抗戰(zhàn)時期良師興國運(yùn)動的歷史解析

余子俠，沈 杰

(華中師范大學(xué)教育學(xué)院，湖北武漢 430079)

自古以來教師就與國家的興衰緊密相聯(lián)?？箲?zhàn)期間，面對教師生存堪憂、良師緊缺和日寇對我國土步步蠶食的嚴(yán)峻現(xiàn)實，教育界興起了一場頗具聲勢的良師興國運(yùn)動。這場運(yùn)動對抗戰(zhàn)時期教師生活的改進(jìn)、教育事業(yè)的發(fā)展和民族國家的前途產(chǎn)生了積極作用，于當(dāng)代優(yōu)質(zhì)教師的培育和中國夢的實現(xiàn)也可作諸多借鑒。然而，既往的相關(guān)研究對良師興國運(yùn)動的實情大多語焉不詳，本文借助相關(guān)史料加以梳理解析，以就教于方家。

一、良師興國運(yùn)動的發(fā)展歷程

1927年南京國民政府上臺后，中華民族的教育事業(yè)進(jìn)入一個如何改進(jìn)和發(fā)展的歷史關(guān)頭。其時教師的社會地位不斷下滑，經(jīng)濟(jì)待遇十分低薄，極度影響著教師隊伍的組成與發(fā)展，尤其良師緊缺而致“師荒”嚴(yán)重。與之同時，中日沖突不斷惡化，民族危機(jī)日益深重，國家于教育發(fā)展和人才培養(yǎng)又極為迫切。面對如此時局，受清末以來“教育救國”思想潮流的影響，廣大愛國知識分子以救亡圖存為目的，在中華教育界掀起了一場良師興國運(yùn)動。自1931年邰爽秋等人倡導(dǎo)“六六”教師節(jié)到抗日戰(zhàn)爭結(jié)束，這場運(yùn)動既穿行過萌生、起步、發(fā)展而高潮的艱辛路徑，又經(jīng)歷過中斷、復(fù)起和偏離的曲折流程。

(一)萌生及起步

1931年5月，邰爽秋、程其保、馬客談、李清悚等數(shù)十位教育界人士聯(lián)名向國民政府提議，以每年六月六日為教師節(jié)，并發(fā)表了《教師節(jié)宣言》，呼吁“改良教師待遇”“保障教師地位”“增進(jìn)教師休養(yǎng)”。[1]盡管此倡議未獲當(dāng)局批準(zhǔn)，但在當(dāng)年六月六日，邰爽秋等人借用中央大學(xué)致知堂，自行組織召開了第一次教師慶祝大會，南京、上海等地三百余名教育界人士參加了慶?；顒?。隨著教師節(jié)在民間的影響不斷擴(kuò)大，尤其“九一八”事變的刺激，提高教師待遇、養(yǎng)成優(yōu)良教師和振興國家民族的呼聲逐步高漲，良師興國運(yùn)動開始萌生。

及至1934年，南京教育界人士普遍感覺“教育進(jìn)步遲緩，由于良師不多，而少數(shù)良師又因為環(huán)境種種困難，不能久于其位”，“大家目擊心傷”。[2]于是，在南京實驗小學(xué)校長馬客談的倡導(dǎo)下，南京教育界人士發(fā)動了良師興國運(yùn)動。此舉得到國民政府要人陳立夫的支持。是年仲春時節(jié)，陳立夫在中央大學(xué)大禮堂召開了良師興國運(yùn)動報告會，全市大、中、小學(xué)教師紛紛參加聽講。報告會上，陳氏首先闡明教育是國家的命脈和開展良師興國運(yùn)動的重要意義：“我們國家要興旺發(fā)達(dá)起來，趕上世界上發(fā)達(dá)的國家，必須通過培訓(xùn)的方法提高教師的素質(zhì)，‘良師出高徒’，教師的素質(zhì)提高了，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才，才能把國家建設(shè)得強(qiáng)盛起來……為了國家和民族的前途，必須走良師興國的道路?！苯又?，他以歷史上“德法戰(zhàn)爭”和“日俄戰(zhàn)爭”為例，論析了教育和教師對國家興亡的影響。最后，他高度評價了孔子對中華民族的重要貢獻(xiàn)和孔子“杏壇”設(shè)教的歷史意義。[3]隨之馬客談宣布良師興國運(yùn)動的開展程序：先在首都南京召開，然后逐步推向全國；約定此次會議后，每逢星期日上午8時在中央大學(xué)大禮堂邀請中央大學(xué)教育學(xué)院教授和社會名流開設(shè)講座。據(jù)時為南京市屬三條巷小學(xué)教師毛遂之回憶：“這次報告會后的第二個星期日，是著名心理學(xué)家中大教授蕭孝嶸先生主講心理學(xué)在社會方面的應(yīng)用，語句深入淺出，亦莊亦諧，發(fā)人深思。第三個星期日是許恪士先生主講德國的教育制度，許先生著重介紹德國當(dāng)前的中、小學(xué)和師范教育，是密切配合他們國家的政治設(shè)施的?！盵4]這種良師興國運(yùn)動講座在南京開辦了數(shù)十期，很多基層教師在教育理論上收益甚大。只因日本持續(xù)侵犯華北而國勢緊張，運(yùn)動未能在各地迅速接踵而起。

(二)發(fā)展至高潮

雖然良師興國運(yùn)動甫一提出即受到緊張時局的影響，但馬客談等人并未就此放棄，民族危機(jī)反倒激勵他們繼續(xù)為擴(kuò)大運(yùn)動影響力而奔走呼號。在教育界的努力下，加之政府也給予一定的支持，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)前夕，良師興國運(yùn)動的宣傳達(dá)到了高潮，得到全國多地教師的同情和響應(yīng)。

1934年6月，馬客談受江蘇教育廳指派赴歐美考察教育。通過對各國教育近況的觀察了解，他認(rèn)識到“各國教育所以能夠突飛猛進(jìn)的緣故，全賴于教師的努力”，[5]次年歸國后更加奮力疾呼“良師興國”。如1935年9月，在鎮(zhèn)江師范附屬小學(xué)演講歐美各國教育現(xiàn)狀時，他詳細(xì)闡述了良師興國的意義和價值，并歸納出作為良師的“十大信條”。聽講的600余名師生“濟(jì)濟(jì)一堂，頗極一時之盛”，長達(dá)數(shù)小時的講座而“聽者靡有倦容”。[6]又如1936年5月8日，他在江蘇省政府廣播電臺的播音演講中，系統(tǒng)地闡述了良師興國運(yùn)動的教育主張。他從教育的地位談到良師的重要性，介紹了英、德、意、美和蘇聯(lián)的優(yōu)良小學(xué)教師所具備的特殊精神，再次強(qiáng)調(diào)了良師必行的“十大信條”，并認(rèn)為政府與社會應(yīng)在薪資、醫(yī)療、住宅和進(jìn)修等方面給予小學(xué)教師種種優(yōu)待。最后，他提出了良師興國運(yùn)動的口號：“復(fù)興國家，必先改進(jìn)教育；改進(jìn)教育，必先多得良師；欲為良師，必先努力修養(yǎng)；要多良師，必先安定生活?！盵7]此次演講得到江浙地區(qū)很多學(xué)校的響應(yīng)，推動良師興國運(yùn)動的進(jìn)一步發(fā)展。同年7月10日至12日，中華兒童教育社在廬山召開第六屆年會，通過了推進(jìn)良師興國運(yùn)動的議案。從此，該教育團(tuán)體主動舉起“良師興國”的大旗，在隨后的全面抗戰(zhàn)時期為運(yùn)動的宣傳和推進(jìn)做出了重要貢獻(xiàn)。

1937年教師節(jié)，中華兒童教育社在南京舉行良師興國運(yùn)動擴(kuò)大宣傳活動，前進(jìn)教育社、江蘇省小學(xué)聯(lián)合會、初等教育研究社、中等算術(shù)研究會及各省市教育界人士四千余人共同發(fā)表了《良師興國運(yùn)動宣言》?！靶浴碧釤挸隽紟煹摹傲笮艞l”：復(fù)興民族，保衛(wèi)國家；敦品勵行，轉(zhuǎn)移風(fēng)氣；愛護(hù)學(xué)子，盡力教養(yǎng)；注重實用，講求效率；急公好義，敬業(yè)樂群；鍛煉身體，研究學(xué)術(shù)。同時，對政府和社會提出了“五大要求”：維持生活、救濟(jì)意外、培植子女、獎勵進(jìn)修、尊重師道，并且再次喊出了馬客談等人倡呼的“四大口號”。[8]其時全國有22家報紙登載了《良師興國運(yùn)動宣言》，《前進(jìn)教育》更是發(fā)行了“良師興國運(yùn)動”專號。一石激起千層浪，教師節(jié)當(dāng)天及此后一段時間，報刊上不時出現(xiàn)談?wù)摿紟熀土紟熍d國運(yùn)動的論文。諸如陳鶴琴的《怎樣實踐我們的信條》，董任堅的《良師起來興國》，馬客談的《小學(xué)教師興國的前例》，汪懋祖的《良師興國運(yùn)動要義》，陳安仁的《從教師節(jié)談到良師興國》，張厲生的《良師興國運(yùn)動感言》，銳之的《讀〈良師興國運(yùn)動宣言〉》，陳劍翛的《教師節(jié)日的良師》等。此次擴(kuò)大宣傳活動，吸引了各級學(xué)校教師的踴躍參與。時人對中華兒童教育社等團(tuán)體和各省教育人士“以自覺自省的態(tài)度，創(chuàng)良師興國運(yùn)動”，[9]一致贊評是“今年的教師節(jié)帶來的一個新禮物”。[10]當(dāng)局高層也看到了教師在宣傳三民主義和加強(qiáng)青年“精神國防”上的積極作用，遂對此次活動表現(xiàn)出認(rèn)助的態(tài)度，甚至官方喉舌《中央日報》特別開辟“南京市教師節(jié)良師興國運(yùn)動?？?，陳立夫更以中央大員的身份參加教師節(jié)慶祝大會以示支持。通過此次活動，中華兒童教育社將良師興國運(yùn)動的宣傳推向了高潮：“云起風(fēng)涌，波瀾萬千，真有左右我國國家民族教育前途的趨勢。”[11]上海、廣州、濟(jì)南、太原、漢口、福州、安慶、南昌等各大都市，都積極行動起來，推進(jìn)運(yùn)動向縱深發(fā)展。譬如廣州市立小學(xué)校教職員聯(lián)合會，在慶祝教師節(jié)當(dāng)天刊發(fā)了《良師救國運(yùn)動宣傳大綱》，強(qiáng)調(diào)優(yōu)良小學(xué)教師的重要性，并提出更貼近小學(xué)教師的六大信條、八點(diǎn)希望和六條口號，借以踐行良師救國。再如四川省立小學(xué)教師胡顏立等百余人，在陳鶴琴等人影響下于后子門實驗小學(xué)成立中華兒童教育分社，以此響應(yīng)和推進(jìn)良師興國運(yùn)動，努力實現(xiàn)“認(rèn)清國難，勉為良師，領(lǐng)導(dǎo)青年轉(zhuǎn)移風(fēng)氣”[12]的目標(biāo)。

(三)中斷又復(fù)起

正當(dāng)良師興國運(yùn)動進(jìn)入高潮之際，“七七”事變爆發(fā)。在這場全面侵華戰(zhàn)爭中，日寇肆無忌憚地摧毀我教育機(jī)構(gòu)、殘殺我愛國師生，迫使淪陷區(qū)廣大教師流離失所，生命受到嚴(yán)重威脅，良師興國運(yùn)動的繼續(xù)推進(jìn)受到嚴(yán)重影響。據(jù)親歷“七七”事變的張文郁回憶，事變發(fā)生之時，推行良師興國運(yùn)動的中心團(tuán)體中華兒童教育社正在清華大學(xué)校園內(nèi)召開第七屆年會，回顧一年以來良師興國運(yùn)動的推行經(jīng)過并總結(jié)經(jīng)驗。翌日，天未破曉，社員們即被隆隆的炮聲驚醒，不知有何變故。戰(zhàn)事消息傳來，社員深感不安，遂在緊張氣氛下加快了會議的進(jìn)程。[13]隨著教育機(jī)關(guān)與人事的劇烈變遷，加之此次運(yùn)動賴以生存和發(fā)展的社會土壤——廣大教師隊伍淪為“流亡”人眾，剛剛勃興的良師興國運(yùn)動被迫擱淺。

然而，良師興國運(yùn)動并未就此湮滅，而是等待復(fù)起的時機(jī)。1938年1月，陳立夫出任教育部長，不久提出“九大教育方針”及“十七項實施要點(diǎn)”。隨著教育形勢漸趨穩(wěn)定，良師興國運(yùn)動于1938年教師節(jié)前后復(fù)興起來。是年教師節(jié)，陳禮江在《教育通訊》上發(fā)表《良師救國》一文，號召在“抗戰(zhàn)正緊，建國方殷”的形勢下，教育界同人應(yīng)該努力成為良師，將“民族內(nèi)的每一個分子都陶鑄而成為抗戰(zhàn)建國的忠勇戰(zhàn)士，以求抗戰(zhàn)必勝，建國必成”！[14]同時，他對良師的標(biāo)準(zhǔn)和如何培育更多良師提出了自己的看法。同年夏，馬客談發(fā)表題為《良師興國運(yùn)動的發(fā)展及意義》的演講。他首先回顧了教育界這一“根本運(yùn)動”的推進(jìn)歷史，繼而提出在抗戰(zhàn)建國的當(dāng)下應(yīng)該“舊事重提，繼續(xù)努力的推進(jìn)這個偉大的運(yùn)動”。[15]接著，他再次詳細(xì)闡述了此前提出的“六大信條”和“五大要求”。同年，中華兒童教育社也在重慶、漢口、成都和北碚的各大日報上同時發(fā)行“良師興國運(yùn)動”特刊，邀請教育界專家執(zhí)筆為文，作有力之倡導(dǎo)。[16]一時間，全國教師“同情而參加的”“不下萬人”，[17]良師興國運(yùn)動得以復(fù)起。

(四)平緩而偏離

為了拉攏并控制教師群體，國民政府于1939年將教師節(jié)納入官方節(jié)日，并將時間易為八月二十七日孔子誕辰。是年教師節(jié)當(dāng)天，中華兒童教育社在北碚《嘉陵日報》再次發(fā)行“良師興國運(yùn)動”特刊，馬客談等理事均撰文發(fā)表。該社還發(fā)行《良師》月刊，開展良師興國之道的研究。在與敵寇長期斗爭的歲月里，良師興國運(yùn)動在輿論宣傳上漸趨平穩(wěn)。為配合抗戰(zhàn)建國的教育方針，廣大教師在工作崗位上努力擔(dān)負(fù)起作為良師的責(zé)任：一邊加強(qiáng)對學(xué)生的愛國主義教育和民族意識培養(yǎng)，一邊致力于提高自身專業(yè)素養(yǎng)。在整個全面抗戰(zhàn)期間，良師興國運(yùn)動都對教師產(chǎn)生重要影響。正如《良師抗戰(zhàn)建國歌》所唱：“指導(dǎo)著民眾，領(lǐng)導(dǎo)著民眾，為我們的民族克苦耐勞。良師們良師們，我們盡忠的時候到了，不要錯過，不要錯過，有最后的勝利來證實我們的功勞！努力抗戰(zhàn)！努力建國！”[18]

為了對教師群體和國民思想進(jìn)行控制，國民政府不斷加強(qiáng)對良師興國運(yùn)動的支持，進(jìn)而使該運(yùn)動漸為官方向民眾灌輸政治思想服務(wù)。從抗日戰(zhàn)爭勝利前夕到人民解放戰(zhàn)爭的爆發(fā)，全國愛國民主運(yùn)動進(jìn)入高潮，其時國民黨加強(qiáng)了政治思想教育，強(qiáng)化獨(dú)裁統(tǒng)治。在教育領(lǐng)域，國民政府號召學(xué)校開展“良師興國運(yùn)動”，飭令教師對學(xué)生進(jìn)行“一個黨”(國民黨)、“一個主義”(三民主義)、“一個領(lǐng)袖”(蔣介石)的專制獨(dú)裁教育，并督促教職員以“三民主義”“總裁言行”為管教學(xué)生及考察學(xué)生思想言行的準(zhǔn)繩。[19]良師興國運(yùn)動行至此際，已經(jīng)偏離了最初的意蘊(yùn)和實際價值。

二、良師興國運(yùn)動的論點(diǎn)聚焦

良師興國運(yùn)動，既是教師群體以自覺態(tài)度發(fā)動的一場愛國運(yùn)動，更是教育界在職業(yè)自省的基礎(chǔ)上為養(yǎng)成更多良師，向教師個人、政府和社會作出的宏大規(guī)劃。在抗戰(zhàn)期間，馬客談、陳禮江、陳鶴琴等倡導(dǎo)良師興國運(yùn)動的教育家及廣大教師發(fā)表了眾多文章和演講，探討了良師的地位和標(biāo)準(zhǔn)，以及如何養(yǎng)成良師等問題，其中不乏精妙絕倫的理論闡述和切實可行的操作方法。這些既充實了良師興國運(yùn)動的思想內(nèi)涵，又推動著運(yùn)動不斷向縱深發(fā)展。

(一)良師的地位：關(guān)乎“教育之良窳”“國家之盛衰”

為了激發(fā)廣大教師對良師的向往并引起國家對培養(yǎng)良師的重視，良師興國運(yùn)動的推行者們往往在文章開篇即論述良師的重要性：“假使教育不良，國家絕無復(fù)興的道理；同時假如教師不良，教育亦絕無進(jìn)步的希望！”[20]良師不僅與個人的成長和中國教育事業(yè)的推進(jìn)密切相聯(lián)，而且關(guān)系著國家的前途和命運(yùn)：“國家之盛衰系乎教育之良窳，教育之良窳系乎師資之優(yōu)劣?！盵21]基于此，他們詳細(xì)地論述了良師對教育的作用。

其一，個人成長離不開良師引導(dǎo)。論者們以小學(xué)教師為例，認(rèn)為小學(xué)教師對兒童的成長負(fù)有重大責(zé)任，具有良好體格、智能和道德修養(yǎng)的教師，可以潛移默化地給兒童優(yōu)良的教育：“孩提之童，不識不知，得良師之指導(dǎo)，受教育之熏陶，夫然后智識漸啟，學(xué)業(yè)日進(jìn)?！盵22]或更認(rèn)為，沒有出色的藍(lán)就沒有出色的青，教育是人改造人的問題，“要造好人，必先有良師”。[23]

其二，中國教育事業(yè)的發(fā)展離不開良師的推動。論者們回顧了中國興學(xué)數(shù)十年來，歷試各國的教育制度和方法，但或教師不良，不能以身作則，更不能承傳教育革新的重任，或缺少良師的推廣執(zhí)行，數(shù)年教育改革最終收效甚微。當(dāng)下國家正大力推進(jìn)義務(wù)教育，良師則為踐行此項教育措施的關(guān)鍵。

其三，國家的命運(yùn)和前途離不開良師的躬身奉獻(xiàn)。一方面，良師負(fù)有訓(xùn)練國民、加強(qiáng)精神國防的責(zé)任，對抗日救亡起到重要作用。他們“可使精神萎靡之國民，變?yōu)檎駣^；可使愚鈍之國民，變?yōu)槲拿鳎豢墒沟《柚畤?，變?yōu)榍趹薄24]因此，良師在挽救國家中所起的作用決不低于衛(wèi)國的健兒。另一方面，良師對國家的未來至關(guān)重要，是實現(xiàn)建國成功的保障。中國正處于前途未卜的命運(yùn)關(guān)口，“不論是民族的獨(dú)立自主，社會經(jīng)濟(jì)的普遍發(fā)展，文化水準(zhǔn)的提高，以及民權(quán)的伸長，在在都需要著教育的力量來發(fā)動，需要著良師來引導(dǎo)”。[25]

此外，論者們還以普之勝法、日之勝俄，以及波蘭的重建與復(fù)興為例，從世界史的角度進(jìn)一步論證良師可以興國。在教師的職業(yè)信心幾乎喪失殆盡和尊師重道的社會風(fēng)氣每況愈下的背景下，論者們關(guān)于良師重要性的論述或闡釋，為教師群體“身份”的端正和地位的提升，及時打上了一針強(qiáng)心劑，也為良師興國運(yùn)動的推行奠定了思想基礎(chǔ)。

(二)良師的標(biāo)準(zhǔn)：盡責(zé)國家、貢獻(xiàn)社會和具備較高的素養(yǎng)

既然良師對于教育乃至國家如此重要，那具備什么樣的條件才能稱之為良師呢？對此，良師興國運(yùn)動的推行者們從國家、社會和教師個人三方面就良師的標(biāo)準(zhǔn)展開了討論。綜合《良師興國運(yùn)動宣言》高度概括的“六大信條”和諸多論見，良師標(biāo)準(zhǔn)之大略基本可窺。

其一，良師要對國家盡職盡責(zé)，擔(dān)負(fù)起救濟(jì)國家、復(fù)興民族的重任。論者們認(rèn)為，教師的使命由國家賦予，教師受國家的托付去教育國民，以建設(shè)合乎本國政治理想的社會，所以，教師必須以國家利益、民族未來為最高指引。首先，良師必須深切地體認(rèn)并信仰三民主義，在職務(wù)所及的范圍內(nèi)努力實現(xiàn)三民主義的教育宗旨。其次，良師要為提高民族文化做貢獻(xiàn)，除了完成學(xué)校內(nèi)的任務(wù)，還要“于學(xué)術(shù)上繼續(xù)不斷的研究，在課余時間努力于一般文化的工作”。[26]再次，良師要加強(qiáng)自我的科學(xué)素養(yǎng)，指導(dǎo)兒童學(xué)科學(xué)之理、明科學(xué)之用，為救國和建國作預(yù)備。復(fù)次，良師應(yīng)該關(guān)心國家大事和民族安危，“了解本國政治之改進(jìn)，及國際政治之演變，課余之暇，潛心而研究之，然后可以指導(dǎo)學(xué)生之研究，而知所救國之方”。[27]

其二，良師要能貢獻(xiàn)社會，服務(wù)大眾，發(fā)揮教師的表率作用，達(dá)到轉(zhuǎn)移社會風(fēng)氣的目的。論者或認(rèn)為，良師除了指導(dǎo)青年從事救國工作外，自己也應(yīng)該關(guān)心學(xué)校之外的勞苦群眾，“參加到群眾去，指導(dǎo)群眾從事于實際的行動”。[28]在服務(wù)和教育大眾的時候，救國的良師不僅教育了自己，也盡到了個人對國家的最高任務(wù)。因此，良師要負(fù)起掃除文盲、喚起民眾、移風(fēng)易俗和改造社會的責(zé)任。

其三，良師應(yīng)該具備較高的教育素養(yǎng)和個人修養(yǎng)。在教育素養(yǎng)上，論者們主張，良師要善于運(yùn)用有效的教育方法，“了解其生活，適應(yīng)其個性而施以適當(dāng)?shù)奶找薄保琜29]使國民的先天稟賦得到合理的發(fā)展。一名真正的良師必須滿足四個條件：對于教育有興趣、對于教育有信心、對于教育有修養(yǎng)、對于教育有創(chuàng)造，即樂業(yè)、敬業(yè)、專業(yè)和創(chuàng)業(yè)。[30]隨著社會不斷進(jìn)步，教育事業(yè)日趨復(fù)雜，良師應(yīng)該通過時常進(jìn)修和探求真理讓自己的知識更加淵博。此外，教師還要有“課外活動的技能”，[31]有多方面的興趣，能夠和學(xué)生打成一片。在個人修養(yǎng)上，良師應(yīng)該學(xué)會律己與修身。結(jié)合當(dāng)時的政治環(huán)境，論者們強(qiáng)調(diào)良師要以新生活化為依托，“毅力耐勞，埋頭苦干，戒決不良之嗜好，謝絕無益之應(yīng)酬”。[32]

良師興國運(yùn)動中良師標(biāo)準(zhǔn)的討論，既是甄別學(xué)校中濫竽充數(shù)之輩的“照妖鏡”，又是廣大教師進(jìn)行自我反省和專業(yè)素質(zhì)提升的參照坐標(biāo)。當(dāng)然也應(yīng)看到，盡管良師標(biāo)準(zhǔn)的探討對凈化師資隊伍起到了重要作用，但這些標(biāo)準(zhǔn)并非絕對科學(xué)，而且不可避免地?fù)诫s了一些政治因子。

(三)良師的養(yǎng)成：教師、政府和社會協(xié)同努力

關(guān)于良師如何養(yǎng)成，良師興國運(yùn)動的推動者們一致主張，于此關(guān)乎教育和國家的大事，需要教師個人、政府當(dāng)局、社會及其他機(jī)關(guān)勠力同心、齊頭并進(jìn)。

欲養(yǎng)成興國的良師，教師個人的努力堪為首要因素。良師興國運(yùn)動中先后提出的“十大信條”“六大信條”以及其他關(guān)于良師標(biāo)準(zhǔn)的論述，將良師個人的責(zé)任包含無遺。所以，對于教師而言，最緊要的莫過于努力提升自我專業(yè)素養(yǎng)，將這些信條“奉為金科玉律，不事敷衍，切實遵守，互相勉勵”。[33]論者們強(qiáng)調(diào)，不但小學(xué)教師應(yīng)該遵行，中學(xué)、大學(xué)的教員和教授更要推行，使學(xué)生在各階段均得到良師的教誨。除了努力成為良師外，教師更肩負(fù)著推廣良師興國運(yùn)動，以養(yǎng)成更多良師的使命。他們倡導(dǎo)：凡是各地方有超過三名以上的教師，就可以進(jìn)行聯(lián)合宣誓，終身遵守良師信條，并佩戴公定的良師興國徽章。此后，教師凡是見到佩戴此徽章的同志，無論認(rèn)識與否，都互相勉勵、互相扶持。[34]

對政府當(dāng)局而言，首先要提高教師的福利待遇。論者主張：維持小學(xué)教師最低限度之生活待遇——鄉(xiāng)村小學(xué)教師最低薪額每月應(yīng)為三十元，城市小學(xué)教師最低薪額每月應(yīng)為四十元，并保障按時發(fā)放，不折不扣；實行年功加俸及地域加俸辦法；保障小學(xué)教師子女，有求學(xué)上進(jìn)之機(jī)會；保障小學(xué)教師疾病衰老時生活的安全，及身后家庭生活的安全；學(xué)校附設(shè)教師住宅，使其能專心教務(wù)。[35]其次，政府要加強(qiáng)教師甄別、完善教師任用制度和提升教師修養(yǎng)。具體來說，在教師資格上，論者們建議政府部門進(jìn)行嚴(yán)格審核，對資格不合的教師盡數(shù)剔除肅清，對地方的代用教師進(jìn)行集中培訓(xùn)。除了各項硬性規(guī)定，教師人格的考察也在審核范圍之內(nèi)。在教師任用上，實行聘請制度或由各級政府統(tǒng)制分配。在教師進(jìn)修上，政府有計劃地舉辦講習(xí)會并組織教育研究團(tuán)體，安排教員在假期巡回訓(xùn)練。再次，重視師范教育，提高師范院校的辦學(xué)質(zhì)量，從教師來源上進(jìn)行整頓。最后，教育行政機(jī)關(guān)要保持廉潔，不與政客同流合污，避免“神圣純潔的教育機(jī)關(guān)變成政客官僚縱橫捭闔的運(yùn)動場所，事事鉤心斗角，不擇手段”。[36]

對社會而言，則需要“社會民眾尊重教師人格，使教師得到精神的安慰”。[37]其時，社會往往以賺錢多寡為標(biāo)準(zhǔn)去評價各種職業(yè)，薪資低薄的教師自然受到嚴(yán)重輕視。論者們倡導(dǎo)對教師以禮相待，轉(zhuǎn)變社會輕視乃至歧視師道的風(fēng)氣。此外，眾多論者還呼吁大學(xué)為教師提供選習(xí)課程、社會各方為教師子女組織獎學(xué)基金會等。盡管有些提法過于理想，在當(dāng)時難以實現(xiàn)，但教育界為良師養(yǎng)成已擬出全面而具體的設(shè)計，實屬可貴。

三、良師興國運(yùn)動的歷史意義

征諸史實，自全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，中國政府從教育政策的制訂到各級各類學(xué)校的變革均采取了一系列的應(yīng)變舉措。不同于這些官方舉措，其時興起的良師興國運(yùn)動，主要是民間教師群體通過自覺自省而發(fā)起的一場應(yīng)對教師發(fā)展困境和民族危機(jī)的雙重應(yīng)變運(yùn)動。從其曲折的發(fā)展歷程和論者們的字里行間不難發(fā)現(xiàn)，該運(yùn)動確實存在一些不足。諸如過分依托教師節(jié)進(jìn)行宣傳，缺少持續(xù)而具體的推行步驟；強(qiáng)調(diào)教師落實“三民主義”教育宗旨和“一切均以新生活為依歸”，[38]帶有濃烈的政治意味；隨著官方參與的加深，對教師的要求不斷強(qiáng)化，而對教師待遇問題的呼吁則有所下降等。但歷史地看，這場被時人稱為“開新時代的紀(jì)元”、[39]“復(fù)興中國的根本運(yùn)動”，[40]不僅促進(jìn)了抗戰(zhàn)時期教育事業(yè)的發(fā)展，對新中國的教育建設(shè)同樣具有重要意義。

首先，教師待遇有所改善。提高教師經(jīng)濟(jì)待遇、保障教師生活安定，一直是良師興國運(yùn)動呼吁的重點(diǎn)。由于小學(xué)教師生活最為困苦，所以良師興國運(yùn)動得到了大量小學(xué)教師的響應(yīng)。1940年8月，國民政府公布《小學(xué)教員年功加俸辦法》，規(guī)定各市縣教育行政機(jī)關(guān)根據(jù)地方財力，通過逐級遞增的方式，提高服務(wù)年限較久教師的工資收入。同月出臺了更為完善的《小學(xué)教員薪給支配及實施辦法》，規(guī)定小學(xué)教師之最低薪額應(yīng)以生活“舒適”為度，按照當(dāng)?shù)貍€人基本生活費(fèi)用的兩倍計算，每3年參照物價上漲情況調(diào)整一次。對于服務(wù)成績優(yōu)秀的小學(xué)教師，另有《優(yōu)良小學(xué)教員獎勵辦法》，一次性獎勵10～70元不等，同時還有傳令嘉獎、晉升加薪和優(yōu)先升遷等獎勵方式。此外，還出臺《兒童家庭供給小學(xué)教員食宿辦法》，為條件簡陋小學(xué)的部分教師做食宿安排。為解決小學(xué)教師子女的教育問題，當(dāng)局于1940年8月開始實施《小學(xué)教員子女入學(xué)免費(fèi)辦法》，規(guī)定小學(xué)教師子女就讀小學(xué)和本地縣立中學(xué)，一律免除學(xué)費(fèi)。與此同時，修訂《學(xué)校教職員養(yǎng)老金及恤金條例》，所有學(xué)校教員凡連續(xù)服務(wù)滿15年以上者，均可在退休或病退后，按照最后年薪的110%領(lǐng)取養(yǎng)老金。連續(xù)服務(wù)滿10年以上的教職員，如在任期死亡，其家人亦可按期領(lǐng)取恤金。[41]如此，“良師興國”呼聲中提到的薪資、年功加俸、獎勵良師、食宿問題、教師子女入學(xué)、養(yǎng)老金和撫恤金等待遇問題，都得到了突破性改善。當(dāng)然，在艱難時局下，這些法令的貫徹不可能不大打折扣，但起碼使教師的待遇問題獲得了法律的保障。

其次，提高了當(dāng)局對師范教育的重視。良師興國運(yùn)動極力宣傳良師對國家和民族的作用，久而久之，政府對教師的重視程度也漸漸提高。師范院校是教師的主要來源，要養(yǎng)成更多的良師就必須從加強(qiáng)師范教育入手。在“良師興國”“良師救國”的呼聲中，國民政府一邊建立國立師范學(xué)院制度，一邊準(zhǔn)備在全國范圍內(nèi)推進(jìn)師范教育運(yùn)動。1941年12月，教育部明確規(guī)定從1942年起，每年3月29日至4月4日舉辦師范教育運(yùn)動周。運(yùn)動周期間，通過召開會議、刊發(fā)專號、舉行廣播演講、進(jìn)行師范生宣誓、展覽師范學(xué)校辦學(xué)成績、頒發(fā)教員服務(wù)獎狀和師范生清寒優(yōu)秀獎學(xué)金等活動，激發(fā)全國人民重視師范教育、鼓勵更多青年報名師范院校和堅定師范生的教育信念。除了精神上重視師范教育，國民政府還逐年提高師范生的經(jīng)濟(jì)待遇。至1944年12月《全國師范學(xué)校學(xué)生公費(fèi)待遇實施辦法》出臺，所有師范生均獲得了免費(fèi)就讀的優(yōu)待。

再次，增強(qiáng)了國民的愛國精神和民族意識。良師興國運(yùn)動號召教師擔(dān)負(fù)起“復(fù)興民族、保衛(wèi)國家”的責(zé)任，加強(qiáng)對學(xué)生的愛國主義教育，把守國家的精神國防。在諸多愛國良師的教育下，廣大人民群眾緊緊團(tuán)結(jié)在一起，為抗戰(zhàn)出錢出力，甚至為國獻(xiàn)身。時人論及人民在抗戰(zhàn)期間的表現(xiàn)時描敘：“抗日軍興以來，全國民眾莫不敵愾同仇，尤其是受過新教育的青年乃至兒童，有的投筆從戎，有的服務(wù)后方，皆能以不屈不撓的精神埋頭苦干?！盵42]青年兒童乃至社會民眾的民族精神被迅速激發(fā)，自然離不開幕后躬耕于三尺講臺和奔走于平民教育園地的良師們。

最后，陶鑄和培育了大量良師，為戰(zhàn)時教育的賡續(xù)及新中國教育事業(yè)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)?？箲?zhàn)時期興起的良師興國運(yùn)動，不僅提出了良師的標(biāo)準(zhǔn)，還為教師提升專業(yè)素養(yǎng)提供了具體方法，加之國民政府采納了加強(qiáng)教師進(jìn)修和教師資格審核的建議，原本水平有所欠缺的教師逐漸增強(qiáng)教育能力，為抗戰(zhàn)時期教育事業(yè)的發(fā)展出力流汗。良師興國運(yùn)動掀起的“良師”風(fēng)潮，不僅為戰(zhàn)時陶鑄了諸多良師，也為新中國的教育建設(shè)培育了大量人才。運(yùn)動倡導(dǎo)者馬客談在主持國立二中師范部之時，即以“良師興國”為校訓(xùn)，進(jìn)行良師興國運(yùn)動的宣傳演講，鼓舞學(xué)生爭做良師。因此，該校很多學(xué)生在新中國成立后走上從教之路，勤勤懇懇、默默無聞地為新中國培養(yǎng)建設(shè)人才。曾就讀于該校師范部的鄭體思在評價走上新中國教師崗位的校友時這樣說：“這些辛勤的園丁們，也正是當(dāng)年‘良師興國運(yùn)動’的忠實執(zhí)行者，他(她)們以終生實踐的成功業(yè)績，證明這一運(yùn)動的正確性、必要性和它的重要戰(zhàn)略意義。”[43]國立二中師范部這些受到良師興國運(yùn)動的影響成長為良師的學(xué)子并非特例，而是新中國眾多興國良師的縮影。

回眸歷史，良師興國運(yùn)動早已消逝，然則“復(fù)興國家，必先改進(jìn)教育；改進(jìn)教育，必先多得良師”的運(yùn)動理念，在人類社會發(fā)展的各個階段都不失為永恒真理。當(dāng)今社會，教育在國家戰(zhàn)略發(fā)展全局中占據(jù)的位置愈發(fā)凸顯，強(qiáng)教必先強(qiáng)師，培育優(yōu)質(zhì)教師仍是當(dāng)前發(fā)展教育事業(yè)的一項重要工作和首要條件。“養(yǎng)成多量良師，固然首賴教師自身之努力，同時尤賴國家與社會之協(xié)助?！盵44]培育新時代優(yōu)質(zhì)教師，政府無疑應(yīng)起主導(dǎo)作用。針對教師待遇問題，政府要在逐步改善全體教師待遇的基礎(chǔ)上，將保障措施更多地向基層傾斜，努力使教育公平更進(jìn)一步。針對教師素養(yǎng)提升，政府要加強(qiáng)教育資源的統(tǒng)籌調(diào)度，為一線教師提供更多的進(jìn)修機(jī)會，且進(jìn)修計劃必須符合教師的真正需要，計劃的擬定也要科學(xué)有序。良師興國運(yùn)動倡呼以良師復(fù)興國家，并將“六大信條”奉為圭臬，當(dāng)代教師同樣需要通過個人努力，不斷提升自我素養(yǎng)，貫徹并堅守“師德為先”“學(xué)生為本”“能力為重”“終身學(xué)習(xí)”四個基本理念，勇于肩負(fù)起引領(lǐng)中華兒女走向民族復(fù)興的重任。習(xí)近平總書記曾講到做好老師的四有標(biāo)準(zhǔn)：“要有理想信念”“要有道德情操”“要有扎實學(xué)識”“要有仁愛之心”，這些應(yīng)時代發(fā)展而提出的新要求，為廣大教師的踐行指明了方向。優(yōu)質(zhì)教師在工作中產(chǎn)生的教育效果，最終都會回饋至社會的發(fā)展，因此，社會大眾要自覺增強(qiáng)尊師重教的思想意識，對教師的辛勤勞動予以支持和認(rèn)可。當(dāng)代社會的發(fā)展尤為需要興國良師，應(yīng)當(dāng)清楚，良師不易得，優(yōu)質(zhì)教師的培育向來不是一蹴而就，而是一個孜孜不輟的過程和循序漸進(jìn)的流程。