淺析善意取得制度的構(gòu)成要件

張志強(qiáng)

（611130 西南財(cái)經(jīng)大學(xué)法學(xué)院 四川 成都）

善意取得制度起源于日耳曼法的法律原則，區(qū)別于羅馬法中占有與物權(quán)的相互獨(dú)立，占有只是一種觀念上的法律事實(shí)，并不給人占有即所有的合理信賴，而在日耳曼法體系中，占有與所有權(quán)并未嚴(yán)格區(qū)分，占有是擁有所有權(quán)的重要表示形式，未占其物而擁有其權(quán)利，這權(quán)利的效力將大打折扣。日耳曼法的此種占有觀念就演繹出有占有外觀但無(wú)所有權(quán)的處分，受讓人基于占有即所有的信賴而取得物權(quán)的原始模型，并隨著市場(chǎng)交易日趨頻繁而逐漸演化和完善進(jìn)而形成現(xiàn)今的善意取得制度。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是善意取得制度得以建立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，保護(hù)交易安全是善意取得制度的核心功能。善意取得制度存在動(dòng)的平衡和靜的平衡兩大對(duì)立矛盾，動(dòng)的平衡要求保障無(wú)過(guò)失的善意買(mǎi)受人的利益，而靜的平衡要求維護(hù)原所有權(quán)人的既存利益。如果不保護(hù)動(dòng)的交易安全，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序?qū)⒈黄茐模绻∮趯?duì)靜的所有權(quán)保護(hù)，則無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心，難以維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。善意取得制度則應(yīng)時(shí)而生，在兩者之間尋求平衡，本文將重點(diǎn)對(duì)善意取得制度的各構(gòu)成要件進(jìn)行分析，探討善意取得制度如何在保障所有權(quán)人利益的同時(shí)維護(hù)交易安全。

一、關(guān)于無(wú)權(quán)處分

任何人只能向他人轉(zhuǎn)讓屬于他自己的權(quán)利，這一羅馬法的規(guī)則具有普世性，為了維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和保障財(cái)產(chǎn)安全，任何人不能處分他人財(cái)產(chǎn)。對(duì)于無(wú)權(quán)處分人來(lái)說(shuō)，其處分行為導(dǎo)致原所有人權(quán)利發(fā)生變動(dòng)，是非法的，本應(yīng)當(dāng)然無(wú)效，但無(wú)權(quán)處分人對(duì)其處分財(cái)產(chǎn)的占有是基于原所有人的意思，比如基于租賃合同租得，基于保管協(xié)議代為保管，甚至也可以是基于脅迫、欺詐而將財(cái)物轉(zhuǎn)移給無(wú)權(quán)處分人，任何交易都存在難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)，原所有人交出其財(cái)物時(shí)，就蘊(yùn)含著不能收回的風(fēng)險(xiǎn)，而且為了預(yù)防或者應(yīng)對(duì)這種風(fēng)險(xiǎn)的發(fā)生，法律規(guī)定了返還原物請(qǐng)求權(quán)、侵權(quán)損害賠償請(qǐng)求權(quán)、不當(dāng)?shù)美颠€請(qǐng)求權(quán)等眾多維護(hù)原所有權(quán)人利益的救濟(jì)渠道，較為充分考慮了原所有權(quán)人的利益，所以在這一方面所有權(quán)人利益得到較為圓滿的保護(hù)，那另一方面原所有人的利益保護(hù)就要偏弱些，因此，在善意的交易人買(mǎi)受了原所有權(quán)人被無(wú)權(quán)處分的財(cái)物后，善意交易人可善意取得，而原所有人只能找無(wú)權(quán)處分人追責(zé)。同時(shí)，法律也規(guī)定了被盜的財(cái)物和遺失物不適用善意取得，也是對(duì)原所有權(quán)人利益的彌補(bǔ)。

二、關(guān)于善意受讓

善意，在法律上是一種行為人對(duì)自己作為及其后果所抱有的主觀心態(tài)，表現(xiàn)形式就是行為人不知道或者不應(yīng)知道其行為欠缺法律依據(jù)，如果行為人知道則在主觀上屬于惡意，如果是應(yīng)當(dāng)知道而不知也至少是過(guò)失，將被推定為惡意。善意與惡意的區(qū)分對(duì)受讓人能否取得無(wú)權(quán)處分人處分的財(cái)產(chǎn)至關(guān)重要，善意取得制度保護(hù)的是善意受讓人，其在進(jìn)行市場(chǎng)交易的過(guò)程中沒(méi)有存在謀取不正當(dāng)利益的心理態(tài)度，也盡到了合理的注意義務(wù)，比如在房屋買(mǎi)賣交易中，買(mǎi)受人看到不動(dòng)產(chǎn)登記簿上有異議登記，就應(yīng)該警覺(jué)該賣主是否有權(quán)出售；又或者在購(gòu)買(mǎi)一輛汽車時(shí)，發(fā)現(xiàn)行駛證上的登記的名字不是賣主，就該核實(shí)這輛車是否為其所有，如果沒(méi)有注意到這些不合理之處，即使買(mǎi)到手了，若真的是被無(wú)權(quán)處分之物，那買(mǎi)者也不能善意取得。要求受讓者為善意，在交易時(shí)盡到合理注意義務(wù)，一方面可以對(duì)整個(gè)市場(chǎng)交易行為進(jìn)行規(guī)范，同時(shí)，也是對(duì)原所有權(quán)人的一種保護(hù)措施。

三、關(guān)于合理價(jià)格

市場(chǎng)交易的核心就是買(mǎi)賣雙方達(dá)成貨物與價(jià)格的合意，因此，價(jià)格合理是善意取得的一個(gè)重要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。價(jià)格不合理可分為兩種情形，其一就是無(wú)償，交易一般都是需要支付對(duì)價(jià)的，其無(wú)償?shù)霓D(zhuǎn)讓很讓人懷疑財(cái)物來(lái)源的正當(dāng)性，因此贈(zèng)與、繼承等無(wú)償取得的財(cái)物均不適用善意取得；其二是明顯不合理的低價(jià)，價(jià)值決定價(jià)格，交易是一種以獲利為目的的行為，在正常交易中，明顯不合理的低價(jià)肯定是賠本買(mǎi)賣，但出讓人仍樂(lè)意為之，理性人有理由懷疑其貨物非其所有，無(wú)成本價(jià)低也能獲利，若受讓人依然買(mǎi)受，其主觀心態(tài)就不是善意了。當(dāng)然，合理價(jià)格不一定就非要是市價(jià)，可以因付全款、或者是購(gòu)買(mǎi)量大等因素而有折扣，在具體的案件中，法官對(duì)此還有自由裁量權(quán)。

四、關(guān)于公示程序

動(dòng)產(chǎn)善意取得和不動(dòng)產(chǎn)善意取得的公示有所差別，動(dòng)產(chǎn)只需交付即可，而不動(dòng)產(chǎn)需要辦理不動(dòng)產(chǎn)過(guò)戶登記。公示的意義即對(duì)外表明取得標(biāo)的物的所有權(quán)，若沒(méi)有公示，即使買(mǎi)方已經(jīng)付清價(jià)款，在此階段也只能要求賣方基于買(mǎi)賣合同交付貨物，仍由債法關(guān)系來(lái)調(diào)整，只有交付完成之后才發(fā)生物權(quán)變動(dòng)的效果，其后出現(xiàn)的無(wú)權(quán)處分行為才能由物權(quán)法來(lái)進(jìn)行規(guī)范。不動(dòng)產(chǎn)只能通過(guò)辦理過(guò)戶登記才能移轉(zhuǎn)所有權(quán)，而對(duì)于動(dòng)產(chǎn)而言，交付的方式可以由現(xiàn)實(shí)交付、指示交付和簡(jiǎn)易交付完成，但排除了占有改定交付，比如張三將其保管的李四的手表謊稱為自己所有，以市場(chǎng)價(jià)格賣給不知情的王五，并讓王五借自己戴幾天，在這種占有改定中，動(dòng)產(chǎn)手表本身并未實(shí)際移轉(zhuǎn)，受讓人王五也沒(méi)有實(shí)際占有手表，不具備取得手表所有權(quán)的權(quán)利外觀，因而不適用善意取得。