中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的高職《現(xiàn)代基礎(chǔ)圖案》教學(xué)改革初探

劉堃

摘 要：中國傳統(tǒng)圖案有著數(shù)千年的藝術(shù)沉淀，是中國特有的民族藝術(shù)語言。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系基本形成，研究闡發(fā)、教育普及、保護(hù)傳承、創(chuàng)新發(fā)展、傳播交流的等方面協(xié)同推進(jìn)并取得重要成果。在此背景下，《現(xiàn)代基礎(chǔ)圖案》作為高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中必修課程，教學(xué)運(yùn)用中存在諸多問題，為了改善課程教學(xué)，創(chuàng)新發(fā)展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)，推動(dòng)中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的繁榮。因而就中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化與高?！冬F(xiàn)代基礎(chǔ)圖案》教育教學(xué)有機(jī)整合，初步研究出切合實(shí)際應(yīng)用的中國傳統(tǒng)圖案元素與現(xiàn)代基礎(chǔ)圖案相結(jié)合的教學(xué)新方法，使學(xué)生在傳承的基礎(chǔ)上開拓創(chuàng)新，形成具有名族特色的設(shè)計(jì)語言。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化 現(xiàn)代基礎(chǔ)圖案 教學(xué)改革

中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化來源于廣大勞動(dòng)人民，有著數(shù)千年的藝術(shù)沉淀，是人們追求美好生活的裝飾語言。傳統(tǒng)近似純美術(shù)圖案的類別主要包括：年畫、剪紙、皮影、刺繡、印染、玩具、風(fēng)箏、彩燈。當(dāng)今，《現(xiàn)代基礎(chǔ)圖案》是高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的必修課，圖案設(shè)計(jì)范圍包括海報(bào)、雜志、商品包裝、服裝，甚至擴(kuò)展到了攝影畫面、電影動(dòng)漫、展示藝術(shù)圖案、電子媒介等，并且已經(jīng)滲透到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活的各個(gè)領(lǐng)域。然而在國內(nèi)的教育不斷發(fā)展的過程中，出現(xiàn)了盲目地崇拜所謂的“國際化”，致使圖案設(shè)計(jì)在中國本土化的重要性被忽視。改進(jìn)《現(xiàn)代基礎(chǔ)圖案》教學(xué)，是為了使現(xiàn)代基礎(chǔ)圖案在傳承的基礎(chǔ)上開拓創(chuàng)新，形成具有名族特色的設(shè)計(jì)語言，讓中華名族的文化自信根植于藝術(shù)設(shè)計(jì)中。因此，如何將中國傳統(tǒng)美圖案引入課堂教學(xué)值得我們深入研究。

一、 中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化在高校《現(xiàn)代基礎(chǔ)圖案》教學(xué)運(yùn)用的現(xiàn)狀與存在問題

目前，在高職院校中，《現(xiàn)代基礎(chǔ)圖案》的教學(xué)以及圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)已經(jīng)成為必修的基礎(chǔ)美術(shù)課程，并且各類藝術(shù)圖案設(shè)計(jì)比賽，各類圖案設(shè)計(jì)作品和書籍的大量涌現(xiàn)，對(duì)圖案設(shè)計(jì)教育和學(xué)習(xí)也起到了促進(jìn)作用。然而當(dāng)前，在《現(xiàn)代基礎(chǔ)圖案》課程教學(xué)中任然存在以下幾個(gè)問題：第一，學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化了解少，興趣不高;第二，教材缺少中國傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代基礎(chǔ)圖案相結(jié)合的實(shí)踐方法，學(xué)生在圖形設(shè)計(jì)中要么盲目效仿國際化時(shí)尚元素，本土化設(shè)計(jì)語言缺失嚴(yán)重，要么套用現(xiàn)成的中國傳統(tǒng)圖案，缺乏創(chuàng)意感與時(shí)代感;第三，部分教師對(duì)中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化資源的引進(jìn)不夠重視，疏于深入開發(fā)與講解;第四，教學(xué)方法重技藝輕創(chuàng)意，熱衷于對(duì)學(xué)生的工藝技能訓(xùn)練，而忽視了學(xué)生的審美意味和創(chuàng)新精神培養(yǎng);第五，教學(xué)模式與社會(huì)實(shí)踐應(yīng)用相脫節(jié)，傳統(tǒng)的基礎(chǔ)圖案只存在于紙上談兵，課程缺乏“互聯(lián)網(wǎng)+”過程的學(xué)習(xí)，難以將圖案設(shè)計(jì)融入到現(xiàn)實(shí)產(chǎn)品中，將圖形轉(zhuǎn)換到電腦軟件中，并應(yīng)用到實(shí)踐中是社會(huì)工業(yè)化的必然要求。

以我校17級(jí)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)為例，經(jīng)過在T恤衫圖案設(shè)計(jì)中的測試，一個(gè)年級(jí)120人當(dāng)中僅有2位學(xué)生運(yùn)用了中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化，一個(gè)是臉譜，一個(gè)是剪紙?，F(xiàn)在的學(xué)生都屬于95后或00后，審美觀深受信息時(shí)代的影響，對(duì)動(dòng)漫卡通和嘻哈涂鴉圖案有偏好，設(shè)計(jì)內(nèi)容多半是現(xiàn)代圖案。教師要在有限的課時(shí)中，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的興趣，并且設(shè)計(jì)的圖案又符合現(xiàn)代審美需求，難度可想而知。

二、 中國傳統(tǒng)圖案的藝術(shù)設(shè)計(jì)特征分析

1.在造型上繁麗而不雜亂，簡潔而不空洞。

傳統(tǒng)圖案從造型上看，分為自然形態(tài)與人為加工形態(tài)兩方面，自然形態(tài)包括世界原生物體，人為加工形態(tài)是人類在自然形態(tài)的基礎(chǔ)上，加工重組后的新造型。傳統(tǒng)圖案強(qiáng)調(diào)主觀的表觀，不重外在的形式，而重本質(zhì)的神似，甚至用幾何形對(duì)自然加以夸張、概括、變形，從而對(duì)自然界得到一種本質(zhì)上的理解、把握與表現(xiàn)。傳統(tǒng)傳統(tǒng)圖案追求繁華熱鬧的場面，但卻很講究有集有散，有主有次，有疏有密，有粗有細(xì)，有長有短，有動(dòng)有靜的裝飾效果，雖然復(fù)雜卻“平中有奇”、“亂中有序”。（圖一）

2.在題材上主要分為五大類

（1）傳統(tǒng)歷史故事、戲曲人物用圖案的形式顯現(xiàn)，如“西廂記”、“白蛇傳”、“八仙過海”等，用以頌揚(yáng)倫理道德，表現(xiàn)詼諧趣味;（2）人民群眾生動(dòng)的日常生活場景，也是中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的重要表現(xiàn)內(nèi)容，如逢年過節(jié)、婚嫁壽慶等都是表現(xiàn)對(duì)象;（3）為延續(xù)后代的生存需求，所以生殖崇拜、祈子內(nèi)容、子孫繁衍成為傳統(tǒng)圖案中常見的畫面和主題;（4）人們相信萬物有靈，人類自我保護(hù)的本能產(chǎn)生了對(duì)自然和宇宙力量的崇拜，因此形成了圍繞趨利避害、求吉納祥的圖案題材;（5）人們受大自然的熏陶，善于從自然界提取形象，將花鳥走獸加以變形、組合，從而表現(xiàn)傳統(tǒng)人民對(duì)生活的美好愿望，如“鳳穿牡丹”（圖二）、“鯉魚躍龍門” 、“麒麟送子”（圖三）等。

3.在配色方法上中國傳統(tǒng)圖案用色鮮明不輕浮，淡雅而不單薄，豐富而不雜亂，強(qiáng)烈而不刺眼。

傳統(tǒng)圖案的顏色常表現(xiàn)為單純、鮮艷、明快、強(qiáng)烈，頻繁用高純度的原色，不拘泥于物象原有的色調(diào)，一般用紅、黃、綠、白、黑物種基本色，用色大膽，對(duì)比強(qiáng)烈，鮮艷奪目，但又不失和諧。具體搭配常用手法是：紅色搭黃色，亮晃晃的顏色表現(xiàn)歡快喜慶;青色搭綠色，清新的顏色表現(xiàn)俊秀細(xì)美;紅色搭綠色，對(duì)比強(qiáng)烈盡顯活潑跳躍;五顏六色相搭時(shí)，配上黑、白色，突出圖案重點(diǎn)。（圖四）

4.在圖案寓意上中國傳統(tǒng)圖案通過象征、諧音、雙關(guān)、借喻等手法，來表示概括的吉祥觀念，這鐘寓意圖案又稱為“吉祥圖案”。

吉祥圖案主要分為：“?！?、“祿”、“壽”、“喜”、“財(cái)”、“瑞”，其中 “蝠”與“?！敝C音（圖五），傳統(tǒng)圖案常用蝙蝠圖案表達(dá)福運(yùn)和幸福之意;“鹿”與“祿”諧音，在中國年畫、風(fēng)俗畫中常用鹿的圖案抒發(fā)官職祿位之意;“喜鵲”在古代的時(shí)候俗稱“喜鳥”或是“報(bào)喜鳥”，用以表達(dá)喜慶之意;“蟠桃”因西游記中相傳吃了會(huì)長生不老，傳統(tǒng)圖案中用蟠桃圖案表達(dá)萬壽無疆之意。

三、 中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化在高校《現(xiàn)代基礎(chǔ)圖案》課程中的教學(xué)新方法

1.篩選圖案原型，建立傳統(tǒng)圖案網(wǎng)絡(luò)資料庫。

豐富的素材對(duì)一個(gè)設(shè)計(jì)師想象力的培養(yǎng)尤為重要，而傳統(tǒng)圖案資源眾多，便于收集整理成庫，但如果要引入原型圖案進(jìn)行教學(xué)，內(nèi)容上一定要進(jìn)行二次篩選。資料庫的建立可以按照題材類別進(jìn)行分類，如歷史故事類、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)類、吉祥寓意類、花鳥走獸類。教師引入課堂的內(nèi)容要有針對(duì)性、系統(tǒng)性、可操作性，避免盲目和雜亂。學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)有一定的依賴性，教師要?jiǎng)?chuàng)造條件，不僅要收集整理傳統(tǒng)圖案，還要將傳統(tǒng)圖案資料庫共享到網(wǎng)絡(luò)，比如建立優(yōu)質(zhì)的課程公眾號(hào)、建立大學(xué)城空間優(yōu)質(zhì)課程等，便于學(xué)生充分利用資料庫，達(dá)到資源共享。

2.提煉特色符號(hào)，突顯傳統(tǒng)圖案元素的新意。

傳統(tǒng)元素它本身代表著中國獨(dú)一無二的文化內(nèi)涵，高校教學(xué)要將傳統(tǒng)元素運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，首先要將繁復(fù)的傳統(tǒng)圖案提煉出特色符號(hào)，著重突出傳統(tǒng)元素的新意，省略結(jié)構(gòu)和多余的花紋，使圖案更簡潔，保留主要的裝飾紋樣，強(qiáng)調(diào)符合現(xiàn)代人的心理特點(diǎn)?？梢詥为?dú)提煉出的特色傳統(tǒng)圖案符號(hào)有：云氣紋、火焰紋、回形紋、蓮花紋、饕餮紋、如意紋、蝙蝠紋等等，教師在課堂教學(xué)中有意識(shí)的強(qiáng)調(diào)運(yùn)用這些元素的重要性，要求學(xué)生依據(jù)想象力與創(chuàng)造力，以強(qiáng)烈的主觀精神做傳統(tǒng)圖案造型的變形設(shè)計(jì)，再結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)中夸張的卡通造型或者涂鴉等新穎新式的造型，增加作品造型的生動(dòng)感，從而創(chuàng)造理想中的形式美。

3.改進(jìn)配色方法，增強(qiáng)傳統(tǒng)圖案的時(shí)代感。

在民間的傳統(tǒng)圖案配色基礎(chǔ)上，作簡單的配色加減法，抓準(zhǔn)現(xiàn)代市場需求，從而增強(qiáng)時(shí)代感。具體方法有：現(xiàn)代設(shè)計(jì)中灰色運(yùn)用越來越廣泛，在傳統(tǒng)的高純度的顏色搭配中，加入灰色，形成冷色調(diào)，產(chǎn)生現(xiàn)代化與未來的科技感;傳統(tǒng)的暖色系大紅大黃搭配，加入現(xiàn)代感的金色進(jìn)行點(diǎn)綴，讓色彩鮮明有的同時(shí)增強(qiáng)了質(zhì)感，古與今的文化碰撞出兼具超現(xiàn)實(shí)與復(fù)古的視覺感受;傳統(tǒng)對(duì)比色的運(yùn)用頻繁，如紅配綠，紫配黃，將這類強(qiáng)烈的對(duì)比色的明度雙雙減弱，如粉紅與粉綠，淡紫與淺黃，這樣的顏色搭配起來能給觀者一種清新的視覺效果;在紅黃藍(lán)高純度眼色中，加入幽靜的藍(lán)、神秘的紫、絢麗的橙等具有時(shí)尚感的純色，用鮮艷的色彩增加視覺沖擊效果和裝飾效果，嘗試用更為時(shí)尚的色彩去詮釋經(jīng)典文化。

4.與流行元素混搭，豐富傳統(tǒng)圖案的視覺語言。

通過分析將流行元素與傳統(tǒng)圖案組合在一起，形成混搭，碰撞出新的火花，既豐富視覺語言，也符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)的審美要求。但要達(dá)到這個(gè)效果，就要求教師在課程中注意深化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，可以采取實(shí)踐調(diào)查的方法，讓學(xué)生自主選擇一種傳統(tǒng)圖案文化，借鑒和學(xué)習(xí)民族文化，豐富靈感源泉。也可以適當(dāng)開設(shè)傳統(tǒng)美術(shù)賞析的課程，結(jié)合專業(yè)教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

結(jié)語

中國傳統(tǒng)圖案無論在造型上、題材上、配色方法上、圖案寓意上都有不可替代的藝術(shù)價(jià)值，高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)《現(xiàn)代基礎(chǔ)圖案》教學(xué)要充分利用傳統(tǒng)圖案，將中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的傳承作為己任，給現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)開拓更多的道路。我們只有把握其藝術(shù)設(shè)計(jì)特征，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，教學(xué)中有意識(shí)的引入中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化素材，從挑選圖案原型、提煉特色符號(hào)、改善配色方法、與當(dāng)代圖案元素組合等方面著手，讓學(xué)生將傳統(tǒng)圖案藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言有機(jī)組合，使它更具新的時(shí)代特征。

參考文獻(xiàn)：

[1]李立芳.現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)美術(shù)內(nèi)蘊(yùn)的融合[J].裝飾，2002（1）：24.

[2]張抒.中國圖案藝術(shù)綜述[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)（美術(shù)與設(shè)計(jì)），2018（4）：30-43.

[3]孫建君.中國傳統(tǒng)美術(shù)教程[M].天津：天津人民美術(shù)出版社，2005：56-62.

[4]潘公凱. 造型基礎(chǔ)訓(xùn)練的意義[J].美術(shù)研究，2012（1）：80.

[5]黃春燕. 中國傳統(tǒng)圖案語言在現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用探索[J].美與時(shí)代 （上），2018（4）：57-58.

注：本文系2018年湖南省教育科學(xué)研究工作者協(xié)會(huì)課題：基于中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的高職《現(xiàn)代基礎(chǔ)圖案》教學(xué)研究（編號(hào)：XJKX18A128）部分研究成果。