宋希庠農(nóng)業(yè)思想初探

陳蘋　孫金榮

摘 要：宋希庠，民國時(shí)期重要的農(nóng)學(xué)家，畢生致力于振興農(nóng)業(yè)，拯救農(nóng)民于水火之中。在他的《中國歷代勸農(nóng)考》《農(nóng)墾》以及《農(nóng)村經(jīng)濟(jì)》等著作中，無不體現(xiàn)著他重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、關(guān)心農(nóng)民生活、發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的農(nóng)業(yè)思想。宋希庠的農(nóng)業(yè)思想是民國時(shí)期知識(shí)分子農(nóng)業(yè)思想的一個(gè)縮影，了解其農(nóng)業(yè)思想對(duì)于了解民國時(shí)期的歷史和今天發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)仍具有借鑒意義。

關(guān)鍵詞：宋希庠;農(nóng)業(yè)思想;農(nóng)業(yè)推廣;農(nóng)業(yè)教育;農(nóng)村經(jīng)濟(jì)

中圖分類號(hào)：K23? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ?文章編號(hào)：1002-2589（2019）11-0112-02

農(nóng)業(yè)是關(guān)乎國計(jì)民生的重大問題，民國處于內(nèi)憂外患的時(shí)期，同時(shí)工業(yè)的發(fā)展嚴(yán)重沖擊著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，農(nóng)民處于水深火熱之中。因此，一批有志之士關(guān)注農(nóng)業(yè)、關(guān)心農(nóng)民，宋希庠是民國知識(shí)分子關(guān)注農(nóng)業(yè)、關(guān)心農(nóng)民的一個(gè)縮影，其農(nóng)業(yè)思想與農(nóng)業(yè)著作于當(dāng)今農(nóng)業(yè)的發(fā)展仍具有借鑒意義。

一、宋希庠人物考

宋希庠曾著有《中國歷代勸農(nóng)考》一書，其書的學(xué)術(shù)價(jià)值受到大家重視，“學(xué)者宋希庠編寫了《中國歷代勸農(nóng)考》，勸農(nóng)即為農(nóng)業(yè)推廣，該書對(duì)于中國漫長的農(nóng)業(yè)推廣歷史脈絡(luò)進(jìn)行了梳理，具有一定的學(xué)術(shù)參考價(jià)值”[1]，而對(duì)于其生平卻鮮為人知。山西出版社2015年出版的近代散佚學(xué)術(shù)著作叢刊對(duì)于其的簡介僅以生平不詳一言概之。其生平則僅僅在《江蘇省志》和《南通縣志》中略有記載。宋希庠，字序英，清光緒二十八年（1902年）出生于通州（今通州市）石港鎮(zhèn)。民國十六年（1927年）畢業(yè)于南京東南大學(xué)農(nóng)科，一度留校任農(nóng)科編輯，后任國民黨中央黨部農(nóng)民部主任干事，歷任江蘇大學(xué)區(qū)立蘇州農(nóng)業(yè)學(xué)校教員等職。民國十九年，被聘為國民政府農(nóng)礦、教育、內(nèi)政三部合組中央農(nóng)業(yè)推廣委員會(huì)秘書。宋希庠于民國二十八年（1939年）初病逝[2]，年僅37歲。民國時(shí)期社會(huì)動(dòng)亂，處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的階段，工業(yè)化的發(fā)展沖擊著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。在內(nèi)憂外患之際，宋希庠向社會(huì)大聲疾呼，要求振興農(nóng)業(yè)、拯救農(nóng)民，并提出改進(jìn)農(nóng)政、加強(qiáng)農(nóng)學(xué)研究等具體意見，受到各有關(guān)方面重視[3]。宋希庠的一生是短暫的，但是他為民國時(shí)期農(nóng)業(yè)所做出的貢獻(xiàn)卻是值得我們牢記的。

二、農(nóng)業(yè)思想考

著作通常是一個(gè)人思想的體現(xiàn)，縱觀宋希庠的一生，他的成果幾乎都與農(nóng)業(yè)相關(guān)，對(duì)于宋希庠農(nóng)業(yè)思想的研究，以其著作為切入點(diǎn)，探究其農(nóng)業(yè)思想的淵源和影響。

（一）勸農(nóng)即為農(nóng)業(yè)推廣

中華民族是一個(gè)歷史極其悠久的民族，中華文明得以延續(xù)的基礎(chǔ)就在于農(nóng)業(yè)的不斷發(fā)展，農(nóng)業(yè)的不斷發(fā)展使得農(nóng)民更加依附于土地，使得這廣闊的土地得以承載著豐富的文化。而對(duì)于古代之勸農(nóng)制度，宋希庠曾做出高度評(píng)價(jià)，“我以農(nóng)立國者垂五千年，勸課農(nóng)事，溯源極古。后世因襲，莫敢或輕。農(nóng)業(yè)遞嬗之跡歷久而靡有喪廢，不得不歸功于歷代之勸農(nóng)。”[4]他甚至認(rèn)為一個(gè)朝代的存留長短和勸農(nóng)制度有著某些聯(lián)系，“歷代享國之久暫，與勸農(nóng)之為實(shí)惠為虛文，其聯(lián)誼實(shí)至真切?！盵4]他還認(rèn)為古之勸農(nóng)猶如今之農(nóng)業(yè)推廣，“勸農(nóng)之意在于休養(yǎng)生息、富國強(qiáng)兵，而今之社會(huì)動(dòng)亂，民生凋敝，明先人之智慧，修利農(nóng)之政也”。

在《中國歷代勸農(nóng)考》中，其重要的農(nóng)業(yè)推廣方式是自上而下的。宋希庠認(rèn)為今之農(nóng)業(yè)推廣的形式也更加多元化。一是大學(xué)院校的農(nóng)業(yè)推廣。宋希庠于民國十六年（1927年）畢業(yè)于南京東南大學(xué)農(nóng)科，之后一度留校任農(nóng)科編輯，兼負(fù)責(zé)農(nóng)事指導(dǎo)推廣。20年代初，企業(yè)為了獲得優(yōu)質(zhì)和穩(wěn)定的農(nóng)產(chǎn)品來源，開始對(duì)學(xué)校實(shí)行資金支持。截至1929年國立中央大學(xué)（于1928年4月更名為國立中央大學(xué)）已有19處試驗(yàn)場，在為學(xué)校提供試驗(yàn)場的同時(shí)，也為社會(huì)培養(yǎng)了一大批農(nóng)業(yè)人才。二是民間社團(tuán)的農(nóng)業(yè)推廣，農(nóng)業(yè)推廣的目的就在于讓農(nóng)業(yè)技術(shù)和農(nóng)業(yè)良種真正走入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，所以民間農(nóng)業(yè)推廣也便是影響最大的一種方式?！爸饕茝V工作有‘江陰白籽棉、‘金大26號(hào)小麥以及各種果樹、蔬菜、雜糧桑樹良種，舉辦農(nóng)藝生產(chǎn)合作訓(xùn)練班，招收農(nóng)民學(xué)員學(xué)習(xí)?！盵5]

宋希庠有關(guān)農(nóng)業(yè)推廣的思想從古代勸農(nóng)制度入手，強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)推廣關(guān)乎國家生死存亡，在其《實(shí)用農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣》一書中，又強(qiáng)調(diào)了農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣的具體的實(shí)施方法。他的理論和方法在民國之時(shí)是切實(shí)可行的，他的一生都在致力于農(nóng)業(yè)推廣，是民國有志之士壯舉的一個(gè)縮影，此舉“既可解決民生問題，亦可抵擋帝國主義之侵略”。

（二）富國之策——農(nóng)墾

民國時(shí)期，社會(huì)處于內(nèi)憂外患之際，民國時(shí)期的領(lǐng)袖孫中山曾主張?jiān)鲋橙丝谝缘钟鈦砬致?，而?duì)于主張控制人口數(shù)量的馬爾薩斯理論他則視為有毒論。他指出，“法國在百年以前的人口比各國都要多，因?yàn)轳R爾賽斯的學(xué)說宣傳到法國之后很被人歡迎，人民都實(shí)行減少人口。所以弄到今日，受到人少的痛苦，都是因?yàn)橹辛笋R爾賽斯理論的毒。中國現(xiàn)在的新青年，也有被馬爾賽斯學(xué)說感染，主張減少人口的。殊不知法國已經(jīng)知道了減少人口的痛苦?！盵6]因此，當(dāng)時(shí)的國民黨成員認(rèn)為孫中山是無條件地實(shí)行人口增長的政策的。

實(shí)行過度的人口政策，是盲目且不符合實(shí)際的。人口日益增加，首先必然是解決糧食問題。對(duì)于人口過度增長所帶來的問題，宋希庠說道，“挽近倡人口學(xué)說者，以人口過剩為戰(zhàn)爭之主因，非過論也?！盵7]當(dāng)民眾的基本生活得不到解決之時(shí)，引發(fā)社會(huì)混亂是必然的。對(duì)于解決這個(gè)問題他認(rèn)為同種相殘或異族爭殺是解決一時(shí)問題的工具，萬不可以作為長久之計(jì)。而開荒地可為一計(jì)，“吾人求現(xiàn)代各民族之自給自足乃不得出于竭人事盡地力之一途。開大地之荒，開可耕之地，用國家之力量，鼓勵(lì)墾殖，使用機(jī)械力，以增進(jìn)效能，以一國推進(jìn)他國，鼓勵(lì)全世界之農(nóng)墾連動(dòng)，俾各個(gè)民族，咸有向上發(fā)展之機(jī)遇，而共躋生存幸福之境界”[8]。他認(rèn)為動(dòng)用國家的力量鼓勵(lì)農(nóng)墾，加以機(jī)械化輔之，必然能實(shí)現(xiàn)國富民安的理想。同時(shí)工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展必然離不開農(nóng)業(yè)的支持，不能貿(mào)然發(fā)展工商業(yè)，那是違背歷史潮流的。

至于農(nóng)墾對(duì)于國家的重要性，宋希庠認(rèn)為它可以成為一個(gè)國家的富國之策。他分析了世界一些國家因限于土地面積、氣候而導(dǎo)致這些國家不能自給自足的問題，他提出“中國果能盡地利開，而有剩余農(nóng)產(chǎn)品，無論產(chǎn)額之若干巨大，終不患不能銷售余世界市場，以補(bǔ)救入超之國外之貿(mào)易也?！敝袊卮笪锊?，耕地占比較低，可開墾的荒地面積極大，如若地利盡開，在實(shí)現(xiàn)自給自足的情況下，必能達(dá)到強(qiáng)國的目的，從而實(shí)現(xiàn)國家振興。

（三）農(nóng)業(yè)興盛之策——發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)

中國的近代化轉(zhuǎn)型是以城市化和工業(yè)化為中心的，所以鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)趨于沒落。第一次世界大戰(zhàn)后，各帝國主義加強(qiáng)了對(duì)中國的剝削，他們把火柴、洋布等廉價(jià)的工業(yè)品銷售到中國，中國的農(nóng)民不得不廉價(jià)出售自己的初級(jí)農(nóng)產(chǎn)品，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)趨于沒落，農(nóng)民的生活異常艱辛。加之1930年前后的自然災(zāi)害的發(fā)生，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)病態(tài)。20世紀(jì)30年代中國的經(jīng)濟(jì)問題，其根源就在于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的崩潰，“治療中國經(jīng)濟(jì)病態(tài)的前提，即是解決農(nóng)村問題”[8]。

民國時(shí)期，工業(yè)化剛剛崛起，而對(duì)于城市經(jīng)濟(jì)起到支撐作用的必然是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，這是中國社會(huì)歷史和現(xiàn)實(shí)的必然。所以把振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)放在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的首位是明智和可行的。

宋希庠對(duì)于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展高度重視，他認(rèn)為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)是“研究農(nóng)村農(nóng)民在其農(nóng)業(yè)經(jīng)營上之利益與農(nóng)業(yè)與他業(yè)之關(guān)系，而求企農(nóng)業(yè)之發(fā)展”[9]。他意識(shí)到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)對(duì)于其他經(jīng)濟(jì)的重要地位，在他和唐啟宇所著的《農(nóng)村經(jīng)濟(jì)》一書中，涉及諸多有關(guān)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民的具體的措施。如合理利用土地、因地制宜的思想，“農(nóng)村經(jīng)濟(jì)事項(xiàng)，需要神而明之，萬不可泥而不化，施之于一時(shí)一地而是有效，未必施之于他時(shí)他地而亦有效”[9]，根據(jù)自然條件合理安排農(nóng)林牧副漁的比重;對(duì)于農(nóng)業(yè)資本的投入，自古以來，經(jīng)濟(jì)的大力發(fā)展離不開資金的支持，農(nóng)業(yè)亦需大量的資金投入，農(nóng)業(yè)機(jī)械化的使用和新型良種的推廣對(duì)于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展至關(guān)重要，他還提出了農(nóng)業(yè)貸款制度;同時(shí)還對(duì)于農(nóng)場的經(jīng)營和農(nóng)產(chǎn)品的市場價(jià)格等方面提出自己的意見。

三、結(jié)語

觀今宜鑒古，無古不成今。民國時(shí)期，占國民經(jīng)濟(jì)主體地位的農(nóng)業(yè)發(fā)展并不成功，即使在工業(yè)的發(fā)展取得一定的成效的時(shí)候農(nóng)業(yè)的發(fā)展還是相對(duì)滯后，所以大批的知識(shí)分子關(guān)注農(nóng)業(yè)、關(guān)心農(nóng)民。宋希庠的農(nóng)業(yè)思想與時(shí)代的大背景是分不開的，他的農(nóng)業(yè)思想是民國特定時(shí)期的產(chǎn)物，可以說是民國時(shí)期關(guān)心農(nóng)業(yè)知識(shí)分子思想的一個(gè)縮影。研究其思想，對(duì)于研究民國時(shí)期農(nóng)業(yè)史具有一定的借鑒意義，同時(shí)也會(huì)使我們更加了解民國時(shí)期的歷史。在新的形勢(shì)下，取其精華，去其糟粕，對(duì)于新型農(nóng)村農(nóng)業(yè)的發(fā)展定會(huì)有一定的借鑒作用。

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[9]唐啟宇，宋希庠.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)[M].上海：世界書局，1935：2.

收稿日期：2019-05-20

基金項(xiàng)目：山東省科協(xié)項(xiàng)目“農(nóng)業(yè)文化資源保護(hù)開發(fā)利用的理論與實(shí)踐”（魯科協(xié)辦發(fā)〔2017〕39號(hào)）

作者簡介：陳蘋（1993-），女，山東鄒城人，碩士研究生，從事農(nóng)業(yè)史研究; 孫金榮（1963-），男，山東諸城人，教授，從事農(nóng)業(yè)史研究。