在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

【摘要】本文論述以語(yǔ)文課程為載體挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的探索與體驗(yàn)，是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的有效途徑，提出教師應(yīng)在識(shí)字中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化、在情境創(chuàng)設(shè)中營(yíng)造文化氛圍、在讀寫(xiě)環(huán)境中激發(fā)文化熱情、在實(shí)踐活動(dòng)中感受文化內(nèi)涵，以促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 傳統(tǒng)文化 識(shí)字

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2019）10A-0095-02

小學(xué)生處于認(rèn)識(shí)事物的初級(jí)階段，實(shí)施優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對(duì)提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和促進(jìn)其健康成長(zhǎng)有著重要的意義。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在文化課程缺失、教師文化認(rèn)知水平低、學(xué)生文化積累不足等問(wèn)題，要在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師應(yīng)提升個(gè)人文化素養(yǎng)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的氛圍，要以學(xué)生為主體積極開(kāi)展文化課程，加強(qiáng)班級(jí)文化活動(dòng)建設(shè)，并引導(dǎo)學(xué)生積極參加，讓學(xué)生主動(dòng)閱讀文化經(jīng)典，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、在識(shí)字寫(xiě)字中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

學(xué)好漢字是開(kāi)展語(yǔ)文教育的基礎(chǔ)。我國(guó)的漢字文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每一個(gè)漢字都值得仔細(xì)品味。學(xué)生從小學(xué)到高中始終都在學(xué)習(xí)漢字，教師如果在識(shí)字和寫(xiě)字中滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識(shí)，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)兩全其美的好辦法。傳統(tǒng)文化有多種藝術(shù)樣式，如對(duì)書(shū)法文化的滲透中，要求教師重視規(guī)范寫(xiě)字，端正板書(shū)，以吸引學(xué)生的注意力，給學(xué)生以正確的榜樣示范，讓學(xué)生以飽滿的熱情投入到漢字學(xué)習(xí)中。

例如部編版語(yǔ)文教材一年級(jí)上冊(cè)《日月水火》這篇課文的生字都是象形字，即從圖畫(huà)演化而來(lái)的漢字，教師在教學(xué)中可以用圖文結(jié)合的方法展示漢字演變的過(guò)程，還可以為學(xué)生展示不同字體的日、月、水、火、山、石、田、禾。比如“日”字最早是一個(gè)圓圈中間加一點(diǎn)，這是古人依據(jù)太陽(yáng)的形狀畫(huà)出來(lái)的，后來(lái)逐漸把圓圈中間的一點(diǎn)變成橫線。學(xué)生在感受書(shū)法之美的基礎(chǔ)上，了解中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。又如在一年級(jí)下冊(cè)《彩虹》這篇課文中，“虹”字是要求掌握的二類字，蟲(chóng)字旁是要求掌握的偏旁，為了達(dá)到準(zhǔn)確識(shí)記的教學(xué)目標(biāo)，教師在出示課題后提問(wèn)：為什么彩虹的“虹”是蟲(chóng)字旁呢？順勢(shì)出示“虹”的甲骨文字體，一些會(huì)觀察的學(xué)生馬上發(fā)現(xiàn)甲骨文的“虹”像有兩個(gè)頭的龍。教師解析：甲骨文的“虹”就像彩虹的樣子，古人認(rèn)為“虹”是一種能呼風(fēng)喚雨的大蟲(chóng)，會(huì)在雨后出來(lái)喝水，所以造字時(shí)就用“蟲(chóng)”字作偏旁。教學(xué)通過(guò)呈現(xiàn)字的演變過(guò)程來(lái)展示“虹”字，學(xué)生今后遇到“彩虹”這個(gè)詞，腦海中一定會(huì)浮現(xiàn)出生動(dòng)的“大蟲(chóng)”形象，另一方面實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

在進(jìn)行傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生應(yīng)該注重將課內(nèi)知識(shí)與課外知識(shí)相結(jié)合。當(dāng)今小學(xué)生的文化知識(shí)基礎(chǔ)比較薄弱，對(duì)傳統(tǒng)文化的了解僅僅停留在表面。漢字文化在生活中處處有體現(xiàn)，也比較容易理解，適合小學(xué)生進(jìn)行較為深入地學(xué)習(xí)。教師要注重在文化教育中開(kāi)闊學(xué)生的視野，不斷將經(jīng)典篇章融入語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，使學(xué)生對(duì)文化的理解更有深度和廣度。

二、在情境創(chuàng)設(shè)中營(yíng)造文化氛圍

小學(xué)語(yǔ)文教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)合適的情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情，使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與小學(xué)語(yǔ)文充分融合，還需要教師在教學(xué)中融入生動(dòng)有趣的教學(xué)素材。古詩(shī)詞蘊(yùn)含著豐富的哲理，古代詩(shī)人留下了無(wú)數(shù)經(jīng)典的作品，如果以這些詩(shī)歌和文章為切入點(diǎn)逐漸滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，能使學(xué)生更好地接受知識(shí)。需要注意的是，教師要結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，把學(xué)生難以理解的古詩(shī)詞轉(zhuǎn)變?yōu)閹椭麄兞私馕幕墓ぞ撸跐撘颇袑?duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)。

在進(jìn)行部編版語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)《惠崇春江晚景》這首詩(shī)的教學(xué)中，教師要給學(xué)生講述作者所處的歷史背景：這首詩(shī)是蘇軾于宋神宗元豐年間在汴京作的一首題畫(huà)詩(shī)，畫(huà)作者是一個(gè)叫惠崇的北宋僧人。教師用這種方法幫助學(xué)生更好地了解課文的情感色彩，使學(xué)生正確理解課文內(nèi)容，從而推動(dòng)語(yǔ)文課堂高效、順利地進(jìn)行，也有助于學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。比如《我不能失信》這篇課文的主題就是“信”，整篇課文告訴同學(xué)們守信是做人處事的基本準(zhǔn)則，大家要像主人公宋美齡一向守信用、重承諾。教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行課外知識(shí)拓展，引出《弟子規(guī)》語(yǔ)“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉”，以此告誡學(xué)生，誠(chéng)信是一個(gè)人最基本，也是最重要的品質(zhì)，對(duì)自己講出來(lái)的話要負(fù)責(zé)任，要用心去執(zhí)行，不能隨意對(duì)超出自己承受范圍的事做承諾，更不可以隱瞞和誆騙別人。關(guān)于誠(chéng)信，古人也說(shuō)過(guò)很多話，如孔子云：“誠(chéng)者，乃做人之本，人無(wú)信，不知其可”;韓非子曰：“巧詐不如拙誠(chéng)?！苯處煹倪@種教學(xué)方法使學(xué)生了解傳統(tǒng)的道德觀念，更促進(jìn)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的理解。

在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的方式還有很多，如在教室內(nèi)張貼名人名言，或者在學(xué)生朗誦詩(shī)歌時(shí)播放傳統(tǒng)音樂(lè)等。在情境學(xué)習(xí)條件下，學(xué)生很容易將自己帶入情境中，從而更深刻地理解名言、詩(shī)歌的思想感情，學(xué)生在濃厚的文化氛圍中可以更好地投入語(yǔ)文教學(xué)，進(jìn)行高效的學(xué)習(xí)。

三、在讀寫(xiě)環(huán)境中激發(fā)文化熱情

閱讀與寫(xiě)作是小學(xué)生獲取語(yǔ)文知識(shí)和情感體驗(yàn)的重要方式，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熱情的關(guān)鍵步驟。閱讀在學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯占據(jù)重要的地位，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在閱讀中養(yǎng)成獨(dú)立思考的能力，獲得豐富的知識(shí)積累和思想感悟，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)使用多角度寫(xiě)作手法，主動(dòng)吸收和思考文化內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生在寫(xiě)作中展現(xiàn)文化功底，創(chuàng)作出有靈魂、有深度的文章。

部編版語(yǔ)文教材三年級(jí)上冊(cè)第六單元是一組有關(guān)中國(guó)景色描寫(xiě)的課文，有張家界的天門(mén)山、杭州的西湖、南海的西沙群島、廣東的濱海小城和東北的小興安嶺，這些都是我國(guó)非常著名的景點(diǎn)。以課文《富饒的西沙群島》為例，教師在教學(xué)中可以先用多媒體向?qū)W生出示中國(guó)地圖，為學(xué)生指出：海南島是我國(guó)最南邊的領(lǐng)域，在它的東南方向還有很多島嶼，這些美麗的小島嶼位于海防突出位置區(qū)域，幾十年如一日，默默守護(hù)著我們祖國(guó)的領(lǐng)土，下面請(qǐng)大家跟隨我一起去游覽一番吧！教師用生動(dòng)的語(yǔ)言吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們課堂學(xué)習(xí)的熱情。學(xué)習(xí)完整個(gè)單元的課程后，教師再組織學(xué)生進(jìn)行“我的家鄉(xiāng)”演講比賽，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化習(xí)俗，在班級(jí)范圍內(nèi)給同學(xué)們做詳細(xì)的介紹。最后，結(jié)合第六單元習(xí)作訓(xùn)練，讓學(xué)生寫(xiě)一寫(xiě)自己最感興趣的傳統(tǒng)文化。課堂的文化環(huán)境會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生較大的影響，營(yíng)造適當(dāng)?shù)奈幕諊?，使學(xué)生全身心投入到課堂中，在文化教育中感受文化的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)文化的精髓。由此可見(jiàn)，閱讀和寫(xiě)作之間是緊密聯(lián)系的，小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該將閱讀和寫(xiě)作有機(jī)進(jìn)行，利用這種方法創(chuàng)建寫(xiě)作情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文化的興趣，使他們?cè)陂喿x與寫(xiě)作中找尋真實(shí)的自我，從而培養(yǎng)語(yǔ)言感悟能力和表達(dá)能力，為學(xué)生讀寫(xiě)能力的提高創(chuàng)造堅(jiān)實(shí)的條件，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的養(yǎng)成。

以讀寫(xiě)環(huán)境激發(fā)文化熱情這一種生活化的教學(xué)方式，可以讓學(xué)生體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)俗，引導(dǎo)學(xué)生在生活中經(jīng)歷與體驗(yàn)，并將獲得的體驗(yàn)融入語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，體會(huì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。為此，教師可以將生活化元素融入教學(xué)，讓學(xué)生將所學(xué)內(nèi)容與生活內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合，利用自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)真實(shí)地體會(huì)，達(dá)成學(xué)以致用的教學(xué)目的。

四、在實(shí)踐活動(dòng)中感受文化內(nèi)涵

現(xiàn)代社會(huì)是價(jià)值觀念多元化的時(shí)代，當(dāng)代學(xué)生應(yīng)該在道德觀念的基礎(chǔ)上，努力學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承發(fā)揚(yáng)下去。教師的教學(xué)要緊密結(jié)合特色優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)課程資源的豐富和擴(kuò)展，將課內(nèi)外和校內(nèi)外的資源有機(jī)融合，形成獨(dú)具特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)策略，使學(xué)生認(rèn)識(shí)文化中的美，體驗(yàn)文化中的美，理解文化中的美，從而對(duì)事物有著非表面的、非淺顯的感官認(rèn)識(shí)。

在部編版語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)第三單元《中華傳統(tǒng)節(jié)日》綜合性學(xué)習(xí)中，教師可以播放春晚錦集導(dǎo)入課程，讓學(xué)生在回顧感興趣的節(jié)目過(guò)程中感受文化。教師也可以在課堂中設(shè)置游戲環(huán)節(jié)，學(xué)生自由結(jié)組，給每個(gè)組提供圖片，讓學(xué)生猜出圖片與哪個(gè)節(jié)日有關(guān)，并說(shuō)出理由，猜得最多且正確率最高的小組獲勝。教師還可以充分利用校園資源開(kāi)展豐富多彩的文化實(shí)踐活動(dòng)，校園中的廣播站、展覽牌，班級(jí)板報(bào)、詩(shī)歌朗誦、文章征集等，都是語(yǔ)文課堂的延伸。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，就是讓學(xué)生了解和感受優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，以及歷代人們總結(jié)的深刻哲理，教師可以講述傳統(tǒng)美德故事，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)道德觀念，促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，在班級(jí)內(nèi)專門(mén)開(kāi)辟當(dāng)?shù)鬲?dú)特鄉(xiāng)土民俗專欄，普及民俗小知識(shí)、民俗故事、民俗樂(lè)曲等，用這些容易被學(xué)生接受的方式介紹當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土民俗。豐富的實(shí)踐活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣，鍛煉了表達(dá)和思維能力，向?qū)W生滲透中華傳統(tǒng)文化。同時(shí)，教師可以定期組織班級(jí)文化主題活動(dòng)，開(kāi)展愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、愛(ài)校園為主題的活動(dòng)，也可以開(kāi)展誠(chéng)實(shí)守信、踏實(shí)學(xué)習(xí)為主體的活動(dòng)，進(jìn)行感恩親情主題活動(dòng)，盡量讓學(xué)生都參與進(jìn)來(lái)，讓每位同學(xué)在活動(dòng)中綻放光彩。教師要表?yè)P(yáng)有進(jìn)步的學(xué)生，對(duì)于存在不足的學(xué)生也要及時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)，把活動(dòng)深入到學(xué)生的心中?？梢?jiàn)，傳統(tǒng)文化來(lái)源于生活，教師要經(jīng)常組織學(xué)生走出課堂、走進(jìn)生活，結(jié)合實(shí)踐體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力。

綜上所述，教師要不斷加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文教材中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘，在教學(xué)過(guò)程中不斷探索新的理論與方法，將傳統(tǒng)文化教育與當(dāng)代教學(xué)任務(wù)緊密結(jié)合;幫助學(xué)生學(xué)得透徹、悟得深入，有效吸取精神食糧，培養(yǎng)他們積極的處事態(tài)度，用心促進(jìn)文化教育事業(yè)的發(fā)展。傳統(tǒng)文化是語(yǔ)文的根基，只有讓小學(xué)生充分吸收傳統(tǒng)文化，才能更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化與禮儀的道路上揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

【參考文獻(xiàn)】

[1]吳亞強(qiáng).在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化[J].學(xué)周刊，2019（19）

[2]姚本忠.如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化[J].學(xué)周刊，2019（16）

[3]趙文博.小學(xué)語(yǔ)文民俗文化教學(xué)研究[D].石家莊：河北師范大學(xué)，2019

作者簡(jiǎn)介：嚴(yán)麗艷（1983— ），女，廣西憑祥人，大學(xué)本科學(xué)歷，小學(xué)高級(jí)教師，2017春季學(xué)期在南寧市西鄉(xiāng)塘區(qū)小學(xué)習(xí)作課堂教學(xué)競(jìng)賽榮獲一等獎(jiǎng);2017年榮獲西鄉(xiāng)塘區(qū)“優(yōu)秀教師”榮譽(yù)稱號(hào)，研究方向：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。

（責(zé)編 楊 春）