淺談《海邊的卡夫卡》中的隱喻

摘 要：日本作家村上春樹的作品中經(jīng)常能看到反復(fù)穿插的魔幻主義、超現(xiàn)實主義與宿命論的隱喻來書寫并異化孤獨，而《海邊的卡夫卡》一書中同樣有以隱喻來構(gòu)建深隱、復(fù)雜而又龐大的意象，不斷強調(diào)著人生的局限、現(xiàn)實的困局與命運的矛盾，闡述對人生意義的理解。

關(guān)鍵詞：村上春樹；海邊的卡夫卡；隱喻

出生于1949年的村上春樹是日本不僅可以說是最具創(chuàng)造性及實驗性、也是最受歡迎的日本后現(xiàn)代主義作家，當(dāng)今他的作品在日本和國際上都膾炙人口，已被翻譯成五十多種語言。其著作《海邊的卡夫卡》用隱喻構(gòu)建出了深隱、復(fù)雜而又龐大的意象，不受傳統(tǒng)所拘束，行文瀟灑，構(gòu)思奇特。這本被河合隼雄盛贊為“偉大的物語小說”的書既讓人體會到困惑、恐懼與不安、也讓人體驗到解脫、救贖與療愈，其中貫穿全文的隱喻便是關(guān)鍵所在，以隱喻為主要表達手法的敘事構(gòu)造了價值和意象的多元化，為我們開創(chuàng)了廣闊的言說空間，通過自我內(nèi)心心智性的操作讓文學(xué)的價值得到更多體現(xiàn)。

一、故事中的隱喻意象

隱喻是構(gòu)建意象的最好方式，研究小說中的意象則是研究隱喻的最好途徑。首先，在奇數(shù)章中，主人公取名為卡夫卡，卡夫卡在捷克語中的意思是烏鴉，該作中也反復(fù)提到了捷克作家弗蘭茲·卡夫卡，在文中有著這樣的一段對話，當(dāng)大島詢問到卡夫卡的名字時：“不用說，你是看過弗蘭茲？卡夫卡幾部作品的嘍”，我點頭：“《城堡》、《訴訟》、《變形記》還有奇特行刑機器的故事”。顯然，主人公的命名、小說題目的命名以及全文流淌的荒誕意味，是與弗蘭茲·卡夫卡息息相關(guān)的，而弗蘭茲·卡夫卡是以象征意義和寓言體的寫作著名的，其情節(jié)思路不連貫、語言荒誕跳躍性大的特點同樣體現(xiàn)在這小說中?；榉稚硎降娜宋镌O(shè)定以及雙重世界的重疊、平行、虛實結(jié)合手法的運用，以俄狄浦斯王神話故事為原型搭建出了《海邊的卡夫卡》的故事結(jié)構(gòu)，可見卡夫卡才是最大的隱喻，是俄狄浦斯的本體，也由此開始了這篇奇幻詭譎的現(xiàn)代寓言。

村上春樹認為“隱喻會大大縮短現(xiàn)實的距離，或許兩種狀況是互相補充，即實際性地接近隱喻性地真相或隱喻性地接近實際性的真相”。圖書館這一元素在村上春樹的作品中不少見，《海邊的卡夫卡》中同樣也有，日本記者小山鐵郎認為，在村上的作品中“圖書館”是一個“并列的平行世界”，也是一個“產(chǎn)生故事、將破碎的價值觀重構(gòu)凝聚的所在”，通過考察能夠發(fā)現(xiàn)，文學(xué)研究界多用隱喻來解讀各小說中的圖書館，如簡·奧斯丁小說中的圖書館象征著文化主題差異、愛麗絲·門羅小說《忘情》種的圖書館象征著人類文明。博爾赫斯的《通天塔圖書館》中圖書館代表著宇宙的復(fù)制品、人類知識的集合。那么用隱喻來研究《海邊的卡夫卡》中“甲村圖書館”的存在，也是基本合理的。

二、故事文本的隱喻建構(gòu)

作為偶數(shù)章主人公的中田，是村上春樹運用分身二元法搭建起擬俄狄浦斯故事的兩個主角之一、在文本結(jié)構(gòu)上是與奇數(shù)章主人公卡夫卡平行的關(guān)系，但是在偶數(shù)章中，中田的一切行為都是為了將奇數(shù)章中各種錯綜復(fù)雜的情節(jié)線索、核心脈絡(luò)統(tǒng)一起來，在人物設(shè)定上也有著許多獨特之處：中田失去了識字能力，而卡夫卡經(jīng)常在圖書館閱讀文字語言；中田喪失了記憶，而卡夫卡對小時候的事記憶猶新；中田雙親健在并且從小在母親的娘家長大?？ǚ蚩ㄖ钡阶詈笠矝]有真正地在與中田碰面過，村上春樹的筆下兩個人在兩個不同的環(huán)境內(nèi)平行發(fā)展劇情，所以他們不僅僅只是在奇偶數(shù)章不同的主角，由于在人物特征和設(shè)定上互補，卡夫卡離家出走的起因一部分是因為自己缺少中田的一些“條件”，而中田在故事的發(fā)展和隨著時間的推移也逐漸向卡夫卡的特征傾斜，隨著小說漸入佳境，這兩個看似完全不相關(guān)的故事開始交匯，兩者互為對方的起因又以自身作為對方未來發(fā)展的結(jié)果，所以把兩人看作互為對方隱喻的喻體。中田像卡夫卡思想中成長成熟、找尋到人生目標(biāo)的自我，卡夫卡則像是中田心中對孩童不羈的幻想和單純的化身。這組隱喻的設(shè)定，在各個方面建構(gòu)起了小說的框架。同時也強化了小說中的不確定性，構(gòu)建起了雙線平行敘事的框架。先是形象的不確定性，卡夫卡和中田在隱喻的前提下關(guān)系平行并列，無法說出到底卡夫卡少年和中田老人誰是主線誰是副線，兩者互在現(xiàn)實中互不交織卻又在意識形態(tài)領(lǐng)域上相互影響。再是模糊了小說的情節(jié)，情節(jié)發(fā)展在不停來回跳躍穿梭，賦予了小說更廣闊的敘事空間卻更加撲朔迷離。

三、隱喻展示的文學(xué)意義

在村上春樹的這部作品中，最重要的文學(xué)意義就是是魔幻現(xiàn)實主義風(fēng)格的形成。村上春樹自29歲寫作至今，創(chuàng)作出來的作品數(shù)不勝數(shù)、風(fēng)格迥異。他的作品通常生活在現(xiàn)實主義與寓言、科幻小說與推理小說之間的地帶，這是一個其他作家很少深入的地方。其作品結(jié)構(gòu)、語言風(fēng)格和寫作手法不僅有著明顯的西化、還有浸染著佛禪哲理的痕跡，這也是《海邊的卡夫卡》中蘊含的魔幻現(xiàn)實主義的基石?！逗＿叺目ǚ蚩ā分写迳洗簶渫ㄟ^模糊化和神話架構(gòu)，深刻化地描寫出某種現(xiàn)實狀態(tài)、加強某種現(xiàn)實狀態(tài)，作品便自然而然地帶濃厚的魔幻主義色彩。在小說中，他運用寫實的手法描述兩個敘事故事線的主人公的經(jīng)歷，都發(fā)生在現(xiàn)實生活中，然而字里行間蘊含著另一個虛幻空間，那就是主人公的心理世界，村上春樹很少直接將人物的心理活動完整的用文字表述出來，更多的是通過側(cè)面描寫，側(cè)面描寫又是通過隱喻、人物的心理活動完全靠讀者自行揣摩，在這個揣摩思考的過程中讀者會發(fā)現(xiàn)想象空間卻與現(xiàn)實有著千絲萬縷的聯(lián)系，被營造出來的虛擬空間中每個事情的發(fā)生，都與在現(xiàn)實中發(fā)生的事情有著聯(lián)系。

在村上的筆下，隱喻不再僅僅只是一種表達手法，更多的是追尋文學(xué)話語方式自身的倫理根源，是獲得讀者真實回應(yīng)的手段，還是體現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)的價值和力度的挑戰(zhàn)。雖然其中路途并不平坦，但作為使用語言的一種生物，是應(yīng)該在這條路上無所畏懼的，正如林少華先生曾經(jīng)就隱喻的問題詢問村上春樹本人，村上的答復(fù)是：“我的作品中所要描述的，在某種意義上理解為人們一生在追求，但能夠?qū)崿F(xiàn)的人少之又少，即使實現(xiàn)了，會發(fā)現(xiàn)那些苦苦追求的東西早就不如追求時的那般完美，即便如此人們還是在前進，因為如果放棄了前進人生便失去了意義”。

參考文獻：

[1]孟鳳玲.論《海邊的卡夫卡》的成長主題【J】文教資料，2008（28）：218

[2]孫悅.古希臘神話精神與《海邊的卡夫卡》【J】渤海大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會版），2005（1）：31

作者簡介：

范瀟兮（1984.11—），女，漢族，四川成都人，講師，碩士，主要從事文學(xué)理論研究。