淺論思想政治教育活動(dòng)開展的“供給側(cè)改革”思維

關(guān)鍵詞 “供給側(cè)改革”思維 思想政治教育活動(dòng) 思政智慧

作者簡介：桑鴻波，江南大學(xué)生物工程學(xué)院，助教，研究方向：思想政治教育和新媒體話語體系研究。

中圖分類號(hào)：G641 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.11.208

在中央財(cái)經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組第11次會(huì)議上，國家主席習(xí)近平首次強(qiáng)調(diào)要“加強(qiáng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革”。作為全面深化改革的有力舉措，供給側(cè)改革是相對(duì)于需求側(cè)改革而言，需求側(cè)是指依靠投資、消費(fèi)、出口拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)，供給側(cè)則是偏重于調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)要素最高配置，提升經(jīng)濟(jì)的質(zhì)量和數(shù)量。國家在目前提出供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革正是因?yàn)樾枨髠?cè)在經(jīng)濟(jì)拉動(dòng)上呈現(xiàn)出了“力不從心”的狀態(tài)。換想在思想政治工作領(lǐng)域是否也有跡可循呢？縱觀高校思政工作的現(xiàn)狀：“傳統(tǒng)的思想政治教育，一味強(qiáng)調(diào)理論灌輸，內(nèi)容單調(diào)、教育方法單一，” 忽視學(xué)生的主觀能動(dòng)性;雖然我們逐漸將重心轉(zhuǎn)向?qū)W生，但卻造成了迎合學(xué)生需求，引導(dǎo)力和影響力逐漸低迷的境地。由此可見，加強(qiáng)在以需求側(cè)為基礎(chǔ)之上的供給側(cè)改革，對(duì)高校思政工作具有借鑒意義，那“供給側(cè)改革”思維究竟如何在思政活動(dòng)的開展中融會(huì)貫通，主要體現(xiàn)在供給主體、供給內(nèi)容、供給方式的層面。

一、多元主體合力，專業(yè)與素養(yǎng)共治

在供給主體層面：多元主體合力，專業(yè)與素養(yǎng)共治。縱觀我國目前的思想政治教育工作，雖然明確過思政工作的主體是學(xué)校、教師、學(xué)生組織等，但實(shí)際上，各部分主體之間尚未形成合力，并未在整體框架下形成共治，因而在目標(biāo)和動(dòng)力上失去了統(tǒng)一。合力尚未形成，也就造成了思政工作中專業(yè)與素養(yǎng)無法相對(duì)應(yīng)的缺陷，學(xué)校的思政指導(dǎo)無法與教師的教學(xué)素養(yǎng)相匹配，教師的專業(yè)知識(shí)無法與學(xué)生的興趣素養(yǎng)相結(jié)合，學(xué)生的專業(yè)探索無法與學(xué)校的人文素養(yǎng)相襯托。因此，要在三個(gè)主體在盡職盡責(zé)的前提下，通過引導(dǎo)-交流-反饋的形式，合力開展思政教育工作。

（一）以思政專家組為中心，牢實(shí)引導(dǎo)主題方向

首先，保證專業(yè)質(zhì)量。思政專家具有深厚的理論功底和政治正確認(rèn)識(shí)，對(duì)于從學(xué)理角度開展活動(dòng)、分析資料、研究成文、普及推廣以及在政治方向的把握上具有實(shí)際指導(dǎo)意義，由于“思想政治教育的本質(zhì)在于其‘政治屬性” ，因此政治正確是思政專家的首要原則。

其次，聚合多元力量。思政方面的專家自然不可缺，但思政工作的范圍包含了學(xué)業(yè)、情感、就業(yè)等方面，不同領(lǐng)域的思政專家也是重要力量。從全方位對(duì)思政工作進(jìn)行更新和完善，也就能讓思政工作全方位地服務(wù)到學(xué)生的全面。

最后，牢實(shí)引導(dǎo)方向。思政專家的政治正確性是其引導(dǎo)方向的根本，政治正確也是方向的第一前提。同時(shí)，引導(dǎo)方向的形式不應(yīng)局限于傳統(tǒng)的理論灌輸，應(yīng)當(dāng)結(jié)合目前的國內(nèi)外形勢(shì)，熱點(diǎn)時(shí)政以及學(xué)生切身關(guān)注，以“寓教于樂”的方式，讓思政教育的對(duì)象在潛移默化中學(xué)會(huì)獨(dú)立理性思考，堅(jiān)定政治立場(chǎng)。要在教育大學(xué)生幸福生活的同時(shí)，增強(qiáng)其政治素養(yǎng)，牢實(shí)引導(dǎo)方向。

（二）以輔導(dǎo)員隊(duì)伍為支撐，積極交流主題內(nèi)容

首先，構(gòu)建綜合性輔導(dǎo)員隊(duì)伍。輔導(dǎo)員活躍在高校思政工作的第一線，是思政教育的骨干力量，是組織者、實(shí)施者和指導(dǎo)者。由于高校學(xué)科的多樣性以及輔導(dǎo)員自身專業(yè)的差別性，輔導(dǎo)員在工作中的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)是不盡相同的。因此，匯集不同學(xué)科背景，不同學(xué)院的輔導(dǎo)員有一定的增值性。“會(huì)合多學(xué)科優(yōu)質(zhì)資源形成合力，并提高學(xué)科系統(tǒng)資源聚合力” ，這不僅有利于輔導(dǎo)員之間的經(jīng)驗(yàn)互補(bǔ)，更有利于面向不同學(xué)生開展具有針對(duì)性的特色思政教育活動(dòng)。

其次，主動(dòng)合作舞臺(tái)交流。輔導(dǎo)員在思政工作的一線，其切身體悟具有很強(qiáng)的“地氣”，熟知學(xué)生群體的思想動(dòng)態(tài)和興趣愛好，具有很強(qiáng)的學(xué)生群體基礎(chǔ)。因此，讓學(xué)生熟悉的“人生導(dǎo)師”和“知心朋友”在舞臺(tái)上交流感悟，以切身經(jīng)歷，將責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、習(xí)慣與優(yōu)秀、價(jià)值與幸福的體會(huì)傳遞給學(xué)生，不僅在活動(dòng)操作層面具有親和力，在學(xué)生的心理接受層面也具有認(rèn)同性。

最后，親身親歷為生為師。輔導(dǎo)員要做學(xué)生日常的管理者和服務(wù)者，更要做共同參與者。心為學(xué)生，為人師表。習(xí)總書記說過，“教師要時(shí)刻銘記教書育人的使命，甘當(dāng)人梯，甘當(dāng)鋪路石，以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈，以學(xué)術(shù)造詣開啟學(xué)生的智慧之門?！?宏觀上講，就是要以師德楷模對(duì)學(xué)生言傳身教、行為引導(dǎo)，用人格修為帶動(dòng)學(xué)生，從微觀上講，就是要共同參與學(xué)生活動(dòng)，共同進(jìn)步，在共同參與的過程中，提升思政工作的實(shí)效性。

（三）以學(xué)生團(tuán)隊(duì)為搭檔，及時(shí)反饋主題信息

首先，挖掘?qū)W生團(tuán)隊(duì)的主動(dòng)性。學(xué)生是思政工作的對(duì)象，學(xué)生會(huì)、社團(tuán)聯(lián)合會(huì)、研究生會(huì)等學(xué)生團(tuán)隊(duì)也是思政工作主體的一員。然而“高校思想政治教育的績效如何，最終取決于受教育者作為需求側(cè)對(duì)教育者作為供給側(cè)的認(rèn)同、接受和落實(shí)的程度?！?因此，具有需求側(cè)和供給側(cè)雙重身份的學(xué)生團(tuán)隊(duì)至關(guān)重要，學(xué)生團(tuán)隊(duì)在思政活動(dòng)中的主動(dòng)性能更容易在學(xué)生群體中打開市場(chǎng)，增強(qiáng)思政教育的影響力。

其次，加強(qiáng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)的互動(dòng)性。學(xué)生團(tuán)隊(duì)直接以輔導(dǎo)員老師為指導(dǎo)開展活動(dòng)，因此，輔導(dǎo)員與學(xué)生團(tuán)隊(duì)的互動(dòng)性直接影響了活動(dòng)開展的質(zhì)量和效果。互動(dòng)性不僅體現(xiàn)在與指導(dǎo)老師的協(xié)調(diào)，也體現(xiàn)在不同學(xué)生團(tuán)體之間的合作。在主動(dòng)性基礎(chǔ)之上的互動(dòng)性加強(qiáng)，是將思政工作在學(xué)生中開展的更精致的重要環(huán)節(jié)。

最后，重視學(xué)生團(tuán)隊(duì)的反饋性。學(xué)生團(tuán)隊(duì)是集需求側(cè)與供給側(cè)于一身的群體，因此，它在搭建學(xué)生與思政工作者交流的橋梁上，具有不可替代的作用。為打破傳統(tǒng)思政教育單一的模式，很多思政工作主體將重心移向?qū)W生的需求，可卻經(jīng)常性地被學(xué)生的表層需求所誤導(dǎo)，變質(zhì)為“迎合”學(xué)生需求。因此，高質(zhì)量的、高本質(zhì)性的需求信息需要及時(shí)、準(zhǔn)確地傳達(dá)給思政工作者，學(xué)生團(tuán)隊(duì)在學(xué)生群體中具有的一體性和融合性使其能夠?qū)⒏哔|(zhì)量信息的反饋給思政工作者，讓學(xué)生團(tuán)隊(duì)成為主要管理者，通過平臺(tái)反饋更高質(zhì)量的思政資源。

二、打造偶像供給，匯集學(xué)生關(guān)切

在供給內(nèi)容層面：打造偶像供給，匯集學(xué)生關(guān)切。縱觀近年來高校提供的思政工作內(nèi)容，包含著以下幾個(gè)特征：傳統(tǒng)的思政教育體系以及思政理論是豐富性與單一性并存，理論性與實(shí)踐性相結(jié)合的鮮活案例內(nèi)容探索不到位;價(jià)值引導(dǎo)、心理健康、學(xué)業(yè)指導(dǎo)、就業(yè)培訓(xùn)、創(chuàng)業(yè)支持等思政工作內(nèi)容越發(fā)被重視，但各承擔(dān)主體之間的合作度較低，各版塊內(nèi)容的銜接性和整合性教育略顯不足;新媒體宣傳平臺(tái)利用率上升，但推送內(nèi)容存在低端化、重復(fù)化、無關(guān)化、形式化的特點(diǎn)。

因此，在內(nèi)容的甄別和選取上要有供給思維，首先以偶像式內(nèi)容為主導(dǎo)，再以熱點(diǎn)式內(nèi)容為支撐，最后以生活式內(nèi)容為推力，三者相互交融，凝聚思政活動(dòng)精華。

（一）以偶像式內(nèi)容為主導(dǎo)，打造學(xué)生價(jià)值觀楷模

主要包含三個(gè)方面：

第一，塑造品牌偶像。偶像，并不是指娛樂明星，網(wǎng)紅名人，“娛樂、傳媒的偶像是以營利出名為根本目的，往往是只重視物質(zhì)利益和短期時(shí)效，而不必考慮長期影響” ，而這里的偶像是指長期以思想道德和政治價(jià)值觀念引導(dǎo)學(xué)生精神層面發(fā)展的偶像。并且，這里的塑造偶像不等于塑造名人，更側(cè)重于精神導(dǎo)師。以豐富的知識(shí)吸引學(xué)生興趣，以生活魅力夯實(shí)學(xué)生內(nèi)在。

第二，甄選偶像代表。實(shí)際生活中，能作為“偶像”存在的人和事數(shù)不勝數(shù)，在歷史長河中和現(xiàn)實(shí)生活中尋找偶像事跡，能夠增加思政教育的精神培養(yǎng)力度。因此，以思政教育為基礎(chǔ)，以學(xué)生需要為參照的偶像事例的甄選是必要一環(huán)。要甄別供給不同類別的偶像故事，學(xué)生可以在這些精神偶像的指導(dǎo)下，塑造自己的精神價(jià)值觀。

第三，呈現(xiàn)偶像真實(shí)。獨(dú)立理性思考能力是大學(xué)生重要的價(jià)值觀辨別能力，偶像在一定程度上會(huì)被“完美化”，形成盲目崇拜和固執(zhí)信仰，這對(duì)于大學(xué)生全面健康發(fā)展無疑是一大詬病。偶像的絕大多數(shù)層面是值得學(xué)習(xí)和借鑒的，偶像型事跡的優(yōu)秀精神財(cái)產(chǎn)是重點(diǎn)，所以要教育學(xué)生正確認(rèn)識(shí)功與過，正確處理“不完美”。

（二）以熱點(diǎn)式內(nèi)容為支撐，充實(shí)學(xué)生世界觀建構(gòu)

主要包含三個(gè)方面：

第一，正確認(rèn)識(shí)國內(nèi)形勢(shì)與發(fā)展。形勢(shì)與政策是大學(xué)生的必修課，作為一名公民有義務(wù)去關(guān)心國家大事，作為祖國未來的大學(xué)生們更應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)國內(nèi)形勢(shì)與發(fā)展，這也是愛國主義精神的基礎(chǔ)。對(duì)國家目前的政策和時(shí)事熱點(diǎn)進(jìn)行熱情關(guān)心和理性分析，也能夠阻擋錯(cuò)誤敵對(duì)思潮的沖擊。

第二，合理判斷世界形勢(shì)與發(fā)展。知己知彼，百戰(zhàn)不殆?，F(xiàn)在是全球化的時(shí)代，世界是一個(gè)整體，和平與發(fā)展是各國人民的追求，但全球化也存在著諸多弊端。正因?yàn)楫?dāng)今的世界是一個(gè)開放的市場(chǎng)，所以各種思潮和價(jià)值觀能夠肆意傳播，尤其是文化產(chǎn)品對(duì)于大學(xué)生的誘惑力十足。因此，合理的判斷力是大學(xué)生抵制錯(cuò)誤思潮的基礎(chǔ)。

第三，理性分析虛假類和炒作類信息?！傲?xí)近平強(qiáng)調(diào)，要教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和中國發(fā)展大勢(shì)” ，然而，無論是國內(nèi)形勢(shì)還是世界發(fā)展，都集中在大數(shù)據(jù)時(shí)代的互聯(lián)網(wǎng)信息傳播中，當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)是網(wǎng)民群體的常駐民，大量殘片式的信息會(huì)極大影響判斷力，理性分析能力是在網(wǎng)民群體中保證理智的必要前提。

（三）以生活式內(nèi)容為推力，引導(dǎo)學(xué)生人生觀成長

主要包含三個(gè)方面：

第一，關(guān)注學(xué)生成長軌跡。高校的根本任務(wù)是立德樹人，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)知識(shí)培養(yǎng)的同時(shí)，培育人也同等重要。思政工作不僅要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)專業(yè)知識(shí)和獨(dú)立理性思考，還要切實(shí)關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際，人生成長，教導(dǎo)大學(xué)生正確處理煩惱和壓力。

第二，搭建生活交流平臺(tái)。高校學(xué)生的數(shù)量比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于思政工作者，所以學(xué)生的切身狀況思政工作者不可能皆知。因而，搭建生活交流平臺(tái)是學(xué)生傾訴和解壓的重要渠道，不僅僅要構(gòu)建學(xué)生與學(xué)生之間的生活交流平臺(tái)，也要構(gòu)建學(xué)生與教師之間的交流平臺(tái)，不僅要搭建面對(duì)面交流式的平臺(tái)，也要構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)社區(qū)生活交流平臺(tái)。

第三，引導(dǎo)學(xué)生感悟分享。關(guān)注學(xué)生成長軌跡和搭建生活交流平臺(tái)只是手段上的提供幫助，只有做到學(xué)生自我的突破和成長，思政工作才能做到實(shí)效性。學(xué)生群體對(duì)于書本上的雞湯文字實(shí)際上是“半知半解”的，經(jīng)歷與感悟才是成長的重要一環(huán)，通過學(xué)生自我的成長頓悟，分享給同學(xué)，不僅脫離了書本的縹緲文字，更是加重了學(xué)生對(duì)于生活厚重感的認(rèn)知，讓學(xué)生在心理上更能認(rèn)可自己，突破自己。

三、探索親生形式，靈活宣傳創(chuàng)意

在供給方式層面：探索親生形式，靈活宣傳創(chuàng)意?？v觀當(dāng)今高校的思政工作供給方式，有如下特征：作為主渠道、主陣地的思政課堂正逐漸打破傳統(tǒng)的灌輸式授課，雖有內(nèi)容和形式上的增添，但互動(dòng)性卻明顯不足;思政工作主體正逐步創(chuàng)新自身工作形式，但在整體框架內(nèi)并未形成統(tǒng)一的思政教育系統(tǒng);多媒體宣傳平臺(tái)被廣泛利用，但經(jīng)常性孤掌難鳴，缺乏對(duì)應(yīng)措施的支撐。因此，在供給方式上首先要以親民創(chuàng)新形式傳遞思政正能量，其次要以聯(lián)動(dòng)思政教育系統(tǒng)形式增強(qiáng)思政實(shí)效性，最后要以組合式宣傳形式擴(kuò)散思政影響。三者分工明確卻又實(shí)為一體，共同促進(jìn)思政工作取得理想成效。

（一）以親民創(chuàng)新形式傳遞思政正能量，增強(qiáng)互動(dòng)式思政教育

主要體現(xiàn)為兩個(gè)突出：

第一，突出親民創(chuàng)新。思政理論作為客體來講的確是枯燥無味的，但實(shí)質(zhì)性內(nèi)容又是科學(xué)的，如何在形式上進(jìn)行創(chuàng)新讓科學(xué)性內(nèi)容進(jìn)入大學(xué)生頭腦是現(xiàn)階段各大高校思政工作形式創(chuàng)新的難點(diǎn)。很多高校以紅色教育基地，優(yōu)秀人物案例以及情景式教學(xué)為突破口進(jìn)行創(chuàng)新，雖在形式上具有了新穎性，但內(nèi)容只是“生搬硬套”，沒有精心“創(chuàng)新”備課。同時(shí)，也依然在忽視與學(xué)生的互動(dòng)性實(shí)質(zhì)，只顧“講出去”，不管“聽回來”。因此，在內(nèi)容的編纂上要有 “親民創(chuàng)新”心思，熟用網(wǎng)絡(luò)語言，轉(zhuǎn)換幽默風(fēng)格。

第二，突出思政正能量。雖然形式上“創(chuàng)新”，但脫口秀依然是思政的脫口秀，熟用的網(wǎng)絡(luò)語言也包含積極意蘊(yùn)，“親民”的語言風(fēng)格也是思政教育的價(jià)值蘊(yùn)含。在思政工作中，很多思政工作者灌輸思政學(xué)理內(nèi)容，采用傳統(tǒng)交流方式，將充滿感動(dòng)和激勵(lì)的人或事稱作“正能量”，當(dāng)然，它們必然存在著正能量，但在給思政對(duì)象學(xué)生進(jìn)行宣傳的過程中，在正面宣傳典型人物或事跡的同時(shí)，需要輔之以“特殊形式”或“特殊案例”，正反舉例，主側(cè)聯(lián)合，讓學(xué)生更形象地接受互動(dòng)式的思政教育，準(zhǔn)確把握正能量的授予，抓住學(xué)生的心。

（二）以聯(lián)動(dòng)思政教育系統(tǒng)形式增強(qiáng)思政實(shí)效性，完善整體性思政思維

主要表現(xiàn)在三個(gè)把握上：

第一，把握“線下教育”與“線上教育”的配套關(guān)系?！熬€下教育”是指面對(duì)面式的現(xiàn)場(chǎng)思政教育互動(dòng)，“線上教育”是指新媒體平臺(tái)的交互式教育。從現(xiàn)場(chǎng)思政教育活動(dòng)延伸至新媒體平臺(tái)的交互式教育，實(shí)際上是一種反饋式的教育形式，能使思政對(duì)象對(duì)教育成果進(jìn)行消化和升華，也使思政主體從側(cè)面收集更多思政對(duì)象的實(shí)時(shí)需求信息。

第二，把握“引領(lǐng)價(jià)值”與“思想價(jià)值”的傳遞關(guān)系。思政主體所舉辦的思政活動(dòng)蘊(yùn)含著思政教育的引領(lǐng)價(jià)值，思政對(duì)象所接受的思想價(jià)值是否達(dá)到預(yù)期效果，這需要通過把握好兩者的傳遞關(guān)系來檢測(cè)，搭建引領(lǐng)價(jià)值與思想價(jià)值的橋梁體現(xiàn)的是整體性的思政工作思維，學(xué)生究竟是“耳邊吹風(fēng)”，還是“心內(nèi)燃火”，需要交流平臺(tái)呈現(xiàn)接受成效。

第三，把握“線下教育、線上教育”與“引領(lǐng)價(jià)值、思想價(jià)值”的整合關(guān)系。聯(lián)動(dòng)思政教育系統(tǒng)克服了傳統(tǒng)式的非系統(tǒng)性講座的缺陷，將活動(dòng)本身與延伸活動(dòng)融合起來，將內(nèi)容傳播與價(jià)值反饋結(jié)合起來，是較為完整的思政教育系統(tǒng)。

（三）以組合式宣傳形式擴(kuò)散思政影響，豐富靈活性思政手段

主要呈現(xiàn)為三個(gè)重視：

第一，重視新媒體平臺(tái)的運(yùn)用。新媒體平臺(tái)是當(dāng)今各大高校進(jìn)行思政工作必不可少的工具，會(huì)用、活用、精用多媒體平臺(tái)是占據(jù)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地的必要技能。作為當(dāng)今大學(xué)生交流的主要工具，把握好新媒體平臺(tái)的運(yùn)行，將極大擴(kuò)散思政影響力，新媒體平臺(tái)的運(yùn)行要發(fā)揮輔導(dǎo)員與學(xué)生團(tuán)隊(duì)的雙重作用。

第二，重視宣傳產(chǎn)品的制作。宣傳工作是思政教育活動(dòng)的一大重點(diǎn)，宣傳內(nèi)容是首位性質(zhì)，宣傳載體的創(chuàng)新可以為宣傳內(nèi)容增分增彩。宣傳內(nèi)容以何種新穎的方式出現(xiàn)在學(xué)生視野，又以何種獨(dú)特珍藏方式留在學(xué)生心間，這是值得進(jìn)行創(chuàng)新的點(diǎn)，視覺識(shí)別系列產(chǎn)品的展示，流行套式激發(fā)的學(xué)生好奇心，精美玲瓏的活動(dòng)細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)會(huì)收獲無數(shù)學(xué)生的求知心。

第三，重視校園文化氛圍的渲染。校園文化會(huì)對(duì)學(xué)生形成重要的潛移默化的影響，校園文化活動(dòng)和自然環(huán)境都屬于校園文化的范疇，在校園內(nèi)開展一系列思政主題的校園文化活動(dòng)來營造氛圍，再加以海報(bào)等形式的刺激眼球，會(huì)在無形之中吸引、聚收、鞏固大量學(xué)生粉絲。

思想政治教育活動(dòng)是開展思政工作重要的載體，打造精品的思政活動(dòng)就能抓住思政工作的有力武器，會(huì)成為高校培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的重要手段。將“供給側(cè)改革”思維應(yīng)用于思想政治教育活動(dòng)開展中，是為了讓思政工作更具針對(duì)性、實(shí)效性、吸引力和感染力，活用供給主體的合力、供給內(nèi)容的吸力、供給方式的活力將會(huì)讓思政活動(dòng)脫穎而出，在思想政治教育工作展示更多的“供給側(cè)改革”智慧。

注釋：

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