論啟發(fā)式教學(xué)在高校思想政治理論課中的運(yùn)用

摘 要：隨著社會(huì)主義精神文明的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)模式存在的問(wèn)題日益突出，在高校政治課堂上，教學(xué)模式枯燥，教學(xué)方法單一，教學(xué)內(nèi)容枯燥，教學(xué)氛圍沉悶，缺乏活力等。這些越來(lái)越不適合發(fā)展素質(zhì)教育，也不符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律。啟發(fā)式教學(xué)是為彌補(bǔ)這一問(wèn)題而出現(xiàn)的新型教學(xué)方法，是一種充滿(mǎn)活力的新型教學(xué)模式，其主要是為鼓勵(lì)學(xué)生在課堂中主動(dòng)進(jìn)行思考和學(xué)習(xí)知識(shí)、獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

關(guān)鍵詞：?jiǎn)l(fā)式教學(xué);高校思想政治課;教學(xué)方法

中圖分類(lèi)號(hào)：G64? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ?文章編號(hào)：1002-2589（2019）11-0160-02

啟發(fā)式教學(xué)是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展和教育改革要求的一種充滿(mǎn)活力的教育模式。啟發(fā)式教學(xué)的思想有著深厚的理論淵源，從春秋期時(shí)期的孔子到古希臘的蘇格拉底，他們都對(duì)啟發(fā)式思想做出過(guò)解釋?，F(xiàn)今的啟發(fā)式教學(xué)是指在課堂中，教師先向?qū)W生們提出問(wèn)題后讓學(xué)生先獨(dú)立思考和學(xué)習(xí)課本上的知識(shí)，充分激發(fā)學(xué)生思考與學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，教師要抓住知識(shí)的重點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)播，培養(yǎng)其獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。啟發(fā)式教學(xué)模式在高校政治課堂中的實(shí)施和應(yīng)用，會(huì)給教學(xué)產(chǎn)生重大的積極影響，一方面教師能夠更好地進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生們也能更好地學(xué)習(xí)掌握知識(shí);另一方面，這種人性化的教學(xué)模式能夠促進(jìn)學(xué)生們的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展。

一、啟發(fā)式教學(xué)的內(nèi)涵和理論基礎(chǔ)

（一）啟發(fā)式教學(xué)的內(nèi)涵

啟發(fā)式教學(xué)的思想最初源于春秋時(shí)期教育家孔子的一句話(huà)：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”（《論語(yǔ)·述而》）這句話(huà)是什么意思呢？“悱”指的是你想說(shuō)什么而說(shuō)不出來(lái)?！皢ⅰ敝傅氖恰伴_(kāi)其意”，即使其明白理解?！鞍l(fā)”是“達(dá)其詞”，即用自己的話(huà)說(shuō)出來(lái)。整句話(huà)就是說(shuō)，在學(xué)生遇到問(wèn)題的時(shí)候或者自己不能表示出自己的意思的時(shí)候，在請(qǐng)教老師時(shí)，老師不能直接去解答學(xué)生的疑問(wèn)，而應(yīng)該是以學(xué)生自己的知識(shí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力為前提，老師做出適當(dāng)引導(dǎo)使學(xué)生自己解決問(wèn)題。由此可見(jiàn)，孔子是十分重視學(xué)生積極思考，鍛煉思維，主動(dòng)學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題的能力?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”也闡釋了學(xué)習(xí)與思考之間的關(guān)系。學(xué)生如果只是在課堂上聽(tīng)老師教授知識(shí)，那很有可能因?yàn)椴荒苌羁痰乩斫饫蠋熤v解的知識(shí)而陷入迷茫，如果學(xué)生只是一味地空想而不腳踏實(shí)地地去學(xué)習(xí)課本知識(shí)的話(huà)，那么很容易產(chǎn)生精神疲倦而到最后什么也沒(méi)有收獲。因此，孔子在這里倡導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)一次又一次地思考。所以孔子提倡學(xué)生在課堂上應(yīng)該把學(xué)習(xí)和思考兩者相結(jié)合起來(lái)。這與康德所說(shuō)的：“感性無(wú)知性則盲，知性無(wú)感性則空”不謀而合，高度一致，康德的這句話(huà)也是強(qiáng)調(diào)實(shí)踐應(yīng)該和真理結(jié)合，邊學(xué)習(xí)邊思考。

啟發(fā)學(xué)習(xí)的思想在古代已經(jīng)成熟，啟發(fā)式教學(xué)的思想也應(yīng)該繼續(xù)為時(shí)代的發(fā)展賦予新的意義和內(nèi)容。啟發(fā)式教學(xué)的本質(zhì)在于啟發(fā)和指導(dǎo)。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師是主體，處于指導(dǎo)地位，學(xué)生是客體，但這種界限并不是絕對(duì)的。學(xué)生在進(jìn)行自我教育時(shí)又處于學(xué)習(xí)的主體地位，學(xué)生通過(guò)內(nèi)在思想矛盾運(yùn)動(dòng)，積極主動(dòng)地接受消化所學(xué)知識(shí)。因此，必須處理好師生關(guān)系，堅(jiān)持教育與自我教育相結(jié)合的原則。在堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)下，我們應(yīng)該從學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，尊重學(xué)生內(nèi)在精神世界發(fā)展的需求、實(shí)事求是地引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)、積極、獨(dú)立地進(jìn)行思考學(xué)習(xí)。教師的工作不僅是教授學(xué)生課本上的知識(shí)，更重要的是教會(huì)學(xué)生去學(xué)習(xí)。

（二）啟發(fā)式教學(xué)的理論基礎(chǔ)

啟發(fā)式教學(xué)的理論基礎(chǔ)主要來(lái)自春秋時(shí)期的教育家孔子和古希臘哲學(xué)家蘇格拉底。孔子曾說(shuō)“不憤不啟，不悱不發(fā)”。意思就是說(shuō)教育者在進(jìn)行教育之前先讓受教育者獨(dú)立對(duì)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考，直到學(xué)生自己遇到問(wèn)題想不通的時(shí)候老師再去進(jìn)行指導(dǎo)和啟發(fā);學(xué)生在思考過(guò)后已有所收獲，但學(xué)生不能以自己的話(huà)表達(dá)出來(lái)，這個(gè)時(shí)候可以去啟發(fā)學(xué)生。通過(guò)這種方式，學(xué)生不僅可以充分理解并更好地掌握所學(xué)知識(shí)，而且還可以加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的印象。

古希臘哲學(xué)家蘇格拉底用“問(wèn)答法”來(lái)幫助學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立學(xué)習(xí)和思考，從而追求真理。其方法稱(chēng)作“產(chǎn)婆術(shù)”。助產(chǎn)術(shù)即幫助對(duì)方自己得到問(wèn)題的答案。要求學(xué)生要學(xué)會(huì)歸納和總結(jié)，要能夠從各種各樣不同的事物中找到他們共同的屬性與本質(zhì)，從事物的特殊性中發(fā)現(xiàn)其普遍性。

二、高校思想政治課啟發(fā)式教學(xué)的實(shí)施

（一）實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)的具體方法

1.教師提前做好備課

教師注意避免傳統(tǒng)“滿(mǎn)堂灌”教學(xué)模式的弊端，不能只是一味地照本宣科講授課本知識(shí)，這樣會(huì)使課堂氛圍沉悶，同時(shí)，它也忽略了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的積極性和主動(dòng)性。教師應(yīng)在課前做好充分準(zhǔn)備，對(duì)本課教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行注釋?zhuān)迩灞竟?jié)課的知識(shí)框架，并設(shè)計(jì)一個(gè)或幾個(gè)新穎的問(wèn)題，以幫助學(xué)生更好地理解學(xué)習(xí)重點(diǎn)，要求學(xué)生在小組中一起討論問(wèn)題。在討論過(guò)程中老師對(duì)問(wèn)題的要點(diǎn)做出適當(dāng)引導(dǎo)并與學(xué)生互動(dòng); 抑或者可以提前準(zhǔn)備好導(dǎo)學(xué)案讓學(xué)生自主預(yù)習(xí)，在小組集體進(jìn)行討論解決問(wèn)題，此時(shí)教師只是以輔助的身份幫助學(xué)生解決還不明白的問(wèn)題，把課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。

2.講課的內(nèi)容必須少而精

如何在有限的時(shí)間內(nèi)完成一項(xiàng)好的教學(xué)任務(wù)是每個(gè)教師必須考慮的問(wèn)題。時(shí)間緊任務(wù)重，所以教師要合理控制教學(xué)內(nèi)容，一節(jié)課不宜布置過(guò)多的學(xué)習(xí)內(nèi)容，著重地把握好所講內(nèi)容的質(zhì)量，確保在課堂上教授的每個(gè)知識(shí)點(diǎn)學(xué)生都得到掌握。如果教師只是在講臺(tái)上灌輸知識(shí)點(diǎn)，盡管教學(xué)進(jìn)度有保證，但是，很難保證教學(xué)質(zhì)量。如果學(xué)生對(duì)知識(shí)存在的疑惑沒(méi)有在第一時(shí)間內(nèi)得到解決，那么長(zhǎng)此以往，學(xué)生存在的問(wèn)題會(huì)越來(lái)越多，最后，這些問(wèn)題會(huì)像滾雪球一樣越滾越大，最終使學(xué)生不堪重負(fù)，對(duì)學(xué)習(xí)喪失興趣甚至產(chǎn)生厭倦。因此，教學(xué)內(nèi)容在精而不在多。

3.采用情境式啟發(fā)

應(yīng)用啟發(fā)式教學(xué)模式的關(guān)鍵是為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)好的問(wèn)題情境。所以在課堂的開(kāi)始，老師要為學(xué)生們創(chuàng)造一個(gè)與本節(jié)課核心知識(shí)內(nèi)容緊密相連的情境，充分吸引學(xué)生的注意力，也使學(xué)生了解本課的方向和內(nèi)容。教師在課堂上的導(dǎo)入可以是寓言故事、典故、音樂(lè)、經(jīng)典案例等，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的情感并對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。南朝學(xué)者顏之推說(shuō)過(guò)：“人在少年，精神未定，所與款押，熏清陶染，言笑舉動(dòng)，無(wú)心與學(xué)，潛易暗化，自然擬之。”（《顏氏家訓(xùn)·慕賢》）可見(jiàn)，情境啟發(fā)對(duì)人的思想品德和性情陶冶等方面都有積極的影響。

4.選用典型生動(dòng)的例子進(jìn)行啟發(fā)

在教學(xué)時(shí)，教師可以舉一些典型的例子來(lái)進(jìn)行引導(dǎo)，這樣不僅使枯燥的知識(shí)更加生動(dòng)形象，還可以激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣。好的案例是一節(jié)好課成功的一半，所以教師應(yīng)該盡心地在課前查找一些經(jīng)典的案例，例子本身要形象，與本節(jié)課所學(xué)知識(shí)緊密相關(guān)，教師一旦把這些例子中所蘊(yùn)含的感性認(rèn)識(shí)上升到理論的層次，它就可以引起學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

（二）采用啟發(fā)式教學(xué)模式時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題

“滿(mǎn)堂灌”和“一言堂”的傳統(tǒng)教學(xué)方法仍然是當(dāng)今中國(guó)教學(xué)的重要方式，啟發(fā)式教學(xué)模式針對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法的弊端做出了巨大的改善。但啟發(fā)式教學(xué)模式亦尚未成熟，存在著一些問(wèn)題需要各位教師注意，教師必須找到一套固定而熟練的啟發(fā)式教學(xué)模式，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況實(shí)事求是，把啟發(fā)落實(shí)在每一節(jié)課堂上，落實(shí)在每一位學(xué)生中。

1.誤區(qū)之一——“提問(wèn)”即是啟發(fā)

啟發(fā)式教學(xué)不簡(jiǎn)單的是教師問(wèn)學(xué)生問(wèn)題來(lái)讓學(xué)生回答。提問(wèn)是為激發(fā)學(xué)生的思維使學(xué)生積極思考，而不僅僅是為了回答問(wèn)題。曾經(jīng)聽(tīng)課的時(shí)候看見(jiàn)一名政治老師能夠熟練地應(yīng)用啟發(fā)式教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，在課堂上先布置好問(wèn)題，再讓學(xué)生們進(jìn)行小組討論，最后每個(gè)小組派一名代表來(lái)回答問(wèn)題，看似是使用啟發(fā)式教學(xué)方法，但整個(gè)過(guò)程充滿(mǎn)了僵硬感，學(xué)生代表責(zé)任重大，導(dǎo)致小組其他同學(xué)并不是那么認(rèn)真地進(jìn)行討論思考，老師也對(duì)啟發(fā)式教學(xué)的真諦把握不夠深刻，提出的問(wèn)題短淺而缺乏深意，許多問(wèn)題都能夠在課本上找到答案，可見(jiàn)此老師把啟發(fā)式教學(xué)單純地當(dāng)作是提問(wèn)學(xué)生問(wèn)題，這是非常不可取的也是不科學(xué)的。

2.誤區(qū)之二——“少講多練”

現(xiàn)在課堂上許多教師認(rèn)為啟發(fā)式教學(xué)就是要老師盡可能地在課堂上少講，更多是要學(xué)生自己去或者結(jié)合小組去學(xué)習(xí)知識(shí)，再進(jìn)行適當(dāng)?shù)木毩?xí)即可，單純地把一節(jié)課分成“講與練”兩部分。這種想法是非常錯(cuò)誤的。啟發(fā)式教學(xué)是要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，思考問(wèn)題，探索問(wèn)題，解決問(wèn)題。教師的任務(wù)在于為學(xué)生們創(chuàng)造一個(gè)好的情境模式，在學(xué)生思考討論過(guò)程中做出適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，這樣即使老師多講學(xué)生們少練也無(wú)可厚非。

三、優(yōu)化思想政治課教學(xué)策略

（一）符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律

在思想政治課教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生經(jīng)受著來(lái)自教育者的自覺(jué)影響和來(lái)自社會(huì)環(huán)境因素的影響，這兩種影響因素是緊密結(jié)合在一起的，教師不僅要對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的教育影響，還要積極引導(dǎo)學(xué)生接受外部環(huán)境因素的影響，使學(xué)生自身的主體因素與外部環(huán)境因素相協(xié)調(diào)、相一致，使社會(huì)要求的觀點(diǎn)和規(guī)范順利地內(nèi)化為學(xué)生們自己的意識(shí)，培養(yǎng)高水平的思想道德素質(zhì)。學(xué)生的思想品德是學(xué)生內(nèi)在思想矛盾運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化的結(jié)果，教師應(yīng)該通過(guò)啟發(fā)式的教學(xué)，使學(xué)生們更好地認(rèn)識(shí)這種矛盾運(yùn)動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生通過(guò)自我教育積極地開(kāi)展思想矛盾斗爭(zhēng)，戰(zhàn)勝困難，挑戰(zhàn)自我，以使其形成良好的思想品德。

（二）采用問(wèn)題式啟發(fā)

啟發(fā)式教學(xué)最重要的部分是提問(wèn)，無(wú)提問(wèn)即無(wú)啟發(fā)。因此教師應(yīng)該在提問(wèn)上多花費(fèi)精力，一個(gè)或幾個(gè)好的、新穎的問(wèn)題不僅可以起到活躍課堂氛圍的作用，還能讓學(xué)生加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的印象。但提問(wèn)不僅僅是走形式的提問(wèn)，教師在提問(wèn)題的時(shí)候要注意一些問(wèn)題，在提出問(wèn)題后，不宜急于讓學(xué)生回答問(wèn)題，應(yīng)該留出充足的時(shí)間讓學(xué)生獨(dú)自思考，或者以小組的形式進(jìn)行探討，待回答問(wèn)題時(shí)也不宜指定某個(gè)學(xué)生回答，這樣能避免學(xué)生沒(méi)有準(zhǔn)備好的尷尬情況，應(yīng)該優(yōu)先提問(wèn)主動(dòng)自愿舉手的同學(xué)，在學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)應(yīng)讓其他學(xué)生認(rèn)真傾聽(tīng)，有其他想法的應(yīng)及時(shí)做出補(bǔ)充。在這個(gè)過(guò)程中，教師應(yīng)該及時(shí)了解所有學(xué)生的反應(yīng)情況，整體把握學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解程度。最后對(duì)問(wèn)題的核心內(nèi)容及學(xué)生共性疑惑之處做出講解。

（三）面向全體與因材施教相結(jié)合

教學(xué)是一個(gè)繁重的任務(wù)，教師教學(xué)的對(duì)象是數(shù)十個(gè)甚至數(shù)百個(gè)具有個(gè)性的學(xué)生個(gè)體，因此，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)做到有的放矢，在面向全體學(xué)生的同時(shí)應(yīng)注重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，從每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，實(shí)事求是，不能用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，要針對(duì)不同學(xué)生的特點(diǎn)和個(gè)性，制定不同的、適合每個(gè)學(xué)生自己的發(fā)展計(jì)劃，根據(jù)每個(gè)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣，應(yīng)選擇不同的教學(xué)方法。對(duì)學(xué)生要做到揚(yáng)長(zhǎng)避短，使其充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)不斷彌補(bǔ)其自身的缺點(diǎn)，建立并不斷增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主體。

四、思想政治課中實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)的意義

（一）有利于提高教學(xué)效果，更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的

啟發(fā)式教學(xué)模式也提高了教師的教學(xué)質(zhì)量。教師的職責(zé)不僅僅是教授課本上的知識(shí)，更多的是在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中給予適當(dāng)?shù)膯l(fā)，引導(dǎo)學(xué)生思考的方向，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的活力。啟發(fā)式教學(xué)使學(xué)生們更好地與教師互動(dòng)，促使學(xué)生積極思考、認(rèn)真學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，熟練掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，也有利于教師更好地達(dá)到教學(xué)目的，完成教學(xué)任務(wù)。

（二）能促進(jìn)學(xué)生個(gè)體全面發(fā)展

青年是我們國(guó)家和民族的希望，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。教育者要結(jié)合青年自身的心理和生理特點(diǎn)進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)，在這樣的教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生對(duì)所學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容會(huì)主動(dòng)思考學(xué)習(xí)，主動(dòng)探索研究問(wèn)題，這有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能，真正地使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生們通過(guò)自我教育實(shí)現(xiàn)自身主觀能動(dòng)性地充分發(fā)揮，從而提高自己知、情、信、意、行的水平，有利于促進(jìn)學(xué)生們?nèi)轿话l(fā)展，有利于“四有”新人的培養(yǎng)，它為中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了人才保障。

（三）符合新課程改革的需要

在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，我們要堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)，堅(jiān)定不移地大力發(fā)展教育事業(yè)，實(shí)行新課程改革。啟發(fā)式教學(xué)符合新課程改革的需要，在思想政治課中實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)模式，對(duì)教師授課和學(xué)生學(xué)習(xí)具有了重大積極意義。啟發(fā)式教學(xué)改變了以往教學(xué)模式僵硬、死板的弊端，是一種新型的富有活力的教學(xué)模式，它創(chuàng)新了老師講課的方式，同時(shí)也活躍了學(xué)生課堂上的氛圍，實(shí)現(xiàn)了良好的教學(xué)效果。

事實(shí)證明，啟發(fā)式教學(xué)是在課堂教學(xué)中非常有效的教學(xué)模式，不僅可以幫助教師更好地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，出色地完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到教學(xué)目的，還能促使學(xué)生們主動(dòng)進(jìn)行思考，積極學(xué)習(xí)知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

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收稿日期：2019-05-25

基金項(xiàng)目：福建師范大學(xué)本科教學(xué)改革研究項(xiàng)目基于微觀時(shí)代背景的高校思想政治理論課探究式教學(xué)（I201814003）

作者簡(jiǎn)介：周苗強(qiáng)（1994-），男，河北邯鄲人，碩士研究生，從事馬克思主義理論與當(dāng)代社會(huì)發(fā)展研究。