淺談平面鑲嵌圖案設(shè)計(jì)
——以《生辰》系列設(shè)計(jì)為例

林承志（天津美術(shù)學(xué)院，天津 300141）

引言

圖案中的形象大都是從自然形象中提煉，是客觀事物在人們頭腦中反映的產(chǎn)物，以現(xiàn)實(shí)自然界中存在的萬事萬物為素材，并歸納為五大物，即人物、動(dòng)物、植物、建筑物和靜物。經(jīng)過整理，再運(yùn)用一定的藝術(shù)手法，巧妙加工成有規(guī)律、有節(jié)奏的畫面，組成單獨(dú)或連續(xù)的圖案紋樣。平面鑲嵌圖案是圖案設(shè)計(jì)的分支，精密的結(jié)構(gòu)是其主要特點(diǎn)，本文主要以平面鑲嵌圖案設(shè)計(jì)作品《生辰》為例，對(duì)鑲嵌圖案的設(shè)計(jì)展開淺談。

一、淺談圖案

1.淺談圖案

《辭?！分惺沁@樣解釋的：“圖案，廣義指對(duì)某種器物的造型結(jié)構(gòu)、色彩、紋飾進(jìn)行工藝處理而事先設(shè)計(jì)的施工方案，制成圖樣，通稱圖案。狹義指器物上的裝飾紋樣和色彩?！眻D案這個(gè)詞是在近代才出現(xiàn)的，在這之前漫長(zhǎng)的手工業(yè)時(shí)代，由于工匠們的專業(yè)分工不細(xì)，一個(gè)人的藝術(shù)水平全靠手上的操作，談不上學(xué)科上的圖案設(shè)計(jì)，只稱之為“紋飾”，紋飾是一種美化工藝品的重要手段，紋飾千變?nèi)f化，不僅看出時(shí)代的風(fēng)尚，而且會(huì)因所有者、使用者以及制造者的喜愛需求而改變。

2.淺談平面圖案的格律

圖案的格律包括單獨(dú)紋樣圖案、二方連續(xù)圖案、適合紋樣圖案和四方連續(xù)圖案。其中，單獨(dú)紋樣圖案是具有完整性和相對(duì)獨(dú)立的紋樣形式；二方連續(xù)圖案則是將一個(gè)“單獨(dú)紋樣”有規(guī)律地反復(fù)排列在特定骨骼內(nèi)的圖案；適合紋樣圖案是在規(guī)定幾何圖形外輪廓限制下的紋樣形式；四方連續(xù)是由一個(gè)或幾個(gè)紋樣為基本單位組成，在平面空間內(nèi)上下、左右四方循環(huán)連續(xù)構(gòu)成的紋樣形式。

現(xiàn)如今，整齊劃一、圖案規(guī)整的傳統(tǒng)模式已經(jīng)被打破。能夠突出個(gè)性、展現(xiàn)自我的抽象圖案一般都運(yùn)用對(duì)比鮮明的色彩，采用抽象的圖案，以線條、色塊或幾何圖案為主，隨意排列組合的幾何圖案受到大眾的歡迎。

二、平面鑲嵌圖案設(shè)計(jì)《生辰》的核心觀念

1.淺談中國生肖文化

中國的十二生肖是在文學(xué)、繪畫、歌謠、雕刻、建筑、舞蹈等方面都得到充分反映的一種極其豐厚深邃的民俗現(xiàn)象，故也是我以十二生肖為主題創(chuàng)作的根源。生肖即生辰，實(shí)質(zhì)是干支紀(jì)年演化出來的一種特殊的動(dòng)物紀(jì)年方法，十二生肖，十二種動(dòng)物（鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬）。古人將十二生肖與時(shí)間結(jié)合進(jìn)行排序。清代劉獻(xiàn)《廣陽雜記》引李長(zhǎng)卿《松霞館贅言》中提到：鼠，時(shí)近半夜之際而出來活動(dòng)，將天地間的混沌狀態(tài)咬出縫隙，天開后辟地，牛耕田，是辟地之物。人多出生于寅時(shí)，而置人于死地的猛獸是老虎。卯為日出之象，此時(shí)太陽離卦象火，內(nèi)中所含陰爻，級(jí)月亮之經(jīng)玉兔。辰，三月卦象，群龍行雨時(shí)節(jié)。巳，四月卦象，草木吐綠正是蛇出洞之時(shí)。午，陽氣達(dá)到極端，陰氣開始萌生，馬在陰陽之間馳騁，騰空為陽，踏地為陰。羊在未時(shí)吃草容易長(zhǎng)膘。申時(shí)是猿猴啼叫的時(shí)候。戌時(shí)月亮出現(xiàn)，家狗守夜。亥時(shí)一切在混沌之中，是豬的真實(shí)寫照。對(duì)于每個(gè)中國人來說，十二生肖之所以受廣大人民群眾歡迎，在于十二種動(dòng)物與人民生活息息相關(guān)，是極為熟悉和親近的，并且伴隨我們終生，寄托著人民對(duì)美好的向往。

2.淺談中國吉祥圖案文化

吉祥圖案是人們出于迷信而加以崇拜的客體。在圖案藝術(shù)的發(fā)展中，民間流傳的吉祥圖案是我們祖先對(duì)美好生活的追求和向往。它完美地將吉祥語言和圖案結(jié)合在一起，成為大眾喜聞樂見的藝術(shù)形式。吉祥圖案通常應(yīng)用人物、花卉、器物、飛禽走獸等形象，十二生肖作為經(jīng)典的民俗形象，人們?cè)趯?duì)十二生肖的形象刻畫和內(nèi)涵的借喻、比擬中使得十二生肖有不同的象征，寄托著美好愿望。例如以鼠為主元素的“老鼠娶親”，以龍為主元素的吉祥圖案“九龍獻(xiàn)壽”等，都展現(xiàn)人民對(duì)生辰的熱愛之情。

三、淺析平面鑲嵌圖案設(shè)計(jì)作品《生辰》

1.《生辰》構(gòu)圖形式分析

我設(shè)計(jì)的十二生肖鑲嵌圖案，每種動(dòng)物形態(tài)不同，我選取了四個(gè)有代表性的圖案進(jìn)行骨架分析。

馬的圖案設(shè)計(jì)，我運(yùn)用了二方連續(xù)圖案的排列方式，用飛奔和行走的兩個(gè)不同形態(tài)的馬，正負(fù)形鑲嵌，形成一個(gè)單獨(dú)紋樣，再有規(guī)律地上下、左右排列。

蛇的形體設(shè)計(jì)將曲線幾何化，運(yùn)用的三角和三角的鑲嵌，再進(jìn)行二方連續(xù)排列。

猴的設(shè)計(jì)不同于其他的圖案，它是一幅無固定骨架結(jié)構(gòu)的圖案，也稱為散點(diǎn)構(gòu)圖。我畫出猴子不同的形體動(dòng)作，坐的、站的、舞動(dòng)的、倒掛的、行走的。把它們組合在一起完成鑲嵌的圖案設(shè)計(jì)。

同樣的散點(diǎn)結(jié)構(gòu)我也用于豬和兔子的設(shè)計(jì)。豬的體態(tài)圓滑，整齊劃一的排列顯得墨守成規(guī)，故我精心設(shè)計(jì)從不同方向排列，構(gòu)成完整連續(xù)的圖案。兔子的設(shè)計(jì)值得一提，它并不是完全的鑲嵌圖案，我把兔子也設(shè)計(jì)成圓潤(rùn)的圖案，兩個(gè)細(xì)長(zhǎng)的耳朵是兔子的主要特征，然后按比例縮小，用大大小小相同形狀的圖案排列組合，陰差陽錯(cuò)，在形與形形成空隙反而給畫面帶來透氣感，不那么沉悶。

2.《生辰》圖案配色分析

中國傳統(tǒng)文化中的色彩搭配體系不是簡(jiǎn)單的色彩理論，而是集哲學(xué)思想、民間工藝、繪畫藝術(shù)、生活經(jīng)驗(yàn)、封建觀念等方面于一體的色彩體系。例如，《尚書》中有記載“五彩彰施與五色，作服”?！掇o源》中記載“（五色）謂青、黃、赤、白、黑也?！派w以此五者為主要之色?！庇纱丝梢姡糯袊嗽谏鐣?huì)生活和實(shí)踐中，已經(jīng)漸漸掌握了配色的原理，并且具備基本審美能力。除了這五種主要用色外，隨著生產(chǎn)的進(jìn)步和制色工藝的成熟，綠、藍(lán)、紫等礦物顏色逐漸被人們所喜愛，并運(yùn)用在繪畫、染布工藝上。然而，中國人在運(yùn)用配色上也講究其寓意，中國人好喜，故傳統(tǒng)配色都有其吉祥之意，這是幾千年來封建觀念所造成。

紅色，是生命與鮮血的象征，給予一種溫暖的感覺。在原始社會(huì)，紅色是第一個(gè)被應(yīng)用于人類生活的顏色。黃色，經(jīng)常用來表示陽光和大地的色彩，表達(dá)著期望、智慧、文明意念之意；同時(shí)又是中國歷代帝王的專用色彩，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)兩千多年。黃色在古代中國象征中央。綠色，是植物和樹林的色彩。綠色象征自然環(huán)境和生命力，同時(shí)充滿著青春活力，表達(dá)和平的希望。在中國的傳統(tǒng)色彩中，綠色具有重要的位置。藍(lán)色，是天空和大海的色彩。藍(lán)色使人聯(lián)想起平靜的情感。藍(lán)色含有神秘感，表達(dá)人們的期望。在中國的陶瓷彩中，藍(lán)色（青色）是很重要的色彩。紫色，是高貴和莊重的象征。在古代中國的帝王時(shí)代，紫色是達(dá)官貴人的服飾顏色。白色，代表純潔和清潔。白色是中國傳統(tǒng)的喪葬色彩。白色在古代中國象征西方。黑色，在古代中國是水的象征，是五種基本色彩元素中的其中之一。在古代的秦朝，黑色是帝王的專用色彩。

色彩在吸引人們注意力的同時(shí)記載人類社會(huì)活動(dòng)習(xí)慣和喜好，掌握了傳統(tǒng)的色彩搭配，在設(shè)計(jì)這一套十二生肖圖案中起了關(guān)鍵性作用。在十二套圖案設(shè)計(jì)中，主要運(yùn)用了紅、藍(lán)、綠、黃、橘、黑色。加強(qiáng)其色彩對(duì)比，使顏色更加濃郁。并參考流行色，在主要色的基礎(chǔ)上調(diào)和，運(yùn)用了高級(jí)色搭配。

鼠的配色運(yùn)用了紅棕、粉紅、灰、藍(lán)四色，在十二套風(fēng)格統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，我將傳統(tǒng)色和流行色結(jié)合，灰粉搭配恰恰凸顯老鼠的俏皮可愛。

牛的配色用了濃郁的深紅和普藍(lán)，并用白細(xì)線勾邊，整體配色簡(jiǎn)潔大方，具有中國風(fēng)。

虎的圖案運(yùn)用了四個(gè)顏色，與其他作品相比，這四個(gè)顏色明度和純度相對(duì)較低，淺色和深色的對(duì)比，土紅和墨綠的對(duì)比色搭配給畫面帶來古典意味。

兔的圖案給人清新活潑的感覺，橙、白、藍(lán)的搭配充滿時(shí)尚感。

龍的色彩搭配運(yùn)用了黑色和金色，我設(shè)計(jì)龍的時(shí)候首先想到中國帝王，黑色和金色同時(shí)也是皇帝的御用顏色，在黑色的龍身里勾勒金色的線，在金色的龍身里勾勒黑線，二者交互，華麗大氣。

蛇的配色運(yùn)用了大紅和草綠。蛇的形象在中西方都有邪惡之意，我認(rèn)為用紅綠對(duì)比色恰到好處，并用白色勾勒紋樣，充滿傳統(tǒng)味道。

馬的顏色用了藍(lán)色和白色。藍(lán)色和白色的馬純潔干凈，有一種神秘的感覺。

羊的圖案用了紅、藍(lán)、綠三個(gè)顏色，用鮮明的色彩表現(xiàn)打破傳統(tǒng)思維中羊予人溫順的形象。

猴生性活潑好動(dòng)，個(gè)性鮮明。所以用中黃和翠綠搭配，充分彰顯猴的特征。

雞在古代有“雞變鳳凰”之說，故用華麗鮮艷的紅黃藍(lán)三色代表這華麗的蛻變，用黑色勾勒線條，平衡畫面色彩關(guān)系。

狗的配色運(yùn)用了淺黃、橘色和棕色，三色同屬一個(gè)色調(diào)，顏色樸實(shí)、穩(wěn)重。

豬的色彩搭配采用了天藍(lán)、淺灰和紅搭配。這個(gè)配色也是傳統(tǒng)配色和流行色的一個(gè)結(jié)合，既能表現(xiàn)豬的調(diào)皮可愛，又不失時(shí)尚感。

3.《生辰》表現(xiàn)技法和應(yīng)用分析

十二幅圖案設(shè)計(jì)均是用手繪表現(xiàn)，材料為紙本和丙烯顏料。我選用手繪進(jìn)行表達(dá)是因?yàn)槭掷L是最原始的最直接的藝術(shù)表達(dá)技法。這套圖案也同樣適合面料，可做生肖衍生品開發(fā)應(yīng)用。