語文古詩詞教學(xué)策略摭探

張照麗

（山東省棗莊市二十九中小學(xué)部，山東 棗莊 277000）

古詩詞語言簡練，內(nèi)涵深刻，寥寥數(shù)語就可以展現(xiàn)風(fēng)光秀麗的景致，再現(xiàn)蒼涼悲壯的古戰(zhàn)場，刻畫纏綿悱惻的愛情，并且詩詞里還蘊藏著為人處世的深刻思想。古詩詞是語文教材的重要組成部分，它對于培養(yǎng)學(xué)生的想象力和審美能力，增進學(xué)生民族傳統(tǒng)文化認(rèn)同感，提高學(xué)生人文素養(yǎng)具有重要意義。然而，長期以來，受“應(yīng)試教育”的影響，教師多側(cè)重于古詩詞知識的講解，忽視學(xué)生對詩詞審美意蘊的感受和領(lǐng)悟，單一的背誦、灌輸教學(xué)法也讓古詩詞教學(xué)停留于字面。為此，深化古詩詞教學(xué)改革，就要創(chuàng)新教法，提高學(xué)生對古詩詞的理解力和感悟力，將之內(nèi)化為學(xué)生的審美趣味和優(yōu)秀品格。

一、更新古詩詞教學(xué)理念，促進學(xué)生思維發(fā)展

古詩詞教學(xué)既要注重人文知識的講解，又要激發(fā)學(xué)生對生活的熱愛，特別是在詩詞教學(xué)理念上，要著重促進學(xué)生想象、情感、思維、鑒賞能力的發(fā)展。依托古詩詞誦讀教學(xué)，教師要鉆研教材，拓展古詩詞文化意蘊，挖掘詩詞的情感內(nèi)涵，讓學(xué)生全面、深刻了解古詩詞的內(nèi)在意蘊。例如在教學(xué)《游子吟》時，一方面，教師要確立該詩的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生了解詩詞大意，感受母愛的偉大；另一方面，教師要結(jié)合教學(xué)重點，挖掘詩詞所賦予的真摯情感，讓學(xué)生從閱讀、誦讀中，增進對詩詞的情感體驗。同時，結(jié)合素質(zhì)教育目標(biāo)，教師要帶領(lǐng)學(xué)生走出古詩詞教學(xué)的固化思維，創(chuàng)設(shè)古詩詞學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識，特別是在古詩詞感悟的過程中，要營造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。例如在教學(xué)《憫農(nóng)》時，教師可以引入情境教學(xué)，通過多媒體的動畫展示讓學(xué)生感受到農(nóng)民勞作的辛苦，進而升華情感，懂得珍惜糧食、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。古詩詞是文化的傳承與積淀，在古詩詞教學(xué)中，教師要聯(lián)系學(xué)生的生活，啟發(fā)學(xué)生的思維。通常，教師可以結(jié)合詩詞內(nèi)容，將其與學(xué)生生活經(jīng)驗結(jié)合起來，鼓勵學(xué)生觀察教材中詩詞的插畫，走進詩人的世界，去感受詩詞所刻畫的情和景，感悟詩詞的魅力。例如在教學(xué)《宿新市徐公店》時，教師引導(dǎo)學(xué)生對教材中的插圖進行觀察：稀疏的籬笆，彎曲的小路，道旁凋零的花朵，零星的幾片樹葉，折射出凄清氛圍。然而，可愛的孩童卻在路上撲蝶，靈動的蝴蝶，翩然隱入菜花叢中，找尋不見。由此，教師反問學(xué)生：是否曾有捕蝶的經(jīng)歷？請同學(xué)們閉上眼睛，回憶自己的生活經(jīng)驗，搭配插圖所示的場景，來探析和揣摩詩詞中的動靜之美。

二、整合教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)手法

在古詩詞教學(xué)中，教師要善于整合教學(xué)資源，創(chuàng)新教學(xué)手法，以新穎性和趣味性為導(dǎo)向，激發(fā)學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)熱情。傳統(tǒng)的詩詞課堂教學(xué)，通常是先對重點字詞進行講解，再對詩文進行釋義，然后對詩詞中的倒裝、介詞省略等用法進行分析，最后翻譯整首詩詞，讓學(xué)生進行背誦。這種教法應(yīng)該說還有不完善之處，即無法融入古詩詞的內(nèi)在意義與情感，不利于學(xué)生全面解讀古詩詞。因此，教師要改變教法，就要從教學(xué)內(nèi)容上聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實生活，展現(xiàn)古詩詞的現(xiàn)代意義，并強調(diào)學(xué)生從古詩詞學(xué)習(xí)中增強鑒賞力。例如在教學(xué)《竹石》時，教師可以重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容，先導(dǎo)出該詩的基礎(chǔ)知識，接著延伸介紹鄭板橋的生平，并滲透傳統(tǒng)文化中的竹子所代表的優(yōu)秀品質(zhì)，以此作為拓展學(xué)習(xí)的要點。然后，教師通過詩詞閱讀環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生對該詩的學(xué)習(xí)積極性，并借助“鄭板橋辭官”“鄭板橋斷案”等故事，讓學(xué)生了解鄭板橋剛正不阿的品格。由此，通過對鄭板橋人格、品行的了解，再通過詩詞所描寫的竹子形成對照，教師引領(lǐng)學(xué)生由詩人品格與竹子的相同、相近之處，來深化對該詩中竹子形象的理解。另外，結(jié)合對竹子主題的討論，教師向?qū)W生延伸中國傳統(tǒng)繪畫與詩詞的關(guān)系，讓學(xué)生明白古人對“梅蘭竹菊”等的喜愛，更在于其優(yōu)秀的人格化精神。同樣，竹子本身堅韌不拔、不向世俗低頭的情懷，可以成為學(xué)生提高審美情趣的學(xué)習(xí)典范?？梢?，教法的創(chuàng)新，要展現(xiàn)詩詞的濃郁情感，增強學(xué)生的審美體驗。朗讀是學(xué)習(xí)古詩詞的重要途徑，要從朗讀中感受古詩詞的內(nèi)容，讀出詩詞的氣氛與情感。同時，理解詩句，要能夠結(jié)合詩詞語言的凝練特色，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。例如在教學(xué)《江雪》時，教師先引導(dǎo)學(xué)生從通讀中初步感知詩的情境和氛圍，接著，引導(dǎo)學(xué)生針對詩中的“孤舟”“獨釣”等字眼，來分析詩詞所表達的情感，進而讓學(xué)生體會詩詞的用詞精妙與準(zhǔn)確。

三、引入信息技術(shù)，挖掘詩詞內(nèi)在意境

意境是古詩詞的獨特之美，學(xué)生從古詩詞語言品鑒中，可以感受含蓄、凝練的詩句，感受其呈現(xiàn)出的優(yōu)美、豐富的意境。但是，教師在呈現(xiàn)古詩詞的情感意境時，如果單純講讀與分析，對青少年學(xué)生而言，就無法更好地讓學(xué)生理解所展現(xiàn)的詩詞意境。因此，教師需要結(jié)合語言、畫面、故事，利用多媒體手段，精心創(chuàng)設(shè)詩詞的學(xué)習(xí)意境，幫助學(xué)生領(lǐng)悟詩詞的情感。如在教學(xué)杜牧的《清明》時，教師可先以“清明節(jié)的由來”導(dǎo)入故事，讓學(xué)生了解清明節(jié)的習(xí)俗；接著，教師引入多媒體影視素材，來展現(xiàn)清明節(jié)時人們對故人的懷念，由此講述詩人“欲斷魂”的緣由；隨后，教師可以利用音樂詩朗誦的形式，增強學(xué)生對詩詞意境的體會，感知詩人的情感。這樣，借助多媒體來營造古詩詞的直觀化情境，能夠讓學(xué)生更快、更直接地感悟詩詞的內(nèi)涵和情境。再如教學(xué)《望廬山瀑布》時，對于瀑布的壯觀景象，教師僅憑文字的講解是難以引起學(xué)生共鳴的，因為很多學(xué)生并未去過廬山，也未欣賞過瀑布。為此，教師可引入廬山瀑布的視頻實景，讓學(xué)生聆聽瀑布清晰的水聲，感受瀑布水流的氣勢，親眼看一下壯觀的水霧升騰，與詩詞中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的雄偉壯觀景象進行直觀比較。如此一來，多媒體的靈活運用讓古詩詞課堂教學(xué)呈現(xiàn)“畫中有詩、詩中有畫”的氛圍，學(xué)生以身臨其境的體驗，調(diào)動聯(lián)想與想象，從而加深對詩文的深刻理解。高度濃縮的詩詞語言，營造了含蓄雋永的詩詞意境。在信息技術(shù)的幫助下，教師可以讓學(xué)生在多種感官體驗中發(fā)展對詩詞的想象力，體會身臨其境的詩詞氛圍。例如在《游園不值》教學(xué)中，教師介紹該詩大意，學(xué)生知道了這是關(guān)于春景的描寫，結(jié)合詩詞內(nèi)容，以“小扣柴扉久不開”為突破口，設(shè)置疑問：為什么木門敲不開？鼓勵學(xué)生展開討論，并結(jié)合自己對詩文的理解，展開情景想象和拓展；接著，以“一枝紅杏出墻來”為共鳴點，鼓勵學(xué)生回憶自己的生活體驗，來感受對園中美景的期待，從而很好地把握詩詞所要體現(xiàn)的情感與意境。多媒體創(chuàng)設(shè)的詩詞情境，以直觀性、重現(xiàn)性方式，加深了學(xué)生對詩詞內(nèi)容的理解，增強了畫面感，有利于學(xué)生對詩詞的內(nèi)化與感悟。

四、結(jié)語

古詩詞是傳統(tǒng)文化的精髓，反映了一定時期的歷史文化。教師在古詩詞課堂上，要聯(lián)系詩詞本身，介紹詩詞的歷史背景，特別是通過延伸課外知識，讓學(xué)生能夠充分理解、感受詩詞及詩人的情感。教師要更新古詩詞教學(xué)理念，促進學(xué)生思維發(fā)展；整合古詩詞教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)手法；引入信息技術(shù)，挖掘古詩詞內(nèi)在意境。總之，在古詩詞教學(xué)中，教師要拓展視野，變革教學(xué)指導(dǎo)策略，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升教學(xué)質(zhì)量。