古交下石溝馬氏家族

馬永龍

下石溝村

馬氏家族概況

古交市馬蘭鎮(zhèn)下石溝村馬氏家族（西股），最早的祖先可追溯到山西洪洞縣大槐樹圪針坡村。元末明初，兵荒馬亂，民不聊生。為了逃生，馬氏族人由洪洞遷至今古交市馬蘭鎮(zhèn)營立村，至今已發(fā)展到27代。因原有家譜在“文革”時被燒毀，馬氏家族的具體情況已無法考證。西股馬氏從清朝嘉慶十四年（1809年）開始，在古交地區(qū)大量購置土地，創(chuàng)辦商號，開設門店。連續(xù)十年不斷購置土地、房產(chǎn)，曾經(jīng)一次購入200坰土地。最輝煌時期是第九世馬光輝執(zhí)管家政、經(jīng)營商號的時期。到清道光年間，其家產(chǎn)規(guī)模達到良田上千畝，門店數(shù)十家。馬光輝生卒年限約在1810年至1873年左右，即從嘉慶中后期至道光、咸豐、同治時期，歷經(jīng)四代皇帝。他崛起于道光二十七年（1847年），那是他第一次購進田地共19坰，用白銀50兩。據(jù)所存地契考證，在此之前即嘉慶十四年（1809年），其父馬會云已購進過土地，其規(guī)模不詳。馬光輝在清道光初年間至道光三十年（1850年），三十年時間共購進土地159坰，房屋40余間，院落一處，使用白銀535兩。后在咸豐二年（1852年）至咸豐十一年（1861年）又購進土地28坰，在馬蘭鎮(zhèn)購房10余間，用白銀550兩。同時在咸豐二年（1852年）創(chuàng)建商號義成永，主營糧油、農(nóng)具，雜貨等。同治元年（1862年）至同治十一年（1872年）又購土地102坰，房屋院落4處，用白銀高達1100余兩。同時創(chuàng)建商號三個，即九如堂、正甫堂、廣仁號，連同最早創(chuàng)立的義成永商號，當時馬光輝本人已擁有4個商號。主營項目在原有基礎上又增加了藥材、布匹、棉花等物。第十世馬幫貞在馬蘭鎮(zhèn)營立村創(chuàng)建仁義店商號，開辦糧油、雜貨等物。第十一世、十二世在此基礎上繼續(xù)擴大規(guī)模，增大經(jīng)營范圍，地區(qū)進一步擴張，聲名遠揚。

馬光輝的商業(yè)軌跡從清道光二十七年（1847年）開始至清同治十一年（1872年），長達26年問共計購進田地300余坰，院落5處，房屋60余間。累計使用白銀達2000余兩，加上房產(chǎn)、商鋪等，資產(chǎn)估算應在2萬兩白銀以上。土地房屋購置范圍大都在古交、馬蘭及周邊營立、長安、岔口等25個村鎮(zhèn)。共創(chuàng)建商號9個，經(jīng)營范圍及涉及行業(yè)有糧油、鹽、茶、藥材、布匹、棉花、農(nóng)具、雜貨等。他創(chuàng)建的商號一直延續(xù)到光緒末年。

馬光輝的商業(yè)經(jīng)營和發(fā)展奠定了馬氏家族古交晉商第一家的堅實基礎。他的兒子馬幫貞，孫子馬錫祺、馬錫純、馬錫嘏、馬錫祚在此基礎上繼續(xù)發(fā)揚光大。在清光緒年間至民國初期又多次購置田地、房產(chǎn)，最后一筆田地24坰，由馬錫嘏于民國4年（1915年）在下石溝村購進。

馬光輝的孫子馬錫嘏被清王朝賜封為登仕郎官職。至民國4年（1915年）田地總量已達600多坰，白銀7000余兩，商號已達10多個。整個家族當時在古交赫赫有名，商業(yè)聲譽在交城、婁煩、嵐縣、陽曲等地區(qū)影響深遠。

綜上所述，馬光輝可稱得上古交晉商第一人，馬氏家族可稱古交晉商第一家。

馬氏家族的商業(yè)發(fā)展軌跡

下石溝馬氏老宅供奉著先賢

第八世馬會云于清乾隆年間至嘉慶年間，開始購置田地及房產(chǎn)，并捐款修廟。

第九世馬光輝于清嘉慶年間至光緒年間，創(chuàng)建了商號義成永、九如堂、正甫堂、廣仁號。

第十世馬幫貞于清同治年間，創(chuàng)建了商號仁義店、義興恒、五福堂、仁義堂。

第十一世馬錫嘏（三門）于清咸豐年間，從文考取功名，沿用父輩商號。清王朝賜其登士郎官職。

第十一世馬錫祚（四門）于清咸豐年間，創(chuàng)建商號永豐恒、天寶成藥鋪、三皇功農(nóng)具鋪、福升慶月餅鋪、義和功布店、萬利升糧鋪、褲兒襠飯店、益勝店客棧。

馬氏家族資料

馬家經(jīng)營項目廣泛，有糧食、油鹽、藥材、銀行借貸等，其商號仁義堂、九如堂、廣仁號、仁義店、五福堂、義成永、義興恒、正甫堂、積厚堂等在古交、交城、文水一帶，聲譽俱佳，廣為流傳。第十世馬幫貞生有四子，民間俗稱為大門、二門、三門、四門，他們繼承先祖基業(yè)發(fā)揚光大。第十一世馬錫嘏（三門）被清王朝賜登士郎官職（其墓碑仍在）后，繼續(xù)努力，生意也擴大到絲綢、布匹、騾馬店、客棧、飯店、雜貨鋪、藥店、醫(yī)院等，成為集農(nóng)、商、林、牧業(yè)為一體的貿(mào)易綜合體。

古交馬氏家族經(jīng)商地域以古交為主，并擴展到交城、文水、陽曲、婁煩、嵐縣、太原，遠至河北保定。從清道光年間發(fā)跡一直沿續(xù)到中華民國，后由于發(fā)生戰(zhàn)亂，在第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后的1941年前后敗落。

在長達百余年的經(jīng)商過程中，家族成員本著誠信經(jīng)商，仁和處事，勤儉持家，好善積德的理念，優(yōu)良家風一代傳一代，代代薪火相傳。族人之間均能夠入孝出悌，和睦相處。外出經(jīng)商不畏艱險，履中蹈和，艱苦創(chuàng)業(yè)，節(jié)儉過日子。傳承了“勤為搖錢樹，儉是聚寶盆”的家訓，從而積聚起萬千銀兩。馬光輝平時生活非常儉樸，但在道光年間購置土地置辦家業(yè)時，又能一次性拿出近400兩白銀，可見其財富積累之一斑。這也詮釋了老晉商生財有道的智慧。我們現(xiàn)在從先賢們的100余件遺物中，可以看出無論是房產(chǎn)、地契、物品，一磚一瓦，一草一木都滲透著老晉商們辛勤的汗水，聰明的智慧，同時也反映了那個時期中國農(nóng)耕文明與商業(yè)文化的時代特征。對今天的我們來說也是經(jīng)世致用之道。在古交地區(qū)流傳有“馬半川”之稱。有“馬是一個姓，姓是半道川”的說法。馬姓在屯蘭川很多，下石溝馬氏家族是其優(yōu)秀團隊代表的一部分。

老晉商馬光輝的基業(yè)傳到第十世馬幫貞時，由他創(chuàng)辦了仁義店。仁義店在十一世、十二世之時名聲大震，達到頂峰，整個古交地區(qū)赫赫有名，聲名遠揚，直到日本侵華戰(zhàn)爭期間，約1941年前后才開始敗落。

馬氏家族遺產(chǎn)遺存

馬光輝的遺產(chǎn)現(xiàn)存的僅有兩處，其他的已隨著歷史的變遷不復存在了?，F(xiàn)在著名的被政府認可且保留下來的有古交市岔口鄉(xiāng)一座古式四合院落，另一處在古交市馬蘭鎮(zhèn)下石溝村，即馬光輝的“凝瑞山房”三進三合院落。

岔口鄉(xiāng)四合院落系馬光輝孫輩馬錫祚（四門）的財產(chǎn)，2010年4月作為文化遺產(chǎn)文物保護單位，被古交市政府完整保留，開發(fā)為旅游景點。岔口鄉(xiāng)馬氏家族的商鋪當時很有名氣，原有四處四合院落，具有一定規(guī)模，經(jīng)營著吃、住、行、醫(yī)各個行業(yè)，為一條龍服務體系。

因此地營商環(huán)境較好，聽地名“岔口”就能判斷是交通要道。岔口鄉(xiāng)在古代是連接婁煩、嵐縣、西安、交城、清源的三岔口地帶，歷來車水馬龍，商隊絡繹，生意興隆，繁榮昌盛。古時交通不便，商隊多用騾、馬車，一路上風聲、水聲、松濤聲和車馬的鈴鐺聲奏響時代的樂章，盡顯一代晉商風貌，譜寫著歷史滄桑。

另一處院落在古交市馬蘭鎮(zhèn)下石溝村。原有的房屋風貌已毀，不復存在，其第十四世后人用原物件在舊址上重建后于2019年5月被古交市政府作為鄉(xiāng)村文化記憶工程保留下來并計劃投資擴建。

凝瑞山房院門

山西人做生意發(fā)了財后，一般都會留在家鄉(xiāng)置地蓋房，所謂衣錦還鄉(xiāng)，馬氏家族也不例外。由于生意越做越大，家族人丁興旺，因生活需求在下石溝村蓋房已成必然。其房子蓋得很講究，有模有樣，在古交市屯蘭川流傳著一句俚語：“營莊的穿戴，南龍溝的鋪蓋，北社的煙袋。下石溝的修蓋?！边@最后一句稱贊的就是下石溝馬氏宅院。還有“仁義店好門面，正月十五爛紅面，天陰下雨壘石堰”的俚語，則體現(xiàn)了馬氏家族祖輩勤儉持家、勤儉致富之道。下石溝馬氏由村東到村西共建7處宅院，多數(shù)為三進三院或二進二院，幾乎占去半個村子。曾有“一處院子半個村”的說法。王劍偉在《千年下石溝》一文中曾這樣描寫馬家大院：“宏闊雅致的建筑得以保存下來，并且尚能窺到當初堂皇富麗的，莫過于馬氏宅居了。在整個古村落里，馬姓宅居留下的最多，統(tǒng)統(tǒng)都是高大的門樓。那雄宏壯闊雖遜于喬家大院，卻在這深山溝里顯得異常肅穆莊嚴，幽深典雅。各家高大的門樓上無一不木刻、磚雕著各種傳家匾額，如‘謙受益‘松竹秀‘承啟第‘耕讀第。大概在中國人心中，多福多壽多男子是最高人生境界，最多的匾額是‘祝三多了。字跡隨著歲月的剝蝕已經(jīng)不再光鮮了，但是從這些美好的祝愿中不難看出下石溝村的先民們無一不是書香門第和商賈之家……

同治八年間地契

十二世馬丕仁分家財產(chǎn)明細

“在另一戶馬姓大院，三進三院的整個框架和房屋大都還在。那一進街門的磚雕，土地爺以及正房及廂房的輪廓清晰，下馬石、馬栓、石槽、照壁、石茶壘，明法范兒的窗欞等無一不讓人想起《大紅燈籠高高掛》里的那個大宅院以及大宅院里發(fā)生的故事?！?/p>

2016年1月6日《太原晚報》以《蒼涼中透著厚重——從古交市下石溝村看古村落保護問題》為題，用兩整版的篇幅報道了馬氏宅院，引起了社會各界廣泛關(guān)注，市政府曾組織市住建委等單位相關(guān)技術(shù)人員，召開專門會議，多次到古交下石溝村研究探討。此事也引起國家住建委相關(guān)人員的重視并赴下石溝村考察。

“凝瑞山房”是馬錫嘏三門中的一處老宅，是七處老宅中其中的一處。主體以兩座小二樓、三個古式亭及前門和圍墻組成。占地一畝半。

按照中國易經(jīng)風水學的觀點，“凝瑞山房”建在千年古村的中央位置，且背靠大山，依天然地勢而筑。前低后高，意喻步步高升。前窄后寬，意喻必定富貴。枕山，面屏（對面是象山），傍水（溝處有小河），是中國建筑風水學活生生的現(xiàn)代版經(jīng)典案例?！澳鹕椒俊痹郝洳淮螅e落有致，亭臺樓閣古樸典雅，花草樹木芬芳四溢。在院落中徜徉，一步一景，步移景轉(zhuǎn)，包羅萬象，既有北方建筑的莊嚴肅穆，又有南方園林建筑徑曲幽深的感覺。院中舊式磚雕、石雕、楹聯(lián)、匾額，依然熠熠生輝，光彩照人。

一個時代過去了，那代人也離去了，但他們把自己用最大的心血創(chuàng)造的建筑留在了世上。這些建筑不僅是使用的房子、遺物，還是歷史的見證，其許多細節(jié)清晰而確鑿地記載著歷史。老人們的故事，喜怒哀樂，都散布在這些宅院空間里。也許當時人們并不以為然，但在今天看來確是有一種特別迷人的歷史氣質(zhì)了。

馬氏家族現(xiàn)況

下石溝村馬光輝舊址“凝瑞山房”作為鄉(xiāng)村文化記憶工程得以保留下來并投資建設就是最好的遺產(chǎn)保護，也是晉商后輩兒孫們的夙愿。先祖?zhèn)兊倪z產(chǎn)越來越少，僅有的一點遺物、房產(chǎn)已彌足珍貴，這些東西已成為歷史的印痕。對其采取保護措施，是發(fā)揚光大晉商精神的應有之義。

古交市屯蘭川馬氏家族家業(yè)興旺，香火旺盛，從清代同治八年（1869年）下石溝西股《家譜》考證，子孫已繁衍到300多人。中華人民共和國成立后《家譜》一直未能續(xù)寫，現(xiàn)在馬氏家族后人規(guī)模有多大，也未做統(tǒng)計，無法知曉，還有待研究。

抗日戰(zhàn)爭期間馬氏家族第十三世馬國樞抱負家國情懷參加革命，加入了中國共產(chǎn)黨，成為聯(lián)村民兵連長。其弟馬國桐（三門）參加八路軍交文支隊英勇抗日。馬國樞在解放太原的戰(zhàn)役中，在西山九院狼坡戰(zhàn)斗中擔任后勤擔架隊員，接送傷員，為解放太原做出了貢獻。隨后在西山礦務局白家莊煤礦松樹坑工作，直至退休。第十四世馬永昌是古交地區(qū)解放后的第一個大學生，已被寫入《古交市志》。1965年，他作為山西大學學生會主席，帶頭報名到邊疆去，到祖國最需要的地方去。他去支援新疆建設，受到新疆自治區(qū)表揚，自治區(qū)曾發(fā)文，號召全疆學習馬永昌的革命精神。

悠悠歲月，滄海桑田。僅以馬氏家族十三世馬國樞家為例，中華人民共和國成立后已由最初的七八口人，繁衍到近70口人。兒女分布在社會的各行各業(yè)，從軍、從政、從商、從教、從醫(yī)等等。許多人已成為優(yōu)秀的領導干部，成功商人，企業(yè)家、研究生、博士生、大學生則比比皆是，可以說人才輩出，在國內(nèi)國外各個地方發(fā)揮著作用，成為了社會有用的人才。

第十四世馬桂英之子雷俊德是改革開放后突出的一個人才。1994年他由西山地區(qū)的一個路邊小店起家，生意一直做到省城，實體商鋪多達20余家，員工最多時達3000余人，產(chǎn)值過億。他創(chuàng)建的山西味道園餐飲企業(yè)被評為山西著名品牌。作為優(yōu)秀企業(yè)家他被選為太原市人大代表、萬柏林區(qū)商會會長、山西北大企業(yè)家俱樂部會長。

馬氏十三世馬國樞（左）與馬國桐合影

下石溝村馬氏家族作為老晉商的一朵小小浪花雖已沉淪，但其家風家訓作為文化涵養(yǎng)卻被一代一代傳承下來。我們父母老一輩經(jīng)常教導我們：做人要知道懂得行善積德，仁義謙讓，忠厚傳家。要能夠知書達理，識文斷字，再窮也得讓孩子們念書，這比什么都重要。不要天不怕、地不怕，不知禮節(jié)、不懂規(guī)矩。不要占別人便宜，要自覺自律。要學會吃虧，吃虧是福。我的母親就是每一張有字的紙，她都會為你妥善保存起來，不讓亂丟。這一切都讓我們后輩看在眼里，記在心上。他們的一言一行、一舉一動為我們做出了示范。