隨風(fēng)潛入夜 潤物細(xì)無聲

李雙秀

摘 要：音樂是實(shí)施美育的重要途徑，音樂教育應(yīng)寓思想教育于音樂藝術(shù)之中，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，從多種角度幫助學(xué)生形成高尚的道德品質(zhì)，應(yīng)將德育滲透在教學(xué)實(shí)踐中的各個(gè)環(huán)節(jié)，這也對音樂教師提出了更高的要求。本課題研究的是德育在音樂教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)中的滲透，深入挖掘教材中的德育因素，根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)組合教學(xué)，以多種形式的教法激發(fā)學(xué)生的情感，調(diào)動(dòng)他們參與學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈愿望，以達(dá)到音樂教育與德育教育“雙贏”的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：德育 欣賞教學(xué) 創(chuàng)新精神

“以德育為核心，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)”是我國當(dāng)今音樂教育改革和發(fā)展的主題，也是教育界內(nèi)外關(guān)注的熱點(diǎn)。這就要求我們在音樂教學(xué)中，及時(shí)地將德育滲透在課堂實(shí)踐的各個(gè)環(huán)節(jié)。

一、音樂教學(xué)中德育滲透的意義

前蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基說，“對藝術(shù)，特別是音樂，道德內(nèi)容是其靈魂，是其存在的意義。學(xué)校音樂課的一切形成都應(yīng)當(dāng)旨在發(fā)展學(xué)生的精神生活，幫助他們認(rèn)識(shí)世界，形成他們的世界觀，提高他們的道德水平。”優(yōu)秀的音樂作品都是作者心靈的獨(dú)白、真情的涌現(xiàn)，而音樂教育能夠?qū)⒁魳纷髌返拿栏泻退枷虢逃擅畹厝趨R，通過美妙的音符激發(fā)學(xué)生的情感，產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和強(qiáng)烈的共鳴，從政治態(tài)度、倫理道德、思想品格等方面產(chǎn)生潛移默化的影響，使學(xué)生在提高音樂審美能力和表現(xiàn)力的同時(shí)，構(gòu)建追求真善美的理想和行為，樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。

二、音樂教學(xué)實(shí)踐中德育滲透的緊迫性

由于當(dāng)今音樂詞曲創(chuàng)作者音樂素質(zhì)、文化修養(yǎng)的參差不齊，特別是在市場經(jīng)濟(jì)的刺激下，部分創(chuàng)作者急功近利的創(chuàng)作傾向，使得音樂商品化日益嚴(yán)重，音樂市場泥沙俱下，低俗之風(fēng)盛行。部分學(xué)生難辨良莠，身心健康往往會(huì)受到不良影響。

因此，傳統(tǒng)意義上單純的技能學(xué)習(xí)已不能適應(yīng)現(xiàn)代音樂教育的需要，應(yīng)將德育滲透在教學(xué)實(shí)踐中的各個(gè)環(huán)節(jié)，這也對音樂教師提出了更高的要求。

三、音樂教學(xué)中德育滲透的實(shí)踐

1.從備課入手，挖掘教材中的德育因素

在音樂教材中，不少作品具有濃厚的時(shí)代氣息和強(qiáng)烈的愛國主義感情，對于學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀能夠起到積極的引導(dǎo)作用。在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)牢固樹立德育意識(shí)，深入挖掘教材中的德育因素，以教材為內(nèi)容，以課堂為陣地，采用多樣化的教學(xué)手段，不斷滲透德育內(nèi)容。

如貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，這是一首以英雄意志戰(zhàn)勝宿命論、以光明戰(zhàn)勝黑暗的壯麗凱歌。在賞析這一名曲時(shí)，我首先通過介紹作品的創(chuàng)作背景，讓學(xué)生了解到這是貝多芬在接連承受耳聾完全失去治愈的希望、熱戀情人因門第原因離他而去等一連串精神打擊的情況下進(jìn)行的創(chuàng)作，使學(xué)生對作品有一個(gè)初步的感性認(rèn)識(shí)。緊接著，通過播放樂曲，使學(xué)生在高亢激昂、催人奮進(jìn)的旋律中，感受作者在飽嘗人生磨難、忍受身體與心靈雙重傷害后，對命運(yùn)的拷問和吶喊，對美好生活的渴望和向往，以及進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭的力量和必勝信念。然后，可以讓學(xué)生就作品的藝術(shù)形式和思想內(nèi)涵分組展開討論，在互相交流中加深對作品藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的理解，進(jìn)一步感受作品輝煌的藝術(shù)成就和豐富的思想內(nèi)涵。最后，結(jié)合分組討論的結(jié)果，我們可以因勢利導(dǎo)地開展教育，鼓勵(lì)學(xué)生在一時(shí)的困難和挫折面前不要畏懼、彷徨，要學(xué)會(huì)“緊緊扼住命運(yùn)的喉嚨”，重振信心、頑強(qiáng)拼搏，依靠堅(jiān)定的信念和不懈的努力贏得人生的輝煌。

2.多管齊下，利用豐富教學(xué)手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣

在教學(xué)中，教師可以在吃透教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，暫時(shí)拋開課時(shí)的束縛，根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)組合教學(xué)，形成一套方式靈活、科學(xué)合理的課程體系，以多種形式的教法激發(fā)學(xué)生的情感，調(diào)動(dòng)他們參與學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈愿望，以達(dá)到音樂教育與德育教育“雙贏”的目標(biāo)。例如在鑒賞《茉莉花的芬芳》時(shí)，我首先通過播放音視頻資料，帶領(lǐng)學(xué)生欣賞來自江蘇、河北、東北等三個(gè)地區(qū)不同版本的《茉莉花》，感受音樂風(fēng)格的差異，欣賞生活的純真與美好在作品中的表現(xiàn)，使他們得到藝術(shù)的熏陶和美的享受。然后依次展示蘇州評彈、林海雪原等圖片，啟發(fā)學(xué)生思考同樣一首《茉莉花》，由于語言、地理環(huán)境、自然氣候和歷史文化沉淀等因素的差異，所表現(xiàn)出來的迥異的題材、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格和表演形式，進(jìn)一步開拓學(xué)生的視野，增強(qiáng)對多元文化的理解和尊重。然后在《圖蘭朵》主題曲的背景音樂中，和學(xué)生共同欣賞這部歌劇的劇照和片段，簡介劇情，并欣賞雅典申奧8分鐘視頻，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到半個(gè)多世紀(jì)以來，《茉莉花》已經(jīng)香飄四海，成為中國音樂文化使者，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。最后以小組為單位嘗試去演唱，并針對“茉莉花現(xiàn)象”，在某一特定事件或場景下，通過詩歌、繪畫等自己喜愛的方式，設(shè)計(jì)一種《茉莉花》新的表現(xiàn)形式。

3.教學(xué)相長，引導(dǎo)學(xué)生成為課堂的主人

著名教育家葉瀾教授提出過“動(dòng)態(tài)生成觀”：教學(xué)過程必須在動(dòng)態(tài)中生成，必須煥發(fā)出師生生命的活力。這就需要我們及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，注重師生間的互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生成為課堂的主人，讓音符躍動(dòng)、讓思想閃光、讓課堂和諧。如《戲曲篇》，這是高中音樂鑒賞的內(nèi)容， 通過學(xué)習(xí)使學(xué)生了解戲曲文化的悠久歷史和傳統(tǒng)，培養(yǎng)他們熱愛祖國優(yōu)秀文化的感情。在這節(jié)課上我增加了兩個(gè)音樂活動(dòng)環(huán)節(jié)，一個(gè)是課前先演唱《唱臉譜》這首歌曲，引導(dǎo)學(xué)生互動(dòng)交流自己對京劇的認(rèn)識(shí)，演唱自己熟悉的京劇片段，鼓勵(lì)學(xué)生積極展示自己。另一個(gè)環(huán)節(jié)是音樂實(shí)踐活動(dòng)，先讓學(xué)生學(xué)習(xí)下面幾條節(jié)奏：

木魚 ×× ×× ×× ××

鈸 ?×× ×× ×× ××

鑼1 × ?0? 0? 0

鑼2 0 ?0? ×? 0

然后找四位學(xué)生分別拿木魚、鑼、鈸共同演奏這些節(jié)奏，并告訴學(xué)生這種打擊樂器不同形式的打法稱為鑼鼓經(jīng)。像這樣，通過“聽”“唱”“做”“想”“說”等五個(gè)方面的參與，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們積極地投入到音樂欣賞中，增強(qiáng)主動(dòng)感受、欣賞、表現(xiàn)的能力，培養(yǎng)學(xué)生對民族音樂文化的熱愛。

探索和研究音樂教學(xué)的德育滲透，是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)。在具體教學(xué)實(shí)踐中，只要我們明確教育目的，堅(jiān)持“滲透有心”，同時(shí)選擇合適的教學(xué)思路，做到“滲透得法”，學(xué)生的思想道德水準(zhǔn)就一定能夠得到提高，音樂育人的最終目的也一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]王宇婧.在音樂美育中培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感[J].藝術(shù)教育，2013（05）：46-47.

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