高中語(yǔ)文《唐宋八大家鑒賞》中文言文的研究

李明澤

【摘要】在《唐宋八大家鑒賞》中主要是以文言文為主，而文言文學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，整體的學(xué)習(xí)難度較大。根據(jù)個(gè)人在以往學(xué)習(xí)文言文的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，為了能夠?qū)W好文言文，保證學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)文言文的過(guò)程中有所收獲，要做到帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，并學(xué)會(huì)預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)，進(jìn)而提升自身的整體學(xué)習(xí)質(zhì)量與效率。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文 《唐宋八大家鑒賞》 文言文 學(xué)習(xí)效率

在新時(shí)代的發(fā)展背景下，我國(guó)高中課程正面臨著新一輪的教育改革，在此背景下給高中老師提出一系列教學(xué)要求的同時(shí)，高中生也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。為此，作為新時(shí)代的高中生，需要主動(dòng)適應(yīng)教育改革的步伐與趨勢(shì)，通過(guò)多樣化的學(xué)習(xí)模式去看待文言文的學(xué)習(xí)，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)新時(shí)代背景下的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

一、文言文貫穿始終

在學(xué)習(xí)《唐宋八大家鑒賞》的過(guò)程中，文言文占據(jù)重要的作用，我們?cè)诶斫馕难晕谋砻嬉馑嫉耐瑫r(shí)，還需要了解作品所要表達(dá)的內(nèi)涵，以此進(jìn)一步去研究作品所具備的豐富蘊(yùn)含，領(lǐng)悟文言文的藝術(shù)魅力。在一篇作品中，主要是以文言文的形式為主，并貫穿課堂的始終。但是，當(dāng)下多數(shù)學(xué)生為了能夠完成教師所布置的內(nèi)容，只是將作品翻譯完成即可，很少會(huì)有學(xué)生主動(dòng)去研究作品背后所要表達(dá)的豐富內(nèi)容，甚至不會(huì)在課下主動(dòng)去鞏固作品。這樣做，學(xué)生的文言文整體水平不僅不會(huì)提升，學(xué)生的情感體驗(yàn)、精神陶冶也不會(huì)得到有效的提升。為此，高中學(xué)生應(yīng)該如何提升自身的文言文學(xué)習(xí)質(zhì)量是當(dāng)下的首要難題。

（一）反復(fù)閱讀

借助閱讀的形式，可以自動(dòng)地將文言文中所存在的語(yǔ)言障礙給予清除。在《唐宋八大家鑒賞》中的文言文是繼承的重要典范。通過(guò)文言文的閱讀，文言文學(xué)習(xí)能力能夠得到顯著的提升。為此，在預(yù)習(xí)文言文的過(guò)程中，部分問(wèn)題需要我們自主進(jìn)行解決，并大膽地將自身所具備的疑問(wèn)給予提出。與此同時(shí)，需要高效地借助學(xué)習(xí)工具，在反復(fù)的閱讀過(guò)程中掌握“文言語(yǔ)感”。在預(yù)習(xí)階段所出現(xiàn)的問(wèn)題，需要將其進(jìn)行記錄，在課堂中后者課后第一時(shí)間向周邊的同學(xué)或老師提出問(wèn)題，共同進(jìn)行探討。例如，在學(xué)習(xí)韓愈的《祭十二郎文》一文中，需要對(duì)死者的生平事跡以及工的貢獻(xiàn)進(jìn)行深入的了解，通過(guò)文章的表述，能夠理解作者所要歌頌的精神品質(zhì)，進(jìn)而領(lǐng)悟到本篇作品敘事中抒情的特點(diǎn)。如在“蓋東野之使者不知問(wèn)家人以明日？如耿蘭之報(bào)，不知當(dāng)言月日？”通過(guò)這句話(huà)的表達(dá)，能夠?qū)⒆髡叩那楦械靡陨羁瘫磉_(dá)。若在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)需要對(duì)其進(jìn)行歸納與記錄，通過(guò)這種方式，不僅能夠提升我們的整體文言文閱讀能力，還能夠保證高中生能夠?qū)ξ难晕木哂幸欢ǖ恼J(rèn)知與理解，避免出現(xiàn)以往學(xué)習(xí)期間出現(xiàn)的盲目性，提高自身的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

（二）帶著問(wèn)題思考

在消除閱讀障礙之后，可以進(jìn)一步展開(kāi)深入的思考，帶著目的去理解作品。例如，在學(xué)習(xí)《送李愿歸盤(pán)古序》一文時(shí)，在結(jié)束閱讀后，可以帶著問(wèn)題展開(kāi)思考：文章所描繪的三種人主要是指哪些？這三種人各自有著怎樣不同的行為特征？作者在第二層進(jìn)行描繪時(shí)，主要是以什么態(tài)度進(jìn)行描述的？在這三種人中，作者最贊賞的是哪一種類(lèi)型？學(xué)生在學(xué)習(xí)工具的支持下進(jìn)行深層次的思考。通過(guò)這種學(xué)習(xí)方式，能夠在最大限度上滿(mǎn)足高中生的認(rèn)知規(guī)律，在原始閱讀的條件下，向教師提出自身所困擾的環(huán)節(jié)，并自身的見(jiàn)解表達(dá)給老師。學(xué)生在學(xué)生過(guò)程中，能夠深刻地體會(huì)到文章所表達(dá)的品質(zhì)兼美，進(jìn)而以一種潛移默化的方式影響著學(xué)生的全面發(fā)展，這也是學(xué)習(xí)語(yǔ)文文言文知識(shí)的目的所在。

二、討論與探析

在課后，與其他同學(xué)對(duì)文言文的進(jìn)一步探討下，能夠提升學(xué)生之間的情感與價(jià)值觀之間的靈活表達(dá)，體現(xiàn)促進(jìn)與提高的目的。高中生在學(xué)習(xí)文言文內(nèi)容的過(guò)程中，除卻自身的努力外，還需要與自己的語(yǔ)文老師以及同學(xué)及時(shí)展開(kāi)交流與探討，以此來(lái)促進(jìn)自身的個(gè)性化發(fā)展。

（一）將現(xiàn)代意識(shí)與文言文進(jìn)行有機(jī)的融合

在熟讀與深思后，將現(xiàn)代意識(shí)與文言文作品進(jìn)行有機(jī)的融合，從中汲取到豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容。通過(guò)這種學(xué)習(xí)方式，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)傳承以創(chuàng)新的學(xué)習(xí)目標(biāo)，還能夠進(jìn)一步培養(yǎng)當(dāng)下高中生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在討論的過(guò)程中，能夠?qū)⒆陨韺?duì)作品的感悟得以更加深遠(yuǎn)的延伸。

例如，在學(xué)習(xí)《種樹(shù)郭襄駝傳》一文中，主要涉及到兩點(diǎn)內(nèi)容，即“種樹(shù)”與“養(yǎng)民”，借助延伸的手法，將統(tǒng)治者對(duì)百姓的侵害予以深入揭露。在經(jīng)歷數(shù)數(shù)千年后，這篇作品仍然具備極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。從作品中，學(xué)生能夠從種樹(shù)聯(lián)想到做人。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不能夠采取“害其長(zhǎng)抑其耗”的原理，而是需要在自然規(guī)律的發(fā)展基礎(chǔ)上，保證自身的個(gè)性得以全面的發(fā)展。

（二）樹(shù)立高尚的思想意識(shí)

在樹(shù)立高尚思想意識(shí)的過(guò)程中，需要將文言文自身所具備的優(yōu)勢(shì)得以充分發(fā)揮，使高中學(xué)生能夠在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下得以健康成長(zhǎng)，進(jìn)而形成優(yōu)秀的精神品質(zhì)、正確的人生觀與價(jià)值觀，這也是我們?cè)趯W(xué)習(xí)文言文中應(yīng)該掌握的理念。在唐宋八大家中，最能體現(xiàn)高尚精神的即蘇軾。蘇軾即便遭受了生活所帶來(lái)的重重困擾，但其人性依舊是以溫和厚道為主。蘇軾在面對(duì)苦難的過(guò)程中，并不是采取麻木不仁的態(tài)度，而是借助一種全新的態(tài)度去面對(duì)生活，將儒家所弘揚(yáng)的堅(jiān)毅精神得以充分發(fā)揚(yáng)。

另外，還需要將教材中所涉及的思想理念應(yīng)用于實(shí)踐中，以此來(lái)提升我們的學(xué)習(xí)能力，使得我們?cè)趯?shí)踐中能夠得以提升自身的綜合素養(yǎng)。借助實(shí)踐的學(xué)習(xí)方式，在學(xué)習(xí)文言文中具有重要的作用。在此過(guò)程中，可以積極主動(dòng)去參加學(xué)校所組織的“文言文鑒賞大賽”“柳宗元在永州”等主題的活動(dòng)，通過(guò)這種方式，不僅能夠提升自身的對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣，還能使得我們的視野得以進(jìn)一步的拓展，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)。學(xué)生在參加主題活動(dòng)的期間，可以將自己創(chuàng)作的文言文優(yōu)秀作品得以展示。在豐富的文言文實(shí)踐活動(dòng)中，高中生的學(xué)習(xí)與創(chuàng)新能力能夠得到顯著的增強(qiáng)，對(duì)學(xué)生日后的學(xué)習(xí)具有重要的作用。為此，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，需要結(jié)合不同的學(xué)習(xí)方式，深入探索《唐宋八大家鑒賞》文言文的學(xué)習(xí)方法。但是，不管學(xué)生所應(yīng)用哪一種學(xué)習(xí)方式，都需要將自學(xué)方法進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)，保證自身在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，能夠?qū)⒆陨淼奈难晕乃降靡燥@著的提升。

三、結(jié)束語(yǔ)

在人教版教材中，《唐宋八大家鑒賞》作為主要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，在學(xué)習(xí)文言文的過(guò)程中，需要通過(guò)自身的不斷主動(dòng)去適應(yīng)教材內(nèi)容，能夠在實(shí)踐中進(jìn)行自我完善與提升。作為新時(shí)代背景下的一名高中生，需要在此基礎(chǔ)上，提升自身的主觀能動(dòng)性，在學(xué)習(xí)文言文的過(guò)程中學(xué)會(huì)總結(jié)自身的優(yōu)點(diǎn)與不足之處，進(jìn)而為日后的進(jìn)一步學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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