探析秀禾服流行的原因

陳 穎 李 正（蘇州大學(xué)，江蘇 蘇州 215123）

起初秀禾服并不為人所知，而真正為人所認(rèn)識的是一部紅遍大江南北的影視作品《橘子紅了》中周迅扮演的“秀禾”角色的服裝樣式，此時的秀禾服經(jīng)過改良，屬于現(xiàn)代戲服設(shè)計。改良后的秀禾服整體寬松，被掩飾身材缺點的豐腴女子更顯大氣莊重，身著秀禾服的纖瘦女人，則氣韻溫婉，可以恰到好處地烘托出溫柔賢淑。那精致的翻領(lǐng)或立領(lǐng)，恰到好處的高度，端莊舒雅，交疊呼應(yīng)，詮釋古典之美。那精巧的刺繡圖案，一針一線，細(xì)膩古雅，舉手投足間，都被賦予優(yōu)雅的氣息。近些年來，待嫁的女子身著秀禾服出閣，已然成為新的潮流。由于地區(qū)的差異性，在廣東、香港等地區(qū)尤受歡迎的是一種被稱為龍鳳褂的中式婚禮服，這是在秀禾服的形式中不斷變化、衍生而來的。與秀禾服相比，款式上龍鳳褂采用立體剪裁，收腰、收袖的設(shè)計使其更加貼合女性身體曲線，更是分為大五福、小五福、褂后、褂皇等。相較于款式設(shè)計，龍鳳褂更注重的是其工藝以及刺繡圖案在服裝中所占的比例，現(xiàn)今以潮汕手工最為著名。所以衣服本身而言，龍鳳褂比秀禾服多華麗和貴重，但是論設(shè)計感、美感，秀禾服卻可與之相較高下。

一、明星中式婚禮的推動

中式婚禮不再單單是受到老一輩的鐘愛，如今越來越多追潮的年輕人在娛樂導(dǎo)向的風(fēng)向中追隨明星身著秀禾服出閣，其中也不乏一群希望向自己傳統(tǒng)文化致敬的年輕人。劉詩詩身穿被譽(yù)為“潮繡裙皇”的嫁衣，采用四大名繡之一的潮繡，銀線為主，全身彩金線三維立體龍鳳紋刺繡，用時7 412小時。銀粉的配色襯托劉詩詩更加清秀端穩(wěn)的氣質(zhì)。陳妍希的橘色鳳彩裙褂，以意大利提花面料做底，結(jié)合獨特的平金攆繡手法，配以輕盈百褶裙，無論是在用色還是款式設(shè)計上，大膽地中西結(jié)合，符合新娘活潑動人的可愛氣質(zhì)。鐘麗緹的這套紅藍(lán)相間的嫁衣更是暗含了她人魚身份的藍(lán)色色調(diào)，在祥云暗紋的錦緞中衍生出百花，佛手花取其諧音多福；石榴象征榴開百子，多子多福；桃象征長壽，多福多壽；纏枝蓮代表纏綿的愛情；蓮花組成的吉祥紋樣則是歌頌了純潔美好的愛情故事。它們相互映襯，精美絕倫。再譬如楊穎的紅色牡丹花秀禾服、胡杏兒的王中王褂皇、包貝爾身著的紅衣擲麻將的婚紗照等，這些當(dāng)紅明星的中式婚禮一波又一波地實力推動純歐式婚禮回歸傳統(tǒng)的趨勢。受此影響，更多的年輕人成為中式婚禮的新?lián)碥O。

二、國家對傳統(tǒng)軟實力的提倡

2013年美國《名利場》雜志的全球最佳著裝榜中，中國“第一夫人”彭麗媛入選其中，用她獨特的“中國風(fēng)格”征服了世界。在時尚的輪回中，彭麗媛用優(yōu)雅精致、高貴得體的中式時尚觀向世界重新遞上了一張?zhí)斐缘男旅?。自此中式元素的設(shè)計進(jìn)入公眾視野，并被大眾所接受推崇。2014亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人會議在上海舉行，大合影上，領(lǐng)導(dǎo)人及其他與會人士的著裝成為全球關(guān)注的焦點之一，而它也有一個好記的名字“新中裝”。立領(lǐng)對襟，連肩袖，提花宋錦無處不體現(xiàn)“中”，它以新的方式呈現(xiàn)在世人面前，在APEC經(jīng)濟(jì)會議上以自身行動強(qiáng)調(diào)中國文化的重要性。近年來，我國大力推進(jìn)文化體制改革戰(zhàn)略，文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)取得顯著的發(fā)展。進(jìn)入21世紀(jì)，文化與經(jīng)濟(jì)和科技相互交融，文化產(chǎn)業(yè)作為一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)被視為新世紀(jì)的“朝陽工業(yè)”，已經(jīng)成為未來世界經(jīng)濟(jì)新的增長點,是發(fā)達(dá)國家增長最快的產(chǎn)業(yè)。加大對文化發(fā)展的投入，發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)巨大的經(jīng)濟(jì)潛力和社會效益,是西方發(fā)達(dá)國家提升本國文化軟實力的一個重要做法。如今我們也一直在效仿其精華，從最深處改變?nèi)藗兊囊庾R形態(tài)，為中華傳統(tǒng)文化而自信。2017政府教育等機(jī)構(gòu)更是掀起了復(fù)興非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的行動，其中就包括各種珍貴的手工刺繡，這一行動使現(xiàn)在追潮的年輕人更容易接受本民族的燦爛文化。

三、主張結(jié)合傳統(tǒng)的新晉設(shè)計師崛起

近幾年來，明星婚禮可謂是備受矚目，包括她們的嫁衣。其中劉詩詩、陳妍希、楊穎的中式禮服均出自于一個地方，那就是郭培及其帶領(lǐng)的中式嫁衣團(tuán)隊，取名“玫瑰坊”。在各行各業(yè)都流行極簡樸素的性冷淡風(fēng)時，郭培她卻很不一樣，她將傳統(tǒng)的重工刺繡結(jié)合金貴的材料，營造出中式的華麗特質(zhì)。她與快時尚背道而馳，認(rèn)為“快”將很多傳統(tǒng)的美毀滅。但是，即使如此，你可以看到郭培并沒有一味地復(fù)辟傳統(tǒng)，在她的秀禾服設(shè)計中依舊能看到西方的影子。一個致力于服飾的享譽(yù)全球的裁縫，希望每個女人都有最美的15分鐘。就是一個擁有這樣理念的服裝設(shè)計師，將中國的傳統(tǒng)嫁衣改良并使其登上了歐洲的時尚秀場。人魚公主鐘麗緹的中式嫁衣則出自于月白工作室，其創(chuàng)始人徐孜老師說，中式嫁衣，是東方女性服飾文化藝術(shù)的結(jié)晶，秉承中國自古以來“天人合一”的穿衣概念，是結(jié)合當(dāng)代社會背景所衍生的。刺繡是中式嫁衣制作流程中最重要的一環(huán)，而月白中式嫁衣選用的刺繡為最負(fù)盛名的蘇繡，乃國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、中國刺繡四大流派之首。中式嫁衣傳達(dá)的理念不僅僅是一種純粹的工藝，而是對婚姻的概念和對自己人生的態(tài)度。重新喚醒婚禮嫁衣在中華民族文化里以及我們?nèi)松缆分械闹匾匚?，重拾婚禮在生命里的情感意識，復(fù)興傳統(tǒng)中式婚禮嫁衣文化。念舊而不守舊，為傳統(tǒng)手工技藝、紋樣賦予新的活力和生命，將東方平面裁剪和西方立體裁剪融合并進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計，同時又能符合現(xiàn)代審美意識。新中式嫁衣以其極富創(chuàng)意的款式設(shè)計、卓越的傳統(tǒng)工藝以及包涵美好祝福的寓意受到追求個性的年輕人的喜愛。

四、現(xiàn)代機(jī)器刺繡的精準(zhǔn)批量化

古時候的普通人家，嫁衣一般都是母親親手為女兒縫制，也有一些女孩從青春懵懂的時候便開始學(xué)習(xí)刺繡，繡一些鴛鴦戲水、龍鳳呈祥的圖案，并在心中憧憬未來的丈夫和婚姻生活。即使是現(xiàn)在，高級定制的中式嫁衣背后，依舊包含了設(shè)計師、繡娘們以及新婚夫妻對人生、對婚姻的美好祈愿。華美的中式嫁衣耗時上千小時，一針針一線線，以至于在高昂的價格面前，即使再過華美心動，大眾們也就望而卻步了，使其無法普及于大眾婚嫁女子。近年來，科技的進(jìn)步使得原本只能靠手繡的絕美圖案能在電腦的控制下實現(xiàn)機(jī)器生產(chǎn)，大大減少了人力成本與時間。秀禾服價格的平民化使得人們的消費欲快速增長。批量化生產(chǎn)的秀禾服款式多樣，刺繡依舊精美并且鳳、牡丹花、寶相花、石榴、葡萄、如意紋、卷草紋等每個紋樣的運用都有其獨特的寓意和祝福。如今紅紅火火的嫁衣備受喜愛，以至于成為出嫁女子必選的禮服之一，引得以蘇繡為主的秀禾服大賣。

探析傳統(tǒng)秀禾服流行的原因，找出其內(nèi)在關(guān)系，目的在于分析下一個流行趨勢或者是主動引導(dǎo)這種中式婚嫁流行禮服。作為設(shè)計師趕超這種潮流，設(shè)計出走在市場前端的作品。通過合適的廣告宣傳與策劃，帶領(lǐng)婚嫁市場回歸傳統(tǒng)，中西結(jié)合展現(xiàn)炎黃子孫結(jié)婚時該有的喜慶之美（圖1-1）。