升旗儀式在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中的教育功能和價(jià)值彰顯研究

羅俊峰

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求，反映著全國各族人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀“最大公約數(shù)”。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與踐行，是當(dāng)前高校思想政治工作的核心內(nèi)容，而升旗儀式作為一種禮儀制度，具有獨(dú)特的教育功能，是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的有效載體。以升旗儀式為載體，探究大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中的教育功能和價(jià)值彰顯。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?升旗儀式;大學(xué)生;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;教育功能;價(jià)值

[中圖分類號(hào)] ?G715 ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)] ?2096-0603（2019）26-0222-02

一、升旗儀式的教育功能

升旗儀式屬于隱性教育范疇，隱性教育是一種無意識(shí)的、間接的、內(nèi)隱的教育活動(dòng)，讓受教育者在不知不覺中受到影響的一種方法，是以“潛移默化”“潤物細(xì)無聲”的方式來教育特定群體的，使其在認(rèn)識(shí)導(dǎo)向、情感陶冶、行為規(guī)范上趨同于國家所倡導(dǎo)的社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)。升旗儀式作為一種思想政治教育儀式出現(xiàn)在高校中，愛國主義教育最重要的載體，有其他教育不可替代的獨(dú)特效果。也正是由于這個(gè)原因，升旗儀式具有獨(dú)一無二的育人功能。

（一）凝聚功能

國旗是國家的象征，升旗儀式本身就是一種國家象征的集中體現(xiàn)，“國旗”“國歌”“歌詞”等象征符號(hào)帶有群體性特征，在這一儀式程序中，身處其中的參與者莊重、嚴(yán)肅、整齊、規(guī)范的禮儀和動(dòng)作讓其自身保持神情專注，情感與思想被凝聚和統(tǒng)一，會(huì)呈現(xiàn)出一種“集體無意識(shí)”狀態(tài)，此時(shí)愛國主義情感以其強(qiáng)大的同化能力感染到每一個(gè)參與者，讓每一個(gè)參與者自覺接受這一價(jià)值情感，從而潛移默化地形成一種強(qiáng)大的凝聚力和感召力，增強(qiáng)集體共識(shí)，最終體現(xiàn)在對(duì)國家的認(rèn)同上。

（二）導(dǎo)向功能

升旗儀式承載著一個(gè)國家、一個(gè)民族的精神，在這一莊重嚴(yán)肅的儀式中，能夠統(tǒng)一人們的思想和行為，是培育和弘揚(yáng)社會(huì)主流價(jià)值觀的有效方式，對(duì)群體人員起著價(jià)值導(dǎo)向的作用。

（三）規(guī)范功能

在升旗儀式過程中，當(dāng)人們身處莊嚴(yán)肅穆的氛圍中，升旗儀式所創(chuàng)設(shè)的情境會(huì)深刻感染著每一個(gè)參與者，使他們不由自主地停止手頭上做的任何事，安靜聆聽，并朝著冉冉升起的國旗敬禮或行注目禮，對(duì)儀式從而產(chǎn)生一種崇拜感和敬畏感，有利于引導(dǎo)和規(guī)范群體成員行為養(yǎng)成，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

（四）激勵(lì)功能

大學(xué)生受到文化情感的激發(fā)是一種普遍現(xiàn)象。升旗儀式無論對(duì)擴(kuò)大大學(xué)生的知識(shí)面（國旗下的講話），還是對(duì)規(guī)范大學(xué)生行為的養(yǎng)成、優(yōu)化大學(xué)生的情感，都提供了一個(gè)良好的育才環(huán)境。升旗儀式可以科學(xué)、正確地引導(dǎo)大學(xué)生的思想，能夠起到激勵(lì)大學(xué)生思想進(jìn)步、行為養(yǎng)成的情感作用，使整個(gè)大學(xué)校園充滿形成“向上向善”的良好風(fēng)氣，激發(fā)大學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)，促進(jìn)學(xué)校和學(xué)生的健康發(fā)展。

二、升旗儀式在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中的價(jià)值彰顯

（一）文化傳承的價(jià)值彰顯——身臨其境，陶冶個(gè)人情感

教育傳承主要是依托文化。語言符號(hào)是文化的標(biāo)志，而儀式本身既是文化的果實(shí)，也是文化傳承的形式之一。儀式是通過借助一些文化符號(hào)來創(chuàng)設(shè)情境，使特定群體身臨其境、言行統(tǒng)一，引起其情感上的共鳴，達(dá)到某種教育目的。處于儀式情景中的特定群體，身臨其境地切身感受和體驗(yàn)特定的文化。

在升旗儀式中，國旗、國歌、升旗手等是它的象征符號(hào)，當(dāng)振奮人心的國歌奏響時(shí)，象征中國革命的五星紅旗冉冉升起，在這種莊嚴(yán)肅穆的環(huán)境中，大學(xué)生感受到一種強(qiáng)烈的心靈震撼，激發(fā)出強(qiáng)大的愛國情感，那份莊嚴(yán)凝重是其他任何儀式形式都無法取代的。通過這些象征性符號(hào)的表達(dá)，彰顯出一個(gè)國家、一個(gè)民族的文化，表達(dá)國家和民族的尊嚴(yán)，使參加升旗儀式的大學(xué)生在這種特定的儀式活動(dòng)中心靈得到進(jìn)化、個(gè)人情感得到陶冶，同時(shí)自覺學(xué)習(xí)、認(rèn)同和傳承這種特定文化，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀更好地滲透到他們的頭腦和內(nèi)心，并形成相對(duì)穩(wěn)定的情感態(tài)度和價(jià)值取向，最終內(nèi)化為正確的行為規(guī)范來指導(dǎo)他們自身的學(xué)習(xí)生活。

（二）個(gè)體社會(huì)化的價(jià)值彰顯——引導(dǎo)方向，規(guī)范個(gè)體行為

教育要促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化，個(gè)體社會(huì)化的過程也是個(gè)體對(duì)社會(huì)政治、道德和觀念接受與內(nèi)化的過程。在這一接受與內(nèi)化的過程中，需要借助一種載體才能保證其實(shí)現(xiàn)，而儀式就充當(dāng)了這種重要的載體。

在高校舉行莊嚴(yán)肅穆的升旗儀式時(shí)，都要求參與者應(yīng)服裝統(tǒng)一、列隊(duì)整齊，當(dāng)國歌奏響的時(shí)候（特定場景氛圍），所有參與者（特定群體）懷著崇敬的心情，都停止活動(dòng)、脫帽立正站立并向冉冉升起的五星紅旗行注目禮或隊(duì)禮（一致的行為），直到升旗完畢，這一系列動(dòng)作構(gòu)成了一種莊嚴(yán)肅穆的情景氛圍，使參與者感受到一種強(qiáng)烈的心靈震撼，愛國情感油然而生。在其過程中，要求著裝整潔，思想集中，態(tài)度端正，行為統(tǒng)一，這樣有利于大學(xué)生在整體中展示良好的自我形象和注意自身的個(gè)體行為，引導(dǎo)他們在日常的學(xué)習(xí)生活中養(yǎng)成一種文明的禮儀規(guī)范，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（三）社會(huì)凝聚的價(jià)值彰顯——凝聚人心，培養(yǎng)個(gè)體歸屬感

社會(huì)凝聚是社會(huì)成員相互關(guān)系以及社會(huì)共同價(jià)值信仰、認(rèn)同感、歸屬感、信任感的綜合反映。黨的十九大報(bào)告中明確指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求”。

升旗儀式作為一種文化實(shí)踐活動(dòng)，其中的國旗就是國家的象征，舉行升旗儀式，本身就是一種象征權(quán)威的集中體現(xiàn)。“國旗”“國歌”“歌詞”等象征符號(hào)帶有群體性特征，在這一儀式程序中，身處其中的參與者莊重、嚴(yán)肅、整齊、規(guī)范的禮儀和動(dòng)作讓其自身保持神情專注，情感與思想被凝聚和統(tǒng)一，會(huì)呈現(xiàn)出一種“集體無意識(shí)”狀態(tài)，此時(shí)愛國主義情感以其強(qiáng)大的同化能力感染到每一個(gè)參與者，讓每一個(gè)參與者自覺接受這一價(jià)值情感，從而潛移默化地形成一種強(qiáng)大的凝聚力和感召力，增強(qiáng)集體共識(shí)。

高校德育教育工作的主體是大學(xué)生這一青年群體，因此要用他們“喜聞樂見”的方式來開展。升旗儀式潛移默化、耳濡目染的特性，具有很強(qiáng)的教育功能，在其過程中，大學(xué)生的記憶得到強(qiáng)化，認(rèn)同感和個(gè)體歸屬感得到提升，凝聚力和向心力得到增強(qiáng)，并在潛移默化中促進(jìn)大學(xué)生的行為習(xí)慣的養(yǎng)成，是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的有效載體。

三、升旗儀式在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值培育中的意義

（一）培養(yǎng)大學(xué)生具備國家觀念的儀式化表達(dá)

通常來說，現(xiàn)代社會(huì)的國家觀念具有政治性和民族性的雙重意義，現(xiàn)代國家的觀念是在近代民族、國家形成的基礎(chǔ)上建立的，它包括兩個(gè)條件：民族意識(shí)的覺醒和國家政權(quán)的建立，二者結(jié)合構(gòu)成現(xiàn)代國家。經(jīng)過長期的努力和奮斗，中國特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，并迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。中國作為當(dāng)今世界最大的發(fā)展中國家，正在朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而闊步前進(jìn)。大學(xué)生作為國家和民族的未來，擔(dān)負(fù)著神圣的使命。青年強(qiáng)則國家強(qiáng)，大學(xué)生能否成長為具有強(qiáng)烈國家、民族觀念，熟悉中華民族偉大歷史以及發(fā)展現(xiàn)狀，自覺參與中華民族偉大復(fù)興的一代新人，關(guān)系到中華民族偉大事業(yè)是否后繼有人。

如何培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生具備國家觀念，筆者認(rèn)為國旗和國歌是升旗儀式中最鮮明、最神圣和最權(quán)威的象征符號(hào)，國旗和國歌表達(dá)著國家主權(quán)和國家尊嚴(yán)，因而通過升旗儀式這一象征國家主權(quán)與國家觀念的儀式，在雄壯而威嚴(yán)的國歌聲中，達(dá)到培養(yǎng)大學(xué)生具備國家觀念的教育目的。

（二）大學(xué)生凝聚國家認(rèn)同感的重要手段

國家認(rèn)同是個(gè)政治概念，是指一個(gè)國家的公民對(duì)自己歸屬哪個(gè)國家的認(rèn)知以及對(duì)這個(gè)國家的構(gòu)成，如政治、文化、族群等要素的評(píng)價(jià)和情感，是族群認(rèn)同和文化認(rèn)同的升華。

升國旗是國家象征的集中體現(xiàn)，在這一活動(dòng)程序中，“國旗”伴隨著雄壯而莊嚴(yán)的國歌聲冉冉升起，升至引人注目的位置，就是在捍衛(wèi)國家的主權(quán)、安全和領(lǐng)土完整的表現(xiàn)，最終體現(xiàn)在對(duì)國家的認(rèn)同上。站在旗臺(tái)下，看著冉冉升起的五星紅旗，有一種“天下興亡，匹夫有責(zé)”的家國情懷，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，國家認(rèn)同感、民族自豪感油然而生。愛國是每一位公民應(yīng)盡的義務(wù)，是身為一國之民應(yīng)該秉承的胸懷，也是每個(gè)大學(xué)生應(yīng)該有的大國情懷和民族認(rèn)同感。

（三）契合社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生中傳播的需求

文化理念的傳播借助于儀式，儀式功能的發(fā)揮，依托于儀式情境的創(chuàng)設(shè)，而升旗儀式作為一種政治性儀式，它潛移默化、耳濡目染的特性，具有很強(qiáng)的教育功能，是大學(xué)生共同的價(jià)值觀念、理想信念、行為規(guī)范等群體意識(shí)。

要想更好地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于大學(xué)生思想政治教育的全過程，就要充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的統(tǒng)領(lǐng)引導(dǎo)作用，通過大學(xué)生“喜聞樂見”“潤物細(xì)無聲”的方式傳播，并重視儀式教育。源于此，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作既要從“主渠道”進(jìn)行灌輸，也需要通過一些實(shí)踐或者儀式化的手段來完成，通過升旗這個(gè)儀式，我們傳達(dá)的不僅僅是愛國，或者國家認(rèn)同感、民族認(rèn)同感，還包括社會(huì)主義國家的公民所應(yīng)該具備的核心價(jià)值觀，大學(xué)生也是公民中的一員，同樣需要踐行社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，而升旗儀式所透露著的國家觀念，是大學(xué)生應(yīng)該秉承的，也是一個(gè)重要的傳播途徑和教育手段。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬家安.儀式在學(xué)校教育中的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)[J].教育科學(xué)研究，2013（2）：32.

[2]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利：在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[R].北京：人民出版社，2017-10-42.

編輯 張 俐