基于東西方對(duì)比及融合的男裝設(shè)計(jì)研究

初雪梅（大連泛瑞客制衣有限公司，遼寧 大連 116000）

東西方文化本職上的差異就是一種文化的差異。東西方一個(gè)強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧，一個(gè)卻強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義色彩，一個(gè)是內(nèi)斂一個(gè)外放。這些差異也正是東西方服飾文化相互吸引相互影響的原因。近年來由于加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)的交流所以也是在不斷加強(qiáng)服飾文化交流，盡管服飾文化交流并沒有一個(gè)完整或者系統(tǒng)的模式。但是文化的融合卻是在不斷推進(jìn)審美眼光的變化與推進(jìn)，東西方服飾文化的交流也在顯示出一種新的交流方式與交流款式，這是一種即將出現(xiàn)的新的潮流，想要潮流持續(xù)發(fā)展下去，社會(huì)就需要一種寬容的心理來對(duì)待這種文化的發(fā)展，以一種積極的眼光來看待這些事物潮流的發(fā)展。充分給予他們生長的空間，未來中國男裝事業(yè)才會(huì)不斷發(fā)展。

一、東西方服飾中男裝款式的比較

1.中國男裝寬松的特點(diǎn)

根據(jù)中國傳統(tǒng)的男性衣服特點(diǎn)來說，中國大多數(shù)人都是以寬松為特點(diǎn)，這是中國幾千年以來根據(jù)社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)而形成的特色特點(diǎn)。這一特定是由于根治中國幾千年以來的特殊儒家文化的影響和熏陶，所以在中國傳統(tǒng)社會(huì)一般都是袖子寬大，整體形式比較寬松。而近代以來隨著中國社會(huì)國門的打開，中國男裝也發(fā)生了比較大的變化，在民國時(shí)期比較流行的是幾種類型，有中山裝、長袍馬褂、西裝等等，在那個(gè)時(shí)候男裝服飾往往是社會(huì)階層的體現(xiàn)，不同的階層往往會(huì)穿著不同的衣服。而近代以來，隨著改革開放的不斷進(jìn)行，我國與外國的交往不斷加強(qiáng)的交流，西方的商務(wù)男裝對(duì)我國的傳統(tǒng)男裝服飾影響比較大。男裝也進(jìn)行了改版設(shè)計(jì)，基本這些寬松的商務(wù)男裝服裝，就是為了男性更加適合進(jìn)行商務(wù)交談。

2.西方男裝的多樣化特征

西方社會(huì)男裝的風(fēng)格多樣（這里主要是指以西歐為代表的西方男裝服飾文化）。這也是根植于他們傳統(tǒng)的民族文化中，由于他們的各個(gè)地方文化的不同，所以他們的傳統(tǒng)男裝服飾也是不盡相同的。但是由于他們國家面積雖然狹小，但是國家之間交流頻繁，所以在整體上差別并不是很大。西方國家男裝傳統(tǒng)習(xí)俗就是比較崇尚武力，所以在男裝進(jìn)行現(xiàn)代化改革時(shí)受到戰(zhàn)爭的影響比較大，所以軍裝風(fēng)格對(duì)男裝的現(xiàn)代化發(fā)展影響比較大。后來又向強(qiáng)調(diào)男性特征輪廓而轉(zhuǎn)變?yōu)橄蚴蓍L的風(fēng)格轉(zhuǎn)變，這就是我們所說的現(xiàn)代西裝的雛形。另外由于上世紀(jì)西方的文化也進(jìn)行了翻天覆地的變化，由于幾千年的男權(quán)主義的影響，所以思想文化運(yùn)動(dòng)也對(duì)男裝變革也有很大的影響，所以我們現(xiàn)在一般都能看到西方男裝風(fēng)格多樣，樣式多樣，而且形式不一。

3.東西方男裝款式的對(duì)比

東西方男裝的不同款式的體現(xiàn)原因有以下幾種特點(diǎn)與原因?？傮w來說就是款式上中國男裝整體給人的一種性格溫文爾雅、知書達(dá)理、文理兼修與天地平衡的特點(diǎn)。而且中國傳統(tǒng)男裝比較寬松，中國傳統(tǒng)男裝一般就是那種大氅，帶著下衣，就是也是一種裙裝，但是整體看起來還是一種比較和諧的特征，達(dá)到“視覺合一”的統(tǒng)一效果。而與之相反的西方的男裝服飾則是比較突和強(qiáng)調(diào)個(gè)人色彩，比較強(qiáng)調(diào)男性的整個(gè)性體型美，所以他們?cè)谶M(jìn)行衣服設(shè)計(jì)上面往往都是那種比較合身的意義，甚至有時(shí)候會(huì)故意突出強(qiáng)調(diào)某些地方也強(qiáng)調(diào)男性的雄壯之風(fēng)，而且上下裝分別比較明顯，這樣上下分明的特點(diǎn)也是為男裝設(shè)計(jì)突出的性格增添了不少的色彩。

二、東西方服飾中男裝紋樣圖案

1.中國傳統(tǒng)服飾中的紋樣有特殊的意義

在中國社會(huì)早期，男裝上面的紋樣大都是寓意吉祥的意義。后來在中國社會(huì)幾千中男裝上面的圖案設(shè)計(jì)也是特殊的意義與設(shè)計(jì)的。比如說在衣服上設(shè)計(jì)梅花、蘭花、竹子、菊花等等，這些往往都是中國君子的象征，而大臣、皇子、皇帝等等衣服上面的紋路是不可混淆的，因?yàn)檫@是地位的象征，是階級(jí)的象征，他們是對(duì)某些紋樣有固定的思維認(rèn)知，認(rèn)為這是不可磨滅的印象，所以在中國男裝設(shè)計(jì)中比較注意對(duì)紋樣的設(shè)計(jì)。另外中國紋樣設(shè)計(jì)還注意對(duì)文化的傳承，紋樣設(shè)計(jì)中往往會(huì)有不同的意義，是代表一種文化與象征的，或者更多的是對(duì)文化的傳承與發(fā)展。

2.西方紋樣設(shè)計(jì)以審美為情趣

西方男裝的設(shè)計(jì)一開始就是為了滿足審美情趣，所以他們男裝傳統(tǒng)服飾的紋樣往往比較寫實(shí)，一般采用玫瑰、薔薇、百合、雛菊、郁金香等等具有比較高的審美價(jià)值的寫實(shí)花紋。而且與東方的內(nèi)斂低調(diào)的紋理設(shè)計(jì)不一樣的是西方的紋路設(shè)計(jì)往往更加大膽張揚(yáng)，有強(qiáng)烈的色彩對(duì)比，以突出他們個(gè)性魅力。而隨著近代男裝革命的進(jìn)行，一些具有東方韻味的紋路也傳入到西方，西方設(shè)計(jì)師將這些運(yùn)用到男裝設(shè)計(jì)上面，為男裝設(shè)計(jì)增添東方色彩?；蛘呤遣捎弥袊鴩嬛辛舭赚F(xiàn)象，映襯局部花卉，增加男裝的審美格調(diào)，增加男裝的設(shè)計(jì)品格。

3.東西方紋路運(yùn)用的融合運(yùn)用體現(xiàn)

一般來說在進(jìn)行東西方運(yùn)用并設(shè)計(jì)的時(shí)候，現(xiàn)在就一般體現(xiàn)的并不是十分的明顯，現(xiàn)在就簡單舉兩個(gè)例子來說，中國設(shè)計(jì)師往往設(shè)計(jì)以適合紋樣為代表，而西方設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)往往以四方紋路設(shè)計(jì)為主要設(shè)計(jì)方向，但是在近年來在各大秀場上面卻又是不斷增加兩種紋路設(shè)計(jì)的衣服圖案，就是說東方紋樣設(shè)計(jì)搭配西方款式或者說是西方花紋搭配東方款式等等這些。還有就是西方高明設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)男裝的時(shí)候針對(duì)紋路設(shè)計(jì)就主要是借鑒東方某種裝飾紋路來修飾衣服，另外他會(huì)流出大片空白，及東方國畫中的留白等等這種形式來進(jìn)行內(nèi)容修飾體現(xiàn)某種細(xì)節(jié)，這些就是東西文化交流體現(xiàn)的重要表現(xiàn)，是東西方文化交流的融合體現(xiàn)應(yīng)用。

三、東西方服飾中男裝色彩設(shè)計(jì)

1.中國男裝服飾色彩設(shè)計(jì)往往比較內(nèi)斂

我們往往談到對(duì)服飾影響最大就是文化的影響。所以在研究色彩的影響時(shí)也不例外。中國男裝服飾往往講究陰陽調(diào)和，由于自身受到陰陽五行學(xué)家的影響，所以往往是以青、紅、白、黑、黃這五種基本顏色為原色。而且不同階級(jí)的人所穿衣服也是色彩不一，如皇帝或者皇族人才能夠穿明黃色這種顏色的衣服。其余上流社會(huì)中的人也一般避去黃顏色，但是一般也選擇穿正色，而普通的讀書人往往為顯示自己的氣節(jié)，所以在進(jìn)行衣服選擇的時(shí)候也會(huì)選擇比較淡雅的服飾。

2.西方色彩往往比較明快鮮艷

西方人對(duì)美的追求比較強(qiáng)烈，而且伴隨著他們熱情開放的性格，所以在對(duì)色彩的運(yùn)用，西方人往往會(huì)選擇那種比較明快的色彩，如正紅色、姜黃色、少女粉、明黃色、天藍(lán)色等等這些明亮的色彩。歷史上巴洛克洛時(shí)期是對(duì)色彩明朗運(yùn)用達(dá)到最高期的時(shí)候，男裝色彩非常的繁華，非常的絢麗，直接而大膽地體現(xiàn)了男性對(duì)美的追求與熱愛?，F(xiàn)代社會(huì)雖說男性對(duì)色彩的追求沒有那么夸張了，但是西方人骨子里熱情奔放的因素還是在他們的衣服上往往選擇那種飽和度比較高的衣服，而且優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師也會(huì)選擇使用這些明亮的色彩來表達(dá)他們的性格特征，體現(xiàn)自己高超的設(shè)計(jì)手法。

四.東西方服飾中男裝設(shè)計(jì)風(fēng)格的對(duì)比融合

1.男裝的“異化”表現(xiàn)

隨著東西方文化交流融合的不斷加深增強(qiáng)，所以男裝的設(shè)計(jì)也是不斷吸收東西方的優(yōu)秀文化，產(chǎn)生一些比較明顯的“異化”現(xiàn)象。在整體款式上，吸收了修身款式這一特征，雖然說女裝設(shè)計(jì)上面修身款式實(shí)際更是為了突出曲線特征，但是現(xiàn)在男裝設(shè)計(jì)現(xiàn)在也是有這一款式，目前這一特點(diǎn)也是有細(xì)化。在色彩上面，東西方交流更加明顯，男裝設(shè)計(jì)不再一味追求某種純色，而是更加突出對(duì)色彩的對(duì)比與交流。傳統(tǒng)沉穩(wěn)的顏色已經(jīng)不能滿足設(shè)計(jì)師的要求了，他們開始在男裝設(shè)計(jì)上面采取更加大膽的用色，比如這些粉黃、粉藍(lán)這些偏女性化的色彩也開始運(yùn)用到男裝上面。在面料上面，男裝設(shè)計(jì)也引人了傳統(tǒng)女裝的蕾絲、網(wǎng)格、透明絲綢等等這些體現(xiàn)女性柔和性格特征的面料。這些就是為了體現(xiàn)男性柔和的一面，這是對(duì)傳統(tǒng)男裝的一大進(jìn)步與突破，當(dāng)然也是“異化”的表現(xiàn)。而在紋路設(shè)計(jì)上面東西方都不在拘泥自己本國所特有的紋路設(shè)計(jì)，西方的紋路設(shè)計(jì)也是不斷引入中國傳統(tǒng)的龍、鶴、竹子等等這些特色文化，而中國在設(shè)計(jì)的時(shí)候也是嘗試突破傳統(tǒng)的拘泥，實(shí)現(xiàn)男裝的設(shè)計(jì)性突破與發(fā)展。同時(shí)紋路設(shè)計(jì)也是不斷引入色彩飽滿且浪漫溫柔的花卉植物紋路設(shè)計(jì)也是加強(qiáng)在男裝中的設(shè)計(jì)引用，突出男性的多元化因素。

2.“異化”的影響

隨著東西方文化交流的深入發(fā)展，東方人的傳統(tǒng)固有思維也是在不斷打破。東方男人也逐漸突破傳統(tǒng)思維的影響，加強(qiáng)自己對(duì)美的追求與感悟，他們開始逐漸有一套自己對(duì)美的感悟與發(fā)展。所以服飾異性化與中性化在國內(nèi)或者說是東方慢慢打開了市場，雖然說現(xiàn)在目前為止，還是有很少的人去穿這類服飾，但是這在將來確實(shí)有一個(gè)不小的發(fā)展空間，未來市場肯定是十分龐大。根據(jù)中國男性的穿衣特點(diǎn)和中國社會(huì)的普遍影響，目前為止中國男裝異性化表現(xiàn)還不是十分明顯。而國外男性異性化的主要表現(xiàn)形式主要是那些對(duì)中國傳統(tǒng)服飾的一種喜愛與穿著，在國外就能見到有小部分人穿著中國古代布衣前襟交疊幫與腰間的款式，這足以說明在國外具有東方風(fēng)格的服飾還是有一定的市場的。

結(jié)語

綜上所述，基于東西方文化的對(duì)比實(shí)驗(yàn)來看，東西方服飾文化在不斷進(jìn)行交流與溝通，在不斷相互影響。雖然說目前市場上面男裝設(shè)計(jì)還是以西方社會(huì)為主流的，但是中國男裝設(shè)計(jì)卻悄悄的以一種形式而不斷地增強(qiáng)自己的影響。未來中國男裝所要做到的就是不斷將漢服、唐服、中山裝等等這些具有中國傳統(tǒng)的民族因素的服飾開拓到世界男裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，增強(qiáng)本民族男裝服飾的影響。而需要做到這些就是首先要能夠在本民族中推廣開來，在本民族有一個(gè)很大的市場，進(jìn)而才能進(jìn)一步推廣到世界，才能讓世界上越來越多的人了解熱愛中國男裝。這條路雖然艱難，但是卻是實(shí)現(xiàn)民族服飾發(fā)揚(yáng)壯大的機(jī)會(huì)，中國男裝設(shè)計(jì)師定要不辜負(fù)期望。