中國(guó)跨界民族的形成

文/吳金光

上世紀(jì)80年代，中央民族大學(xué)著名教授陳永齡等提出“跨界民族”理論，并招收“跨界民族”碩士生，從此一個(gè)新興學(xué)科“跨界民族研究”正式出現(xiàn)了。

跨界民族是指由于長(zhǎng)期的歷史發(fā)展而形成的、分別在兩個(gè)或多個(gè)現(xiàn)代國(guó)家中居住的同一民族。

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久、幅員遼闊的統(tǒng)一的多民族國(guó)家，陸地邊境線有2萬(wàn)余公里，周邊接壤的國(guó)家較多，相鄰的一些國(guó)家民族群體也比較復(fù)雜。從東北鴨綠江起，北至黑龍江、內(nèi)蒙古，再經(jīng)甘肅、新疆，西南到西藏、云南，東南到廣西，在陸路邊境地區(qū)，幾乎到處都居住著跨界民族。我國(guó)約有30個(gè)跨界民族，他們是朝鮮族、鄂溫克族、赫哲族、蒙古族、哈薩克族、柯?tīng)柨俗巫?、塔吉克族、烏孜別克族、俄羅斯族、塔塔爾族、維吾爾族、回族、藏族、門巴族、傣族、彝族、哈尼族、景頗族、傈僳族、拉祜族、佤族、德昂族、怒族、布朗族、獨(dú)龍族、壯族、布依族、瑤族、京族等民族。中國(guó)跨界民族的總?cè)丝诩s為6600萬(wàn)人。

中國(guó)跨界民族形成原因錯(cuò)綜復(fù)雜，有的形成時(shí)代久遠(yuǎn)，有的則是在20世紀(jì)才逐步形成。按照其形成的原因，大致可分為兩個(gè)大類：

一是因劃界形成的跨界民族。有些跨界民族是在現(xiàn)有領(lǐng)土狀況或現(xiàn)代國(guó)家邊界確定以前就已經(jīng)居住在現(xiàn)有分布地區(qū)，因?yàn)檫吔鐒澐侄蔀榭缃缑褡?。其中，有些民族產(chǎn)生地和發(fā)展地區(qū)自古以來(lái)就在現(xiàn)在的中外邊界一帶，還有一部分民族分布地區(qū)在歷史上某一個(gè)時(shí)期大致確定下來(lái)，早就活動(dòng)于我國(guó)與周邊國(guó)家現(xiàn)有邊界附近地區(qū)。近代邊界劃分和邊界狀況固定之后，原來(lái)的同一民族劃分為不同國(guó)家，自然成為跨界民族。

二是因遷徙形成的跨界民族。這些民族在遷徙時(shí)間上有先后，一些民族在歷史上較早的時(shí)期或由于游牧、游耕，或因?yàn)槊褡彘g發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)或其他事件，居住地有一些小范圍的變化，成為分布于傳統(tǒng)邊界兩側(cè)的跨界民族。另外一些跨界民族是由于近代的民族遷徙造成的。如中亞地區(qū)的東干人（回族）主要是在19世紀(jì)60年代以后，由于陜甘回民起義之后，起義者被清廷鎮(zhèn)壓，和原在新疆的部分回族民眾一起被迫遷到中亞地區(qū)的。中國(guó)朝鮮族中有相當(dāng)一部分是近現(xiàn)代以來(lái)，由于帝國(guó)主義侵略朝鮮半島后不堪忍受其壓榨，而遷入中國(guó)東北等地區(qū)的。泰國(guó)北部的賀人穆斯林中大多數(shù)是在杜文秀起義失敗以后進(jìn)入該地區(qū)的。云南和廣西邊界地區(qū)的其他一些跨界民族中也有一部分是在近現(xiàn)代遷徙之后跨界而居的。

西南邊疆地區(qū)許多民族傳統(tǒng)上以刀耕火種為生，隨耕地而居，當(dāng)一塊耕地地力基本耗盡之時(shí)，就必須到周圍其他地方尋找新的家園，若干年后，還要再次遷徙。如拉祜族古代曾居住于青藏高原，以后不斷南遷，到達(dá)云南洱海地區(qū)。自唐代時(shí)，又繼續(xù)南遷，一支由哀牢山兩側(cè)和無(wú)量山東側(cè)南下，分布于瀾滄江以西，今瀾滄、孟連、西雙版納山區(qū)和緬甸、老撾等地。

另外，一些民族在其內(nèi)部，由于歷史上某一統(tǒng)治集團(tuán)的強(qiáng)大，對(duì)其他部分造成威脅，迫使其中的一部分向其他地區(qū)遷徙。如17世紀(jì)初，原來(lái)活動(dòng)于塔爾巴哈臺(tái)及額爾齊斯河中游地區(qū)的額魯特蒙古中的土爾扈特部落，因迫于準(zhǔn)噶爾部的壓力，遷到伏爾加河南北兩岸游牧。以后，沙俄以武裝侵略、強(qiáng)迫臣服、強(qiáng)迫改變宗教信仰等手段，控制和奴役土爾扈特部，并在經(jīng)濟(jì)上肆意掠奪，強(qiáng)征土爾扈特人參加沙俄軍隊(duì)。土爾扈特部落在首領(lǐng)渥巴錫的統(tǒng)領(lǐng)之下，于1771年初，毅然沖破沙俄的圍追堵截，經(jīng)半年行程返回祖國(guó)。但是，因冬暖伏爾加河未結(jié)冰，加上沙俄軍隊(duì)的阻攔，在河北岸的一萬(wàn)多戶土爾扈特人沒(méi)有能夠轉(zhuǎn)移，留在了伏爾加河流域。這支留在異地的額魯特蒙古部落，此后被俄國(guó)人稱為卡爾梅克人，成為跨界民族。

下面，我們按照區(qū)域劃分，對(duì)中國(guó)各跨界民族的形成逐一進(jìn)行概述：

一、東北及北方地區(qū)跨界民族的形成

1、蒙古族

蒙古族是在我國(guó)歷史上，乃至在世界歷史上產(chǎn)生過(guò)重大影響的民族?，F(xiàn)今我國(guó)學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為蒙古族形成于成吉思汗統(tǒng)一蒙古草原各部的1206年。在蒙古帝國(guó)擴(kuò)張過(guò)程中，蒙古族散布到了中亞的廣大地區(qū)。而近代沙皇俄國(guó)的大規(guī)模領(lǐng)土擴(kuò)張過(guò)程中，由中俄一系列不平等條約所劃定的中俄邊界使蒙古族成為我國(guó)的跨界民族之一。1860年，中國(guó)在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗，沙俄以“調(diào)?！睘槊?，強(qiáng)迫清朝簽訂《中俄北京條約》，強(qiáng)迫清政府確認(rèn)了《璦琿條約》，又將烏蘇里江以東（包括庫(kù)頁(yè)島）約40萬(wàn)平方公里的領(lǐng)土全部吞并。1864年，沙俄強(qiáng)迫中國(guó)簽訂了《中俄勘分西北界約記》，侵占了中國(guó)西北新疆和外蒙古地區(qū)的44萬(wàn)平方公里的土地。根據(jù)該條約，沙俄侵占了西北定邊左副將軍所屬烏梁海十佐領(lǐng)，及科布多所屬阿爾泰淖爾烏梁海二旗。通過(guò)以后簽訂的《科布多界約》和《烏里雅蘇臺(tái)界約》，沙俄進(jìn)一步鞏固了對(duì)這些地區(qū)的侵占。

沙俄及前蘇聯(lián)對(duì)唐努烏梁海的第二次侵略和吞并，發(fā)生在1911年至1944年間。1911年辛亥革命爆發(fā)，長(zhǎng)期受到沙俄威逼利誘的外蒙古王公乘機(jī)宣布獨(dú)立，自立“大蒙古國(guó)”，并準(zhǔn)備占領(lǐng)包括唐努烏梁海的整個(gè)外蒙古地區(qū)。但沙俄卻將唐努烏梁海排除在“大蒙古國(guó)”之外，聲稱沙俄在唐努烏梁海有特殊利益，必須對(duì)該地區(qū)進(jìn)行直接控制。1944年蘇聯(lián)正式吞并唐努烏梁海地區(qū)。1946年，外蒙古地區(qū)獨(dú)立。至此，形成了目前蒙古族跨界而居的局面。

2、鄂溫克族、鄂倫春族和赫哲族

這三個(gè)民族，也是在沙皇俄國(guó)侵占中國(guó)東北大片領(lǐng)土這一背景下，成為跨界民族的。

3、朝鮮族

大約在公元1700年之后，有一些朝鮮族人因不堪本國(guó)封建統(tǒng)治者的殘酷剝削和自然災(zāi)害，攜家眷、牛馬潛入中國(guó)東北居住謀生。尤其在19世紀(jì)朝鮮北部遭受大災(zāi)難后，一些苦難的朝鮮農(nóng)民進(jìn)入中國(guó)東北，沿鴨綠江和圖們江一帶開墾土地，但人數(shù)還不很多，且大多數(shù)春來(lái)秋去，居住也不固定。清王朝一直對(duì)入境的朝鮮農(nóng)民采取封禁政策，直到日俄的威脅使清廷意識(shí)到，人煙稀少不利于東北邊疆的防衛(wèi)，這才徹底廢除了延續(xù)200余年的封禁令，改為招徠移民墾荒的政策，應(yīng)募移入者均視為中國(guó)臣民。1885年清政府將圖們江北岸長(zhǎng)約700里、寬約50里的地區(qū)劃為朝鮮族農(nóng)民專墾區(qū)，更多朝鮮人進(jìn)入東北。在朝鮮受日本侵略加劇的過(guò)程中，又有大批朝鮮居民不顧本國(guó)政府禁令，遷入中國(guó)東北邊疆地區(qū)定居。1910年日本吞并朝鮮，大批不堪忍受日本侵略者殘酷壓迫和剝削的朝鮮人民和部分抗日人士，移入中國(guó)東北各地。到1918年，移入中國(guó)的朝鮮族人已多達(dá)36萬(wàn)多人。由此形成了朝鮮族跨界而居的格局。

二、中國(guó)西方及西北地區(qū)跨界民族的形成

1、維吾爾族

在清朝平定和卓之亂和驅(qū)逐阿古柏之后，一批維吾爾族人遷往費(fèi)爾干納地區(qū)。1881年至1884年，中俄簽訂《伊犁條約》期間，沙皇政府煽動(dòng)和脅迫10多萬(wàn)維吾爾族人遷至七河地區(qū)。1962年，在前蘇聯(lián)當(dāng)局策動(dòng)下，有約6萬(wàn)新疆邊民被裹脅到哈薩克斯坦，其中絕大多數(shù)是維吾爾族。

2、哈薩克族

自18世紀(jì)中期，沙皇俄國(guó)侵入哈薩克草原和原屬清朝伊犁將軍管轄的巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)。1864年至1883年期間，沙俄迫使清政府簽訂《中俄勘分西北界約記》等系列不平等條約，依照條約中“人隨地歸”的規(guī)定，統(tǒng)治了其上原屬中國(guó)的哈薩克族及其居住地區(qū)。1864年，游牧在齋桑湖一帶的哈薩克族12個(gè)克烈部不堪沙俄的統(tǒng)治和壓迫，離開原牧地，移居到阿爾泰山地區(qū)。1883年，哈薩克黑宰部落3千多戶遷入伊犁和博爾塔拉地區(qū)。中俄劃界后至19世紀(jì)中葉，又有不少哈薩克族遷入中國(guó)境內(nèi)，成為了伊犁地區(qū)的主要居民。哈薩克族由此成為跨界民族。

3、柯?tīng)柨俗巫?/p>

元朝敗亡以后，柯?tīng)柨俗巫宓奶幘抽_始惡化，被迫遷居到帕米爾高原和天山的荒僻深山之中。后又有部分柯?tīng)柨俗巫迦嗣駷閿[脫準(zhǔn)噶爾貴族的統(tǒng)治，遷到中亞塔什干、費(fèi)爾干納及其附近地區(qū)。在近代我國(guó)西北邊疆變動(dòng)中，柯?tīng)柨俗巫逍纬闪丝缃缍拥木置妗?/p>

4、烏孜別克族

在15世紀(jì)金帳汗國(guó)解體之后，原來(lái)居住在撒馬爾罕、花剌子模、安集延、布哈拉等地區(qū)的烏孜別克商人們，沿著古代“絲綢之路”經(jīng)過(guò)新疆到中國(guó)內(nèi)地經(jīng)商。其中一部分商人在新疆的一些城鎮(zhèn)定居下來(lái)，繁衍生息，從而形成了中國(guó)的烏孜別克族。

5、塔吉克族

從17世紀(jì)后期到19世紀(jì)，帕米爾西部和南部的什克南、瓦罕等地的許多塔吉克人遷入我國(guó)的色勒庫(kù)爾地區(qū)，逐漸成為中國(guó)的塔吉克族。

6、塔塔爾族

19世紀(jì)二三十年代及以后，俄羅斯的部分韃靼人陸續(xù)從喀山、齋桑等地遷入中國(guó)新疆境內(nèi)，稱塔塔爾族。那時(shí)俄國(guó)封建領(lǐng)主加緊土地掠奪，部分失去土地的塔塔爾人出外流浪。其中有些人經(jīng)由伏爾加河下游、西伯利亞、哈薩克斯坦等地來(lái)到了中國(guó)的新疆，現(xiàn)在居住在布爾津、哈巴河等地的塔塔爾族多半是這些人的后代。后來(lái)，喀山一帶的塔塔爾商人在到新疆做生意的過(guò)程中移居新疆，開設(shè)商店。這時(shí)遷到新疆的還有教育工作者和宗教人士。第一次世界大戰(zhàn)前后又有一些中、小商人和農(nóng)民、手工業(yè)者的塔塔爾人遷到新疆。

7、俄羅斯族

中國(guó)的俄羅斯族最早是18世紀(jì)初從沙皇俄國(guó)遷來(lái)的一些俄羅斯人。18世紀(jì)后期，由于沙皇俄國(guó)的殘酷統(tǒng)治，一些俄羅斯人遷來(lái)中國(guó)。特別是在19世紀(jì)末和俄國(guó)十月革命前后，更多的俄羅斯人從西伯利亞等地涌入我國(guó)新疆北部地區(qū)、東北各地和內(nèi)蒙古東北地區(qū)。當(dāng)時(shí)被稱為“歸化族”，他們聚居的村落被稱為“歸化村”。中華人民共和國(guó)成立后改稱為俄羅斯族，被確認(rèn)為中國(guó)的一個(gè)少數(shù)民族。

8、回族，主要是分布在中亞地區(qū)的東干人，系中國(guó)西北回民后裔。其遷居中亞過(guò)程主要有兩次：一次是18世紀(jì)末，清帝乾隆將居于伊犁河谷的回民安置中亞。一次是1877至1878年陜甘回民起義被鎮(zhèn)壓后，由起義首領(lǐng)白彥虎率領(lǐng)余部遷居。人數(shù)約5000多人，最初住在七河地區(qū)（謝米列契耶），其后10年間又有一些甘肅籍回族，陸續(xù)遷往。目前散居在俄羅斯、烏茲別克斯坦和哈薩克斯坦等國(guó)。緬甸的回族，是清代杜文秀起義失敗后，移居到緬甸的回族將士和百姓的后裔。

三、南方及西南地區(qū)跨界民族的形成

1、藏族是在我國(guó)青藏高原及其附近地區(qū)生息繁衍的一支少數(shù)民族。歷史上在唐代一度建立強(qiáng)大的政權(quán)，對(duì)周圍地區(qū)產(chǎn)生了巨大的影響。所以藏族在尼泊爾、巴基斯坦、印度、不丹等國(guó)境內(nèi)也有分布。

2、門巴族、珞巴族，這兩個(gè)民族，由于邊界劃分和遷徙等原因，尼泊爾、印度等國(guó)家均有分布。

3、壯族、傣族、布依族、侗族、仡佬族、彝族、哈尼族、傈僳族、拉祜族、景頗族、阿昌族、怒族、獨(dú)龍族、苗族、瑤族、佤族、布朗族、德昂族，這些民族是在歷史發(fā)展進(jìn)程中，遷居分布于我國(guó)西南邊境及其附近的廣大地區(qū)，在近代以來(lái)的國(guó)界劃分中成為跨界民族。

4、京族先民大約是在16世紀(jì)初期陸續(xù)從越南涂山（今越南海防附近地區(qū)）等地遷到中國(guó)來(lái)的，遷來(lái)我國(guó)最早的京族先民距今已有近500年的歷史。那時(shí)“京族三島”是無(wú)人居住的荒涼小島，他們和陸續(xù)遷來(lái)的漢族、壯族等族人民一起開發(fā)了這三個(gè)島嶼。在近代中越兩國(guó)劃定邊界后，京族成了我國(guó)的一個(gè)跨界民族。

綜觀我國(guó)跨界民族的分布狀況及其形成，多與近代以來(lái)我國(guó)備受列強(qiáng)宰割的百年國(guó)恥密切相連。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前的相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)，西方已步入資本主義的快速發(fā)展和擴(kuò)張時(shí)期，中國(guó)卻仍處于固步自封、閉關(guān)自守的封建專制時(shí)期。清代專制王朝缺乏近代民族國(guó)家意識(shí)及與之密切相連的領(lǐng)土和主權(quán)觀念，清王朝統(tǒng)治者主導(dǎo)下的朝野仍沉醉于“天朝上國(guó)”的夢(mèng)幻和一廂情愿的“萬(wàn)邦來(lái)朝”的盛世臆想之中。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，清王朝邊疆危機(jī)頻仍，疆域受到西方列強(qiáng)日益加深的侵蝕。這給此后的歷屆中央政府，特別是給新中國(guó)處理邊界問(wèn)題時(shí)留下了很多棘手問(wèn)題。在新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，眾多的跨界民族使我國(guó)在復(fù)雜的周邊環(huán)境中面臨新問(wèn)題。在當(dāng)前新的國(guó)際形勢(shì)下，西方敵對(duì)勢(shì)力及一些極端勢(shì)力也不斷制造事端，試圖打擊和削弱中國(guó)，從而使我國(guó)的民族團(tuán)結(jié)面臨復(fù)雜局面。因此，首先認(rèn)清我國(guó)的跨界民族現(xiàn)狀，然后處理好跨界民族問(wèn)題，積極防范有可能的風(fēng)險(xiǎn)，將有利于我國(guó)的邊界安全、國(guó)家的長(zhǎng)治久安和對(duì)外交流的順利開展。