“鄉(xiāng)村旅游+傳統(tǒng)文化”發(fā)展途徑分析

桂舒霞

摘要：本文在習(xí)近平總書記提出鄉(xiāng)村振興的大背景的前提下，鄉(xiāng)村旅游和鄉(xiāng)村振興之間有著至關(guān)重要的耦合程度，如何將傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)村旅游結(jié)合發(fā)展又是擺在我們面前的一道難題。本文主要提出鄉(xiāng)村歷史文化+旅游途徑，鄉(xiāng)村獨特地理景觀+旅游途徑，鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)文化+旅游途徑，鄉(xiāng)村民俗文化+旅游途徑，四種發(fā)展途徑，最后闡述“鄉(xiāng)村旅游+傳統(tǒng)文化”發(fā)展途徑中所遇到的問題和解決建議。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村旅游;傳統(tǒng)文化;發(fā)展途徑

鄉(xiāng)村旅游的興起是源于人民對城市生活的壓力以及對故土家鄉(xiāng)的懷舊，其中《探析鄉(xiāng)村旅游推動貧困家庭脫貧途徑——以安徽省鳳陽縣小崗村為例》中提到鄉(xiāng)村旅游作為一種經(jīng)濟(jì)效益優(yōu)、社會效益高、綠色無污染的新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，受到社會大眾的關(guān)注，逐漸成為實現(xiàn)農(nóng)村有效脫貧的新途徑。鄉(xiāng)村旅游有最原生態(tài)的的鄉(xiāng)土文化和環(huán)境，所謂的鄉(xiāng)村旅游就是以鄉(xiāng)村原生態(tài)特色田園風(fēng)光和文化活動為吸引物，以城市居民為目標(biāo)市場，以滿足旅游者娛樂求知和回歸自然等為目的的一種新的旅游方式。中國旅游業(yè)的發(fā)展進(jìn)程中，“楊景元”等人在《論西藏民族傳統(tǒng)文化融入鄉(xiāng)村旅游發(fā)展》中也提到如何將藏文化和鄉(xiāng)村旅游的結(jié)合，根據(jù)西藏地區(qū)特色旅游景觀和傳統(tǒng)文化，形成高價值的文化旅游區(qū)。

一、“鄉(xiāng)村旅游+傳統(tǒng)文化”的形式

（1）鄉(xiāng)村歷史文化+旅游途徑。在中國這個大的歷史文化背景中，有很多鄉(xiāng)村都存在各種歷史文物包括歷史人物、歷史故事等等文化特色，想要發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，完全可以走鄉(xiāng)村歷史文化旅游途徑。如果鄉(xiāng)村存在這些特色，可以通過打造歷史文化特色，大力宣傳，抓住消費者心理，為地方鄉(xiāng)村旅游打開市場。

（2）鄉(xiāng)村獨特地理景觀+旅游途徑。在地球上，不同區(qū)域的地理景觀，通常有很大的差異。同在一個地球上，有的區(qū)域是浩瀚無邊的沙漠，有的地區(qū)是茫茫無邊的高山，有的地區(qū)卻是白雪皚皚的冰面。當(dāng)北方地區(qū)千里冰封、萬里雪飄之時，在南方地區(qū)依然可以看到郁郁蔥蔥、百花爭艷的景象。安徽省六安市皖西大裂谷，自然地理景觀形成一條長約1500米，高十余米“V”字形谷，山勢崎嶇，植被繁多，景色迷人，同時此條峽谷也是劉鄧大軍挺進(jìn)大別山一次重要戰(zhàn)役的發(fā)生地，是紅色旅游必經(jīng)之處。

（3）鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)文化+旅游途徑。鄉(xiāng)村發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)目前主要是通過打造特色小鎮(zhèn)，田園綜合體方式，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)以帶動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，吸引勞動力留在農(nóng)村為目的之一，其中農(nóng)業(yè)特色小鎮(zhèn)，是產(chǎn)業(yè)升級轉(zhuǎn)型的重要路徑之一，也是經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下供給側(cè)改革的重要舉措之一。以現(xiàn)代農(nóng)業(yè)中的規(guī)模農(nóng)業(yè)、設(shè)施農(nóng)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)和智慧農(nóng)業(yè)為核心構(gòu)建農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系。

（4）鄉(xiāng)村民俗文化+旅游途徑。鄉(xiāng)村質(zhì)樸的民俗文化是吸引大部分游客主要因素之一，民俗旅游是指人們離開慣常住地，到異地去體驗當(dāng)?shù)孛袼椎奈幕糜涡谐?。旅游者會看到各種民俗旅游活動，如果有興趣的游客會參與民俗活動中，從而達(dá)到良好的游玩境界。

二、“鄉(xiāng)村旅游+傳統(tǒng)文化”發(fā)展面臨的問題

（1）發(fā)展途徑缺乏多元化，同斥化現(xiàn)象明顯。前文提到了四種發(fā)展途徑，分別包括鄉(xiāng)村歷史文化+旅游途徑，鄉(xiāng)村獨特地理景觀+旅游途徑，鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)文化+旅游途徑，鄉(xiāng)村民俗文化+旅游途徑，鄉(xiāng)村聚落建筑文化+旅游途徑。這些都是單獨發(fā)展的途徑，文化特色太單一化，吸引的游客比較少，游客是以利益最大化的角度，多層次的旅游文化，對游客來說是具有吸引力。更多的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、經(jīng)營模式都相對比較單一，而且旅游特色也不夠鮮明，許多鄉(xiāng)村旅游資源未得到充分有效開發(fā)和利用，舉辦的活動以及項目都有雷同情況。

（2）傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)村旅游融合度低。很多的鄉(xiāng)村旅游文化定位都是以利益為主，提高經(jīng)濟(jì)效益為最終目標(biāo)，所以鄉(xiāng)村旅游往往走的是全方面滿足市區(qū)游客現(xiàn)代化的心理，搞現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)拉動的方式。傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)村旅游的融合度，和諧度比較低。對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，村民和政府還是比較淺薄，專業(yè)知識還是缺乏。對于傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代人接受還是有很大難度，有些傳統(tǒng)文化的枯燥乏味，如何將其娛樂化又不能失去傳統(tǒng)文化的真諦是一個難題。

（3）鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化挖掘力度不夠，村民保護(hù)意識淡薄。中國上下五千年的文化，深深的扎根在每一個人的周圍。在鄉(xiāng)村，我們可以實實在在的感受到傳統(tǒng)文化的氛圍，包括我們的姓氏、結(jié)婚習(xí)俗等等，在村民看來這些文化并不值得一提，顯而易見的文化在他們面前，并沒有意識去保護(hù)，去挖據(jù)。我們對于傳統(tǒng)文化還是僅僅停留在表面上，深層次文化內(nèi)涵我們并沒有發(fā)掘出來，村民在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的主力軍，在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的整個過程中始終處于主體地位，但村民的整體保護(hù)意識很缺乏。

三、促進(jìn)“鄉(xiāng)村旅游+傳統(tǒng)文化”結(jié)合發(fā)展的對策

（1）探索多途徑發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，呈現(xiàn)高質(zhì)量傳統(tǒng)文化。上文提高發(fā)展途徑太單一，在打造鄉(xiāng)村旅游途徑的時候，我們完全可以選擇多途徑發(fā)展，將歷史文化，獨特地理景觀，特色文化產(chǎn)業(yè)結(jié)合發(fā)展，不走單一路線，探索新的發(fā)展道路，在全國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的熱潮中，消費者往往走特色路線，多元化的文化旅游方式是目前人們接受的方式。我們在發(fā)展的過程中，不要被過度的商業(yè)化開發(fā)和外來文化的涌入，導(dǎo)致傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化受到?jīng)_擊，我們需要取其精華去其糟粕，我們既要抵抗外來文化的磨拳擦腳，又要呈現(xiàn)出高質(zhì)量的傳統(tǒng)文化給游客。

（2）政府加大宣傳力度，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用。政府以及村干部樹立一種發(fā)揚傳統(tǒng)文化的意識，在宣傳的力度還需要加強，目前各種平臺都為我們提供了各種便捷的方式，互聯(lián)網(wǎng)宣傳是必不可少的，充分借助廣播、電視、微信平臺等新聞媒體和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，通過網(wǎng)絡(luò)宣傳營銷、開發(fā)精品線路、舉辦各式節(jié)日休閑活動等多方面拓寬渠道，不斷加大宣傳深度、廣度和力度，從而提高鄉(xiāng)村旅游的知名度和吸引力。充分掌握到消費者的心理，他們對于傳統(tǒng)文化的心靈需要。

（3）加大資金投入，引進(jìn)文化人才。高度重視鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，統(tǒng)一規(guī)劃指引發(fā)展。在激勵政策上要加強財政支持力度，通過資金補貼和稅收減免等政策為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供資金保障，通過多元化渠道融資，扶持完善鄉(xiāng)村旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè);引進(jìn)懂傳統(tǒng)文化的人才對于目前鄉(xiāng)村旅游來說至關(guān)重要，專業(yè)的人才能夠最大限度的挖掘與保護(hù)鄉(xiāng)村文化，并將其與鄉(xiāng)村旅游結(jié)合并形成其獨特的吸引力。

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