反諷失效與主題表達落空
—— 《一步之遙》相互矛盾的目的與效果

楊 靜，傅泰達

［1．云南師范大學，昆明 650500；2．河南日報，鄭州 476000］

姜文電影始終貫注著他對中國歷史社會、民族性格、時代人生的深度反思與深刻批判，從《陽光燦爛的日子》，到被禁演的《鬼子來了》，到飽受觀眾詬病的《太陽照常升起》，到讓他獲得極大聲譽與票房的《讓子彈飛》，他一直嘗試以隱喻、戲擬、漂移、逆轉(zhuǎn)、黑色幽默和夢幻激情等后現(xiàn)代主義方法，為其深度思想找到平面化的表達。并通過表演“從方法派風格向離間派風格的自覺轉(zhuǎn)換”，①張成：《“方法派”向“離間派”轉(zhuǎn)換，姜文仍差一步之遙》，《文匯報》，2018-07-20。將沉浸在夢幻真實敘事情景中入戲的觀眾拽出來，讓其領(lǐng)會陌生化離間實現(xiàn)的個性化電影風格效果及其深刻喻意。

《一步之遙》引發(fā)了廣泛的關(guān)注和爭議，研究者認為它是姜文“最具當下性的一部魔幻的大作，進一步確立姜文在華語電影導演中不可或缺的重要地位”。②賽人：《一步之遙：將孤獨進行到底》，《電影藝術(shù)》，2015年第1期。體現(xiàn)了導演作為一位“馬克思主義者”清醒的大眾文化批判立場和作為精英知識分子深切的人道主義關(guān)懷。③田園：《一口東來氣太驕——論姜文電影〈一步之遙〉的敘事與隱喻》，《藝苑》，2018年第3期。通過“陌生化”的時空重構(gòu)，映射出中國百年歷史和社會現(xiàn)狀。④劉小波：《“酒神”姜文——評〈一步之遙〉和〈邪不壓正〉》，《上海藝術(shù)評論》，2018年第5期;張文博：《一曲三重奏：電影〈一步之遙〉的影像解讀》，《戲劇之家》，2018年9月。一段點擊過萬的5分鐘的視頻詮釋了這部讓觀眾看不太明白的“高深莫測”的電影：老佛爺隱喻晚清，找到了隱喻西方憲政主義馬走日，喝了兩壇戊戌變法和清末新政的酒，武大帥隱喻北洋時期的軍閥，武七隱喻革命黨即后來的國民黨，想借助馬走日的憲政主義穩(wěn)固半壁江山。完顏隱喻總統(tǒng)制，總統(tǒng)對人民負責所以到處捐錢行善……最終在荒誕的圍觀槍斃馬走日的人群里，穿著婚紗隱喻官僚體系的項飛田與武七走到了一起。①2018-07-18騰訊視頻網(wǎng)發(fā)布的點擊過萬，標題為《姜文的一步之遙到底在講什么，看懂這些隱喻，或許會明白》短片，詳細解讀《一步之遙》的隱喻。

但是研究者詮釋的這些厚重的歷史隱喻、深刻的現(xiàn)實反諷，通過電影敘述文本根本看不出來。由于性格的獨特性與復雜性未能整合在一個穩(wěn)定統(tǒng)一的身份認同之中，導致人物在事件中的行為缺乏強有力的心理動機來推動的情節(jié)發(fā)展，讓觀眾無從準確判斷理解人物性格，實現(xiàn)認同被帶入敘事情景中獲觀影快感；電影陌生化的離間效果，又將觀眾從敘述情境中抽離出來，置于與文字敘述相比顯得更加開放曖昧的影像表意體系中。觀眾在一種混亂浮躁的觀影感受中陷入了無所適從的迷茫，②徐麗紅、王桂婷：《論〈一步之遙〉的反諷藝術(shù)》，《電影新作》，2015年7月。朱婷婷：《〈邪不壓正〉的抽離機制解讀》，《電影文學》，2018年第21期，試圖通過文本分析詮釋反諷藝術(shù)和抽離機制的效果以反駁對影片表達混亂媚俗的指責。而這恰好是正常觀影的真實體驗。根本沒有耐性和興趣來思考、領(lǐng)悟并接受影片試圖表達的深刻社會批判的主題意義。

一、反諷失效：難以辨識與確定的原意與喻意

電影序幕獨白“To be or not to be”引用了《哈姆雷特》經(jīng)典臺詞，經(jīng)過馬走日翻譯變成了“可以這么著，也可以那么著”。這臺詞在敘事情境中的意義是：他從北京來到上海后，作為一個可以這么著，也可以那么著的好人，幫了武七一個頂大的忙，他接下來就要得意地來講述這個故事了。但看完電影卻會發(fā)現(xiàn)在整體性的文本敘事結(jié)構(gòu)中，臺詞的意義是：這個曾經(jīng)被老佛爺倚重的前清遺老從北京來到上海，生存成了問題了，為了生計不得不隨波逐流地將就著給人幫忙維持生計。幫武大帥的兒子武七走了一步，一步之遙，竟然就是這個生死的故事。經(jīng)過研究者的解讀和詮釋，臺詞有了更深層的歷史隱喻：在前清如同寒冬之際，老佛爺找到馬走日，企圖施行憲政改革挽救敗亡，怎奈氣數(shù)已盡，辛亥革命推翻了清朝，軍閥武大帥當政，武七奪得半壁江山，請馬走日幫忙穩(wěn)固資產(chǎn)。

在意義共生的情況下，面對一次過的視聽文本，以輕松娛樂為目的的觀眾，通常能夠直觀領(lǐng)會敘事情境中呈現(xiàn)的原生意義，但是對創(chuàng)作者精心設(shè)計的整體性結(jié)構(gòu)意義，由于需要記憶思考分析，理解起來就比較困難。而電影敘事文本中根本看不出來，經(jīng)過研究者深度解讀出來那些繁復隱晦深奧的歷史隱喻就成了無稽之談了。

武七求助馬走日的畫外獨白，戲擬了王家衛(wèi)《東邪西毒》開篇歐陽鋒的獨白，入畫以后，從服裝、臺詞、燈光到攝影機走位，都是在模仿電影《教父》，只是教父手中的貓換成了馬走日手里的兔子；求助的人是大清亡國后勝出的武大帥的兒子武七，求助的事是洗錢。在似與不似之間，熟悉(《東邪西毒》和《教父》)或不熟悉的觀眾辨析著講述的話語 (畫面與臺詞)本身的意義及其反諷的意義：與歐陽鋒的獨白不同，武七的獨白并非要表達現(xiàn)代人深度的生命體驗和情感體驗，只是一個暴發(fā)戶的兒子在炫耀自己的權(quán)勢。對《教父》的戲仿，消解了原型人物的權(quán)威、義氣，表現(xiàn)出馬走日的自大、虛假和做作。雖然武七為洗錢找到了一個高尚的意義：糟蹋我爸軍費，維護太平，反對戰(zhàn)爭。對白的自嘲似乎同時也在為他們辯白，產(chǎn)生的反諷效果是：他們也并不覺得這是什么高尚的行為。人們也就因為這種有自知之明的自嘲和反省而認可并寬宥了他們令人深惡痛絕的洗錢行為。

公映前大肆炒作的花國大選，模仿《意志的勝利》和《大獨裁者》的黑白紀錄片形式；模仿《紅磨坊》 《芝加哥》大段的百老匯歌舞表演，模仿《謀殺綠腳趾》從空中俯拍從大腿中間劃過的舞蹈；舞臺劇、黑白默片、紀錄片、新聞片、相聲、好萊塢歌舞、歌劇、漫畫；英語、法語、中文、意大利語、滿語、粵語、上海話雜糅并陳拼合成一個真正后現(xiàn)代性的混搭形式。

在馬走日與項警官的運作下，花國大選成為舉國 (乃至舉世)參與的一個集體性的運動，如同《意志的勝利》紀錄的希特勒組織的德國舉國參與的瓦倫堡聚會，選美的形式和洗錢的目的形成的反諷效果，有效地瓦解了大型運動所依托的真誠激情及其國家、民族、歷史層面的意義。后現(xiàn)代主義崇尚和標榜拼貼，因為拼貼能夠帶來顛覆性的效果，以及游戲的愉悅。①［英］特里伊格爾頓：《后現(xiàn)代主義幻象》，華明譯，北京：商務(wù)印書館，2000年，第32-35頁。但在游戲之后，在顛覆消解之后，《一步之遙》沒能建構(gòu)起其預期的批判性意義體系，反諷者 (創(chuàng)作者和人物)成為反諷對象 (期待以俗艷浮華獲得票房的創(chuàng)作者與期待通過洗錢獲取利益的主人公馬走日)，喪失了作為清醒的局外旁觀者懷疑嘲諷的資格和批判的立場。而對于觀眾來說，辨識與確定后現(xiàn)代主義解構(gòu)性文本的原意與喻意，最重要的就是其消解對象和意義重構(gòu)之間的距離關(guān)系。②［法］讓-弗朗索瓦·利奧塔爾：《后現(xiàn)代狀態(tài)：關(guān)于知識的報告》，車槿山譯，北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1997年。模仿百老匯和好萊塢歌舞片的段落，被人們詬病最多的是從大腿中間鉆過的段落，在這里這種距離感徹底消失了：影像在反諷敘事情境俗艷聲色表演并解構(gòu)其原意的同時，利用并強調(diào)了這一情境香艷色情的原意及其視聽效果。更具諷刺意味的是，影片中的人物利用這情色狂歡的視聽盛宴來洗錢，他們口中夸飾的抒情話語不僅只因他們“反諷的鬼鬼祟祟的笑聲而凝固為矯揉造作的語言姿態(tài)”，③陳軍：《論“有意”與“無意”及其美學史意義》，《新華文摘》，2009年第17期，第95-96頁。更由于他們心知肚明的陰謀而成為愚弄花國大選現(xiàn)場觀眾的謊言，進而使知道真相的電影觀眾產(chǎn)生復雜的認同從而很難確定該投向電影場景中舞臺上的主角還是現(xiàn)場觀眾，因為既不愿做洗錢的參與者 (無法體驗到獲利的快感)，也不愿做被愚弄的現(xiàn)場觀眾。但卻看到了洗錢的陰謀內(nèi)幕，并觀看了這場俗艷的沒有節(jié)操底線的選秀節(jié)目。反諷者與反諷對象之間，解構(gòu)與重構(gòu)之間難以剝離、區(qū)分和確定的繁復意義及其體驗瓦解了電影觀眾的觀影快感。

二、認同困難：無法整合的人物性格獨特性與復雜性

《一步之遙》的重要人物有馬走日、項飛田、武七、完顏英、武六。馬走日作為男主人公，其性格特點應(yīng)該是最完整豐富的，他的經(jīng)歷足以塑造出一個像《讓子彈飛》中的張麻子一樣孤獨警醒、遺世獨立卻有血有肉、立體豐滿的人物，來推動情節(jié)的發(fā)展，獲得觀眾的廣泛認同。

馬走日被定位為一個有著“不自覺的高底線”，卻不得不隨著復雜人性在難以預料的人生境遇與復雜善變的人物關(guān)系中隨波逐流的常人，而姜文觀念中“不自覺的高底線”并未形成一個能夠?qū)ⅠR走日性格的獨特性與復雜性整合的穩(wěn)定統(tǒng)一的身份認同 (Identification)，讓人物在事件中的行為獲得強有力的心理動機支撐，來推動情節(jié)的發(fā)展。

作為前清遺民，他與項飛田合伙幫武六洗錢、組織了盛大的全球選美并操縱媒體把舞女完顏英打造成為花域總統(tǒng)。馬走日的行為已經(jīng)將他塑造成了一個沒有底線的壞人：貪婪 (洗錢賺錢)、自大浮夸 (認為大清因他而亡)、墮落 (送完顏英裸捐、吸食鴉片)、色欲 (與完顏英的性伙伴關(guān)系)，一個油嘴滑舌的流氓。

這與張麻子劫縣長的火車，睡師爺?shù)姆蛉瞬煌?。張麻子作為一個不自覺的革命者，堅定的社會理想和革命激情支撐著他除惡濟世的行為，穩(wěn)定的身份認同有效整合了其率性而為的性格缺點犯下的錯誤，由于劫的是買官的縣長，睡的是只想做縣長夫人的妓女，就使這個不良行為本身也體現(xiàn)出正義的一面，讓人物形象更加立體豐滿。馬走日的“高底線”不過是一點任情而為的真性情和同流合污時的清醒與自嘲：冷眼看自己把洗錢辦成激發(fā)國家民族情感的盛會，看完顏把自個兒真當總統(tǒng)了，與鐘三兒打架，不肯對完顏說“我愛你”。當完顏求婚不成也許自殺也許意外死亡后他竟自跑了，這點底線也就沒有了?？梢姟安蛔杂X的高底線”并未形成馬走日穩(wěn)定的“身份認同”，也沒能體現(xiàn)為人物堅守的一種價值觀念。

馬走日跑去武家求救，碰上與武七嫖妓被武大帥法辦的項飛田，放棄自救的機會救了項飛田。這個犧牲自我救朋友的“高底線”義舉，并不能贏得人們普遍的贊賞。馬走日不愿完顏英死后被辱去給王天王送錢，鋌而走險現(xiàn)身劇場被抓，由于他與完顏難以被認可的人品和關(guān)系，這一“不自覺的高底線”①《姜文談電影：〈一步之遙〉說的是幾個意思》，手機鳳凰網(wǎng)，2015-02-25 09：43。行為也沒能贏得觀眾的同情；他對武六也許是真情，武六是唯一愿意了解他了解真相并救了他的人，但是他對武六唯一的付出就是為了不讓武六陪他赴死打暈了她。馬走日的行為由于缺乏有力的心理動機的支撐而無法推進情節(jié)的發(fā)展，人物成了被事件牽動的木偶，事件之間松散的關(guān)聯(lián)性讓觀眾在人物性格的豐富性與復雜性中難以把握和理解其獨特個性進而實現(xiàn)認同。

秦明月說是，欲言又止，遲疑著正要出門，又被盧局長喊住。盧局長意味深長地說：“剛才我接到一個電話，是你妻子打來的。”

完顏英作為一個連任三屆花域總統(tǒng)的舞女，勝選的方式就是用自己的身體去交換。這是電影想要反諷的現(xiàn)代社會價值觀混亂、娛樂低俗化的現(xiàn)狀。但影片的表現(xiàn)形式與內(nèi)容本身卻同樣俗套浮夸，拍得完顏英捐出初嫁權(quán)的人：閱盡人間春色喪失了生活信心的老淫棍認認真真的表演著重拾生活信心的歡欣鼓舞與期待，分文不取的完顏英充當著救世主的角色驅(qū)車前去拯救下一個——劉先生拍下來贈送的朋友鐘三兒……完顏英擔著浮華的花域總統(tǒng)的盛名，心甘情愿被拍賣并樂此不疲地賣出自己。在豪華住宅間，開著豪車奔走著，享盡人間奢華，然后再用捐出自己掙來的錢包下剛開張的豪華的酒店，向馬走日求婚。這是對高尚生活的反諷但似乎也是當代人面對和向往的高尚生活本身。當完顏英因為馬走日打了鐘三兒要嫁給他，并說這是她8歲時候的愿望時，這是對純真愛情的反諷但似乎也是純真愛情本身，誰會懷疑一個8歲女孩的純潔的愛情憧憬呢?

人物在反諷低俗和迎合低俗之間搖擺不定，在視聽表達的原意與反諷意義之間喪失了立場，電影本身由此也喪失了藝術(shù)的真誠。

與馬走日一起長大并共同策劃執(zhí)行了花國總統(tǒng)選舉的項飛田，發(fā)誓如果馬走日有難必“萬死不辭”的人，一轉(zhuǎn)身就變成是認定馬走日是殺人犯要帶頭槍斃他的人。

武七是影片開頭求助馬走日的人，卻在聽說馬走日是殺人犯想利用馬走日拍所謂的“真實電影”來賺錢，用“為了順勢”和“為了民憤”來包裝自己去槍斃馬走日。

武大帥擁有“可以隨便冤枉一個人”的勢力，有著洋人羨慕的娶無數(shù)小老婆的權(quán)利，在武七的說服下，他為了面子，為了所謂的民心，同樣不顧馬走日是否殺人去幫助項飛田一伙人，舉辦了一場聲勢浩大的引渡馬走日的儀式活動，來穩(wěn)定并壯大自己的權(quán)勢。

馬走日“一日為師終生為母”的覃老師，有學問有謀略，武大帥也敬畏三分，甚至對她言聽計從，是“一個人生格局很高精神境界很低的人”。②《姜文談電影：〈一步之遙〉說的是幾個意思》，手機鳳凰網(wǎng)，2015-02-25 09：43。她為了希望武六嫁給一個官大有錢的人，要槍斃馬走日。在武六救走馬走日后甚至不惜冒著殺死女兒的風險用機關(guān)槍朝他們掃射。

武六是全片唯一關(guān)心馬走日到底殺人與否的人物，但是觀眾并不能通過她經(jīng)歷的事件及其在事件中的行為看到她內(nèi)心強烈的情感意愿。解救行動成為這位大帥女兒為抗拒母親覃老師設(shè)計自己情感婚姻激發(fā)的義舉。

在喻義龐雜的事件結(jié)構(gòu)的荒誕情節(jié)中，很難看出眾多人物穩(wěn)定的身份認同決定的內(nèi)心情感和信念，直接影響到每一個事件的結(jié)果并推進情節(jié)發(fā)展，從而產(chǎn)生引人入勝并打動人心的效果。

三、敘事曖昧：平面化敘述與深度表意的、割裂

《一步之遙》的敘事結(jié)構(gòu)主體分為兩部分，第一部分是馬走日為了幫武七洗錢舉辦花域大選，第二部分是完顏英死后馬走日開始逃亡最后被槍斃，兩部分都是按照時間先后順序來結(jié)構(gòu)情節(jié)的發(fā)展，屬于常規(guī)敘事。從導演姜文想“站著把錢掙了”的電影目標來看也是想通過一個引人入勝的故事來吸引觀眾。姜文個性化的敘述風格卻使電影敘事背負起沉重的社會批判的表達意圖。

《一步之遙》表意目的與敘述策略的沖突導致了敘事風格的混亂和故事本身的荒誕。電影采用的后現(xiàn)代主義的敘事策略，旨在通過一種輕松愉快便于大眾理解的方式，解放過于沉重的思想負擔，讓人們在解構(gòu)性敘述中清楚看到鉗制著我們思想的傳統(tǒng)社會理想、人生意義、傳統(tǒng)道德的不穩(wěn)定性與不合理性?！爱攤€人生命情感體驗所表達的真理與反思不能全面完整的傳達到大眾時，完整敘事的平面感出現(xiàn)，豐富每一個事件的細節(jié)，用大眾普遍理解的形式實現(xiàn)平面化的深度意旨。”①譚君強：《論后現(xiàn)代小說的敘事特征》，《思想戰(zhàn)線》，2004年第3期?！洞笤捨饔沃笫ト⒂H》中穿越到了水簾洞的至尊寶，碰到了500年前拿著紫青寶劍尋找自己如意郎君的紫霞仙子，給了他三顆痣讓他變回孫悟空，并拔出了寶劍成為紫霞尋找的愛人。這個主線情節(jié)本身并不足以表達他們對生命情感完整全面的體驗和思考。于是，紫霞碰到二郎神，講述了這個只羨鴛鴦不羨仙的光明美好善良的紫霞，有一個與她纏斗不休的暴戾陰毒的青霞共用肉身，她們原是神燈里被如來佛祖纏在一起的兩根燈芯。情節(jié)主線上旁逸出的一枝，這個神奇有趣輕松易懂的故事，將無數(shù)現(xiàn)代主義實驗電影探索過的雙重性格和人性復雜性的深度難題平面化，成為了電影敘事有機整體的一部分。

紫霞宣布整座山所有一切包括至尊寶都屬于她，并給了他三顆痣作為標記，他在照妖鏡中看到自己猴子形象之后的反應(yīng)，主線情節(jié)中的細節(jié)的豐富，讓觀眾能夠輕松理解晦澀難懂的愛情的占有欲和彼此主體性自由的問題。紫霞隨手將水簾洞更名盤絲洞，揭示我們將其神圣化的命名也有其偶然性隨意性的一面。為了要回月光寶盒去救500年后的娘子白晶晶，至尊寶主動放棄了主體的尊嚴認紫霞做主人，甚至答應(yīng)了做她愛人。紫霞與白晶晶鉆進他身體看到他真心的細節(jié)，讓觀眾能夠輕松理解真誠愛情的非唯一性，最愛的人并非只有一個。人們以為真愛可以排除以貌取人的因素，通過紫霞被幻影移形變成豬八戒形象后，至尊寶心理的真愛無法戰(zhàn)勝生理的反感厭棄的描述讓觀眾看清了真相。這是情節(jié)主線上耀眼的花果，有趣的事件及其豐富的細節(jié)有效地將深度復雜的思考平面化為便于理解的人物語言與行為。

《一步之遙》里也在情節(jié)主線以外插入了豐富的細節(jié)、人物及其語言和行為。但是信息量過大，意義過于豐富的事件的插入?yún)s破壞了敘事的完整性，除了使敘事結(jié)構(gòu)散亂無章之外，并沒有實現(xiàn)讓創(chuàng)作者深度思考批判的主題變得平易近人的平面化表達效果，反而引發(fā)觀眾對深度意義理解的混亂而招致反感。

為了洗錢舉辦花國總統(tǒng)大選，馬走日等對選舉的操控、完顏充滿色情意味的選舉詞、參選人之間的勾心斗角、現(xiàn)場觀眾無節(jié)操的低俗品味既是批判反諷又是迎合誘導，讓電影觀眾無所適從；馬走日被完顏逼婚事件讓觀眾看到他們之間的情感關(guān)系是游戲、戲弄、肉欲、放縱，而在完顏死了之后馬走日逃走似乎是在情理之中，但他又冒著被抓的風險現(xiàn)身劇場維護完顏的尊嚴就讓觀眾難以理解了。馬走日到帥府找武六求救，對其母親，昔日的老師百般奉承迎合，在帥府晚餐時教大帥合府人摸腳百般討好只是為了求救卻開不了口。武帥迎娶俄國小老婆，晚宴上武六與武帥引吭高歌、眾人在歌聲中起舞，場面宏大卻不知所云?？梢噪S便冤枉也可以隨便不冤枉一個好人的武帥最終選擇隨便冤枉馬走日，引渡并槍斃馬走日，盛大的引渡儀式將主權(quán)、民意變成了一場鬧劇，這既是對歷史的反諷批判又是電影敘事本身表達的立場觀點。在馬走日最終被槍斃的現(xiàn)場，項飛田、武七等一干人全都身著白色婚紗和黑色禮服的浩大場面與情節(jié)完全無關(guān)卻似乎也要表達某種讓觀眾莫名其妙甚至大光其火的深刻的喻義。

大段的歌舞表演場面描寫，由于演出的人物與情節(jié)無關(guān)，使得這些段落逸出了情節(jié)之外，雖然是大腿肉感的香艷場面，觀眾在觀看時還是很容易降低興趣和轉(zhuǎn)移注意力。這樣通過攝影機視點敘述穿插的三段歌舞場面，在很大程度上只有一個展示的作用，對所要講述的故事沒有太大意義，反而使得敘述節(jié)奏失去連貫性和穩(wěn)定性。也許是因為九個編劇的合作，使過多與敘事剝離的表意事件雜糅在一起，使得本來就由于主要人物心理動機不足無力推進而顯得松散的戲劇性情節(jié)主線被粗暴地反復打斷。鍋氣、賽二爺?shù)某鰣鲱C獎，老大爺?shù)耐炝粝鹿?，“I do”的解釋，大帥婚禮上唱歌劇等旁逸事件的介入使故事不僅沒讓情節(jié)豐滿反而顯得松散，割裂了情節(jié)主線也割裂了觀眾觀看的連續(xù)性。這些事件都與故事主要人物性格的塑造、人物內(nèi)心沖突引起的戲劇性張力沒有太多聯(lián)系，反而破壞了統(tǒng)一的敘事風格，事件所表達的社會批判意義也因為繁雜曖昧而難以被理解接受。

四、結(jié) 語

隨著消費時代的到來，娛樂和消費成為了壓倒一切的主題，觀眾沉溺在商業(yè)電影帶來的快感上，而逐利的時代特性更讓創(chuàng)作者利益至上忘記了對藝術(shù)的追求，藝術(shù)電影的生存空間被極度壓縮，被命名為第八藝術(shù)的電影，如果僅僅是為了滿足娛樂和消費，那么就喪失了稱其為藝術(shù)的理由、價值和意義。 《一步之遙》毋庸置疑地延續(xù)著姜文電影的藝術(shù)追求，試圖通過后現(xiàn)代主義的敘事策略來實現(xiàn)對墮落黑暗社會現(xiàn)實的深刻批判，卻沒能像《讓子彈飛》一樣，為深刻的反思和批判找到平面化的表達，實現(xiàn)雅俗共賞的敘事效果。反而讓情節(jié)線上旁逸出來的事件割裂了敘事的整體性，人物在旁逸事件中的行為失卻了性格決定的內(nèi)在心理動機的支撐，事件的原生意義與反諷喻義并存，反諷失效，電影成為多重意義共生的后現(xiàn)代性消費品，導致這部電影在上映后爭議聲不斷，評價呈兩極化，褒揚者附會歷史超離文本過度解釋，大多數(shù)的普通觀眾卻陷入混亂不知所云。