后現(xiàn)代教育轉(zhuǎn)向下高職院校智慧圖書(shū)館發(fā)展研究

許正興 郭榮梅 高海燕

摘要：在后現(xiàn)代教育與智慧圖書(shū)館比較研究及關(guān)系整合的基礎(chǔ)上，圍繞“轉(zhuǎn)知成慧”從智慧技術(shù)、智慧館員、智慧管理和智慧服務(wù)四個(gè)要素探討后現(xiàn)代教育轉(zhuǎn)向下高職院校智慧圖書(shū)館的發(fā)展機(jī)理，并依據(jù)各要素分析其運(yùn)作情況，探討其發(fā)展。

關(guān)鍵詞：后現(xiàn)代教育;智慧圖書(shū)館;智慧館員;智慧服務(wù);高職院校

中圖分類號(hào)：G258文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

DOI：10.13897/j.cnki.hbkjty.2019.0100

自上世紀(jì)信息技術(shù)革命以來(lái)，隨著知識(shí)應(yīng)用式的“制造”轉(zhuǎn)向智慧創(chuàng)造式的“智造”，作為“后工業(yè)”知識(shí)經(jīng)濟(jì)上層建筑的后現(xiàn)代認(rèn)識(shí)論也以交互、生成的構(gòu)建主義知識(shí)觀揚(yáng)棄了傳統(tǒng)靜止、單向的客觀主義知識(shí)觀，不僅突出了知識(shí)的個(gè)體性、彰顯了主體智慧創(chuàng)新價(jià)值，也極大地改變著傳統(tǒng)教育目標(biāo)、方法、內(nèi)容各層面，引發(fā)了后現(xiàn)代教育的全面轉(zhuǎn)型與系統(tǒng)變遷[1]。后現(xiàn)代教育作為教育在后現(xiàn)代的延伸，實(shí)質(zhì)是為適應(yīng)學(xué)習(xí)型“后信息社會(huì)”而對(duì)傳統(tǒng)教育“絕對(duì)理性”的批判和反思。它以對(duì)知識(shí)的積極掌握即智慧為宗旨[2]，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性思維的運(yùn)用，重視多元智能的培養(yǎng)，凸顯了開(kāi)放生成的“有機(jī)教育”風(fēng)格，也極大地影響著作為高校教育系統(tǒng)三大支柱之一的圖書(shū)館資源環(huán)境組織和工作服務(wù)模式，使基于“智慧”相關(guān)理念和技術(shù)的智慧圖書(shū)館應(yīng)運(yùn)而生。相應(yīng)的，作為高等教育重要組成部分的高職院校近年來(lái)也掀起了“智慧圖書(shū)館”的興建熱潮，其不僅同樣具備“人、文獻(xiàn)、建筑”等感知互聯(lián)的“硬件”升級(jí)，還通過(guò)自身獨(dú)特的辦學(xué)目標(biāo)和教育風(fēng)格促發(fā)了個(gè)性化、特色化的智慧服務(wù)“軟件”變革。但以技能操作為目標(biāo)、市場(chǎng)就業(yè)為指向的高職院校極易重科技知識(shí)應(yīng)用而輕人文智慧培養(yǎng)，造成高職教育的單向性和圖書(shū)館功能的單一性。因此，高職院校在強(qiáng)化職業(yè)教育基礎(chǔ)的同時(shí)也應(yīng)關(guān)注創(chuàng)新能力的主動(dòng)開(kāi)發(fā)——這也正如后現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)知識(shí)的意義離不開(kāi)人對(duì)它的積極掌握，并將課上知識(shí)之“教”作為價(jià)值引導(dǎo)的同時(shí)，更側(cè)重圖書(shū)館在第二課堂主體建構(gòu)性“學(xué)”的智慧生成。因此，后現(xiàn)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)下的職業(yè)教育發(fā)展離不開(kāi)智能化、個(gè)性化的智慧服務(wù)，建設(shè)高職院校智慧圖書(shū)館勢(shì)在必行。據(jù)此，筆者從智慧技術(shù)、智慧館員、智慧管理和智慧服務(wù)四個(gè)構(gòu)成要素，圍繞“轉(zhuǎn)知成慧”深入探討后現(xiàn)代教育轉(zhuǎn)向下高職智慧圖書(shū)館的發(fā)展生成機(jī)理，并依據(jù)各要素結(jié)構(gòu)關(guān)系以智慧技術(shù)的應(yīng)用、智慧館員的組織、智慧管理的完善和智慧服務(wù)的實(shí)踐等系統(tǒng)構(gòu)建了高職院校智慧圖書(shū)館多維模型，以增進(jìn)其整體生成的結(jié)構(gòu)化、具體化和模塊化，為其全面發(fā)展提供理論基礎(chǔ)和實(shí)踐依托。

1后現(xiàn)代教育觀與智慧圖書(shū)館的研究概述及關(guān)系整合

1.1后現(xiàn)代教育的智慧內(nèi)涵與理念特征

后現(xiàn)代教育論發(fā)軔于20世紀(jì)50年代西方教育思想家對(duì)社會(huì)文化狀況的不同體認(rèn)，它“以大眾取代了精英、以游戲取代了理論、以碎片取代了統(tǒng)一……”[3]，是對(duì)現(xiàn)代教育標(biāo)準(zhǔn)化、工業(yè)化、經(jīng)濟(jì)化等教育異化現(xiàn)象的批判與反思。在后現(xiàn)代視域中，現(xiàn)代物質(zhì)文明的僭越不僅使知識(shí)淪落為經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)的工具，還讓教育異化為人格物化的手段。因此，后現(xiàn)代教育就是要通過(guò)“消費(fèi)取代生產(chǎn)”“科學(xué)融合人文”等方式將對(duì)現(xiàn)代性的反抗轉(zhuǎn)換為對(duì)主體生命、個(gè)體價(jià)值的教育關(guān)懷。其主要特征有以下幾點(diǎn)：

第一，多元全人教育目標(biāo)：后現(xiàn)代主義認(rèn)為世界的本質(zhì)是多元無(wú)序和不確定性的。因而后現(xiàn)代教育作為對(duì)現(xiàn)代“宏大敘述”的拒斥關(guān)注不同經(jīng)驗(yàn)個(gè)體對(duì)同一事物的多元化認(rèn)知，依據(jù)“多元智慧”理論綜合評(píng)價(jià)個(gè)體的優(yōu)勢(shì)和弱勢(shì)智能[4]，進(jìn)而在承認(rèn)差別、尊重個(gè)性的前提下將教育目標(biāo)從“統(tǒng)一完人”轉(zhuǎn)向“多元全人”[5]。

第二，主體際對(duì)話教育方法：后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向的一個(gè)根本方法論特征即是否實(shí)現(xiàn)了從主客對(duì)立向主體際思維方式轉(zhuǎn)換。作為后現(xiàn)代哲學(xué)的核心概念，主體際性以主客體的交互認(rèn)知為特征強(qiáng)調(diào)知識(shí)的互構(gòu)和共在[6]。藉此，后現(xiàn)代教育下的個(gè)體價(jià)值也被構(gòu)置于一種平等共生的語(yǔ)境中，這不僅推動(dòng)了科際知識(shí)的平等交流還使教育關(guān)系從主從轉(zhuǎn)向了主體際;教學(xué)方法從授受轉(zhuǎn)向了對(duì)話[7]。

第三，開(kāi)放生成教育過(guò)程：區(qū)別于靜態(tài)結(jié)果預(yù)成的傳統(tǒng)自在教育觀，后現(xiàn)代“非理性教育”把收斂歸一的知識(shí)結(jié)論轉(zhuǎn)換為無(wú)限多元的的發(fā)散創(chuàng)生[8]，強(qiáng)調(diào)“成功的教育所傳授的知識(shí)必有某種創(chuàng)新”，其培養(yǎng)的關(guān)鍵是改革和再造世界的批判思維[9]。因此，后現(xiàn)代教育作為復(fù)雜和不確定性的動(dòng)態(tài)生成過(guò)程不僅凸顯了教學(xué)實(shí)踐的自為品質(zhì)，還推動(dòng)了教育重心從被動(dòng)外顯性知識(shí)授受的“教”到主動(dòng)內(nèi)隱性智慧創(chuàng)造的“學(xué)”[10]。

1.2高職院校智慧圖書(shū)館的后現(xiàn)代緣起與發(fā)展機(jī)理

2003年，Altola以“一個(gè)不受空間限制且可被感知的移動(dòng)圖書(shū)館”首次提出了“Smart Library”概念。而2009年雷帕諾維奇在第八屆人工智能、知識(shí)工程國(guó)際會(huì)議上使用RFID打造的“智慧圖書(shū)館”全新變革則掀起了學(xué)界的研究熱潮。當(dāng)前，隨著大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等智能技術(shù)的迭代升級(jí)及其導(dǎo)致的后現(xiàn)代數(shù)據(jù)多源化、異構(gòu)化等趨向，人們開(kāi)始思考如何精準(zhǔn)分析讀者需求、深入挖掘讀者意向，實(shí)現(xiàn)智慧圖書(shū)館的“數(shù)據(jù)科學(xué)”全面轉(zhuǎn)換：如陳晨[11]基于大數(shù)據(jù)挖掘與知識(shí)發(fā)現(xiàn)構(gòu)建了深層交互的智慧圖書(shū)館多維系統(tǒng);曾子明等[12]基于知識(shí)嵌入理論從知識(shí)存儲(chǔ)層、傳輸感知層、用戶交互層等構(gòu)建了智慧圖書(shū)館個(gè)性服務(wù)體系。王鐵力等[13]通過(guò)用戶、移動(dòng)終端和物理情境打造了“互聯(lián)網(wǎng)+智慧圖書(shū)館”模式等。

可以說(shuō)上述研究從不同視角對(duì)智慧圖書(shū)館進(jìn)行了多方位有益探索，折射出后現(xiàn)代圖書(shū)館的多元化演進(jìn)歷程和價(jià)值取向。但經(jīng)調(diào)研，大多學(xué)者對(duì)智慧圖書(shū)館的概念闡述單一，或側(cè)重技術(shù)或強(qiáng)調(diào)服務(wù)等某一方面，尤其缺乏系統(tǒng)、完整的高職院校智慧圖書(shū)館理論結(jié)合實(shí)際分析。而近年來(lái)新一代AI的突破致使高職院校智慧圖書(shū)館取得了實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，凸顯了圖書(shū)館未來(lái)發(fā)展的智慧化趨勢(shì)?；诖耍P者進(jìn)一步調(diào)研了高職院校智慧圖書(shū)館的研究現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)其研究雖起步較晚，但關(guān)注度卻持續(xù)上升，且主要向高職院校智慧圖書(shū)館特色服務(wù)和智慧服務(wù)兩個(gè)方面集中聚類。然而，高職院校智慧圖書(shū)館在突出自身定位特殊性的同時(shí)也限制了整體功能的頂層設(shè)計(jì)，導(dǎo)致其側(cè)重技術(shù)應(yīng)用而忽視人文角度的服務(wù)理念及核心價(jià)值詮釋[14];而人的核心特征則是主體能動(dòng)的智慧創(chuàng)造力，這也正如后現(xiàn)代教育觀強(qiáng)調(diào)的知識(shí)意義離不開(kāi)人對(duì)它的積極掌握[15]。因此，以開(kāi)發(fā)讀者智慧為宗旨的智慧圖書(shū)館與以喚醒學(xué)生智慧為目標(biāo)的后現(xiàn)代教育在同一“智慧”主題下具有高度的內(nèi)在聯(lián)系，也可以說(shuō)，正是后現(xiàn)代教育理念對(duì)圖書(shū)館教育、服務(wù)職能等潛在影響引導(dǎo)和促進(jìn)了智慧圖書(shū)館的演變發(fā)展。因此，高職院校智慧圖書(shū)館的建設(shè)開(kāi)展也離不開(kāi)后現(xiàn)代教育的融入與引領(lǐng)。

2后現(xiàn)代教育論轉(zhuǎn)向下高職院校智慧圖書(shū)館的要素及其運(yùn)作分析

智慧圖書(shū)館構(gòu)成“包含著人、資源、空間三個(gè)必然要素”，資源與空間都服務(wù)于人，因此，“人是三要素的核心”[16]。而人的核心要素則是主體能動(dòng)的智慧創(chuàng)造力。這不但回應(yīng)了后現(xiàn)代教育所強(qiáng)調(diào)的人在知識(shí)生成中的決定性作用，也彰顯了智慧圖書(shū)館的人文精神內(nèi)涵。然而，高職教育的特質(zhì)使得作為高職教育組成部分的高職院校圖書(shū)館既有高等教育的一般屬性，又與其他圖書(shū)館有所不同。

2.1智慧技術(shù)要素與資源保障建設(shè)

后信息社會(huì)知識(shí)獲取渠道的多樣化、媒介傳輸方式的泛在化，尤其基于個(gè)體需求的大數(shù)據(jù)技術(shù)不僅使教師能及時(shí)捕捉學(xué)生群體的普遍問(wèn)題，還以學(xué)習(xí)反饋及概率預(yù)測(cè)等實(shí)現(xiàn)后現(xiàn)代教育所倡導(dǎo)的個(gè)體特質(zhì)“私人訂制”。這種從基于經(jīng)驗(yàn)判斷向基于數(shù)據(jù)分析的教學(xué)變革不僅對(duì)教育產(chǎn)生巨大影響，也無(wú)疑強(qiáng)化了智慧圖書(shū)館的技術(shù)系統(tǒng)架構(gòu)和資源保障建設(shè)。其實(shí)，從技術(shù)要素的視角來(lái)看，高職院校智慧圖書(shū)館就是一個(gè)集約化數(shù)據(jù)收集和信息分析的系統(tǒng)技術(shù)工程，其不僅具有情境感知、智能管控、按需推送等[17]技術(shù)特征，還以境脈嵌入、智能識(shí)別等追蹤記錄讀者的閱讀傾向和行為變化[18]，增強(qiáng)學(xué)習(xí)分析技術(shù)的個(gè)體適用性。同時(shí)，對(duì)于具有很強(qiáng)職業(yè)性和專業(yè)性的高職教育，保證特色資源的使用率和受益率也是高職院校圖書(shū)館特色服務(wù)的重要保障。尤其作為直面后現(xiàn)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)的高職院校智慧圖書(shū)館不僅要強(qiáng)化特色專業(yè)的資源購(gòu)配，更要以“互聯(lián)網(wǎng)+智能化”工具及時(shí)獲取最新科技成果、實(shí)時(shí)監(jiān)控前沿科技動(dòng)態(tài)等。據(jù)此，它就是要以大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等智能感知書(shū)籍流通、精準(zhǔn)分析館藏借閱，以可視化方式對(duì)不同讀者畫(huà)像建模;同時(shí)借助文本過(guò)濾、圖像計(jì)算等各種算法建立語(yǔ)義標(biāo)簽和關(guān)系圖譜，藉此以數(shù)據(jù)挖掘、知識(shí)發(fā)現(xiàn)等對(duì)知識(shí)圖譜進(jìn)行機(jī)器學(xué)習(xí)，將相應(yīng)的潛在知識(shí)和暗示從個(gè)性化數(shù)據(jù)中開(kāi)發(fā)出來(lái)[19]，進(jìn)而基于用戶需要引導(dǎo)讀者、教師、企業(yè)等共建適合校情、館情的特色知識(shí)館藏體系，推進(jìn)以學(xué)科專業(yè)和學(xué)生讀者為中心、以智能技術(shù)和特色館藏為基礎(chǔ)的高職院校智慧服務(wù)發(fā)展。

2.2智慧人文要素與館員組織動(dòng)力

從當(dāng)今創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)的知識(shí)社會(huì)發(fā)展來(lái)看，如果說(shuō)技術(shù)作為客觀生產(chǎn)力具有工具理性的決定性作用，那么人的主觀生產(chǎn)力則起著價(jià)值理性的決策性作用。同樣，就高職院校智慧圖書(shū)館要素系統(tǒng)來(lái)看，智慧館員也是其他要素建設(shè)的基本出發(fā)點(diǎn)與根本驅(qū)動(dòng)力。尤其伴隨后現(xiàn)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)下的職業(yè)教育培養(yǎng)對(duì)象由專技職業(yè)型向通用智能型轉(zhuǎn)變，基于特色館藏的復(fù)合型知識(shí)體系開(kāi)發(fā)、一專多能的綜合性素質(zhì)培養(yǎng)正成為高職院校圖書(shū)館面臨的新挑戰(zhàn)。而隨著高職院校圖書(shū)館傳統(tǒng)借閱、咨詢等服務(wù)逐漸轉(zhuǎn)向了科技查新、學(xué)科嵌入[20]，后現(xiàn)代教育理念與智慧技術(shù)也共生了新一代的智慧館員。針對(duì)高職用戶教學(xué)、科研等需求，智慧館員不僅要主動(dòng)再造工作流程，發(fā)展嵌入式咨詢、查新等服務(wù)，還要及時(shí)跟蹤校企合作動(dòng)態(tài)、積極參與高職教研等相關(guān)服務(wù)工作。從而發(fā)揮高職館員的能力和智慧，促進(jìn)高職院校智慧圖書(shū)館創(chuàng)新發(fā)展。

當(dāng)然，館員能力的優(yōu)劣也直接決定著圖書(shū)館水平的發(fā)揮。針對(duì)“產(chǎn)、學(xué)、研”結(jié)合的高職特色教育模式，智慧館員不僅要強(qiáng)化個(gè)體素養(yǎng)，還要聘請(qǐng)企業(yè)專家入館擔(dān)任咨詢館員，并以混合學(xué)習(xí)、社會(huì)建構(gòu)等后現(xiàn)代教育“對(duì)話”理念構(gòu)建讀者與館員、讀者與讀者、讀者與專家的咨詢交流服務(wù)平臺(tái)[21]，從而以團(tuán)隊(duì)協(xié)作驅(qū)動(dòng)組織內(nèi)隱性資源的共享和流轉(zhuǎn)，以知識(shí)共建促使思維碰撞中智慧與靈感的喚醒和溢出，為學(xué)院校企合作的不斷深入提供保障，為智慧圖書(shū)館的協(xié)同創(chuàng)新提供動(dòng)力[22]。

2.3智慧管理要素與結(jié)構(gòu)模式支持

由后現(xiàn)代教育的師生主體間關(guān)系看出，從個(gè)體知識(shí)建構(gòu)到集體智慧升華都離不開(kāi)教學(xué)管理和組織方式等的同步協(xié)調(diào)。如果說(shuō)技術(shù)要素可比作生產(chǎn)力硬性支撐，那么管理要素就好比制約生產(chǎn)力發(fā)揮的生產(chǎn)關(guān)系軟性支持。而就當(dāng)前情況來(lái)看，基于傳統(tǒng)教育“以書(shū)為中心”的高職院校圖書(shū)館長(zhǎng)期以來(lái)形成了科層制組織管理和主從式服務(wù)方式。這種單一、僵化的結(jié)構(gòu)模式不僅制約著圖書(shū)館和館員的自由發(fā)展，還導(dǎo)致了現(xiàn)代新興技術(shù)與傳統(tǒng)館員組織的不匹配、人力資源配置和管理模式的不協(xié)調(diào)等。

因此，高職院校智慧圖書(shū)館不僅是設(shè)備的改變，還是相應(yīng)管理理念和文化認(rèn)知的提升。其實(shí)，發(fā)軔于RFID、物聯(lián)網(wǎng)等智能新技術(shù)的高職院校智慧圖書(shū)館在其誕生之初就已對(duì)館藏資源管理、業(yè)務(wù)流程設(shè)計(jì)等提出了新要求。尤其大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等技術(shù)的更新升級(jí)更要相應(yīng)地提升智慧管理手段、完善智慧管理模式，系統(tǒng)推動(dòng)數(shù)據(jù)科學(xué)驅(qū)動(dòng)下的智慧管理創(chuàng)新。首先，管理讀者和約束館員的智慧管理制度作為適應(yīng)新信息環(huán)境下的管理規(guī)范是整個(gè)高職院校智慧圖書(shū)館有效運(yùn)行的前提。但基于后現(xiàn)代人本教育理念的智慧管理應(yīng)遵循“多元平等”精神 ，在增進(jìn)讀者和圖書(shū)館員積極性的基礎(chǔ)上進(jìn)行人性化約束，以提升圖書(shū)館資源利用率和服務(wù)質(zhì)量為宗旨來(lái)進(jìn)行自適性調(diào)整和開(kāi)放性建設(shè)。其次，借鑒兼顧多方邊緣利益的后現(xiàn)代“校本管理模式”（school-based management），按照后現(xiàn)代“去中心”思想進(jìn)行組織結(jié)構(gòu)橫向集成、縱向壓縮的扁平化重組。并藉此以柔性化原則推行并行工程，增強(qiáng)組織中人力資本與信息資源的主體際開(kāi)發(fā)管理，完成“全開(kāi)放、大流通、智慧化”的組織結(jié)構(gòu)變革和智慧管理再造，從而以大數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)分析等推動(dòng)圖書(shū)館從“經(jīng)驗(yàn)管理”向“智慧治理”轉(zhuǎn)型[23]，激發(fā)多元用戶的組織活力，增進(jìn)智慧圖書(shū)館的服務(wù)效用。

2.4智慧實(shí)踐要素與文化服務(wù)目的

就智慧圖書(shū)館要素系統(tǒng)來(lái)看，智慧服務(wù)不但是智慧館員的存在意義，也是智慧管理的具體體現(xiàn)。高職院校智慧圖書(shū)館的構(gòu)建目的就是為讀者提供“轉(zhuǎn)知成慧”的智慧服務(wù)。而在當(dāng)今知識(shí)周期不斷縮短的后工業(yè)社會(huì)，“全民終身教育”“社區(qū)網(wǎng)絡(luò)教育”“全人通識(shí)教育”等后現(xiàn)代教育所指向的實(shí)用能力與創(chuàng)新素質(zhì)也恰與智慧服務(wù)所追求的自主學(xué)習(xí)與綜合素養(yǎng)不謀而合。正是在此背景下，國(guó)家提出了“應(yīng)用技術(shù)型高校轉(zhuǎn)型”的“復(fù)合實(shí)用人才”教育號(hào)召。這既是宏觀層面上國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)與職業(yè)教育理論的發(fā)展需要，也是微觀層面上高職大學(xué)生適應(yīng)后現(xiàn)代學(xué)習(xí)和就業(yè)的現(xiàn)實(shí)選擇。而積淀了自身特色的文化氛圍、聚焦學(xué)校精神面貌和風(fēng)格的高職院校智慧圖書(shū)館，作為一種后現(xiàn)代體驗(yàn)式教學(xué)所創(chuàng)設(shè)的教育文化情境恰能讓學(xué)生在充分融入、親自參與的過(guò)程中自覺(jué)地內(nèi)化相關(guān)知識(shí)和技能，將實(shí)際經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為主體智慧。不僅要在探索后現(xiàn)代教學(xué)課程和方法的同時(shí)強(qiáng)化用戶需求導(dǎo)向，促進(jìn)信息服務(wù)與職業(yè)教育有機(jī)結(jié)合，還應(yīng)通過(guò)組織講座、書(shū)評(píng)等校園文化實(shí)踐活動(dòng)[24]挖掘圖書(shū)館的文化育人功能。

同時(shí)，針對(duì)學(xué)院“校企合作、 產(chǎn)教融合”的特色辦學(xué)模式，后現(xiàn)代大教育下的高職院校智慧圖書(shū)館還應(yīng)在學(xué)校教育與企業(yè)培訓(xùn)間跨界架橋，以“館系互動(dòng)、師生共贏”支持跨院系的學(xué)科嵌入式智慧服務(wù)[25]，積極融合企業(yè)文化為職業(yè)教學(xué)、實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)等創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境體驗(yàn)，為技能比賽、生產(chǎn)比賽提供相關(guān)信息推送等，從而推進(jìn)課外社會(huì)實(shí)踐與課堂理論教育的“外化智慧于行”，提高學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)實(shí)踐操作能力，進(jìn)而推動(dòng)高職圖書(shū)館向“知識(shí)橋梁，全人發(fā)展”的后現(xiàn)代教育空間轉(zhuǎn)變，凸顯智慧圖書(shū)館的超越性服務(wù)永恒追求。

3結(jié)語(yǔ)

綜上，在后現(xiàn)代教育轉(zhuǎn)向下高職院校智慧圖書(shū)館的要素系統(tǒng)中，智慧技術(shù)不僅催化了高職院校智慧圖書(shū)館的生成理念和環(huán)境基礎(chǔ)，還驅(qū)動(dòng)了館員組織與管理模式在多元有機(jī)教育下的主體間變革，并通過(guò)院系體制及科教機(jī)構(gòu)的跨界融通進(jìn)一步推進(jìn)過(guò)程教育下智慧服務(wù)的實(shí)踐展開(kāi);而反過(guò)來(lái)，智慧服務(wù)的學(xué)科嵌入及教學(xué)參與又系統(tǒng)性應(yīng)用反饋和引領(lǐng)了高職院校智慧圖書(shū)館的管理模式再造，激活了智慧館員組織活力，促使智慧技術(shù)的研發(fā)升級(jí)，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)要素的整體塑模。

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作者簡(jiǎn)介：許正興（1982）男，博士研究生，南京交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書(shū)館館員。研究方向：圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論。

郭榮梅（1969）女，碩士，南京交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書(shū)館館長(zhǎng)，研究員。研究方向：教育學(xué)。

高海燕（1987）女，碩士，南京交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書(shū)館館員。研究方向：情報(bào)學(xué)。

（收稿日期：2019-09-18責(zé)任編輯：張靜茹）

Research on the Development of Smart Library in Higher Vocational Colleges

under the Turn of Postmodern Education

Xu Zheng-xingGuo Rong-meiGao Hai-yan

Abstract：On the basis of the comparative study and relationship integration of postmodern education and smart library， centering the concept of “turning knowledge into wisdom”， the paper discusses the development mechanism of smart library under the turn of postmodern education from four elements： intelligent technology， intelligent librarian， intelligent management and intelligent service. And the paper analyzes its operation situation according to each element while probing its development.

Keywords：Postmodern Education; Smart Library; Intelligent Librarian; Intelligent Service; Higher Vocational Colleges