遼劇的生存現(xiàn)狀及保護(hù)對(duì)策

王珊珊

摘 要：遼劇是遼寧地區(qū)特有的地方戲。遼劇的形成、發(fā)展，經(jīng)歷了波折的演變過程。本文對(duì)遼劇的演變過程以及現(xiàn)今的生存狀態(tài)做以記錄，在此情況下，對(duì)地方的劇種保護(hù)對(duì)策做以思考。強(qiáng)調(diào)，在劇種的發(fā)展過程中繼承與創(chuàng)新自動(dòng)進(jìn)行磨合，在“變”中求“存”，只有這樣的對(duì)策，才有利于遼劇的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：遼劇 皮影戲 流變 保護(hù)對(duì)策

一、 簡(jiǎn)介

遼劇是遼寧地區(qū)地方戲曲種類，有著濃郁的地方文化特色和豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式。它源于遼寧南部蓋縣皮影戲，是當(dāng)?shù)剞r(nóng)村祭祀娛人的一種主要演出形式。它的唱腔借鑒了河北省皮影的成份，以板式變化體為主。而后四臺(tái)子村業(yè)余劇團(tuán)的皮影藝人以真人上臺(tái)唱影調(diào)的形式演出了現(xiàn)代戲《白楊樹下》，把影窗藝術(shù)變成舞臺(tái)藝術(shù)，取名影調(diào)戲。遼劇之名經(jīng)歷了遼南影調(diào)戲、遼南戲，定名為“遼劇”幾個(gè)階段，最終遼劇與龍江劇、吉?jiǎng)〔⒊蔀闁|北三省各具代表性的戲曲種類。2002年1月，遼南戲正式定名為遼劇。遼寧省現(xiàn)有瓦房店市遼劇團(tuán)（現(xiàn)代）和蓋州遼劇團(tuán)（古裝）。

雖得名時(shí)間不長(zhǎng)，是一種新型的地方劇種。但追溯其源，久有傳統(tǒng)，皮影戲這門地方民間藝術(shù)已有兩千多年的歷史，皮影流傳到遼南地區(qū)已有三百多年的歷史。當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝艘圆澈楹Ｉ辖煌屑~，人們經(jīng)常坐船到河北唐山等城市經(jīng)商。在多年的往來中把皮影戲這們藝術(shù)帶到遼南等地，至今唐山皮影和遼南皮影似有某些相同之處，但也有不少在風(fēng)格上不同的地方。過去說關(guān)里影（也有叫關(guān)內(nèi)影）。在本地影中由于受交通、地方評(píng)議以及民俗民風(fēng)的影響，把流傳過來的皮影又分為南北兩派。北派皮影以復(fù)縣復(fù)州城為界往北地區(qū)，如復(fù)縣趙屯、謝屯、萬家?guī)X、永寧等地區(qū)，一直到蓋縣、大石橋、海城等地。南派皮影以復(fù)縣復(fù)州城以南地區(qū)，如普蘭店、三十里堡、金州等地區(qū)。由于受當(dāng)時(shí)地區(qū)的政治影響，南派皮影在發(fā)上沒有北皮影快。

這就是遼劇大致的起源，遼劇的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，關(guān)乎東北文化的繁榮，因此，筆者經(jīng)采風(fēng)調(diào)研，對(duì)遼劇的現(xiàn)狀與發(fā)展前景，比較關(guān)注，此文對(duì)遼劇的現(xiàn)狀作以分析，并結(jié)合現(xiàn)狀對(duì)遼劇的未來發(fā)展提出幾點(diǎn)思考。以下時(shí)間點(diǎn)，就是從藝人開始嘗試把影調(diào)戲轉(zhuǎn)為舞臺(tái)戲的時(shí)間開始整理，也就是建國(guó)前。

二、遼劇生存現(xiàn)狀分析

由于采集資源有限，現(xiàn)把遼劇的組織、人員、設(shè)備、演出情況、資金狀況等作以對(duì)比分析。

1949年前，在遼寧省南部一帶，人們喜將當(dāng)?shù)氐钠び皯騾⑴c到祭祀娛人的活動(dòng)中。在瓦房店市的泡崖鄉(xiāng)，民間戲班“韓家八大班”在演出時(shí)，用當(dāng)?shù)仄び皯虺唬硌莨叛b戲《大朝閣》、《大花亭》等劇目。此階段，在瓦房店還有關(guān)希仁等民間鼓樂班，嘗試用皮影戲的曲調(diào)表演坐唱人物戲，即不化妝，又不走場(chǎng)的“坐腔戲”。

上世紀(jì)五十年代，蓋平縣的一些民間藝人，瓦房店大河區(qū)小學(xué)老師那成貴、姜兆森、吳德倫等人，開始嘗試將幕后表演轉(zhuǎn)為臺(tái)上表演，他們用傳統(tǒng)皮影戲曲調(diào)演唱，并在舞臺(tái)上模仿皮影在影窗上影人的動(dòng)作，表演真實(shí)、生動(dòng)化。將原來表演中的獸皮或紙板做成的人物剪影道具，用真人演員代替，增加了節(jié)目的新穎性，受到了老百姓喜愛，其后又創(chuàng)作和表演了一個(gè)現(xiàn)實(shí)題材的小戲曲，這為后來的遼劇奠定了一定基礎(chǔ)。

蓋平縣大鍋峪村的皮影藝人史安勝，在該村的業(yè)余劇團(tuán)也用蓋州皮影的曲調(diào)排演了新戲《互助抗旱》，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民善良樸實(shí)，互幫互助，共同渡過難關(guān)的現(xiàn)實(shí)題材戲。此次演出，為使這種新形態(tài)的舞臺(tái)戲曲表演形式在名稱上別于皮影，當(dāng)時(shí)改稱為“影戲”。

1.在影劇形成之初，該劇種都是由當(dāng)?shù)卮彐?zhèn)的業(yè)余劇團(tuán)演唱的。演的劇目也很短小，角色以生、旦為主，演員多是農(nóng)民。當(dāng)時(shí)的唱腔也僅用“平唱”一種曲調(diào)，板式多為四六板或二八板。此時(shí)，注重唱腔的“影味”，對(duì)形體表演還不甚講究。道具也是業(yè)余團(tuán)之間的相互借用，因條件而易，舞臺(tái)陳設(shè)也很簡(jiǎn)單。

2.五十年代末，蓋平縣成立了以“影劇”為主的業(yè)余文工團(tuán)，首次排演了大型“影劇”《楊運(yùn)》轟動(dòng)了蓋平縣。不久，業(yè)余文工團(tuán)轉(zhuǎn)為專業(yè)的“影調(diào)劇團(tuán)”，從此“影劇”改為“影調(diào)劇”。

專業(yè)劇團(tuán)出現(xiàn)以后，加強(qiáng)了演員形體表演訓(xùn)練，使演員隊(duì)伍在藝術(shù)表現(xiàn)力方面得到提高，同時(shí)借鑒了部分“影人”的平面動(dòng)作，創(chuàng)造本劇種的表演身段。唱腔音樂上，在排演過程中，樂師馬傳亮把蓋州皮影的平唱與灤州的花調(diào)相結(jié)合，創(chuàng)造了“二龍松”唱腔曲調(diào)。劇團(tuán)購置了服裝、道具、燈光與幕布，還注意汲取蓋州皮影的圖案樣式，花紋線條及雕鏤技藝，創(chuàng)作了“假臺(tái)口”和皮影陳設(shè)圖案。

3.1960年，影調(diào)劇團(tuán)改名為“蓋平戲”，在遼寧省文化局派人協(xié)助的情況下，排演了丑行分量較重的《當(dāng)箱子》和凈行為主的《宮門斷鞭》，在身段上，通過“影人”動(dòng)作的借鑒和探索，創(chuàng)造了斜身前后的“抖袖”曲肢顫臂的“整冠”和趨步顫足的“大巴掌”等獨(dú)特身段。在排演過程中，王信威又創(chuàng)造了平唱反調(diào)的唱腔，進(jìn)一步豐富了該劇種的唱腔。

不久，蓋平戲劇團(tuán)被遼寧省文化局從蓋平縣調(diào)入沈陽，后來更名為“遼寧省遼南戲?qū)嶒?yàn)劇團(tuán)”

由此，“影戲”、“影劇”、“影調(diào)戲”、“蓋平戲”便逐步地被遼南戲代替。

“蓋平戲劇團(tuán)”被調(diào)出蓋平縣之后，其劇種曾一度衰落。一直到七十年代，遼南戲又在蓋縣一代逐漸活躍，業(yè)余團(tuán)體編演的戲達(dá)三十余出，在市里獲獎(jiǎng)的已占半數(shù)。

4.八十年代初，蓋縣有重新建立了遼南戲劇團(tuán)，先后排演了《龍鳳鏡》《鄰居》等劇目，樂隊(duì)明顯增大，伴奏增設(shè)了指揮，舞臺(tái)美術(shù)也納入創(chuàng)作的環(huán)節(jié)當(dāng)中，產(chǎn)生了新的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)。各演出劇目也都設(shè)導(dǎo)演，負(fù)責(zé)排練，已成制度。那時(shí)，所編演的劇目已達(dá)到六十余出。

從1991年開始，攝制了遼南影調(diào)電視劇《山這邊，海那邊》等，在各電視臺(tái)，深受廣大觀眾的喜愛。

5.2002年遼寧省文化廳將“遼南戲”改名為“遼劇”。

從以上的這個(gè)表格內(nèi)容上看，遼劇在整個(gè)沿革和發(fā)展過程中，在幾個(gè)時(shí)期，有當(dāng)?shù)卣褪≌拇罅Ψ龀?。那么也可以看出正是由于政府的相?yīng)扶持，才使得有一定群眾基礎(chǔ)的藝術(shù)形式，得以生存，發(fā)展?，F(xiàn)在的遼劇，在遼寧有兩個(gè)遼劇團(tuán)，都屬于事業(yè)單位，瓦房店遼劇團(tuán)和蓋州遼劇團(tuán)。遼劇在當(dāng)?shù)孛耖g沒有民間藝術(shù)團(tuán)體。

（1）在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上求“變”

遼劇這種新型的劇種，在繼傳統(tǒng)戲“蓋州皮影戲”的基礎(chǔ)上，為求“存”產(chǎn)新變。遼劇的發(fā)展歷經(jīng)社會(huì)的變革和當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的轉(zhuǎn)變，這種經(jīng)歷不可避免的，會(huì)在保留傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生一些新變。同時(shí)，這也折射了影戲生存過程的演變。為了更好地滿足觀眾不斷提高的欣賞需求，在確保劇種音樂風(fēng)格、特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，遼劇音樂也產(chǎn)生了重大改革。

如原唱腔中“女腔平唱”以表現(xiàn)哀怨、憂傷情感見長(zhǎng)的，新腔“二平腔”“歡腔”的新創(chuàng)，則彌補(bǔ)了之前“女腔平唱”表現(xiàn)歡快喜悅、豪邁的情感不足之處。為了解決原有音樂中表現(xiàn)人物痛楚、傷感等特殊情感的缺憾，作曲家又嘗試采取了將“男腔平唱”正調(diào)移低了四度的創(chuàng)作方法，而創(chuàng)作出了男女同腔、同度演唱的“平唱反調(diào)”唱腔。這種男女同腔、同度演唱同時(shí)也對(duì)演員的素養(yǎng)提出了很高的要求。遼劇的創(chuàng)新改革也得到了業(yè)內(nèi)認(rèn)可，很多作品也都連連獲獎(jiǎng)。

（2）遼劇的衰落及求“存”

遼劇的發(fā)展盡管有政府的相應(yīng)扶持，但在其發(fā)展過程中也經(jīng)歷了衰落。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展以及人們欣賞水平的相應(yīng)提高，文化傳播方式的轉(zhuǎn)變，再加上劇團(tuán)的低收入，使得盡管遼劇團(tuán)屬于事業(yè)單位，但也屬于財(cái)政差額撥款事業(yè)單位，60%開支，其余40%屬于自收自支，這樣就造成了遼劇人才流失，新老藝人更替斷代。如現(xiàn)在蓋州遼劇團(tuán)，現(xiàn)在工作環(huán)境好了許多，以前是25間大瓦房（包括排練室、辦公室、宿舍等），現(xiàn)在搬居到了新址，環(huán)境也大大得到了改善，但經(jīng)過調(diào)研，不禁會(huì)對(duì)遼劇的發(fā)展感到憂慮。

首先，演出稀少。據(jù)副團(tuán)長(zhǎng)講述，現(xiàn)階段盡管有演出，一年有30場(chǎng)左右，但很多是對(duì)公的演出，愿影一年能達(dá)到十多場(chǎng)，收入還是不太樂觀的。團(tuán)里演員講，前幾日為營(yíng)口市政府演了2場(chǎng)戲，團(tuán)里的演員每個(gè)人高高興興地領(lǐng)取了100元演出費(fèi)，這樣低微的收入，也僅僅是維持生活而易。

再者，劇團(tuán)內(nèi)匱乏能挑大梁，技術(shù)精湛的演員。劇團(tuán)現(xiàn)在各行當(dāng)?shù)难輪T都具備，而且營(yíng)口市戲校分配來很多的中專畢業(yè)生，來補(bǔ)充新生力量，但劇團(tuán)里還是缺乏臺(tái)柱子這樣的演員。在創(chuàng)作上，也缺乏后繼力量，遼劇團(tuán)的肖老師是專門搞創(chuàng)作的，他就曾經(jīng)向有關(guān)部門發(fā)出求救，因?yàn)楝F(xiàn)今肖老師已72歲高齡，現(xiàn)在的遼劇團(tuán)的劇本的編創(chuàng)也主要是他來承擔(dān)，他希望能有作曲技能的年輕人，特別是愛遼劇的年輕人，來承接這樣一個(gè)重?fù)?dān)。不然，這樣一門手藝就失傳了。遼劇的未來創(chuàng)作如果沒人來接替，那么遼劇未來的劇本寫作也會(huì)成為一個(gè)難題。

令人堪憂的還有，市場(chǎng)環(huán)境較差，資金投入不足，政府的關(guān)注度不夠，都使得遼劇的生存和發(fā)展面臨很多的困難。雖然，還有很多藝人堅(jiān)守著這個(gè)劇種，但這個(gè)劇種未來還能走多遠(yuǎn)，誰也不知道，仍不容樂觀。

三、遼劇的保護(hù)對(duì)策

遼劇是一種新型的戲曲形式，是在古老的影戲基礎(chǔ)上，萌發(fā)出來的這樣一種新的藝術(shù)形式。它的成長(zhǎng)與變遷，見證了戲曲人努力堅(jiān)守傳統(tǒng)，不斷改良創(chuàng)新的寶貴精神。堅(jiān)守并非“固守”，保護(hù)一門傳統(tǒng)，很難;改良一門藝術(shù)，更難。始終覺得“?！迸c“改”始終是并駕齊驅(qū)，不可分的。如果一味的“守舊畏難”，恐怕一門傳統(tǒng)也難以存活。但既然要保護(hù)，就要適應(yīng)時(shí)代而相應(yīng)的改革。近些年來，對(duì)傳統(tǒng)戲曲進(jìn)行改革的劇目，我們也看了很多，有些劇團(tuán)在實(shí)施過程中，也取得了一些成就。但更重要的是，這些改良，對(duì)于聽者，戲迷來說，買不買單呢？這些改良的措施到底有多少價(jià)值呢？更何況有些改良，恰恰把傳統(tǒng)戲的特色和價(jià)值改動(dòng)了，失去了傳統(tǒng)戲原本的光彩。我想在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的促生下，傳統(tǒng)藝術(shù)必定會(huì)求“存變”，但這種保護(hù)對(duì)策不是硬性的改，并非依靠外力強(qiáng)行進(jìn)行變革，我非常贊同張軍在《灤州影戲研究》中提倡的，強(qiáng)調(diào)在劇種的發(fā)展過程中繼承與創(chuàng)新自動(dòng)進(jìn)行磨合。只有這樣的對(duì)策，才有利于遼劇的發(fā)展。

比如說，在文化傳播方式多樣化的今天，可由政府部門給與外推力，政府的重視以及一些具體的措施執(zhí)行，會(huì)幫助遼劇的發(fā)展。例如復(fù)州皮影戲，為了讓大連人喜歡復(fù)州皮影戲，2006年，大連群眾藝術(shù)館成立了群眾藝術(shù)館皮影劇團(tuán)，演員平均年齡不到30歲。當(dāng)年7月，該團(tuán)進(jìn)入社區(qū)，學(xué)校公益演出。演出了《三只猴子》、《鶴與龜》等皮影作品。這些演出全部都是免費(fèi)的，都由政府來進(jìn)行財(cái)政撥款。

由于現(xiàn)代科技技術(shù)的發(fā)達(dá)，文化傳播速度快，使得現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化也相互沖擊著。更多的年輕人，喜歡更為新穎的，炫的文化藝術(shù)，戲曲的青年觀眾也越來越少。由此，演出市場(chǎng)也逐步萎縮，同樣也威脅到這一劇中的存活。面對(duì)這種嚴(yán)峻的現(xiàn)狀，要保護(hù)遼劇，就更應(yīng)重視新一代的傳承人的保護(hù)的培養(yǎng)。比如，如果可行，我們可嘗試在中小學(xué)的教材中編寫相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)遼劇產(chǎn)生一定的了解和興趣，讓這些學(xué)生將來也能成為遼劇傳承人的后備力量。

結(jié)語

看著舞臺(tái)上遼劇演員衣衫舞動(dòng)的身影，仿佛看見了幾百年前，遼寧藝人用手中的手簽（操縱桿）耍舞皮影般，探究遼劇，就如用顯微鏡般，透過歷史的時(shí)空，可更細(xì)微的觀察遼南影人的前世今生。研究遼劇，更重要的是保護(hù)好這樣一門藝術(shù)，在未來的發(fā)展中，遼劇一定面臨著很多的問題與矛盾。在未來，需要各級(jí)政府，藝人，文化工作者的長(zhǎng)期共同努力，排除困難，盡量縱向拓展遼劇的文化空間，使得遼劇更好的傳承與發(fā)展。

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