圍繞人本主義學(xué)習(xí)理論展開論述融合情感教育的學(xué)習(xí)驅(qū)動(dòng)力

閆苗苗

摘 要：當(dāng)今教育改革領(lǐng)域，不僅要關(guān)注學(xué)生知識(shí)構(gòu)建的過程，同時(shí)也要關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度與價(jià)值觀，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。研究學(xué)生在不同情景下的心理活動(dòng)對(duì)學(xué)習(xí)理論研究有重要的啟示作用。從心理學(xué)角度來看，情感和認(rèn)知是人類精神世界不可分割的組成部分，彼此融為一體。人的認(rèn)知可以支配人的行為;人的行為可以反映出人的某種心理需求。有什么樣的需求就有什么樣的動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)習(xí)活動(dòng)的驅(qū)動(dòng)力，因此研究學(xué)習(xí)驅(qū)動(dòng)力，需從人本主義的學(xué)習(xí)理論方面進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：人本主義學(xué)習(xí)理論 學(xué)習(xí)驅(qū)動(dòng)力 情感教育 自我效能感

人本主義心理學(xué)家?guī)炷匪拐J(rèn)為個(gè)體的行為基本上是由他對(duì)自己的和周圍世界的知覺而定的，對(duì)于知覺和行為的關(guān)系，庫姆斯等人認(rèn)為不同的人既然對(duì)同一事實(shí)產(chǎn)生不同的信念，該事實(shí)對(duì)不同的人自然地具有不同的意義。因此要想改變一個(gè)人的行為，不能只從行為表現(xiàn)上加以矯正，而必須著手設(shè)法改變他們的知覺或信念。

庫姆斯就曾經(jīng)提醒教師說：“一個(gè)學(xué)生犯規(guī)，并不是他明知道錯(cuò)誤而犯規(guī)，而是他知道自己那樣做才能得到滿足”。

在日常的教學(xué)實(shí)踐中，有些學(xué)生經(jīng)常不寫作業(yè)，上課溜號(hào)，更甚者擾亂課堂紀(jì)律，分析背后的原因，是因?yàn)閷W(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。如果換一個(gè)讀書的環(huán)境，同樣那些學(xué)生，很可能就會(huì)有強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)。教師要想了解學(xué)生在某種情況下表現(xiàn)的某種行為，就必須了解學(xué)生是如何知覺該情景的。學(xué)校的要求有時(shí)不被學(xué)生所認(rèn)同，學(xué)生不遵守校規(guī)校紀(jì)，往往是由于學(xué)校對(duì)學(xué)生的這些要求并不符合他們的知覺或信念。例如學(xué)生明知打架是違反校規(guī)校紀(jì)的行為，但仍然會(huì)那樣去做，可能是因?yàn)樗雷约簾o法以優(yōu)異的成績(jī)吸引老師的注意，因此寧愿用反常的行為來獲得朋友的贊賞。

人本主義學(xué)習(xí)理論有兩點(diǎn)突出的地方，一是理論研究具有前瞻性，它是以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為目標(biāo)，根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，人的最高需求是自我實(shí)現(xiàn)，而世界上能夠做到的人不到7%，大部分人沒有達(dá)到高級(jí)心理需求目標(biāo)，是因?yàn)橛泻芏嗫陀^因素的影響。在人的一生的發(fā)展時(shí)期，后天的努力與環(huán)境的影響制約著人的發(fā)展。不同時(shí)期有不同時(shí)期目標(biāo)，而要實(shí)現(xiàn)向更高層次的發(fā)展，需要突破現(xiàn)階段水平。在這個(gè)過程中，人的智力因素，還有心智水平因人而異，就出現(xiàn)了差異性。二是體現(xiàn)自主性，怎樣能讓學(xué)生主動(dòng)和全身心地投入到學(xué)習(xí)中，不得不提到學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)習(xí)情感問題的核心，對(duì)學(xué)習(xí)具有重要的推動(dòng)作用。在當(dāng)今社會(huì)，學(xué)生厭學(xué)已經(jīng)成為家長(zhǎng)和教師十分頭疼的問題：有些學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲而逃避學(xué)習(xí)，有些學(xué)生過度焦慮而難以集中注意力，有些學(xué)生偏科嚴(yán)重，有些學(xué)生經(jīng)歷失敗而不敢主動(dòng)嘗試。因此學(xué)生家長(zhǎng)和教師想盡手段，迫使他們主動(dòng)好學(xué)，但效果甚微。有道是，“你可以把馬兒牽到河邊，但你不能逼它喝水”。為了有效地解決這些問題，教師需要了解學(xué)生的興趣，采取針對(duì)性的措施，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的有機(jī)結(jié)合。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)本身也是教育的關(guān)鍵目標(biāo)之一。教師不僅要激勵(lì)學(xué)生構(gòu)建必要的知識(shí)﹑技能以及學(xué)習(xí)能力，而且也要使學(xué)生養(yǎng)成強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)。

一、提高學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的因素

1.興趣

一提到學(xué)習(xí)，你的感覺如何？興奮，焦慮，激動(dòng)，還是覺得無聊，厭煩，甚至恐懼？目前，很多的研究者強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)認(rèn)知加工策略和問題解決過程。在學(xué)習(xí)的信息加工過程中，情感因素起著相當(dāng)重要的作用。學(xué)生很容易學(xué)習(xí)﹑記憶﹑再現(xiàn)那些引起他們積極情緒反應(yīng)的事件或活動(dòng)。認(rèn)知學(xué)習(xí)理論曾提到先行組織者的概念，先行組織者是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它要比原學(xué)習(xí)任務(wù)本身有更高的抽象、概括和包容水平，并且能清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)關(guān)聯(lián)。我認(rèn)為要想發(fā)揮先行組織者的作用，首先必須落腳于學(xué)生感興趣事物。

興趣是學(xué)生最好的老師。但缺乏興趣卻是目前學(xué)生面臨的普遍問題。隨著學(xué)生年齡特征的變化，低年級(jí)的學(xué)生對(duì)帶有強(qiáng)烈的色彩變化事物感興趣，動(dòng)態(tài)的活動(dòng)，設(shè)計(jì)角色扮演，都能吸引他們投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來，而高年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)減少了與學(xué)習(xí)形式的直接聯(lián)系，而逐漸被學(xué)習(xí)內(nèi)容所左右。所以，在對(duì)高年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師就不能僅僅滿足于教學(xué)方法的生動(dòng)活潑，而應(yīng)注意從教材內(nèi)容中挖掘深度，創(chuàng)設(shè)一定的問題情景，激發(fā)學(xué)生的智力活動(dòng)，活躍學(xué)生的思維，使學(xué)生處于積極開動(dòng)腦筋的智力活動(dòng)狀態(tài)，只有這樣才能使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)保持持久的興趣。創(chuàng)設(shè)問題情景要緊貼生活實(shí)際，我在物理教學(xué)中會(huì)引入很多身邊的例子，為了引入大氣壓強(qiáng)，平時(shí)教學(xué)會(huì)用一個(gè)空氣吸盤粘在黑板上，黑板上有灰塵，吸盤很難長(zhǎng)時(shí)間吸附在上面，過一會(huì)兒吸盤就會(huì)掉下來，那么問題來了，是什么力使空氣吸盤壓在黑板上，為什么漏進(jìn)空氣后會(huì)掉下來？分析進(jìn)入空氣后，吸盤的受力情況發(fā)生了哪些變化？再比如說講述一段我在旅游途中所見所聞，可以引發(fā)學(xué)生的好奇心，有一次去往西寧日月山的途中，發(fā)現(xiàn)膨化食品袋在不斷地膨脹，但是下山后發(fā)現(xiàn)食品袋又變憋了，這是怎么回事？就地取材，用身邊的實(shí)例引人入勝，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心，引發(fā)學(xué)生積極地探索。

在學(xué)校中，幾乎每個(gè)班級(jí)都存在學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)的學(xué)生和學(xué)習(xí)成績(jī)差﹑知識(shí)基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生。教師要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就必須區(qū)別對(duì)待，因材施教。一般來說，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀﹑基礎(chǔ)扎實(shí)的學(xué)生往往都有著較濃厚的學(xué)習(xí)興趣。而對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)差﹑知識(shí)基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，需要教師給予特別的關(guān)心和照顧，深入調(diào)查研究他們學(xué)習(xí)積極性不高和學(xué)習(xí)成績(jī)差的原因，發(fā)現(xiàn)主要原因有兩方面;一方面學(xué)生缺乏有效的學(xué)習(xí)策略;另一方面學(xué)生對(duì)自我認(rèn)知程度較低。

2.信念

人們是有自我衡量和判斷能力的，持有特定信念和價(jià)值觀的個(gè)體，他會(huì)權(quán)衡再三、然后決定對(duì)某件事情選擇嘗試或者干脆不試。其中和學(xué)習(xí)關(guān)系最密切的信念有：對(duì)成功和失敗的歸因;自我效能感。班杜拉提出的自我效能感一詞指人對(duì)自己是否能夠成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷。既然是依靠主觀判斷，那么可以通過一些現(xiàn)象建立自我效能感，比如我曾經(jīng)教過的一個(gè)班級(jí)，有一個(gè)學(xué)生她的其他各科成績(jī)很一般，但是物理成績(jī)可以考到滿分，班級(jí)里有很多物理學(xué)的不好的學(xué)生以她為榜樣，遇到不會(huì)的題都會(huì)向她請(qǐng)教，無形中培養(yǎng)了一位小老師，而且同齡人之間可以很好地溝通，達(dá)到解決問題的目的.此后的一段時(shí)間班級(jí)里又多出了一些示范個(gè)體。當(dāng)一個(gè)人在群體中找到一個(gè)榜樣，他就會(huì)不自覺地被吸引，有時(shí)還會(huì)模仿他們的學(xué)習(xí)方式，他們認(rèn)為，經(jīng)常和比自己優(yōu)秀的人接觸，有一天他們也會(huì)變得優(yōu)秀。其實(shí)生活中也有很多這樣的事例。學(xué)習(xí)者通過觀察示范者的行為而獲得的間接經(jīng)驗(yàn)對(duì)自我效能的形成具有重要的影響。

歸因表述也會(huì)影響學(xué)生的自我效能感。歸因表述是教師對(duì)學(xué)生成績(jī)的原因的一個(gè)評(píng)述，它將影響學(xué)生對(duì)自己的能力的信念。例如，一個(gè)教師與一個(gè)正在解決問題的學(xué)生交談，下面哪句話更有效呢？

“我知道你很努力，我想這些問題對(duì)你確實(shí)比較難！”

“我相信你只要再稍加的加把油，你就能解決這個(gè)問題?！?/p>

根據(jù)歸因理論，顯然第二種會(huì)更加有效。第一種歸因指向能力的缺乏，這個(gè)老師雖然可能比較關(guān)注學(xué)生的情緒，但是這無疑降低了學(xué)生的自我效能。相反，歸因于努力不足顯示學(xué)生有足夠的能力完成任務(wù)。但是歸因于努力的效果可能因?yàn)檎莆账降牟煌煌?。?dāng)一個(gè)學(xué)習(xí)者剛剛學(xué)習(xí)一門新的技術(shù)時(shí)，把進(jìn)步歸因于努力是必須的，但是當(dāng)他們的技能進(jìn)一步提高時(shí)，他們更愿意歸因于能力。不同的歸因方式會(huì)影響主體的行為，所以可以通過改變主體的歸因方式改變主體以后的行為，在學(xué)生完成某一學(xué)習(xí)任務(wù)后，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行成敗歸因。每次考試后，我會(huì)讓學(xué)生先自己糾錯(cuò)，查找錯(cuò)因，就是在訓(xùn)練他們進(jìn)行歸因訓(xùn)練，但是缺乏跟蹤指導(dǎo)，有些學(xué)生進(jìn)行了消極歸因，歸因于能力，或教師的授課能力等因素，會(huì)進(jìn)一步降低學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，這種方法要慎用，但積極歸因?qū)Σ钌霓D(zhuǎn)變具有重要意義。由于差生往往把失敗歸因于能力的不足，導(dǎo)致習(xí)得性無助，學(xué)習(xí)動(dòng)力降低。因此，有必要通過一定的積極歸因訓(xùn)練，將他們從失望的狀態(tài)解脫出來。在平時(shí)的訓(xùn)練中，對(duì)于一些物理成績(jī)差又缺乏自信的學(xué)生，在解答一些物理題時(shí)，當(dāng)他們獲得成功時(shí)，告訴他們這是努力的結(jié)果，而當(dāng)他們失敗時(shí)，告訴他們是因?yàn)榕Σ粔?。一段時(shí)間后，學(xué)生不僅形成了努力歸因，而且增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的自信心，提高了學(xué)習(xí)成績(jī)。

二、情感教育也可以激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

1.幫助學(xué)生建立自信心

人本主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自我實(shí)現(xiàn)，個(gè)體要想實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，馬斯洛的需要層次理論啟示我們，首先滿足較低層次的需要，才能滿足更高級(jí)的需要。經(jīng)過調(diào)查，我探訪的學(xué)區(qū)的很多學(xué)生，他們的家庭有父母離異的，單親家庭，還有父母長(zhǎng)年外出打工的，對(duì)于這種環(huán)境下長(zhǎng)大的學(xué)生，教師需要重視情感教育，羅杰斯認(rèn)為，情感活動(dòng)對(duì)人來說是最基本的因素。情感也是認(rèn)知的動(dòng)力，在情感的參與和感知下，個(gè)體的認(rèn)知能超越單憑認(rèn)知能力本身所達(dá)到的水平。因此，一旦人意識(shí)到自己的情感被理解和接受時(shí)，他們的思維就會(huì)發(fā)生變化。我認(rèn)為應(yīng)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，綜合考慮學(xué)生的資質(zhì)﹑性格﹑能力﹑志趣。實(shí)施因材施教關(guān)鍵是對(duì)學(xué)生深刻，全面的了解，準(zhǔn)確地掌握學(xué)生的特點(diǎn)。圣人孔子弟子三千，賢人七十二人，孔子的學(xué)生也并不是人人都學(xué)得很好，成為賢人的，能有較高成就的也只是那幾個(gè)人。不用刻意追求人人都能達(dá)到相同的水平。對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)差，基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生教育，我們應(yīng)從關(guān)注他們的情感，態(tài)度與價(jià)值觀開始，轉(zhuǎn)變觀念，為他們努力創(chuàng)造一個(gè)平等，安全的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供積極評(píng)價(jià)，珍視這些個(gè)體存在的意義與價(jià)值，幫助學(xué)生獲得學(xué)習(xí)成功的體驗(yàn)，使其意識(shí)到，只要付出努力，同樣可以獲得好成績(jī)，從而樹立信心，提高學(xué)習(xí)積極性。當(dāng)學(xué)生主動(dòng)的，全身心地投入學(xué)習(xí)才會(huì)產(chǎn)生良好效果。

2.主觀能動(dòng)性促進(jìn)知識(shí)的遷移。

有一種現(xiàn)象可能很多教師在實(shí)際教學(xué)中會(huì)遇到，就是即便提供了情景，情景與教學(xué)內(nèi)容有高度的聯(lián)系，但是學(xué)生有時(shí)不會(huì)主動(dòng)進(jìn)行知識(shí)的遷移，整合經(jīng)驗(yàn)與原認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的要素形成正相關(guān)的能力欠缺，不知道怎樣運(yùn)用舊知，例如，在物理課程教學(xué)中有很多屬于概念教學(xué)，初中物理有一節(jié)課是關(guān)于《壓強(qiáng)》的概念引入，雖然學(xué)生學(xué)習(xí)了力，但是很多學(xué)生認(rèn)為壓力越大，壓力的作用效果越明顯，如果教師用相同大小的力，但是改變受力面積的大小，出現(xiàn)的結(jié)果與學(xué)生的原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)沖突，學(xué)生也會(huì)得出結(jié)論，壓力的作用效果由壓力的大小和受力面積大小共同決定，但是讓學(xué)生去分析實(shí)際問題，比如沙發(fā)為什么會(huì)比硬板凳坐著舒服？學(xué)生認(rèn)為受力面積減小導(dǎo)致壓力作用效果不明顯，很明顯有一個(gè)理解漏洞，很多學(xué)生忽略壓力大小的影響，雖然在兩種情況下同一個(gè)人壓力大小相同，但壓力大小也對(duì)壓力作用效果有影響，沒有壓力，怎么會(huì)有壓力的作用效果。因此要想讓學(xué)生掌握知識(shí)，形成遷移能力，需要教師提高學(xué)生的主觀能動(dòng)性，啟發(fā)學(xué)生元認(rèn)知能力，學(xué)會(huì)監(jiān)督和調(diào)控知識(shí)，反思學(xué)習(xí)中還存在什么問題，從而教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)。

結(jié)語

影響知識(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)就包括學(xué)習(xí)動(dòng)力和態(tài)度，如果學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)能認(rèn)識(shí)到所學(xué)知識(shí)的重要性，就更可能積極投入到當(dāng)前的學(xué)習(xí)。學(xué)生對(duì)學(xué)校及學(xué)習(xí)的態(tài)度影響其自身的投入程度，從而影響學(xué)習(xí)的效果?，F(xiàn)在有很多學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)，反而厭惡，逃避學(xué)習(xí)，一方面受社會(huì)因素的影響，比如補(bǔ)課蔚然成風(fēng)，學(xué)生的自由活動(dòng)時(shí)間減少，嚴(yán)重影響其身心健康;另一方面學(xué)習(xí)無用論的觀念荼毒人心，應(yīng)試教育形式下產(chǎn)生了一批特殊群體，他們認(rèn)為雖然接受了長(zhǎng)期的學(xué)校教育，可是似乎并沒有學(xué)到什么實(shí)用的知識(shí)，無非是為了應(yīng)付考試，這種觀念隨著他們的后代的出生，并沒有消失而是愈加深刻，因?yàn)閷W(xué)習(xí)就是為了考一個(gè)好大學(xué)，有一份體面的工作。所以我們教師應(yīng)該扭轉(zhuǎn)這種尷尬的局面，做學(xué)生的生活導(dǎo)師和學(xué)習(xí)的引路人，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，注重情感教育，在課堂上引入情景教學(xué)模式，多發(fā)揮學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)科素養(yǎng)，讓知識(shí)能真正學(xué)有所用。

雖然人本主義學(xué)習(xí)理論也存在著弊端，但是我們可以利用它的一些先進(jìn)理念指導(dǎo)教學(xué)。社會(huì)在不斷地發(fā)展，真理都不是絕對(duì)的，只要我們能夠吸取前人經(jīng)驗(yàn)，再結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，將理論不斷地修正和完善，取前人之長(zhǎng)補(bǔ)今人之短，在教學(xué)道路上實(shí)踐和應(yīng)用，就有可能不斷接近教育的理想境界。