能識(shí)局·善破局·掌全局

曹謙

摘? ? 要：高考命題專家在命制高考政治主觀題時(shí)，往往會(huì)在情境材料中“暗藏”主題句。主題句主導(dǎo)著評(píng)價(jià)情境的結(jié)構(gòu)化和邏輯性，是連接評(píng)價(jià)情境與學(xué)科任務(wù)的樞紐，統(tǒng)領(lǐng)答案邏輯層次。復(fù)習(xí)備考中，教師要指導(dǎo)學(xué)生識(shí)別提取評(píng)價(jià)情境中的主題句，利用主題句架構(gòu)起評(píng)價(jià)情境與學(xué)科任務(wù)之間的橋梁，基于主題句的“事實(shí)”邏輯作答，以培養(yǎng)學(xué)生的解題素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：主題句;識(shí)別提取;架構(gòu)橋梁;統(tǒng)領(lǐng)答案邏輯

“主題句”，又名“中心句”，是用以概括材料的中心思想、內(nèi)容核心的句子。主題句對(duì)材料起著提綱挈領(lǐng)、綱舉目張的作用，主導(dǎo)著整個(gè)材料的結(jié)構(gòu)化和邏輯性。在解答政治主觀題的過程中，考生若能精準(zhǔn)識(shí)別主題句，巧妙借用主題句，往往能從“死胡同”中跳出來，達(dá)到峰回路轉(zhuǎn)、柳暗花明的效果。研究歷年的高考真題，命題人都會(huì)巧妙“設(shè)局”，把主題句“暗藏”在情境材料中有意“暗示”考生，但一些考生在解題過程中，往往不能識(shí)別主題句，或者匆匆一瞥忽略了主題句，或者不懂得如何運(yùn)用主題句。本文以部分典型高考真題為例，對(duì)主題句的特點(diǎn)以及如何利用主題句解答政治主觀題進(jìn)行分析，以期為老師們提升學(xué)生解題素養(yǎng)提供參考。

一、能識(shí)局：精準(zhǔn)識(shí)別提取評(píng)價(jià)情境中的主題句

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》強(qiáng)調(diào)，“考查學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展水平，需要以具體的真實(shí)情境作為執(zhí)行特定任務(wù)和運(yùn)用學(xué)科內(nèi)容的背景與依托。思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)就是看學(xué)生能否運(yùn)用學(xué)科內(nèi)容應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜社會(huì)生活情境的問題和挑戰(zhàn)” [1]48。 政治主觀題都會(huì)巧妙設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)情境，以其作為誘發(fā)考生關(guān)鍵行為表現(xiàn)的“腳手架”，以展示其素養(yǎng)發(fā)展水平。

源于真實(shí)生活的情境往往是復(fù)雜的，因此，在設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)情境時(shí)，必須進(jìn)行結(jié)構(gòu)化處理，剔除瑣碎細(xì)節(jié)，保留關(guān)鍵性事實(shí)?！扒榫辰Y(jié)構(gòu)化”要綜合考慮學(xué)科任務(wù)、閱讀量、評(píng)測(cè)的預(yù)期目標(biāo)、考生的普遍能力和水平等多種因素，因此，命題人在命制高考試題時(shí)，往往會(huì)“有意”添加主題句，給廣大考生“發(fā)福利”。

【例1】（2014年高考文科綜合全國(guó)Ⅰ卷第39題節(jié)選）

被授予“國(guó)家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號(hào)的錢學(xué)森認(rèn)為，他的人生受益于中學(xué)教育。他常常深情地回憶自己的中學(xué)生活：

化學(xué)教師特別重視化學(xué)實(shí)驗(yàn)和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)的興趣，化學(xué)實(shí)驗(yàn)室隨時(shí)開放，學(xué)生進(jìn)出自由，我那時(shí)做了許多實(shí)驗(yàn)。生物教師常帶領(lǐng)學(xué)生去野外采集標(biāo)本，教學(xué)生解剖蜻蜓、蚯蚓和青蛙，我用在野外抓到的蛇制作了標(biāo)本。學(xué)校組織各種課外小組，開設(shè)無機(jī)化學(xué)、詩(shī)詞、音樂、倫理學(xué)等選修課。師生常常一起討論數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等問題，大家都暢所欲言、無拘無束。大家都不怕考試，沒有人為考試而開夜車，更沒有人死背書。有一位數(shù)學(xué)教師在給學(xué)生的測(cè)驗(yàn)評(píng)分時(shí)獨(dú)出心裁，出5道題，學(xué)生都答對(duì)了，但解法平淡，只給80分;如果答對(duì)4道，但解法富有新意，就給100分，還另加獎(jiǎng)勵(lì)。民主、開拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化深深地感染著每一個(gè)學(xué)生。

進(jìn)入新世紀(jì)，素質(zhì)教育理念更加深入人心。圍繞推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，各地進(jìn)行了新的探索：課程超市、創(chuàng)意集市、探究性學(xué)習(xí)、名家講壇、才藝拓展……取得了豐碩成果。在中學(xué)教育改革不斷深化的今天，錢學(xué)森的中學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷可以為我們提供啟迪。

（1）結(jié)合材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新作用的知識(shí)，說明教育創(chuàng)新對(duì)培養(yǎng)人才的意義。

本題情境經(jīng)過結(jié)構(gòu)和邏輯優(yōu)化，如錢學(xué)森回憶自己的中學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，前六個(gè)方面是并列關(guān)系，通過錢學(xué)森的口吻描述了他所在學(xué)?！凹ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”的具體做法。這六個(gè)方面雖是并列關(guān)系，但由于蘊(yùn)含的價(jià)值、功能、作用不同，再加上閱讀量大，使得情境的復(fù)雜程度加大?；诖?，命題人有意識(shí)地用“民主、開拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化深深地感染著每一個(gè)學(xué)生”這段話，對(duì)前六個(gè)方面進(jìn)行了概括性總結(jié)，這段話就是“主題句”。

【例2】（2019年高考文科綜合北京卷第38題節(jié)選）

材料一? 制定規(guī)劃，謀定而動(dòng)。70年來，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民，將民主和集中相結(jié)合，合理規(guī)劃，統(tǒng)籌安排，從建國(guó)初期的“一五計(jì)劃”到正在貫徹實(shí)施的“十三五規(guī)劃”，從“三步走”戰(zhàn)略到“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，分階段、有步驟地推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。

商以求同，協(xié)以成事。“有事好商量，眾人的事情由眾人商量”，70年來，我國(guó)不斷推進(jìn)政黨協(xié)商、人大協(xié)商、政府協(xié)商、政協(xié)協(xié)商、人民團(tuán)體協(xié)商、基層協(xié)商以及社會(huì)組織協(xié)商，“民主懇談會(huì)”“參與式預(yù)算”等形式不斷涌現(xiàn)，常態(tài)化、多層次、各方面有序參與的格局正進(jìn)一步形成。

集中力量，辦成大事。70年來，我們黨帶領(lǐng)人民辦成了一系列關(guān)系國(guó)計(jì)民生的大事。從“兩彈一星”、神舟飛船等重大項(xiàng)目，到三峽工程、青藏鐵路、港珠澳大橋等重大基礎(chǔ)設(shè)施工程;從成功舉辦北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)等重大國(guó)際活動(dòng)，到打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、著力建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系……

（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用《政治生活》相關(guān)知識(shí)，說明我國(guó)是如何發(fā)揮政治優(yōu)勢(shì)凝聚中國(guó)力量的。

本題評(píng)價(jià)情境由并列的三段材料組成，層次鮮明，命題人分別用了“制定規(guī)劃，謀定而動(dòng)”“商以求同，協(xié)以成事”“集中力量，辦成大事”三個(gè)主題句對(duì)每一段后面的具體案例進(jìn)行了概括和總結(jié)。從主體來看，第一段和第三段有相似之處，都涉及黨與人民群眾的關(guān)系，但從內(nèi)容上看，二者又是有差別的：第一段側(cè)重于“決策層面”，說明中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持民主集中制，著力推進(jìn)決策的民主化、科學(xué)化;第三段側(cè)重于“行動(dòng)層面”，說明中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)揮人民群眾的主體作用，集中力量辦大事。由于“制定規(guī)劃，謀定而動(dòng)”和“集中力量，辦成大事”兩個(gè)主題句的作用，第一段材料和第三段材料立馬有了 “區(qū)分度”。同時(shí)，從“決策”到“實(shí)踐”又體現(xiàn)了材料的完整性，顯示了命題人立意高遠(yuǎn)。

綜上所述，“主題句”一般是指概括性的語言，往往與具體材料不一樣，顯得“與眾不同”“鶴立雞群”，材料是具體的“數(shù)據(jù)”或“案例”，而主題句就是對(duì)它們的一個(gè)“總結(jié)”或“升華”。從作用來看，主題句主導(dǎo)著整個(gè)材料的結(jié)構(gòu)化和邏輯性，材料的其他層次都是主題句的邏輯延展;從分布來看，主題句主要集中在材料起始句或材料結(jié)尾句。復(fù)習(xí)備考中，教師要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)情境材料的結(jié)構(gòu)和邏輯進(jìn)行分析，精準(zhǔn)識(shí)別并提取評(píng)價(jià)情境中的主題句。抓住這一關(guān)鍵要素，就如同找到了破解“迷局”的“金鑰匙”，開啟了解答主觀題的重要一步。

二、善破局：精心架構(gòu)起以主題句為樞紐的橋梁

“學(xué)科任務(wù)”是將人的內(nèi)在學(xué)科核心素養(yǎng)外顯為可觀測(cè)行為表現(xiàn)的媒介，《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》界定了描述與分類、解釋與論證、預(yù)測(cè)與選擇、辨析與評(píng)價(jià)等四種基本的學(xué)科任務(wù)類別。[1]49陳友芳、朱明光認(rèn)為，“描述與分類”回答的是“是什么”問題，“解釋與論證”回答的是“為什么”問題，“預(yù)測(cè)與選擇”則回答“怎樣做”問題，而“辨析與評(píng)價(jià)”則告訴我們“應(yīng)該怎樣做”[2]。

評(píng)價(jià)情境與學(xué)科任務(wù)有機(jī)聯(lián)系，相輔相成。沒有評(píng)價(jià)情境的學(xué)科任務(wù)是“假任務(wù)”，盲目而又粗放;沒有學(xué)科任務(wù)的評(píng)價(jià)情境是空洞的，會(huì)失去其功能和價(jià)值。高考試題命制中，具體的評(píng)價(jià)情境是執(zhí)行學(xué)科任務(wù)的背景與依托，而命題人又有意識(shí)地把主題句“藏”在情境材料中，這說明主題句在評(píng)價(jià)情境與學(xué)科任務(wù)有機(jī)聯(lián)系中起著至關(guān)重要的作用。為此，一方面，我們要正確把握學(xué)科任務(wù)指向;另一方面，我們要巧妙利用“主題句”這一“隱性樞紐”，架構(gòu)起評(píng)價(jià)情境與學(xué)科任務(wù)之間的橋梁。

如例1中，學(xué)科任務(wù)是“說明教育創(chuàng)新對(duì)培養(yǎng)人才的意義”，任務(wù)指向是“辨析與評(píng)價(jià)”中的“對(duì)事物的作用、價(jià)值與功能進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)”，要分析的顯性關(guān)系是“教育創(chuàng)新”與“培養(yǎng)人才”的聯(lián)系，常態(tài)邏輯思路是：情境材料中教育創(chuàng)新的具體表現(xiàn)是怎樣的，對(duì)培養(yǎng)人才分別起了什么作用。借助主題句“民主、開拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化深深地感染著每一個(gè)學(xué)生”，我們就架構(gòu)起了“教育創(chuàng)新—民主、開拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化—人才培養(yǎng)”這座橋梁，即：教育創(chuàng)新具體表現(xiàn)為“促進(jìn)了民主、開拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化的形成”，對(duì)培養(yǎng)人才所起的作用是“激發(fā)學(xué)生的民主意識(shí)、求知欲望、創(chuàng)新精神，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)人的全面發(fā)展”，其中，“民主的學(xué)校文化”對(duì)應(yīng)“民主意識(shí)”，“開拓的學(xué)校文化”對(duì)應(yīng)“求知欲望”，“創(chuàng)新的學(xué)校文化”對(duì)應(yīng)“創(chuàng)新精神”，而“樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)人的全面發(fā)展”則是對(duì)“激發(fā)學(xué)生的民主意識(shí)、求知欲望、創(chuàng)新精神”作用的進(jìn)一步升華。在這一案例分析中，主題句是破解學(xué)科任務(wù)要求的“密碼”，充當(dāng)了“隱性樞紐”的作用，架構(gòu)起評(píng)價(jià)情境與學(xué)科任務(wù)之間的橋梁，而正是因?yàn)檫@座橋梁的成功搭建，考生在闡述“教育創(chuàng)新對(duì)培養(yǎng)人才的意義”時(shí)，就不再是“空話套話亂說一氣”了。

三、掌全局：精妙利用主題句統(tǒng)領(lǐng)答案邏輯層次

就紙筆測(cè)試而言，學(xué)生的素養(yǎng)發(fā)展水平主要展現(xiàn)在他的解題過程及其最終形成的答案中。一般來說，學(xué)科語言的專業(yè)化程度、學(xué)科任務(wù)的達(dá)成程度以及邏輯思維的縝密程度是反映答題水平高低的三個(gè)重要維度，而在這其中，最能衡量答題質(zhì)量的維度就是邏輯思維的縝密程度，因?yàn)樗季S是素養(yǎng)的最高階梯層次。

主觀題的答題邏輯包括基于教材的“理論”邏輯、基于評(píng)價(jià)情境的“事實(shí)”邏輯、基于學(xué)科任務(wù)的“問題”邏輯、基于要素分析的“框架”邏輯、基于生活常識(shí)的“實(shí)踐”邏輯等。就評(píng)價(jià)情境中“暗藏”有主題句的主觀題來說，既然主題句對(duì)材料起著提綱挈領(lǐng)、綱舉目張的作用，那么，從答題的大邏輯來說，可以基于主題句的“事實(shí)”邏輯和要素分析的“框架”邏輯答題，即：一方面，要基于主題句的“事實(shí)”邏輯，提取和解讀信息，依據(jù)主題句的信息邏輯重構(gòu)理論邏輯，用主題句的結(jié)構(gòu)層次來統(tǒng)領(lǐng)答案邏輯層次;另一方面，要善于把學(xué)科任務(wù)作為一個(gè)系統(tǒng)框架，將其分解為相關(guān)要素，構(gòu)建不同的邏輯鏈條。從答題的小邏輯來說，可以基于主題句的信息和教材知識(shí)進(jìn)行演繹分析。

【例3】（2015年高考文科綜合全國(guó)Ⅰ卷第39題節(jié)選）

培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們要保護(hù)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓居民望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁。

紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》于2015年元旦在央視首播。該片選取100多個(gè)傳統(tǒng)村落，圍繞中華美德的千百年傳承，一集一村落，一村一傳奇，采取紀(jì)實(shí)手法講述一個(gè)個(gè)生動(dòng)感人的故事：有堅(jiān)守精忠報(bào)國(guó)、寧死不屈民族氣節(jié)的，有傳承誠(chéng)信為本、誠(chéng)實(shí)待人村風(fēng)的，有秉持積善成德、助人為樂精神的，有倡導(dǎo)鄰里和睦、守望相助的，有崇尚尊重生命、敬畏自然的……

《記住鄉(xiāng)愁》的播出引發(fā)社會(huì)強(qiáng)烈反響。古建筑學(xué)者將其譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)文化的“立體的教科書，現(xiàn)成的博物館”，歷史學(xué)者認(rèn)為《記住鄉(xiāng)愁》呈現(xiàn)了一幅生動(dòng)的鄉(xiāng)村歷史畫卷，民俗學(xué)者從節(jié)目中看到了一個(gè)個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活化石”，社會(huì)學(xué)者強(qiáng)調(diào)吸取傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)治理的智慧和經(jīng)驗(yàn)……

（1）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要記住鄉(xiāng)愁，傳承中華傳統(tǒng)美德。運(yùn)用文化生活知識(shí)對(duì)此加以說明。

本題的第一段就是主題句，其“事實(shí)”邏輯包含兩個(gè)層次：一是核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系;二是鄉(xiāng)愁與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系。本題的學(xué)科任務(wù)是“說明培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要記住鄉(xiāng)愁，傳承中華傳統(tǒng)美德”，將其作為一個(gè)系統(tǒng)框架，可以分解為兩個(gè)要素：一是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為什么需要記住鄉(xiāng)愁;二是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為什么需要傳承中華傳統(tǒng)美德。社會(huì)主義核心價(jià)值觀與鄉(xiāng)愁之間，以及與中華傳統(tǒng)美德之間有何內(nèi)在聯(lián)系，教材沒有提及，但是，把學(xué)科任務(wù)的兩個(gè)層次與主題句的兩個(gè)層次相對(duì)應(yīng)，我們可以構(gòu)建起“社會(huì)主義核心價(jià)值觀—中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化—中華傳統(tǒng)美德”“社會(huì)主義核心價(jià)值觀—中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化—鄉(xiāng)愁”兩條邏輯鏈條。第一條邏輯鏈條中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，而中華傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)文化的精華，因此傳承中華傳統(tǒng)美德是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。第二條邏輯鏈條中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，而鄉(xiāng)愁反映了人們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的眷戀之情，因此，記住鄉(xiāng)愁為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了重要載體和歷史文化養(yǎng)料。可以說，主題句統(tǒng)領(lǐng)了答案的邏輯層次，答案的邏輯層次體現(xiàn)了主題句的“事實(shí)”邏輯。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國(guó)教育部制定.普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）[S].北京：人民教育出版社，2018.

[2]陳友芳，朱明光.核心素養(yǎng)本位的思想政治學(xué)科學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)的策略與指標(biāo)[J].中國(guó)考試，2016（10）：34-35.