從物勒工名看歷代刀劍銘文演變

文/圖：龔劍

“物勒工名，以考其誠”制度是中國古代社會手工業(yè)生產(chǎn)與管理中的一項基本制度，對確保產(chǎn)品的質(zhì)量與技術(shù)進步具有不可低估的作用。武備制造是國家重要的軍事生產(chǎn)體系，武備器物鏨刻生產(chǎn)銘文，可以有效地實施質(zhì)量跟蹤，一般分督造、主造和制作三級。戰(zhàn)國晚期中國開始出現(xiàn)鋼鐵兵器，至兩漢中國兵器制作已經(jīng)由鋼鐵完全取代青銅，物勒工名制度在鋼鐵兵器制作中繼續(xù)得以延續(xù)，漢至清朝2000余年中，歷代兵器都鏨刻有銘文，銘文格式歷朝也有不同，對銘文的研究有助于對當(dāng)時的社會、政治、軍事制度進行深入了解。

圖1 河內(nèi)羊頭劍

圖2 徐州銅山鐵劍

圖3 東吳錯金銘文環(huán)首鐵刀

歷代刀劍銘文

兩漢刀劍銘文

新中國成立后田野考古出土了相當(dāng)數(shù)量的兩漢時期刀劍，只有極少部分具有銘文，本文列舉幾件較為著名的館藏器物。

1987年江蘇儀征西漢墓出土，長114.5厘米、寬3.2厘米。扁莖長劍類型，起脊，莖末有一圓莖孔。劍莖刻隸書銘文18字：“河內(nèi)羊頭劍，光頭下長四尺一寸，永光元年造?！保▓D1）“永光元年”即西漢元帝劉奭年號，筆者在查詢資料中，發(fā)現(xiàn)漢代煉鐵中品質(zhì)較高的鐵會被稱為“羊頭”鐵，故推測此劍銘文因為文字模糊，命名有誤，故本文采用羊頭鐵。

1978年，徐州市銅山縣收集到一只鐵劍，劍全長108厘米，劍莖有21字錯金銘文：“建初二年蜀郡西工官王愔造五十湅□□□孫劍□?！眲︾喴褮埫摚~質(zhì)，內(nèi)側(cè)上陰刻隸書“直千五百”四字。（圖2）

湖北鄂州博物館藏三國東吳錯金銘文環(huán)首鐵刀，刀背錯金銘文“……四年……除殊辟后永糜窮……”。（圖3）此劍現(xiàn)存鄂州博物館。

秦統(tǒng)一六國后，將趙國冶鐵大戶卓氏遷入蜀地，至漢朝蜀地設(shè)立工官，蜀地造刀劍主供漢長安武庫。漢朝刀劍銘文?，F(xiàn)“卅湅”“五十湅”，孫機先生認(rèn)為此處的“湅”字應(yīng)是“漱”字之省，而漱字在《說文·支部》“漱，辟漱鐵也”。在《說文通訓(xùn)定聲》對漱的解釋亦為“取精鐵折疊鍛之”，湅數(shù)實際指制作刀劍過程的錘打折疊層數(shù)。

國家博物館藏永壽二年漢錯金銘文鐵刀，是國內(nèi)已知銘文最多的漢代環(huán)首刀，通過對其分析，可知在制造此環(huán)首刀過程中，各類工匠分工明確，每完成一道工序都要勒名于上，主造官和監(jiān)造官的姓名也要鐫刻其上，以示對制造工作的負(fù)責(zé)，并確保產(chǎn)品的質(zhì)量。此鋼刀以濯龍宮宮苑之名制造，在漢代的器物銘文中極其少見的，說明這件刀應(yīng)為漢恒帝之物。由此可知，漢代刀劍制作是有極其嚴(yán)格的規(guī)范和管理程序，“物勒工名”制度在每一個環(huán)節(jié)得到了有效的貫徹。

兩晉、南北朝刀劍銘文

目前國內(nèi)外博物館尚未有公布兩晉、南北朝刀劍考古實物，這個階段的刀劍形象只能通過壁畫、墓室彩繪等資料獲得，總體來看刀為環(huán)首刀形制，劍型不得而知。

國內(nèi)雖然目前沒有銘文南北朝刀劍出土，但日本東京國立博物館收藏朝鮮半島公元5世紀(jì)的一只銘文環(huán)首刀，銘文“不畏也□令此刀主富貴高遷財物多也”（圖4），此件藏品為朝鮮半島的三國時期，對應(yīng)中原地區(qū)是南北朝晚期至隋。目前學(xué)界認(rèn)為是半島地區(qū)按照中原南北朝形制制作的環(huán)首和銘文，此銘文的格式、字體雖與中原地區(qū)銘文有差異，但是其吉語的表述形式，明顯還是對漢制銘文的延續(xù)。

隋唐刀劍銘文

隋唐兩朝由于國家法令的規(guī)定，極少隨葬刀劍、甲冑，故今人在隋唐考古中極少見到刀劍實物。但《唐六典》記載官造軍器需鏨刻銘文，從市場購買的軍器也需有銘文：“凡營軍器，皆鐫題年月及工人姓名，辨其名物，而閱其虛實”“凡與官交易及懸平贓物，并用中賈。其造弓矢、長刀，官為立樣，仍題工人姓名，然后聽鬻之；諸器物亦如之?！?/p>

圖4 日本 “不畏也□令此刀主富貴高遷財物多也”銘文環(huán)首刀

圖5 竇皦唐刀

目前唯一有銘文的唐橫刀出自竇皦墓，現(xiàn)保存于陜西考古研究所。竇曒金裝環(huán)鐵刀保存相對完整，刀長84厘米，刀脊鑲嵌有一行錯金銘文，前部分幾字因銹蝕無法得知內(nèi)容，唯后半段依稀可辨，為“□尺百折百練匠□□興造”（圖5）。北宋劉敞的《公是集》中的“貞觀刀記”載宋人得唐刀，該刀背錯金銘文：“貞觀十六年，并州都督府造鍔，刀匠蘇四等造，專當(dāng)參軍事王某”，銘文記載了制作的時間、地點、參與的工匠及監(jiān)管的官員。據(jù)劉敞所觀唐刀的銘文，筆者推測竇皦墓唐刀前段文字應(yīng)該有年款和制作工官款。

初唐時期，初唐時期唐刀銘文格式基本沿襲漢制，銘文仍舊鏨刻于刀背，大體保持了“紀(jì)年+制造工官名+工藝+工匠+規(guī)格”格式，由于缺少比較的樣本，此銘文風(fēng)格較難成為通例。中唐、晚唐之后的唐刀實物至今未見明確出土資料，銘文資料也未見于史料，故中唐以后的銘文格式特征無法得出。從日本保存的“丙子椒林”劍、“七星劍”、“吳竹杖刀”等唐刀劍來看，在刀劍刃體錯金圖樣的風(fēng)格開始流行，文字銘文開始減少，此風(fēng)格在后世的遼宋刀劍中得以繼承和體現(xiàn)。

宋、遼、金刀劍銘文

圖6 北宋月牙劍“宣和乙巳”年款

圖8 明 “陳華”印章款刀

圖7 明“萬歷十年，登州戚氏”刀

1974年江蘇省丹徒縣出土了一只南宋環(huán)首鐵刀刀脊近莖處鏨刻“兩淮制置印侍郎任內(nèi)咸淳六年造”十四字，此刀是目前唯一有銘文南宋刀，現(xiàn)存中國軍事博物館。國內(nèi)私人藏家中，有南宋環(huán)首刀，刀劍的刃體靠刀莖處裝飾有錯金龍頭紋飾，刃體裝飾云紋，還有北宋月牙劍格鏨刻“宣和乙巳”年款，是目前已知的唯一北宋刀劍銘文（圖6）。

1985年，在黑龍江省勃利縣出土一把金朝鐵刀，通長87厘米，刃寬3.7厘米，刃長71.5厘米，柄長15.5厘米，刀背末端最寬處鏨刻楷書“大定二十九年□造”。首都博物館藏金皇陵七星劍，僅在劍尖出現(xiàn)七星紋飾，并無銘文。

迄今為止，博物館系統(tǒng)尚未公布有銘文的遼刀劍資料，在國內(nèi)私人收藏中發(fā)現(xiàn)了數(shù)把遼刀劍刃體裝飾龍紋、云紋、毗沙門天王像，但未出現(xiàn)有年款、工官銘文。

元明清刀劍銘文

目前為止，未有博物館和收藏家收藏有銘文的元代刀劍實物，故無法得知元代刀劍是否使用銘文。

明朝刀劍帶銘文的整體分成幾類：年款類、制作單位類、梵文款、日本國某某州、刀莖匠人款、畫押款。

國家博物館藏一佩刀，銘文為“萬歷十年，登州戚氏”，屬于年款類（圖7）；明朝有一刀形與《武經(jīng)總要》中宋手刀相似，刃體靠刀莖處鏨刻銘文“工部制造重二斤零”，刀莖有印章款“天一”“天四”不等，屬制作單位類銘文；明朝部分佩刀會在刃體淺浮雕梵文或鋄金銀梵文，部分刀劍梵文是反的，說明制作刀劍銘文的匠人其實并不明白其意，完全是按照圖像的形式在雕刻梵文；明朝部分仿倭刀形，在刃體靠近刀莖部位浮雕“日本國紅毛州寶高造”“日本國沙麾州寶高造”等銘文；明朝極個別刀劍莖有匠人姓名或印章款（圖8）。

清朝宮廷御制佩刀部分有銘文，現(xiàn)存于法國巴黎軍事博物館的清康熙時期宮廷佩刀有滿文款識。故宮博物院藏乾隆時期制作的“天、地、人”系列刀劍，都有銘文。以“太阿”腰刀為例，刃體文字、紋飾為上下結(jié)構(gòu)，佩表面刃體底部錯銀“地字一號”，縱為“太阿”；佩里面橫為“乾隆年制”，縱為錯金、銀、銅絲組成的一人在云月下試刀圖，并接以錯金、銀、銅絲構(gòu)成夔龍龍變形圖案（圖9）。

圖 9 乾隆 年制佩刀

此批刀劍取名極為慎重，銘文多用吉語和典故，例如“天字二十五號兔膽刀”，“兔膽”的典故來自晉人王嘉《拾遺記》：“昔吳國武庫之中，兵刃鐵器，俱被食盡，而封署依然。王令檢其庫穴，獵得雙兔，一白一黃，殺之，開其腹，而有鐵膽腎，方知兵刃之鐵為兔所食。王乃召其劍工，令鋳其膽腎以為劍，一雌一雄，號干將者雄，號鏌铘者雌”；“天字十七號善勝”刀的“善勝”就屬于吉語。清代職官刀劍中少部分有銘文，有一部分在刃體鏨刻、鋄金或印戳蒙古字（圖10）；有些刃體會雕刻印章款（圖11）；清代晚期有些刃體會鏨刻“馬到功成”等銘文。

物勒工名制度與格式變化顯示出的社會變革

漢代兵器“物勒工名”制度延續(xù)于秦?；練w納為“紀(jì)年+制造者工官名+工藝+ +器具名稱及規(guī)格+吉祥語”格式。在已知的漢代刀劍銘文中的工官機構(gòu)，體現(xiàn)了漢王朝在手工業(yè)生產(chǎn)中所采取的管理措施。漢代兵器制作中對工藝中的“灌”“湅”之?dāng)?shù)進行明確記錄，并以銘文的形式記載于刀劍，是優(yōu)質(zhì)兵器的身份證明。兩漢刀劍銘文吉語與西漢中期崇尚仙道、長生之術(shù)有關(guān)，故刀劍銘文中使用吉語以期利主，這樣的吉語風(fēng)格一直延續(xù)至南北朝，影響整個東亞地區(qū)，銘文格式傳播至朝鮮半島和日本。迄今所見之漢代鏨刻銘文鋼鐵刀劍文物，顯示東漢刀劍中銘文較多，推測西漢及新莽時期，刀劍應(yīng)該也鏨刻銘文，只是流行程度不似東漢更高。

目前已知的唐初期刀劍銘文基本還是遵循漢、南北朝的制度，仍舊保持了“紀(jì)年+制造工官名+工藝+工匠+規(guī)格”的格式。至唐中期以后，刀劍的風(fēng)格產(chǎn)生了較大的變化，更多地吸收了西域的文化風(fēng)格，這個階段唐朝刀劍的銘文未見資料，從日本保存的中唐時期唐刀來看，刃體開始出現(xiàn)星宿紋、云紋。推測中唐之后，高級唐刀劍應(yīng)該在刃體裝飾星宿、云紋、龍紋，只是目前尚無考古實物可以佐證。

圖10 蒙古文印章

兩宋與遼、金、西夏、蒙古四國交戰(zhàn)，故刀劍制作規(guī)模極大。是不可能在如此多的刀劍上鏨刻銘文。從已知的宋刀劍銘文來看，銘文僅為“紀(jì)年+制造工官名”，工藝部分已經(jīng)不再被記錄，說明宋代“百煉鋼”技術(shù)已經(jīng)成為常態(tài)，故刀劍銘文中無需再記錄此種工藝。遼、金兩朝由于是少數(shù)民族政權(quán)，立朝之后才開始創(chuàng)立文字，故在刀劍上也極少鏨刻銘文。唯一的金朝刀銘文也只記錄了“紀(jì)年”。

公元11-13世紀(jì)開始東亞地區(qū)的刀劍逐漸減少了錯金、鏨刻銘文，即便是有銘文也放棄了吉語和記錄對工藝特性的內(nèi)容，尤其是刀劍上開始出現(xiàn)特定紋飾的內(nèi)容，如龍紋的出現(xiàn)，這個階段開始用紋飾圖樣具有的寓意來替代文字，是中國刀劍吉語轉(zhuǎn)化成特定圖案的開端。

明梁莊王墓出土佩刀、萬歷皇帝陵出土的刀是目前所知的明皇室佩刀，這兩只刀都無銘文，說明明皇室并不注重刀劍上鏨刻銘文，故軍器中也極少鏨刻銘文。明代刀劍銘文中“工部制造重二斤零”是唯一有制作機構(gòu)名稱的，此類刀在黑龍江博物館有收藏，并鏨刻蒙文，同類藏品有藏文款。說明此刀應(yīng)該在明朝境內(nèi)裝備了相當(dāng)?shù)臄?shù)量，但是由于沒有史料記載，也無法厘清其具體制作年代。明刀中的梵文字銘文，是因為明朝初期較為崇信藏傳佛教，將藏傳佛教中種種美好寓意寄予刀劍。明朝中期后對倭刀頗為喜好，明初中日勘合貿(mào)易和明中期倭亂，使大量倭刀流入中國，兩個階段倭刀輸入對明朝刀劍產(chǎn)生較大影響，由于需求量增加，部分地區(qū)開始制造仿倭刀，此類仿制品既有明官方也有地方制作，現(xiàn)存國內(nèi)收藏家的十余只帶“日本國……”銘文仿倭刀的刀莖都是中國風(fēng)格，推測此類刀應(yīng)該是中國南方地區(qū)制作的仿倭刀，而銘文 “日本國……州”“沙麾州”有可能就是“薩摩藩”，“紅毛州”屬于臆造，以證明是日本制造，目前尚未有史料實證。

清代宮廷佩刀部分有銘文，職官佩刀少量有銘文，銘文中有蒙文、藏文、中文，總體都是以姓名款為主，多為刀主私刻。部分刀劍有畫押型印章款，此類款識應(yīng)為某地區(qū)制作的刀劍的畫押?？傮w來看，清朝刀劍沒有形成規(guī)范的銘文格式，整體都是以簡單的匠人款或畫押型為主。

圖11 清代刀劍刃體鏨刻的鋄金龍紋印章

刀劍銘文史小鑒

總體而言，中國武備中鋼鐵刀劍兩漢制作水平最高，銘文最為規(guī)范完整。至隋唐，工藝水平尚有漢遺風(fēng)，官方制作刀劍開始逐漸失去對銘文的興趣，開始在刃體裝飾錯金銀星宿紋、云紋等紋飾。遼朝繼承了唐的風(fēng)格，刀劍也出現(xiàn)類龍紋、天王像、星宿紋。兩宋、金刀劍器形簡潔實用，皆因頻繁的大規(guī)模戰(zhàn)事所致，制作水平相較于漢唐明顯開始下降，此時刀劍基本放棄了對銘文的要求，部分裝具有紀(jì)年，部分高級刀劍錯金、銀星宿紋、龍紋。此后，文字型銘文逐漸開始向圖像型銘文轉(zhuǎn)化，記載工藝類的銘文徹底退出，符號、特定含義的圖像替代文字吉語，成為后期中國鋼鐵刀劍刃體上銘文的主流。明、清時期火器逐漸成為戰(zhàn)爭的主要力量，刀劍的作用進一步被弱化，清宮廷除了康熙、乾隆御制刀劍有明確銘文，整體刀劍制作中對銘文也無明確要求。刀劍制作的規(guī)范和水平隨著中原王朝更迭逐漸減弱，伴隨刀劍的銘文也隨著刀劍的式微，逐漸弱化和消亡。乾隆御制刀劍的銘文，是中國鋼鐵刀劍銘文最后的回光返照，也是鋼鐵刀劍最后殘存的一絲尊嚴(yán)。