我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化的理論依據(jù)和實(shí)踐意蘊(yùn)

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾由人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要和落后的社會(huì)生產(chǎn)的矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展的矛盾。我們要深入探討這一歷史性變化的哲學(xué)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)，才能直面、協(xié)調(diào)并解決目前我國(guó)社會(huì)發(fā)展中存在的主要問(wèn)題，不斷處理好社會(huì)基本矛盾及社會(huì)其他矛盾問(wèn)題，進(jìn)而在大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、不斷解決社會(huì)主要矛盾的實(shí)踐進(jìn)程中推進(jìn)各項(xiàng)工作，滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。

黨的十九大報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！保?］這是對(duì)現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)進(jìn)行科學(xué)分析后做出的重大政治判斷?？茖W(xué)認(rèn)識(shí)和把握這一重大判斷的理論依據(jù)和實(shí)踐意蘊(yùn)，有助于我們看清當(dāng)前中國(guó)的具體國(guó)情和所處的歷史方位，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想貫徹落實(shí)到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中，順利完成全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)。

一、當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生歷史性變化的哲學(xué)基礎(chǔ)

主要矛盾變化的根據(jù)，既有現(xiàn)實(shí)需要的變化，也有實(shí)踐要求的發(fā)展，還要有理論基礎(chǔ)的支撐。

（一）社會(huì)需要與社會(huì)基本矛盾

唯物史觀認(rèn)為，一切人類生存的第一個(gè)前提是：“人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他東西?！保?］(P531)要滿足這些需要，就要生產(chǎn)相應(yīng)的物質(zhì)生活資料，“已經(jīng)得到滿足的第一個(gè)需要本身、滿足需要的活動(dòng)和已經(jīng)獲得的為滿足需要用的工具又引起新的需要”［2］(P531)，這又勢(shì)必使人們開(kāi)展新的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)，制造新的生產(chǎn)資料和生活資料，來(lái)滿足這些需要。由此，一個(gè)個(gè)需要與滿足這些需要的物質(zhì)生產(chǎn)和生活實(shí)踐活動(dòng)緊密地結(jié)合起來(lái)，形成生產(chǎn)和生活實(shí)踐的鏈條。人們的需要多種多樣，由此形成的需要鏈條也多種多樣，在社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)的情況下，這些鏈條又通過(guò)交換等社會(huì)交往形式緊密結(jié)合在一起，在整個(gè)社會(huì)中形成一張?jiān)絹?lái)越緊密的需要網(wǎng)絡(luò)。

在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中，人們的其他需要以物質(zhì)需要的滿足為基礎(chǔ)，而人們的物質(zhì)需要滿足得如何，總體上是由社會(huì)生產(chǎn)力決定的。生產(chǎn)力并不是孤立存在的東西，它是社會(huì)基本矛盾的一個(gè)組成要素，并與其他要素相互影響、相互作用、相互制約，共同形成社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)，制約著社會(huì)其他矛盾的存在和發(fā)展，規(guī)定社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)和面貌，進(jìn)而決定一個(gè)社會(huì)中人們的物質(zhì)需要及其他需要得到滿足的總體情況。由此可以看出，社會(huì)需要滿足的總體情況，與其說(shuō)最終由生產(chǎn)力的狀況決定，毋寧說(shuō)歸根結(jié)底是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。

（二）社會(huì)基本矛盾和社會(huì)主要矛盾

社會(huì)需要、社會(huì)基本矛盾、社會(huì)其他矛盾都不是孤立的存在，它們之間相互影響、相互作用、相互制約，從而有機(jī)地結(jié)合在一起，形成以社會(huì)基本矛盾為核心的社會(huì)矛盾體系，其內(nèi)容和形式極為豐富多樣，聯(lián)系和發(fā)展極為錯(cuò)綜復(fù)雜。而社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，貫穿社會(huì)發(fā)展過(guò)程始終，決定社會(huì)發(fā)展的一般進(jìn)程。

首先，“這山望著那山高”，人的欲望和需要是沒(méi)有止境的，要更多更好地滿足生活需要，根本途徑是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，解決好社會(huì)基本矛盾和社會(huì)其他矛盾，即處理好以社會(huì)基本矛盾為核心的社會(huì)矛盾體系問(wèn)題，使各種社會(huì)需要在以社會(huì)基本矛盾為核心的社會(huì)矛盾體系運(yùn)動(dòng)中得到滿足。但在以社會(huì)基本矛盾為核心的社會(huì)矛盾體系內(nèi)的相關(guān)矛盾問(wèn)題得到緩和，人們一定的社會(huì)需要得到較好滿足后，又會(huì)產(chǎn)生新的乃至更高的需要，導(dǎo)致以社會(huì)基本矛盾為核心的社會(huì)矛盾體系產(chǎn)生新的問(wèn)題，并使以社會(huì)基本矛盾為核心的社會(huì)矛盾體系呈現(xiàn)出緊張、緩和、再緊張的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)，進(jìn)而使社會(huì)歷史發(fā)展呈現(xiàn)出一定的階段性特點(diǎn)。

其次，在一定社會(huì)歷史階段，以社會(huì)基本矛盾為核心的社會(huì)矛盾體系中包含的眾多矛盾在社會(huì)發(fā)展中的地位和作用有極大差異。在社會(huì)矛盾體系中處于支配地位，對(duì)社會(huì)發(fā)展起決定性的矛盾，是社會(huì)主要矛盾，反之則為社會(huì)次要矛盾。社會(huì)主要矛盾解決好了，其他社會(huì)矛盾解決起來(lái)就相對(duì)要容易得多，因而我們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)歷史階段處理以社會(huì)基本矛盾為核心的社會(huì)矛盾體系問(wèn)題時(shí)，要善于抓住社會(huì)主要矛盾，更好地解決具體社會(huì)基本矛盾和社會(huì)其他矛盾，滿足人們美好生活的需要。

再次，在不同的社會(huì)歷史階段，隨著社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展，以社會(huì)基本矛盾為核心的社會(huì)矛盾體系中包含的眾多矛盾在社會(huì)發(fā)展中的地位和作用會(huì)發(fā)生變化，且有一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程，最終導(dǎo)致原來(lái)的社會(huì)主要矛盾喪失支配地位和決定性作用，在社會(huì)矛盾體系中的支配地位和社會(huì)發(fā)展中的決定性作用為新的社會(huì)主要矛盾所取代，由此，社會(huì)歷史也發(fā)展到新階段。

（三）社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生歷史性變化

中國(guó)人民一直都向往幸福美好的生活，并為此奮斗不已?！暗蹏?guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，這些就是近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾?！保?］(P631)為了解決這些主要矛盾，中國(guó)人民進(jìn)行了長(zhǎng)期不屈不撓的斗爭(zhēng)，最終在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，順應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展需要，推翻“三座大山”壓迫，爭(zhēng)取到了革命勝利、人民解放和民族獨(dú)立。由此，我國(guó)社會(huì)基本矛盾和以其為核心的社會(huì)矛盾體系發(fā)展到一個(gè)新的階段，近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)的主要矛盾問(wèn)題得到解決后，我國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)主要矛盾也發(fā)生了歷史性變化。

中華人民共和國(guó)成立后，黨又順應(yīng)以社會(huì)基本矛盾為核心的社會(huì)矛盾體系發(fā)展要求，圍繞當(dāng)時(shí)我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，搞土改、進(jìn)行三大社會(huì)主義改造，消滅帝國(guó)主義、封建主義和國(guó)民黨殘余勢(shì)力，處理好資產(chǎn)階級(jí)問(wèn)題，確立了社會(huì)主義制度，開(kāi)辟了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕的廣闊道路。至黨的八大時(shí)，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。隨后，我國(guó)雖經(jīng)曲折發(fā)展，發(fā)展速度也不慢，到改革開(kāi)放前建立了完整的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，但生產(chǎn)力水平總體上仍然不高，人民的物質(zhì)文化生活水平也不高，與發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家相比仍有較大的差距，因此社會(huì)主要矛盾沒(méi)有發(fā)生變化。改革開(kāi)放后至黨的十八大，雖然隨著我國(guó)社會(huì)基本矛盾的發(fā)展，以其為核心的社會(huì)矛盾體系發(fā)生了很大的變化，但還屬于量變，沒(méi)有突破度的界限，沒(méi)有發(fā)生質(zhì)變，社會(huì)主要矛盾仍沒(méi)變。

至黨的十九大時(shí)，我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力經(jīng)過(guò)幾十年的快速發(fā)展和量的積累，很多方面處于世界前列，很多地區(qū)和領(lǐng)域比較發(fā)達(dá)，已突破“落后的社會(huì)生產(chǎn)”的界限，制約人民需要滿足的主要因素變?yōu)椤安黄胶獠怀浞值陌l(fā)展”。與此同時(shí)，我國(guó)人民傳統(tǒng)的物質(zhì)文化需要已得到較好地滿足，供需矛盾從“數(shù)量短缺型”向“優(yōu)質(zhì)不足型”轉(zhuǎn)變，人民對(duì)美好生活有了更多和更高層次的需要，人民需要發(fā)生質(zhì)變。這樣，我國(guó)社會(huì)基本矛盾的發(fā)展終于使以其為核心的社會(huì)矛盾體系發(fā)生質(zhì)變，主要矛盾也隨之轉(zhuǎn)化為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”［1］。

二、當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生歷史性變化的現(xiàn)實(shí)依據(jù)

黨的十九大關(guān)于我國(guó)社會(huì)主要矛盾已發(fā)生歷史性變化的重大判斷，是我國(guó)開(kāi)展社會(huì)主義建設(shè)以來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)基本矛盾的長(zhǎng)期發(fā)展和以其為核心的社會(huì)矛盾體系發(fā)生的根本變化為基礎(chǔ)。生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展中最活躍、最革命的因素，是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。中華人民共和國(guó)成立后，我國(guó)開(kāi)始工業(yè)化進(jìn)程，社會(huì)生產(chǎn)力不斷向前發(fā)展，至改革開(kāi)放前，已基本改變了“一窮二白”的面貌。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放40年的高速發(fā)展，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力在許多部門和地方實(shí)現(xiàn)了跨越式提升，在很多方面進(jìn)入世界前列。1978年，我國(guó)GDP只有3678.7億元，2018年則增長(zhǎng)到80多萬(wàn)億元，增長(zhǎng)了217.46倍，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)30%。隨著我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平的快速發(fā)展，我國(guó)人民的物質(zhì)生活水平也有了極大提高，先是解決溫飽，后是走向全面小康，現(xiàn)在即將實(shí)現(xiàn)全面小康。

如今，作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，我國(guó)已徹底改變?nèi)丝诙?、底子薄的落后狀態(tài)，成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，不但站起來(lái)、富起來(lái)，而且迎來(lái)強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。如果說(shuō)黨的八大以來(lái)我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力還可以用“落后”來(lái)描述，那么，到了黨的十九大，就不能籠統(tǒng)地說(shuō)我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平“落后”了。社會(huì)生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，使當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義的社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)及受其制約的社會(huì)其他矛盾、為其規(guī)定的社會(huì)基本面貌等發(fā)生質(zhì)變，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。廣大人民群眾在物質(zhì)生活水平得到極大提高的同時(shí)，也激發(fā)產(chǎn)生了層次更高、范圍更廣、種類更多、內(nèi)容更為豐富的社會(huì)需求，已從實(shí)現(xiàn)“物質(zhì)文化需要”跨越到追求“美好生活的需要”，需要越來(lái)越多元化、多層化、多樣化。與此同時(shí)，我國(guó)社會(huì)發(fā)展在很多方面不平衡不充分，還沒(méi)有較好地適應(yīng)人民需要的這種變化，二者的矛盾越來(lái)越明顯。

在生產(chǎn)力方面，幾十年來(lái)的生產(chǎn)力高速發(fā)展，使當(dāng)前人民生活水平有了很大提高，但仍不能充分滿足14億人口對(duì)不同產(chǎn)品和服務(wù)在數(shù)量、結(jié)構(gòu)和質(zhì)量等方面的需要，比如，一方面鋼鐵和煤炭等行業(yè)產(chǎn)能過(guò)剩，另一方面一些民眾甚至跑到日本去買喜愛(ài)的馬桶蓋，跑到德國(guó)去買心儀的電飯煲。而不同地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間、行業(yè)之間、層次之間的生產(chǎn)力等發(fā)展不平衡，更制約了與之相應(yīng)的人們?cè)S多物質(zhì)方面美好生活需要的滿足。

在生產(chǎn)關(guān)系方面，我國(guó)當(dāng)前已建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本框架，但還不能很好滿足經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)等社會(huì)需要，經(jīng)濟(jì)中存在房?jī)r(jià)過(guò)高、房地產(chǎn)占經(jīng)濟(jì)的比重過(guò)大等問(wèn)題。在政治上層建筑方面，當(dāng)前我國(guó)在民主、法治等方面已有了很大的進(jìn)步，但仍存在發(fā)展和完善的問(wèn)題；我國(guó)的政治安全、國(guó)土和軍事安全問(wèn)題，以及經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)、食品、網(wǎng)絡(luò)等方面的安全問(wèn)題日益成為百姓關(guān)注的焦點(diǎn)。［4］在思想上層建筑方面，人民有了更高水平上的多方面、多層次、多樣化的精神文化需要，而我國(guó)文化產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量等在很多方面都還不能很好地滿足這些需要。在社會(huì)其他矛盾方面，當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村和中西部地區(qū)在教育等方面分別落后于城市和東部地區(qū)；城鄉(xiāng)和地區(qū)之間在衛(wèi)生健康等方面還存在較大差距；社會(huì)保障、養(yǎng)老保險(xiǎn)等在不同地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間、行業(yè)之間、層次之間發(fā)展不平衡不充分等，這些因素分別制約了有關(guān)人員在教育、衛(wèi)生健康、社保等級(jí)方面美好生活需要的滿足。

三、科學(xué)認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生的歷史性變化

對(duì)于當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生的變化，我們不僅要科學(xué)認(rèn)識(shí)這一變化的依據(jù)（背景）、內(nèi)涵等，更要科學(xué)認(rèn)識(shí)它的意義、變化前后的關(guān)系、變化帶來(lái)的宏觀和微觀層面的變與不變等，才能較好地完成新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的各項(xiàng)任務(wù)。

我們黨近百年來(lái)奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)表明，是否科學(xué)認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主要矛盾及其變化，與黨、人民和國(guó)家事業(yè)的興衰成敗息息相關(guān)。我們黨科學(xué)認(rèn)識(shí)我國(guó)半封建半殖民地社會(huì)的主要矛盾，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得革命的勝利，建立中華人民共和國(guó)。接著，我們黨又科學(xué)認(rèn)識(shí)新民主主義社會(huì)的主要矛盾，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民完成土改和社會(huì)主義改造任務(wù)，確立社會(huì)主義制度。社會(huì)主義改造完成以后，我們黨沒(méi)有科學(xué)認(rèn)識(shí)到我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生的歷史性變化，犯了“文革”等左的錯(cuò)誤，社會(huì)主義事業(yè)遇到巨大挫折。當(dāng)我們黨科學(xué)認(rèn)識(shí)“文革”后的社會(huì)主要矛盾時(shí)，就領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民搞改革開(kāi)放，在取得偉大成績(jī)的同時(shí)，也推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。我們深信，隨著對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾的重新判斷，我們黨一定能制定正確的大政方針，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民在新時(shí)代條件下更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。

我們要科學(xué)認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主要矛盾歷史性變化帶來(lái)的新舊社會(huì)主要矛盾關(guān)系問(wèn)題，并由此加深對(duì)新的社會(huì)主要矛盾的內(nèi)涵和矛盾主次兩個(gè)方面辯證關(guān)系的認(rèn)識(shí)。新的社會(huì)主要矛盾與舊的社會(huì)主要矛盾既有聯(lián)系，也有本質(zhì)的區(qū)別。一方面，美好生活需要比物質(zhì)文化需要內(nèi)容更豐富、情況更復(fù)雜、層次更高。美好生活需要，通俗地講就是好日子，人民“期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境”［1］。另一方面，與落后的社會(huì)生產(chǎn)相比較，發(fā)展不平衡不充分的內(nèi)涵和外延更豐富、層次和情況更復(fù)雜、涉及的行業(yè)和領(lǐng)域更多。發(fā)展不平衡，主要體現(xiàn)在區(qū)域、行業(yè)、領(lǐng)域、群體不平衡等方面，由此也影響到全國(guó)發(fā)展水平的提升；發(fā)展不充分，主要體現(xiàn)在一些地方、部門發(fā)展不足等方面，特別是發(fā)展的質(zhì)量和效益還有待提高；發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題和挑戰(zhàn)在我國(guó)當(dāng)前的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）、政治和思想上層建筑、社會(huì)其他矛盾等領(lǐng)域都存在。

我們要科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)主要矛盾發(fā)生歷史性變化帶來(lái)的具體矛盾的變化及其帶來(lái)的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)重心的變化。社會(huì)主要矛盾存在于以社會(huì)基本矛盾為核心的社會(huì)矛盾體系中，既與其中的眾多矛盾緊密聯(lián)系，自身又可以細(xì)化為許多具體的矛盾，這些具體的矛盾又可以進(jìn)一步細(xì)分，乃至細(xì)化為日?？梢?jiàn)的種種社會(huì)問(wèn)題甚至人們?nèi)粘W(xué)習(xí)、工作和生活中的種種矛盾。社會(huì)主要矛盾的變化，必然導(dǎo)致與其相關(guān)的具體矛盾的地位和作用發(fā)生的相應(yīng)變化，認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的重心也要隨之發(fā)生變化。

我們要科學(xué)認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化與我國(guó)基本國(guó)情的關(guān)系。雖然我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了變化，但在今后相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，我國(guó)仍將是世界最大的發(fā)展中國(guó)家，仍將處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)的基本國(guó)情沒(méi)有變。無(wú)論從需要滿足的過(guò)程還是從發(fā)展的過(guò)程來(lái)看，美好生活需要的滿足和發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題的解決都是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜、艱難的過(guò)程。我國(guó)的基本國(guó)情沒(méi)有變，說(shuō)明人們的美好生活需要沒(méi)有得到較好地滿足，發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題還沒(méi)有得到較好的解決，而人們美好生活需要滿足過(guò)程、發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題解決的長(zhǎng)期性也反過(guò)來(lái)說(shuō)明我國(guó)的基本國(guó)情在很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)不會(huì)發(fā)生根本變化。因此，美好生活需要與發(fā)展不平衡不充分這對(duì)矛盾，我國(guó)的基本國(guó)情沒(méi)有變這種情況將長(zhǎng)期存在。

四、當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生歷史性變化的實(shí)踐意蘊(yùn)

社會(huì)主要矛盾決定黨和國(guó)家的中心任務(wù)，抓住和解決好社會(huì)主要矛盾既可以幫助我們?cè)趯?shí)踐中制定正確的路線方針政策，也有助于我們安排和做好今后的各項(xiàng)具體工作。我們不但要切忌錯(cuò)誤地判斷社會(huì)主要矛盾，而且要切忌錯(cuò)誤把握社會(huì)主要矛盾：我們不要重犯“三大改造”時(shí)期在生產(chǎn)關(guān)系改造等方面過(guò)快過(guò)粗的錯(cuò)誤，不要重犯“大躍進(jìn)”時(shí)期在發(fā)展生產(chǎn)力等方面拔苗助長(zhǎng)的錯(cuò)誤，也不要重犯“文革”時(shí)期在上層建筑等方面主觀超前的錯(cuò)誤。我們要在科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，正確地在實(shí)踐中把握當(dāng)前社會(huì)主要矛盾的歷史性變化。

“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！碑?dāng)前我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生的歷史性變化，指出了我們今后工作的重點(diǎn)所在，有利于我們的工作事半功倍。我們要圍繞人民需要的變化，確立合乎實(shí)際的奮斗目標(biāo)，做出切實(shí)可行的戰(zhàn)略部署；要根據(jù)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，以解決發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題為抓手，不斷處理好社會(huì)基本矛盾，推動(dòng)以社會(huì)基本矛盾為核心的社會(huì)矛盾體系不斷向前發(fā)展，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)地安排、推進(jìn)黨和國(guó)家的各項(xiàng)工作。

我們要順應(yīng)這種變化，根據(jù)人民需要的發(fā)展變化規(guī)律來(lái)確立合乎實(shí)際的奮斗目標(biāo)，做出相應(yīng)的戰(zhàn)略部署?！叭嗣駥?duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！保?］(P4)以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以人民為中心，在兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)的基礎(chǔ)上，對(duì)第二個(gè)百年目標(biāo)又作了兩個(gè)階段的戰(zhàn)略安排。我們可以在已有基礎(chǔ)上，將美好生活需要這個(gè)奮斗目標(biāo)進(jìn)一步細(xì)化，既將美好生活需要分門別類，又將每種需要的滿足程度分出等級(jí)，明確不同種類、不同等級(jí)需要的滿足條件，并將之分解成一個(gè)個(gè)切實(shí)可行的小的奮斗目標(biāo)，甚至細(xì)化為能夠較好完成的日常工作任務(wù)，以利我們從低到高一步一步創(chuàng)造這些條件來(lái)逐步滿足人民的美好生活需要。

我國(guó)是有14億人口左右的世界最大發(fā)展中國(guó)家，人民的物質(zhì)生活需要主要應(yīng)靠自己的生產(chǎn)來(lái)滿足，必須根據(jù)社會(huì)需要在已有生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上繼續(xù)大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，大力發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)；落后就要挨打，要想在世界競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗之地，就必須大力發(fā)展信息化、自動(dòng)化、智能化等高科技的先進(jìn)產(chǎn)業(yè)，完善社會(huì)生產(chǎn)力的布局，不斷解決生產(chǎn)力方面發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題，在產(chǎn)品和服務(wù)的數(shù)量、質(zhì)量、結(jié)構(gòu)等方面逐步滿足人民美好生活的需要。

我們還要不斷改革生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)），打破一切阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的體制藩籬，完善新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；必須保障各行各業(yè)均衡發(fā)展，嚴(yán)防包括房地產(chǎn)在內(nèi)的單個(gè)行業(yè)獨(dú)大綁架經(jīng)濟(jì)，支持代表先進(jìn)生產(chǎn)力的各行各業(yè)創(chuàng)新型企業(yè)發(fā)展，從而更好地激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造力和發(fā)展活力，為解決生產(chǎn)力發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題創(chuàng)造良好的條件。

我們要不斷完善新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的上層建筑，解決這方面的不平衡不充分的發(fā)展問(wèn)題。政治上層建筑方面，隨著我國(guó)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的快速發(fā)展，人民對(duì)更多更好民主法治的需要迅速增長(zhǎng)，我們有必要在現(xiàn)有基礎(chǔ)上，主要采取由下而上的方式，大膽開(kāi)展各種民主法治試點(diǎn)工作，包括黨提名多名候選人、人民直接選舉、加強(qiáng)人大監(jiān)督和罷免權(quán)、人大代表公開(kāi)競(jìng)選等，不斷探索能更好地將黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)的機(jī)制，逐步使社會(huì)主義民主法治發(fā)展得更平衡、更充分。思想上層建筑方面，要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨，既以馬克思主義為指導(dǎo)，又繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、吸收國(guó)外文化精華，建立包含社會(huì)主義核心價(jià)值觀，合乎當(dāng)今中國(guó)社會(huì)發(fā)展需要、民族的、科學(xué)的、大眾的、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化，提升我國(guó)文化軟實(shí)力，提高我國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，逐步使文化發(fā)展得更平衡更充分。

隨著社會(huì)基本矛盾問(wèn)題的解決，還要不斷解決社會(huì)其他矛盾問(wèn)題，解決與之有關(guān)的發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題。社會(huì)方面要隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不斷促進(jìn)公平正義，逐步實(shí)現(xiàn)全社會(huì)幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶；生態(tài)方面要隨著生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不斷加強(qiáng)保護(hù)生態(tài)環(huán)境、懲處破壞生態(tài)環(huán)境、治理污染生態(tài)環(huán)境，不斷加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)、推進(jìn)綠色發(fā)展、建設(shè)美麗中國(guó)；使人民在社會(huì)、生態(tài)等方面的美好生活需要得到較好的滿足。

五、結(jié) 語(yǔ)

當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了歷史性變化，只是我們解決新的社會(huì)主要矛盾的實(shí)踐開(kāi)端，并不意味著新的社會(huì)主要矛盾可以很快在實(shí)踐中得到解決。解決好新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾、建設(shè)好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是一個(gè)極為龐大而復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，也是一個(gè)長(zhǎng)期而艱難的社會(huì)歷史過(guò)程。在黨的領(lǐng)導(dǎo)和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下，立足我國(guó)的基本國(guó)情，遵循黨的基本路線，不斷努力奮斗，處理好以社會(huì)基本矛盾為核心的社會(huì)矛盾體系發(fā)展問(wèn)題，我們一定能完成這一社會(huì)系統(tǒng)工程，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。