老舍話(huà)劇藝術(shù)的創(chuàng)新性

摘要：在我國(guó)話(huà)劇藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，很多劇作家均對(duì)均對(duì)話(huà)劇藝術(shù)進(jìn)行深入研究與創(chuàng)新，出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的話(huà)劇作品，尤其是中國(guó)近現(xiàn)代話(huà)劇的發(fā)展之中，對(duì)于這些劇作家的話(huà)劇藝術(shù)的研究有著重要意義。本文主要針對(duì)老舍的話(huà)劇藝術(shù)創(chuàng)新性進(jìn)行研究，從而加強(qiáng)對(duì)老舍話(huà)劇藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：老舍;話(huà)劇藝術(shù);創(chuàng)新

老舍，原名舒慶春，是我國(guó)現(xiàn)代優(yōu)秀的小說(shuō)家、劇作家、語(yǔ)言大師。他是中華人民共和國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱(chēng)號(hào)的作家，在我國(guó)文學(xué)史上占據(jù)重要的地位。老舍先生一生勤勉工作，筆耕不輟，終其一生都在不斷進(jìn)行著話(huà)劇藝術(shù)的研究，實(shí)現(xiàn)話(huà)劇藝術(shù)上的創(chuàng)新，因而需要對(duì)老舍話(huà)劇藝術(shù)加強(qiáng)認(rèn)識(shí)及研究，積極分析老舍話(huà)劇藝術(shù)中所表現(xiàn)出的創(chuàng)新性，才能夠?yàn)楦脤?duì)中華人民共和國(guó)成立前后時(shí)期話(huà)劇藝術(shù)的研究提供更好的支持與依據(jù)。

一、老舍話(huà)劇藝術(shù)中結(jié)構(gòu)形式上的創(chuàng)新

在話(huà)劇藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，結(jié)構(gòu)形式屬于十分重要的一個(gè)方面，對(duì)于話(huà)劇藝術(shù)整個(gè)效果都會(huì)產(chǎn)生極大影響，因而話(huà)劇藝術(shù)結(jié)構(gòu)形式方面的創(chuàng)新舉足輕重。老舍所創(chuàng)作的話(huà)劇藝術(shù)作品，通過(guò)話(huà)劇結(jié)構(gòu)形式的創(chuàng)新，使得整個(gè)話(huà)劇作品的質(zhì)量得以有效提升，使其能夠給人們留下更加深刻的印象。在老舍看來(lái)，在進(jìn)行話(huà)劇創(chuàng)作過(guò)程中，作為話(huà)劇創(chuàng)作人員，要能夠積極突破傳統(tǒng)形式的限制，在傳統(tǒng)話(huà)劇創(chuàng)作中，創(chuàng)作人員往往都是對(duì)情節(jié)及事情發(fā)展比較重視，比較注重戲劇沖突的集中性，多運(yùn)用一人一事這種結(jié)構(gòu)模式，也就是在作品創(chuàng)造過(guò)程中對(duì)于人物的重視程度相對(duì)而言比較低，因而在一般劇本創(chuàng)作過(guò)程中，其存在的缺陷就是所涉及的各個(gè)方面事情比較多，然而對(duì)于作品中人物所涉及的內(nèi)容往往比較少。在這種創(chuàng)造模式下，對(duì)于人物命運(yùn)及性格方面的刻畫(huà)會(huì)產(chǎn)生不利影響，并且在反映時(shí)代生活變化方面也很難得到比較理想的效果。所以，在老舍看來(lái)，在進(jìn)行話(huà)劇劇本的創(chuàng)作過(guò)程中，首先是要注重作品人物，需要將人物性格及生活方面的描寫(xiě)作為重點(diǎn)，其倡導(dǎo)作品的創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)以人為出發(fā)點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)以具體人物為主，通過(guò)具體人物帶動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。老舍在話(huà)劇藝術(shù)創(chuàng)作方面的這一理念，使傳統(tǒng)話(huà)劇創(chuàng)作的結(jié)構(gòu)模式得以突破，改變以往只注重情節(jié)而不注重人物的寫(xiě)法，使情節(jié)性淡化的新型人物結(jié)構(gòu)模式得以出現(xiàn)。對(duì)于這一方面的體現(xiàn)，老師作品中比較典型的就是《龍須溝》及《茶館》，下面以《龍須溝》為例詳細(xì)進(jìn)行分析。對(duì)于《龍須溝》這一作品，依據(jù)作品內(nèi)容表面而言，其所描寫(xiě)的就是北京城內(nèi)一條臭水溝的變化情況，看上去內(nèi)容比較平淡，但是通過(guò)對(duì)這一作品進(jìn)行深入分析可知作者在對(duì)作品的構(gòu)思上有著獨(dú)特心思，也就是通過(guò)寫(xiě)溝來(lái)襯托任務(wù)，通過(guò)這條溝的變化情況來(lái)對(duì)人物生活變遷及精神面貌的實(shí)際變化進(jìn)行描寫(xiě)，通過(guò)這種表達(dá)方式使時(shí)代變化情況得以體現(xiàn)，進(jìn)而表現(xiàn)出舊社會(huì)人們生活的困苦，同時(shí)表達(dá)出對(duì)新社會(huì)的贊美。在該劇本的創(chuàng)作過(guò)程中，作者改變以往一人一事的傳統(tǒng)創(chuàng)作模式，開(kāi)始時(shí)便對(duì)幾個(gè)人物進(jìn)行描寫(xiě)，并且所描寫(xiě)的這些人物與溝均存在密切聯(lián)系。這些雖然性格與精力存在一定差異，但這些人物都曾受到臭溝的影響，導(dǎo)致這些人物的生活不理想，但當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)政府對(duì)于這一情況并未能夠進(jìn)行有效的整治，使當(dāng)?shù)氐娜藗兩钍芷浜?，同時(shí)作者在寫(xiě)溝害的同時(shí)也寫(xiě)到人害，表現(xiàn)出舊社會(huì)人們困苦，而在新中國(guó)成立之后，政府對(duì)人們的生活加強(qiáng)關(guān)注，體驗(yàn)民生疾苦，對(duì)龍須溝進(jìn)行整治，使人們的生活品質(zhì)得到改變，并且人們的命運(yùn)也受到影響。對(duì)于這種創(chuàng)作方式而言，就是通過(guò)人物帶動(dòng)故事發(fā)展，整個(gè)故事基本上上都是通過(guò)人物的變化而形成的，這個(gè)話(huà)劇都是通過(guò)幾個(gè)人物支持，改變以往的話(huà)劇創(chuàng)作模式。

除《龍須溝》之外，老舍的另外一部作品《茶館》中也應(yīng)用了這種結(jié)構(gòu)形式。《茶館》這部作品屬于一部由三幕組成的歷史劇，其主要描寫(xiě)通過(guò)北京城內(nèi)一間茶館的興衰以及與茶館有關(guān)的各種小人物運(yùn)行變遷，反映出舊中國(guó)時(shí)代歷史生活的變化。在這一作品中，作者通過(guò)小人物的生活，反映出時(shí)代生活的各個(gè)方面內(nèi)容，從而體現(xiàn)出時(shí)代變化。這一作品在結(jié)構(gòu)形式的選擇方面也注重以人物為主，通過(guò)人物描寫(xiě)帶動(dòng)故事發(fā)展，而與《龍須溝》的不同之處就是這一作品中所出現(xiàn)的人物比較多，所反映的歷史時(shí)代跨度也比較大，作者通過(guò)作品中人物生活命運(yùn)的變化反映出舊社會(huì)時(shí)代的結(jié)束，表現(xiàn)出對(duì)舊時(shí)代黑暗社會(huì)的控訴與不滿(mǎn)，也表現(xiàn)出作者對(duì)新時(shí)代的向往，同時(shí)，作者在作品中將不同劇情通過(guò)傳統(tǒng)曲藝數(shù)來(lái)寶形式實(shí)現(xiàn)連接，整個(gè)作品形成統(tǒng)一整體，并且使不同人物之間加強(qiáng)聯(lián)系，也就能夠通過(guò)人物命運(yùn)的變化更好體現(xiàn)出時(shí)代變遷，通過(guò)人物命運(yùn)變化推動(dòng)劇情的發(fā)展。這些都是老舍話(huà)劇藝術(shù)中創(chuàng)新的體現(xiàn)，使傳統(tǒng)的話(huà)劇結(jié)構(gòu)形式得以改變，形成新型的話(huà)劇結(jié)構(gòu)，也就能夠使話(huà)劇創(chuàng)作得到更加理想的效果，有利于現(xiàn)代話(huà)劇藝術(shù)的發(fā)展。

二、老舍話(huà)劇藝術(shù)中語(yǔ)言的創(chuàng)新

在話(huà)劇作品中，話(huà)劇語(yǔ)言屬于基本構(gòu)成，也是話(huà)劇作品創(chuàng)作中的主要內(nèi)容，話(huà)劇語(yǔ)言的創(chuàng)新在創(chuàng)作研究中也是尤為重要，這也是老舍話(huà)劇藝術(shù)創(chuàng)新中一個(gè)重要的體現(xiàn)，具體而言就是在話(huà)劇創(chuàng)作中融入小說(shuō)式的幽默語(yǔ)言，通過(guò)對(duì)這種語(yǔ)言進(jìn)行應(yīng)用，可使其作品體現(xiàn)色調(diào)不同的喜劇效果，也能夠使話(huà)劇藝術(shù)具有更豐富的表現(xiàn)技巧。在老舍看來(lái)，在進(jìn)行話(huà)劇創(chuàng)作過(guò)程中，特別是對(duì)于戲劇，應(yīng)當(dāng)保證語(yǔ)言的精彩性，不但要能夠?qū)⑷硕盒Γ€要保證具有一定內(nèi)涵與意蘊(yùn)，而為能夠使這一目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，需要對(duì)幽默藝術(shù)進(jìn)行合理利用。所謂幽默的藝術(shù)，并非故意招笑、耍貧嘴，而是需要在談笑的過(guò)程中得到一定的道理。由于老舍在進(jìn)行話(huà)劇作品創(chuàng)作過(guò)程中能夠?qū)τ哪囆g(shù)充分認(rèn)識(shí)，在話(huà)劇作品中所應(yīng)用的幽默藝術(shù)也就表現(xiàn)出十分強(qiáng)烈的社會(huì)批判性意識(shí)，并且在對(duì)不同人物進(jìn)行描寫(xiě)過(guò)程中所使用的幽默藝術(shù)手法也存在一定的差異。這一幽默藝術(shù)的應(yīng)用在《茶館》這一作品中有著明顯的體現(xiàn)，再作品中作者通過(guò)對(duì)三個(gè)主人公命運(yùn)的描寫(xiě)，通過(guò)幽默語(yǔ)言的應(yīng)用表現(xiàn)出三個(gè)人物的悲劇命運(yùn)，但這種幽默手法的運(yùn)用所表現(xiàn)出的是作者對(duì)舊社會(huì)時(shí)代對(duì)于人們生活的同情及無(wú)奈，更能夠體現(xiàn)出人物的悲劇命運(yùn)，使這一作品能夠體現(xiàn)出應(yīng)有的效果，同時(shí)也能夠使人們?cè)陂喿x及鑒賞這一作品中更好認(rèn)知這一作品，使作品創(chuàng)作具有理想的效果。此外，對(duì)老舍戲劇作品中的幽默藝術(shù)的應(yīng)用，另外的一個(gè)表現(xiàn)就是在嚴(yán)肅的氛圍中人物戲劇語(yǔ)言的詼諧化。在實(shí)際進(jìn)行話(huà)劇創(chuàng)作過(guò)程中，對(duì)于人物的性格、命運(yùn)的轉(zhuǎn)變，老舍往往能夠充分準(zhǔn)確地把握其思想變化規(guī)律，在此基礎(chǔ)上對(duì)加入幽默語(yǔ)言，使觀眾在笑聲中感知人物的特定時(shí)代性、性格化，通過(guò)人物語(yǔ)言的幽默化在一部正劇中中增添了具有一定的喜劇效果的人物形象。比如，在《龍須溝》這一作品中，作品中的王大媽這一藝術(shù)形象就表現(xiàn)出一定幽默性，由于王大媽是在三舊時(shí)代過(guò)渡而來(lái)的，在其思想上也就存在一定的落后情況，尤其是體現(xiàn)在對(duì)女兒的管教方面，這讀者在對(duì)話(huà)劇作品閱讀中不免會(huì)感覺(jué)好笑，但對(duì)于話(huà)劇作品的整體并不會(huì)生影響。另外，在關(guān)于王大媽這一人物的描寫(xiě)方面，另外一個(gè)表現(xiàn)出幽默的內(nèi)容就是在進(jìn)入新社會(huì)之后，王大媽仍以舊思想看待問(wèn)題，缺乏新眼光及新意識(shí)，比如，對(duì)于政府安排測(cè)量隊(duì)進(jìn)行測(cè)量修溝這一問(wèn)題，由于考慮到以往所發(fā)生的種種事件，在她看來(lái)這僅僅是政府為了占有土地，而在王大媽得知修溝不需要出錢(qián)的情況下，她又表新出懷疑態(tài)度。而在修溝過(guò)程中遭遇暴雨天氣發(fā)生輕微水災(zāi)的情況下，她又開(kāi)始埋怨未選擇好的日子。就結(jié)合話(huà)劇實(shí)際內(nèi)容來(lái)看，作者通過(guò)幽默化語(yǔ)言的運(yùn)用，可使這一人物思想的落后充分表達(dá)表現(xiàn)出來(lái)，新社會(huì)背景下，王大媽的這種行為及思想也就表現(xiàn)出不協(xié)調(diào)情況。通過(guò)事實(shí)教育，王大媽的思想及想法也發(fā)生變化，改變以往的各種做法，認(rèn)識(shí)到新政府的優(yōu)點(diǎn)。話(huà)劇中王大媽的這種思想反差所表現(xiàn)出的喜劇性沖突，體現(xiàn)出新時(shí)代對(duì)人們所產(chǎn)生的影響，也表現(xiàn)出新時(shí)代背景下人們思想的變化，同時(shí)也表現(xiàn)出舊思想對(duì)人們產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

此外，對(duì)于老舍話(huà)劇中的幽默藝術(shù)，不但在體現(xiàn)對(duì)人們落后意識(shí)的善意嘲諷之中，并且在對(duì)反動(dòng)人物的諷刺方面也有著十分明顯的體現(xiàn)，這在《茶館》中有十分駕輕就熟的描寫(xiě)。在這一話(huà)劇中有一部分內(nèi)容描寫(xiě)的是胖太監(jiān)花錢(qián)買(mǎi)老婆，這種行為是違背常理，并且荒誕可笑的，作者通過(guò)對(duì)這一人物行為的描寫(xiě)，所表現(xiàn)出的是對(duì)清末保皇勢(shì)力的無(wú)情嘲諷，還有唐鐵嘴對(duì)于帝國(guó)主義對(duì)民眾殘害的嘲諷，這些人物及人物行為、語(yǔ)言所體現(xiàn)的都是老舍話(huà)劇中的幽默藝術(shù)。在老舍進(jìn)行話(huà)劇創(chuàng)作過(guò)程中，通過(guò)將這種幽默藝術(shù)融入其中，能夠使話(huà)劇藝術(shù)的表現(xiàn)力得以強(qiáng)化及豐富，使話(huà)劇創(chuàng)作得到更滿(mǎn)意的效果[1]。

三、老舍話(huà)劇藝術(shù)中人物刻畫(huà)的創(chuàng)新

在老舍的話(huà)劇藝術(shù)中，對(duì)于人物刻畫(huà)的創(chuàng)新主要就是指在話(huà)劇創(chuàng)作過(guò)程運(yùn)用小說(shuō)人物刻畫(huà)方法進(jìn)行人物塑造，所刻畫(huà)的人物要具有鮮明性格。在老舍看來(lái)，劇作家進(jìn)行話(huà)劇創(chuàng)作過(guò)程中，對(duì)于人物刻畫(huà)需要能夠?qū)θ宋锶矫姘盐?，在進(jìn)行人物刻畫(huà)使要能夠通過(guò)簡(jiǎn)潔語(yǔ)言的運(yùn)用使人物能夠具有立體感。老舍在進(jìn)行話(huà)劇創(chuàng)作過(guò)程中，往往能夠通過(guò)簡(jiǎn)單的人物對(duì)話(huà)使人物具有亮眼的表現(xiàn)，使人物能夠具有鮮明的表現(xiàn)，也就使人物的刻畫(huà)得到理想的效果。比如，在《茶館》這一話(huà)劇中，由于這不話(huà)劇中所涉及的人物數(shù)量比較多，話(huà)劇中每個(gè)人人物的語(yǔ)言也就不可能過(guò)多，因而也就需要通過(guò)簡(jiǎn)單的人物對(duì)話(huà)表現(xiàn)出人物特點(diǎn)，使人物更加立體，而老舍在通過(guò)小說(shuō)人物刻畫(huà)方式的應(yīng)用，使這一目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。通過(guò)不同人物的簡(jiǎn)單對(duì)話(huà)，我們便能夠認(rèn)識(shí)不同人物的性格特點(diǎn)，對(duì)每個(gè)人物都能夠很好了解，這對(duì)于我們更好認(rèn)識(shí)作品十分有利，并且也是實(shí)現(xiàn)話(huà)劇理想創(chuàng)作的重要內(nèi)容與基礎(chǔ)保障?！恫桊^》一開(kāi)篇，王利發(fā)就讓唐鐵嘴“外邊溜溜吧”，簡(jiǎn)短的幾個(gè)字刻畫(huà)了他圓滑世故的性格。在老舍看來(lái)，在進(jìn)行話(huà)劇創(chuàng)作過(guò)程中，為能夠合理進(jìn)行人物刻畫(huà)，其語(yǔ)言必須要保障簡(jiǎn)練，并且要具有個(gè)性化，要能夠通過(guò)簡(jiǎn)單的幾句話(huà)便能夠會(huì)死人物形象立起來(lái)，為能夠使這一目標(biāo)真正實(shí)現(xiàn)。對(duì)于話(huà)劇作者而言，在對(duì)人物對(duì)白進(jìn)行描寫(xiě)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)保證含蓄且簡(jiǎn)練，老舍在對(duì)人物對(duì)白進(jìn)行描寫(xiě)多運(yùn)用白描技巧，不鋪陳宣傳，選擇最能夠使人物性格得以體現(xiàn)的對(duì)話(huà)，也就能夠使人物的刻畫(huà)得到理想的效果。

四、老舍話(huà)劇藝術(shù)中多種語(yǔ)言風(fēng)格的綜合應(yīng)用

老舍在話(huà)劇藝術(shù)中，另外一個(gè)方面的創(chuàng)新就是對(duì)多種語(yǔ)言風(fēng)格的綜合應(yīng)用。老舍在進(jìn)行話(huà)劇創(chuàng)作過(guò)程中，不但運(yùn)用了小說(shuō)語(yǔ)言技巧，同時(shí)在話(huà)劇語(yǔ)言中還融入曲藝及戲曲等語(yǔ)言技巧，這種多種語(yǔ)言技巧的融入使得其話(huà)劇藝術(shù)效果更好。在老舍看來(lái)，作為話(huà)劇創(chuàng)作人員，不但要對(duì)話(huà)劇創(chuàng)作知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，還需要對(duì)曲藝及戲曲等多種不同的藝術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而掌握多種語(yǔ)言技巧，通過(guò)對(duì)這些語(yǔ)言技巧進(jìn)行應(yīng)用，才能夠使話(huà)劇內(nèi)容更加豐富，使話(huà)劇能夠得到更加理想的表現(xiàn)效果。在老舍的很多話(huà)劇作品中，均對(duì)多種不同的語(yǔ)言技巧進(jìn)行應(yīng)用，如數(shù)來(lái)寶、戲曲等多不同藝術(shù)的語(yǔ)言。老舍對(duì)于戲劇與曲藝的綜合運(yùn)用也話(huà)劇藝術(shù)的應(yīng)用也有著十分明顯的表現(xiàn)，在這一方面主要就是將人物對(duì)白韻化，使這些人物的語(yǔ)言對(duì)白更加具有韻律感及結(jié)構(gòu)感，這樣讀者在閱讀過(guò)程中也能夠更好感受到作品中的這種語(yǔ)言技巧，這對(duì)于讀者更好領(lǐng)略作品內(nèi)涵及意義具有重要的作用及意義。在《茶館》的導(dǎo)表演處理過(guò)程中，他先是和焦菊隱將眾多人物的出場(chǎng)使用了戲曲亮相的方式，劉麻子和康六人物對(duì)話(huà)時(shí)使用鼓點(diǎn)來(lái)應(yīng)和人物心情，在“秦龐斗嘴”中也采用了戲曲對(duì)白的形式，以“哼哼、哈哈、哼哼、哈哈哈”結(jié)束。老舍不是將戲曲等藝術(shù)生硬地搬到話(huà)劇之中，而是更好地找尋到兩者的契合點(diǎn)，讓多種藝術(shù)形式為話(huà)劇藝術(shù)增添光彩，他積極探索者，對(duì)這一創(chuàng)作技法進(jìn)行利用，實(shí)現(xiàn)更理想的話(huà)劇創(chuàng)作[2]。

五、老舍話(huà)劇藝術(shù)的鑒賞

在對(duì)老舍的話(huà)劇藝術(shù)進(jìn)行鑒賞過(guò)程中，我們重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)對(duì)人物的刻畫(huà)、結(jié)構(gòu)形式的安排以及語(yǔ)言的運(yùn)用等方面加強(qiáng)研究，從這些方面入手，對(duì)老舍的話(huà)劇藝術(shù)進(jìn)行分析鑒賞。在人物刻畫(huà)上，主要就是分析人物刻畫(huà)技巧以及人物刻畫(huà)的方法，在結(jié)構(gòu)形式方面，主要就是分析老舍話(huà)劇中區(qū)別于傳統(tǒng)話(huà)劇的結(jié)構(gòu)形式，從而了解新型的話(huà)劇結(jié)構(gòu)形式，也就能夠?qū)仙岬脑?huà)劇藝術(shù)有更深的理解。對(duì)于語(yǔ)言的運(yùn)用方面，主要就是要注意分析老舍對(duì)小說(shuō)語(yǔ)言及不同語(yǔ)言藝術(shù)的應(yīng)用，從而準(zhǔn)確把握老舍話(huà)劇作品中的語(yǔ)言技巧，老舍在人藝排演他的話(huà)劇作品過(guò)程，對(duì)于演員體會(huì)和表現(xiàn)劇中人物語(yǔ)言給予很多指導(dǎo)和幫助。演松二爺?shù)狞S宗洛說(shuō)：“我們不少演員的風(fēng)格、京味，是在老舍的作品里熏陶出來(lái)的。”[3]老舍先生的戲劇作品在故事架構(gòu)、語(yǔ)言藝術(shù)等方面做出大膽的創(chuàng)新、改變，他描寫(xiě)著不同階層人物的生活，用筆書(shū)寫(xiě)著地道京津地區(qū)百姓的酸甜苦辣，在人物的成功刻畫(huà)背后是整個(gè)時(shí)代的發(fā)展洪流。中國(guó)話(huà)劇創(chuàng)作和表演在老舍創(chuàng)作的時(shí)代拉開(kāi)了嶄新的一幕。

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責(zé)任編輯：翁婷皓

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李媛女 1980、8、漢 、江蘇徐州市 、本科、 講師 、教師 、戲劇文學(xué) 、學(xué)前兒童戲劇教育