生本理念下初中學(xué)科前置性學(xué)習(xí)推敲

楊子忠

在教學(xué)中，重課堂教學(xué)輕課前預(yù)習(xí)、重整齊劃一輕個(gè)體學(xué)習(xí)、重標(biāo)準(zhǔn)答案輕獨(dú)特解讀、重集體學(xué)習(xí)輕自主自悟等情況使得我們不得不深入探討前置性學(xué)習(xí)問(wèn)題。

一、廓清對(duì)前置性學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)問(wèn)題

前置性學(xué)習(xí)，又稱(chēng)為前置性小研究或前置性作業(yè)，它指的是教師向?qū)W生講授新課內(nèi)容之前，讓學(xué)生先根據(jù)自己的知識(shí)水平、學(xué)習(xí)能力和生活經(jīng)驗(yàn)所進(jìn)行的嘗試性自主學(xué)習(xí)。前置性學(xué)習(xí)不等于課前預(yù)習(xí)，也不是簡(jiǎn)單的課前預(yù)習(xí)。它是在傳統(tǒng)的預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上，拓展內(nèi)容，讓學(xué)習(xí)變得更具科學(xué)性和趣味性，其重點(diǎn)是學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。對(duì)前置性學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)而言，其過(guò)程由來(lái)以久。

在國(guó)外，繼古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德之后，茨維坦·托多羅夫、盧梭、斯金那納、杜威等都是自主學(xué)習(xí)思想的倡導(dǎo)者。法國(guó)當(dāng)代思想家茨維坦·托多羅夫在《啟蒙的精神》中，很巧妙地揭示了“前置性學(xué)習(xí)”或“自主學(xué)習(xí)”的內(nèi)涵：“即針對(duì)外部強(qiáng)加標(biāo)準(zhǔn)的解放運(yùn)動(dòng)和由我們自己選擇的新標(biāo)準(zhǔn)的建構(gòu)運(yùn)動(dòng)?！币运菇鹉羌{為代表的操作主義理論認(rèn)為前置性學(xué)習(xí)或自主學(xué)習(xí)，本質(zhì)上是基于外部強(qiáng)化或自我強(qiáng)化而做出的一種應(yīng)答性反應(yīng)。在眾多西方學(xué)者對(duì)前置性學(xué)習(xí)的界定中，其中最有代表性的是美國(guó)自主學(xué)習(xí)研究的著名專(zhuān)家、華盛頓城市大學(xué)的齊莫曼教授。他從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)的行為表現(xiàn)、學(xué)習(xí)的物質(zhì)環(huán)境、學(xué)習(xí)的社會(huì)性等六個(gè)方面對(duì)自主學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)作出了解釋。

我國(guó)近年來(lái)對(duì)前置性學(xué)習(xí)或自主學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)也是清晰有加。如邱學(xué)華的《嘗試教學(xué)法》，李敬蕘、韓樹(shù)培的《導(dǎo)學(xué)式教學(xué)體系》，中科院盧仲衡先生的自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)實(shí)驗(yàn)等。綜合國(guó)內(nèi)外觀(guān)點(diǎn)，這些認(rèn)識(shí)雖然出發(fā)點(diǎn)不同，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方式也千差萬(wàn)別，但其核心理念是一致的，那就是，教師應(yīng)該善于放權(quán)，包括學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)、內(nèi)容選擇權(quán)、動(dòng)手實(shí)踐權(quán)，注重給學(xué)生創(chuàng)設(shè)主動(dòng)、積極求知的氛圍;強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生自我設(shè)計(jì)、自我選擇、自我建構(gòu)、自我監(jiān)控、自我評(píng)價(jià)、自我反思與自我強(qiáng)化，等等。

二、注入對(duì)前置性學(xué)習(xí)的動(dòng)力

學(xué)習(xí)先進(jìn)理念，挖掘先進(jìn)理念的實(shí)踐動(dòng)力;借鑒先進(jìn)成果，吸納天南海北的成功做法。在學(xué)習(xí)先進(jìn)理念、挖掘先進(jìn)理念的實(shí)踐動(dòng)力方面，通過(guò)學(xué)習(xí)先進(jìn)理念，讓其核心思想生根發(fā)芽，成為讓學(xué)生茁壯成長(zhǎng)的動(dòng)力。如近幾年被實(shí)踐證明特別成功的生本理念。它提倡“以生為本”，其核心是一切為了學(xué)生、高度尊重學(xué)生、全面依靠學(xué)生，以學(xué)為中心，先學(xué)后教，以學(xué)定教，少教多學(xué)，直至不教而教。教師處于“幫學(xué)”地位，但其主導(dǎo)作用還存在，而且應(yīng)該發(fā)揮得更加高級(jí)，更為無(wú)形，更為超脫和得體，真正達(dá)到“無(wú)為而為”的境界。實(shí)踐之下，其思想也成為提高孩子們的學(xué)業(yè)成績(jī)，促進(jìn)學(xué)生獲得終生學(xué)習(xí)和畢生發(fā)展能力的基礎(chǔ)。

例如，學(xué)習(xí)魏書(shū)生實(shí)施的“六步教學(xué)法”，錢(qián)夢(mèng)龍的“導(dǎo)學(xué)教學(xué)法”，江蘇泰興洋思中學(xué)的“先學(xué)后教”法，山東杜郎口中學(xué)的“三三六”自主學(xué)習(xí)模式，等等。提高這些前置性學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的吸納，蓄足前置性學(xué)習(xí)的探索動(dòng)力，以前置性學(xué)習(xí)重建學(xué)習(xí)秩序，在教學(xué)或?qū)W習(xí)之初就給予學(xué)生學(xué)習(xí)的自由或自主權(quán)利，放手讓學(xué)生自己收集、互相交流、分組討論，大面積地解放孩子們的口、手和腦，讓孩子們自己“撥開(kāi)迷霧，盡快露出一抹希望的亮光”，既擴(kuò)展學(xué)習(xí)資源，也為課堂學(xué)習(xí)注入新活力。

三、強(qiáng)化對(duì)前置性學(xué)習(xí)的方法指導(dǎo)

在指導(dǎo)中，教師需要根據(jù)學(xué)生前置性學(xué)習(xí)的實(shí)際效果解決前置性學(xué)習(xí)方法上的問(wèn)題。例如，指導(dǎo)學(xué)生在前置性學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)自主選擇。教師布置作業(yè)或預(yù)習(xí)內(nèi)容具有多樣性，既要針對(duì)學(xué)習(xí)重點(diǎn)，又要兼顧不同層次的學(xué)生。為此，選擇適合自身實(shí)際的作業(yè)或預(yù)習(xí)內(nèi)容，是學(xué)生自主打破單一呆板的固定作業(yè)模式，提高學(xué)習(xí)針對(duì)性、實(shí)效性，提高學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵。這就需要教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的情況去做好選擇。

比如，在進(jìn)入下一堂語(yǔ)文課《第一次真好》的學(xué)習(xí)之前，教師給學(xué)生安排了不同形式的作業(yè)：口頭性作業(yè)——回家自主朗讀課文原文三遍，開(kāi)動(dòng)腦筋設(shè)置一個(gè)與課文相關(guān)的問(wèn)題，準(zhǔn)備在課堂上討論;書(shū)面作業(yè)——學(xué)生勾畫(huà)出課文中的生詞、難詞，并將其抄寫(xiě)下來(lái)，運(yùn)用各種工具去自主解決;資料收集的作業(yè)——利用互聯(lián)網(wǎng)去收集作者簡(jiǎn)介、寫(xiě)作背景等;分享型作業(yè)——回憶自己的第一次，然后整理出來(lái)，有邏輯有情感地在課堂上與同學(xué)和老師分享。可以這樣指導(dǎo)：會(huì)的不做，不會(huì)的仔細(xì)去做，疑惑存疑交流，值得分享的收獲做好準(zhǔn)備在課堂上與老師、同學(xué)分享。這樣去指導(dǎo)學(xué)生，不僅會(huì)極大尊重了學(xué)生的個(gè)性，而且會(huì)減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)實(shí)效。

總之，從教師和學(xué)校層面說(shuō)，對(duì)前置性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵進(jìn)行廓清，對(duì)前置性學(xué)習(xí)的動(dòng)力進(jìn)行積蓄，對(duì)前置性學(xué)習(xí)的方法進(jìn)行指導(dǎo)，在積累豐富的個(gè)性化、創(chuàng)新化、交互式的前置性學(xué)習(xí)指導(dǎo)案例和成果中，就能為實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)駛?cè)搿翱燔?chē)道”探索出一條新路。

作者單位：甘肅省金昌市永昌縣第五中學(xué)（737200）