小提琴大賽。李自立在小提琴民族文化上具有較高的音樂造詣，與他的家境密不可分。出生于戰(zhàn)亂時期的李自立，其父母都是當代的知識分子，并且在京劇上具有一定的成就，所以，李自立自幼就受到了我國優(yōu)良傳統(tǒng)文化的熏陶。破例被中南音專錄取后，接受了長達五年的小提琴教育，隨后又到湖北藝術學院學習了8年的小提琴演奏，1962年進入中央音樂藝術團隊繼續(xù)深造。李自立剛出道時，由于其自身的專業(yè)知識以及很豐富的民族文化領悟能力，被譽為西安交響藝術團隊的奇才。在李自立小提琴演奏和創(chuàng)作過程中，以弘揚中華民族文化作為核心，改編和創(chuàng)作了具有民族文化特色的小提琴作品。

三、李自立小提琴作品中民族化創(chuàng)作

（一）將民族文化精神作為創(chuàng)作核心

李自立的小提琴作品建立在傳統(tǒng)音樂的基礎之上，并且通過融合我國傳統(tǒng)民族文化的方式，使作品顯得更加豐富多彩，其小提琴作品中蘊含了豐富的民族文化特色和文化精神。李自立的作品中具有濃厚的傳統(tǒng)文化，與其自身對民族的理解以及受到民族文化的熏陶密切相關。[3]李自立通過將民族文化作為小提琴作品創(chuàng)作的核心，使得作品富含神韻的同時，還將小提琴音樂的特點淋漓盡致的展現(xiàn)出來，進而使得其作品具有民族化特征的同時又不失音樂神韻。從廣義上講，民族化的音樂作品在一定程度上都能表現(xiàn)民族化的神韻;從狹義角度講，我國地域寬廣，歷史悠久，是個多民族的發(fā)展中國家，并且56個民族中的民族文化以及民族精神都有所不同，所以，其在傳統(tǒng)音樂的韻律表現(xiàn)上具有一定的差異性。正是由于李自立深入了解不同民族的風土人情及文化特點，才使得民族化的作品在李自立小提琴作品創(chuàng)作中得到淋漓極致的應用。另外，李自立在小提琴作品創(chuàng)作中，大膽地將民族調式旋法、民族樂器演奏法、民間戲曲強調與小提琴的演奏方式相結合，并將我國民族化的特征很好地演奏給廣大小提琴愛好者，讓其在享受作品的同時感受到民族化的神韻，進而使得我國民族化的特點在小提琴作品中很好地表現(xiàn)出來。

（二）創(chuàng)作民族化的前提是符合民族的審美標準

李自立的小提琴作品之所以具有強烈的民族化特點，主要原因是由于其作品符合民族化的審美標準。例如，在《愉快的小牧民》作品中，借鑒了蒙古族傳統(tǒng)音樂中常用的徵調法和羽調法，并嚴格參考了蒙古族對音樂的審美特點，進而使作品得到人們的稱贊。另外，通過觀察李自立的作品可以發(fā)現(xiàn)，在作品創(chuàng)作的過程中，充分運用了五聲調中的各個音調，而且調式的結構特點符合五聲調的審美特點，這種簡單、樸素、和諧的風格恰恰符合李自立對音樂的追求和信仰，這種音樂作品的風格不僅符合我國民族化音樂的審美標準，而且有助于弘揚我國的傳統(tǒng)文化。

（三）采用虛實結合，創(chuàng)造唯美的音樂情景

在我國傳統(tǒng)音樂中，將虛實結合的好壞作為渲染音樂氛圍的重要標準，同時也是體現(xiàn)音樂風格的重要評判依據。在李自立的小提琴作品中，將自己對民族化的感悟以及自身的親身經歷很好地融合到小提琴作品中，然后通過音樂演奏的方式展示出來，這正是虛實結合最好的體現(xiàn)。[4]但是，作曲家在進行作品創(chuàng)作時，如果作曲家在創(chuàng)作時直接融入真實事物，往往不能達到理想效果，主要是因為通過音樂渲染的方式很難將真實的事物真實地將韻律完整地表達出來。例如，李自立在創(chuàng)作《豐收漁歌》時，親自去體驗漁民的生活，并親身體會到漁民豐收時的喜悅心情。作品前階段表達了漁民下海時的艱辛，中后階段表達了漁民滿載豐收的愉悅，從而實現(xiàn)景化于情、情生于景。李自立在成長過程中，受到了中國傳統(tǒng)音樂以及民族文化的熏陶，在每次作品的創(chuàng)作過程中都會親身體會創(chuàng)作作品涉及到的民族文化、風土人情，所以，李自立的每部小提琴作品都能很好地將民族化的主要特征展現(xiàn)出來。

（四）注重小提琴演奏的韻律美

民族精神以及民族文化融合到不同風格、內容、演奏形式的傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作中，不僅使傳統(tǒng)音樂的韻律更加和諧飽滿，而且能完整地詮釋民族化特征，進而引起廣大人民群眾的共鳴和追捧。在李自立小提琴作品中，通過不同的音樂腔調和大膽的音樂創(chuàng)新方式，將所要表達的內容通過小提琴不同的韻律展示出來，通過運用豐富的潤腔手段加深作品民族化創(chuàng)作的韻味，不僅能將自己的創(chuàng)作思想展現(xiàn)出來，而且豐富了作品的韻律美感。[5]另外，李自立在小提琴作品創(chuàng)作中通過運用民族化的創(chuàng)作理念，并根據不同民族的音樂特點及韻律創(chuàng)作出能代表民族特征的音樂作品，進而達到理想的演奏效果。

四、結語

綜上所述，通過分析李自立小提琴作品的創(chuàng)作風格以及常用的創(chuàng)作手段，進而了解了他的作品不僅具有一定的韻律和內涵，而且還很好地詮釋了民族化的特征。另外，在作品中通過融合民族化的特征，不僅豐富了作品的內容，而且傳揚了民族文化及民族精神。

參考文獻

[1]趙純.解讀李自立小提琴音樂民族化的創(chuàng)作思維[J]. 音樂研究，2003（4）：46-52.

[2]劉念.中提琴上的“馬背民族”——探析李自立《第一中提琴協(xié)奏曲》[J].樂府新聲（沈陽音樂學院學報），2017， 35（1）：121-130.

[3]凌紫.李自立其人、其事──李自立作品音樂會暨李自立小提琴研討會追記[J].小演奏家，2004（2）：10-13.

[4]羅旭.李自立小提琴音樂作品的特點[J].音樂創(chuàng)作， 2012（8）：142-144.

[5]李達.李自立小提琴作品民族化創(chuàng)作分析[J].北方音樂，2015（10）：157-158.

作者簡介：鄭若潔（1981—），女，漢族，山東省青島市，碩士，助教，研究方向：小提琴演奏。