文化旅游深度融合的途徑研究

摘要：自我黨十六大至十八大會議中，就始終堅持強調(diào)要致力于發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)，努力推進文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合，也就是指文化旅游的深度融合。這是我黨所作出的一項重要戰(zhàn)略部署，這樣就能夠有效地促進文化和旅游進行深度融合同步發(fā)展的重要決策，同時也是保護我國傳統(tǒng)文化以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要使用。本次研究將會以湖北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和旅游產(chǎn)業(yè)的融合為例，分析當前文化傳承與保護性旅游融合的現(xiàn)狀，并提出促進湖北文化傳承與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的路徑，以期為我國文化旅游深度融合提供一定的理論借鑒。

關(guān)鍵詞：文化旅游;端午習俗文化;融合途徑

最初產(chǎn)業(yè)之間的融合現(xiàn)象主要是出現(xiàn)在技術(shù)研究領(lǐng)域?qū)儆谝环N經(jīng)濟現(xiàn)象，在20世紀70年代末的時候受到了學術(shù)界的廣泛關(guān)注。而旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)都屬于第三產(chǎn)業(yè)，二者之間具有著非常高的關(guān)聯(lián)性以及帶動性，旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展因為傳統(tǒng)文化的融合變得豐富多彩，而傳統(tǒng)文化因為旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)而得以傳承，兩個本是獨立的產(chǎn)業(yè)開始進行融合發(fā)展的模式深受經(jīng)濟領(lǐng)域和學術(shù)界的關(guān)注。當前部分文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展情況不容樂觀，出現(xiàn)這種問題的主要原因是沒有進行有效的傳承和保護性的開發(fā)利用。所以本文通過分析文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的融合模式，提出促進湖北文化傳承與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的路徑，概述如下：

一、文化旅游深度融合對傳統(tǒng)文化保護與傳承的重要性

文化旅游產(chǎn)業(yè)蘊含著很高的附加值、豐富的知識性以及很強的融合性等特點，其為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來了創(chuàng)意和個人才智，促使文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展顯生機勃勃。從這個角度來看對于我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，可以發(fā)現(xiàn)文化旅游的發(fā)展是在智力資本的基礎(chǔ)上進行，可以促使我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠在傳承的過程當中不斷發(fā)揚光大，促使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠煥發(fā)出新的生命力。這樣就說明非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化運作有了持久動力，并且還解決了資源有限的問題，有效的防止因為資源被開發(fā)過度從而造成的毀滅性影響。例如端午節(jié)習俗文化佩艾草，飲蒲酒、投飯、投詩、吃粽子、纏五彩絲、競渡等等，但是包含這種習俗文化的旅游產(chǎn)業(yè)卻非常少，最終導致這些習俗文化都開始沒落，甚至還有部分地區(qū)因為現(xiàn)實原因已經(jīng)丟掉部分習俗。所以不僅是從發(fā)展我國傳統(tǒng)文化還是保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來說，促進文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的結(jié)合有著非常重要的意義。

二、文化傳承與保護性旅游融合現(xiàn)狀

（一）文化與鄉(xiāng)村游融合模式

伴隨著當前經(jīng)濟的迅猛增長，人民群眾的生活水平也在不斷的提高，所以人們便開始追求精神消費。在近些年來，農(nóng)村旅游成為了旅游行業(yè)當中的一個新旅游業(yè)態(tài)，主要以農(nóng)家樂和民俗文化為核心的農(nóng)村旅游開始在各個地方興起。農(nóng)村旅游業(yè)在發(fā)展中所提供的產(chǎn)品主要是服務以及精神方面的價值，能夠表現(xiàn)出較強的文化特性，如果沒有文化的加持那么農(nóng)村旅游產(chǎn)業(yè)就是失去生機和靈魂?？偠灾?，將農(nóng)村旅游和端午習俗文化的融合能夠有效促進湖北宜昌端午習俗文化的發(fā)展。當前，就宜昌市的農(nóng)村旅游業(yè)發(fā)展來看其已經(jīng)有了一定的規(guī)模并在不斷的進行擴大， 發(fā)展勢態(tài)良好的鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村旅游以及星級的農(nóng)家樂也在不斷地增加，且宜昌市的市政府以及相關(guān)領(lǐng)導人對鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展高度重視，不斷的給予相應的優(yōu)惠政策，還會給做得比較好的單位相應的獎勵。如果而已按照當前的趨勢不斷的進行發(fā)展，那么端午習俗和宜昌市鄉(xiāng)村旅游的深入融合發(fā)展將會有一個嶄新的市場，還可以將端午習俗文化在傳承發(fā)展中所碰到的問題解決，同時也能促進宜昌市的鄉(xiāng)村旅游活動。

（二）文化與休閑度假游融合模式

伴隨著群眾的生活水平不斷的提高，人們逐漸開始追求休閑度假旅游且已經(jīng)成為當前消費中的寵兒。休閑度假旅游的主要目的就是為了修養(yǎng)、度假、放松、娛樂，是一種直接關(guān)注人的內(nèi)在感受的旅游方式。休閑度假旅游和端午文化的深度融合能夠?qū)⑿蓍e度假區(qū)的文化主題進行強化，打造出地方特色旅游項目，這樣還能夠?qū)⒍宋缌曀孜幕挠绊懥σ约捌洚a(chǎn)業(yè)發(fā)展不斷增強。舉例來講前來休閑度假的游客所追求的是樂趣、放松、清新的項目，而在端午習俗當中的“投飯、投詩、纏五彩絲、競渡”都能夠為游客在旅游途中添加趣味性，而佩艾草、吃粽子、飲蒲酒則能夠讓游客體驗到宜昌市端午節(jié)的習俗文化美食。

（三）文化與觀光游融合模式

游客在旅行的過程當中總是期待著沿途的風景名聲、古城小鎮(zhèn)以及風土人情，因此將具有豐富文化內(nèi)涵的“投詩”融入到旅游當中將會是進行觀光旅游的一大特色。當非物質(zhì)文化遺產(chǎn)唱響在自然舞臺當中的時候，游客不但能夠欣賞到秀麗的自然風光還能夠感受到民俗文化，從而更好地提高游客的旅游體驗。其實在投詩當中有很多的詩詞都較為適合在自然環(huán)境當中演繹，所以在風景秀麗的環(huán)境當中能夠讓投詩顯得更加清新優(yōu)美，與此同時還為旅游景點添加獨具特色的文化風景。在當前的時代當中消費者都非常的注重消費體驗，所以當前游客的旅游途中也不再只是參觀風景古跡，而是開始注重了解不同地區(qū)的文化差異以及所感受到的民俗風情。因此端午習俗和觀光旅游的結(jié)合不僅可以促進端午習俗文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，還能夠為旅游業(yè)賦予特色文化，這樣就能夠提高游客的旅游體驗。

三、促進文化傳承與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的路徑

（一）加大對文化旅游產(chǎn)業(yè)的資金扶持力度

我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對其進行保護以及促進傳承是一項利國利民的事業(yè)，而當前對于端午習俗文化的的保護情況不容樂觀，所以相關(guān)政府部門首先應當在資金方面給予支持，確保端午習俗文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不會有后顧之憂，這樣才能夠保證端午系數(shù)文化能夠得到更好的保護和發(fā)展，同時也能夠促進當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。舉例來講，如宜昌市的政府部門可以從戰(zhàn)略角度來進行統(tǒng)一安排，首先從資金方面給予支持，可以將賽龍舟團體的演出給予投資，將其規(guī)劃到旅游營銷的成本當中;其次還需要增加對于文化旅游產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為當?shù)鼐用裉岣呤杖氡Ｕ?，同時還能解決資金短缺問題。除此以外，還可以通過和企業(yè)達成合作，以政府所推出的優(yōu)惠政策并由政府的領(lǐng)導為其帶來更多的資金投入。

（二）打造文化旅游品牌

想要打造出文化旅游的品牌首先要注重文化的注入，應當充分的將旅游文化產(chǎn)品背后的意義和文化內(nèi)涵挖掘出來，這樣才能夠滿足游客的精神享受以及心理方面的需求，這樣的旅游文化品牌才能夠得到大眾的認可。想要打造出端午習俗文化產(chǎn)業(yè)旅游品牌的重點應當做好宣傳和促銷工作，還需要針對不同的游客群體做好不同的營銷方案，以媒體宣傳、文化節(jié)日等方式對宜昌市端午習俗藝術(shù)文化和旅游形象做好宣傳 ，將品牌影響力不斷擴大逐漸成為端午習俗文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的無形資產(chǎn)。最近幾年時間當中，為了更好地保護端午習俗這一物質(zhì)文化，湖北省宜昌市多次舉辦端午詩會，以這樣的方式來展現(xiàn)出優(yōu)秀的文化，將文化藝術(shù)節(jié)作為平臺促使更多的游客前來游玩領(lǐng)略端午習俗的文化內(nèi)涵以及湖北省的自然風光。

（三）融合創(chuàng)新劇本于旅游產(chǎn)業(yè)中

為了促使端午習俗文化能夠更好的融入到旅游產(chǎn)業(yè)當中，應當將習俗項目創(chuàng)作建立在游客需求的基礎(chǔ)上，可以選擇創(chuàng)新型項目確保能夠簡單易學。這樣就能夠和游客進行互動引導游客參與到項目當中，在這樣具有互動性的旅游模式當中，端午習俗文化能夠充分的發(fā)揮出其帶動氣氛活躍現(xiàn)場的作用。讓游客能夠感受到宜昌市端午習俗的文化內(nèi)涵，讓端午習俗文化能夠走進到游客群體當中，這樣才能保證游客能夠接受宜昌市端午習俗文化，促進文化旅游的進一步融合發(fā)展，為保護傳統(tǒng)文化以及推進旅游業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

參考文獻：

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作者簡介：

劉克梁（1966.5-），男，湖北荊州人，1989年畢業(yè)于西南大學政治與公共管理學院，現(xiàn)任中共宜昌市委黨校教授，主要從事文化旅游研究工作。