高校思想政治課“啟發(fā)-思辨”教學(xué)模式初探

【摘 要】 文章分析了內(nèi)蒙古地區(qū)學(xué)生思想政治課中存在的以傳統(tǒng)的灌輸模式為主、不同民族學(xué)生對思想政治理論課認可度具有差異性、思想政治理論課學(xué)習(xí)興趣不足等問題，進而提出內(nèi)蒙古地區(qū)思想政治課“啟發(fā)-思辨”教學(xué)模式，其要點是：以啟發(fā)為教學(xué)起點，以思辨貫穿教學(xué)過程。這一教學(xué)模式得到較高認可。

【關(guān)鍵詞】 高校思想政治理論課;“啟發(fā)-思辨”;教學(xué)模式

高校思想政治課堂是思想政治教師傳播知識的主陣地，在長期的高校思想政治理論課教學(xué)實踐中，不難發(fā)現(xiàn)雖然目前思想政治教學(xué)領(lǐng)域取得了許多優(yōu)秀的教學(xué)成果，但是高校課堂同時也存在著一些問題，如思想政治教師教學(xué)的吸引力和學(xué)生課堂學(xué)校效果等問題。在日常教學(xué)過程中，課堂上有很多學(xué)生成為了“低頭族”，而對教師的教學(xué)內(nèi)容漠不關(guān)心，甚至有些學(xué)生在臨近期末考試的時候，希望通過老師給劃“重點”的知識來臨陣磨槍。結(jié)果是學(xué)生的興趣越來越差，教師的教學(xué)熱情越來越低。

高校思想政治理論課的教學(xué)模式創(chuàng)新成為當(dāng)前高校思想政治理論課的焦點。習(xí)近平總書記在3月18日主持召開的學(xué)校思想政治理論課教師座談會上發(fā)表的重要講話中，特別突出地強調(diào)了“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性。”教學(xué)有法，教無定法，貴在得法。要提高思想政治課教學(xué)實效性，思想政治教師必須深入挖掘教學(xué)資源，創(chuàng)新教學(xué)模式。

內(nèi)蒙古地區(qū)學(xué)生很多是少數(shù)民族具有雙語背景，有些少數(shù)民族學(xué)生理解一些內(nèi)容常常感到困惑和困難，基于此想法，為了徹底搞清楚學(xué)生的真實想法和興趣傾向，筆者結(jié)合實際情況進行了問卷測量和訪談，以期在基本數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上提出符合學(xué)生思維特點和實際需求的教學(xué)模式。

一、內(nèi)蒙古地區(qū)思想政治課教學(xué)中存在的問題

1、調(diào)查目的與方法

為進一步了解學(xué)生對思想政治課的真實想法和總結(jié)應(yīng)對方式，筆者選擇內(nèi)蒙古具有代表性的本科高校一、二年級學(xué)生進行了問卷調(diào)查、訪談等搜集數(shù)據(jù)，在此基礎(chǔ)上以建構(gòu)“啟發(fā)-思辨”教學(xué)模式進行了教學(xué)實踐，從兩個學(xué)期后的測量來看取得一定效果。

筆者于2018年向內(nèi)蒙古六所高校大一、大二學(xué)生共發(fā)放743份問卷，其中收回697份問卷。問卷包括兩類問題，第一類圍繞學(xué)生對現(xiàn)在思想政治理論課的認識和看法，第二類圍繞學(xué)生對相關(guān)課程提出的建議和意見。本次測評共計12道題目，包括10道選擇題和2道開放建議題。另外，采取訪談的形式，共與40多位學(xué)生進行了訪談。

2、調(diào)查發(fā)現(xiàn)

（1）思想政治理論課以傳統(tǒng)的灌輸模式為主。調(diào)查結(jié)果顯示，62%的學(xué)生認為現(xiàn)在的思想政治理論課有灌輸式教學(xué)的特點，具體表現(xiàn)為：①很多老師在課堂上照念課件，沒有互動;②所講內(nèi)容照搬課本框架內(nèi)容，陳舊空洞，不符合學(xué)生思維特點;③所講授內(nèi)容不切合時事，感覺距離自己很遠。

從上述結(jié)果來看，學(xué)生比較反對傳統(tǒng)的灌輸式的教學(xué)。筆者認為，根本原因在于傳統(tǒng)的教學(xué)模式呈現(xiàn)的教學(xué)資料較為陳舊，不符合學(xué)生的時代特點，也不符合學(xué)生在高中階段接受傳統(tǒng)應(yīng)試教學(xué)而迫切希望在大學(xué)接受不同教學(xué)模式的需求。

（2）不同民族學(xué)生對思想政治理論課認可度具有差異性。內(nèi)蒙古地區(qū)高校學(xué)生主要民族為漢族，蒙古族、達斡爾族、鄂溫克族、回族等少數(shù)民族也有很多，各民族的文化背景各異，導(dǎo)致學(xué)生對同一事物的理解和認識是不一樣的，比如在講到民族區(qū)域自治制度等內(nèi)容時，學(xué)生就會出現(xiàn)不同認識。

從調(diào)查問卷的統(tǒng)計結(jié)果來看，不同民族的學(xué)生因文化背景不同而體現(xiàn)出對同一課程的認可度出現(xiàn)差異，比如《馬克思主義哲學(xué)原理》課程來說，有87%的漢族學(xué)生表示認可，表現(xiàn)為很多學(xué)生選擇“興趣較濃”選項。而有74%的其他民族學(xué)生表現(xiàn)出認可度較低，變現(xiàn)更多的學(xué)生選擇“興趣一般”選項。重要的原因之一在于民族文化背景不同而呈現(xiàn)不同的結(jié)果，也就是對所呈現(xiàn)教學(xué)資源的背景認識影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（3）思想政治理論課學(xué)習(xí)興趣不足。問卷調(diào)查結(jié)果顯示，34%的學(xué)生認為“本課程無法激發(fā)我的學(xué)習(xí)興趣”。這一比例相對于其他設(shè)置的問題較高，它說明課堂上出現(xiàn)“低頭族”的根本原因很可能是因為學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣缺失。而在第二類問題讓學(xué)生提出激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的措施時，有46%的學(xué)生選擇“提出有趣的問題”，32%的學(xué)生選擇“加強討論和小組合作學(xué)習(xí)”，12%的學(xué)生選擇“多關(guān)注學(xué)生關(guān)心的時事”。

二、“啟發(fā)-思辨”教學(xué)模式的提出

基于上面的調(diào)查結(jié)果，筆者提煉了五組需要關(guān)注的詞匯來改善教學(xué)現(xiàn)狀，分別是“灌輸式”、“文化背景”、“有趣問題”、“討論和合作”、“學(xué)生關(guān)注的時事”。

首先，“灌輸式”教學(xué)的形式已經(jīng)不適應(yīng)于當(dāng)今高校思想政治理論課的教學(xué)已經(jīng)成為不爭的事實，從上世紀(jì)90年代開始，很多學(xué)者和教師已經(jīng)從不同方式來進行改進，但為什么到現(xiàn)在，還多多少少體現(xiàn)這一理念呢？筆者認為其根源在教學(xué)的形式上，在思想政治理論課上，通過合作學(xué)習(xí)、慕課、反轉(zhuǎn)課堂等形式可以一定程度上創(chuàng)設(shè)脫離“灌輸式”教學(xué)的形式，但從另一方面看，其依然遵循“已有理論指導(dǎo)實踐，實踐又檢驗理論”的形式。因此，在教學(xué)過程中，需要創(chuàng)設(shè)“事實啟發(fā)歸納出問題，為解決問題而尋找理論”的新模式，從根本上擺脫傳統(tǒng)的教學(xué)。

第二，從內(nèi)蒙古地區(qū)教學(xué)實際來看，必須能夠在課堂上呈現(xiàn)體現(xiàn)各民族文化背景的教學(xué)資源才能激發(fā)共同的思考。比如在講“一帶一路”時，就需要特別關(guān)注地方性知識的不同理解。比如元朝與中西亞地區(qū)的交通就通過當(dāng)時的“絲綢之路”來實現(xiàn)。[1]在教學(xué)時就應(yīng)該專注這一細節(jié)，學(xué)生的共鳴往往是推動教學(xué)前進的重要動力。

第三，“有趣問題”和“學(xué)生關(guān)注的時事”可以歸結(jié)為通過激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣而讓學(xué)生主動參與，那么在教學(xué)中，除了運用新技術(shù)手段，諸如閃播、微視頻等外，還要找到學(xué)生的興趣所在。筆者感覺從國家發(fā)生的大事、所在區(qū)域和學(xué)校正在發(fā)生的趣事，讓學(xué)生感覺思想政治理論課就在身邊，通過掌握思想政治理論課提供的方法可以掌握正確的思考方式和認識方式。

第四，“討論和合作”一直是很多教師采取的教學(xué)方式，但從訪談的情況來看，很多學(xué)生感覺到他們的討論和合作是為了討論而討論，為了小組合作而強行合作，并且對于小組合作也缺乏教師的直接指導(dǎo)，導(dǎo)致小組中成員發(fā)言情況不一樣，平時能說的一直再說，而不能說的一直保持沉默。筆者感覺到問卷調(diào)查顯示結(jié)果的根源在于討論的形式缺乏教師“思辨”的指導(dǎo)。

三、“啟發(fā)-思辨”教學(xué)模式初探

為了解決上述問題，筆者提出“啟發(fā)-思辨”教學(xué)模式。旨在針對上述4組主題詞所反映出來的問題，通過啟發(fā)和思辨兩個環(huán)節(jié)對上述教育問題進行有效解決，從而進一步提升思想政治課程的質(zhì)量。教學(xué)模式主要包括兩個方面：

1、以啟發(fā)為教學(xué)起點

縱向?qū)Ω咝Ｋ枷胝握n程中涉及的核心概念和要點進行梳理，不難發(fā)現(xiàn)其與我們所熟悉的外部世界、學(xué)生學(xué)習(xí)的歷史知識、學(xué)生接受的科學(xué)教育有很大關(guān)聯(lián)。這也就意味著，在開展思想政治課某一具體內(nèi)容前，學(xué)生對相關(guān)概念和要點有一定得認識和理解。當(dāng)然了，這些認識和理解有的是不夠全面的，有的可能是錯誤的。

清楚了這一點，可以從學(xué)生學(xué)習(xí)新內(nèi)容前的認識和理解進行加工，使得這些認識和理解成為學(xué)生在學(xué)習(xí)思想政治課程某一概念和核心要點的“前概念”。這樣一來，教師便可以通過概念認知沖突的策略來實現(xiàn)學(xué)生“前概念”的同化和順應(yīng)，通過概念的認知沖突來實現(xiàn)概念的轉(zhuǎn)變過程。比如，在講解《馬克思主義基本原理概論》中物質(zhì)和意識的關(guān)系時，可以利用學(xué)生對于某個具體物的認識作為教學(xué)的出發(fā)點。在教學(xué)中，可以找到兩個方面的概念認知沖突素材。第一，結(jié)合諾貝爾生理學(xué)獎獲得者弗朗西斯科·克里克在《驚人的假說》中對意識問題的研究主要結(jié)論，即意識是由神經(jīng)細胞和神經(jīng)元經(jīng)過組合形成的。從這一結(jié)論來探討物質(zhì)和意識的相互關(guān)系問題;[2]第二，利用量子理論中的微觀物質(zhì)存在性和觀察的方式的相互關(guān)系來進行解釋。[3]通過兩個概念認知沖突的素材，讓學(xué)生對物質(zhì)和意識的關(guān)系進行思考。而當(dāng)學(xué)生思考進入“瓶頸”時，再將馬克思關(guān)于物質(zhì)第一性的理論向?qū)W生進行介紹，通過這樣的啟發(fā)教育過程，能夠充分使得學(xué)生主動建構(gòu)知識意義，深層次理解和認識物質(zhì)與意識的相互關(guān)系。

2、以思辨貫穿教學(xué)過程

有了上述啟發(fā)過程，學(xué)生需要在思考中得到老師或其他同學(xué)的有效幫助，以便于對問題進行更加深入的思考，這時需要采取“思辨”的教學(xué)環(huán)節(jié)來實現(xiàn)。在教學(xué)過程中，“思辨”可以引導(dǎo)學(xué)生分成若干學(xué)習(xí)小組，指導(dǎo)他們采用頭腦風(fēng)暴的方法來積累研究素材，在此基礎(chǔ)上通過運用歸納和演繹的方法來實現(xiàn)整個思辨過程。

這一過程能夠確保每一個學(xué)生都有發(fā)言機會，給他們創(chuàng)設(shè)一個輕松愉快、主動思考、相對公平的學(xué)習(xí)情境。比如，在講到意識能動性問題的時候，可以把人工智能這一熱點引入課堂，讓學(xué)生充分進行討論和思考。具體做法是將學(xué)生分成若干小組，每個小組通過頭腦風(fēng)暴的方法先搜集人工智能的重要意義和不同領(lǐng)域中人工智能的具體應(yīng)用案例。及其翻譯通過計算機代替人去進行翻譯工作，把一種自然語言記述的表達式變換為用另一種自然語言記述的表達式。[4]其中應(yīng)該特別提到，蒙語翻譯軟件的應(yīng)用，這一點在內(nèi)蒙古地區(qū)屬于較為新興的事物。蒙語翻譯過程中是否充分體現(xiàn)了人工智能，但它和實際的翻譯有什么不同。在此基礎(chǔ)上，來探討人工智能和人類的意識究竟有何區(qū)別，最后通過歸納和演繹的方式，引導(dǎo)大家歸納和總結(jié)人類意識的特殊性及其具體體現(xiàn)。

3、教學(xué)模式得到較高認可

上述提到的兩個教學(xué)案例只是“啟發(fā)-思辨”教學(xué)模式的兩個具體應(yīng)用。通過教育實驗研究，進而發(fā)現(xiàn)了其重要的實踐意義。由于高校思想政治課程周期相對較短的特點，沒有進行對照研究，而是在內(nèi)蒙古科技大學(xué)、包頭師范學(xué)院、內(nèi)蒙古大學(xué)、集寧師范學(xué)院、河套學(xué)院六所學(xué)校開展教育前后測對比研究。前后測對比研究中，針對前測中的問題進行再次調(diào)查，共發(fā)放702份問卷，其中收回653份問卷。結(jié)果顯示，57%的學(xué)生認為“啟發(fā)-思辨”模式的思想政治理論課形式較為新穎;74%的其他民族學(xué)生表現(xiàn)出認可度較高，變現(xiàn)更多的學(xué)生選擇“興趣較濃”選項;84%的學(xué)生認為“本課程激發(fā)了我的學(xué)習(xí)興趣”。而在第二類問題讓學(xué)生提出激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的措施時;16%的學(xué)生選擇“提出有趣的問題”，2%的學(xué)生選擇“加強討論和小組合作學(xué)習(xí)”，7%的學(xué)生選擇“多關(guān)注學(xué)生關(guān)心的時事”。通過調(diào)查研究，可以發(fā)現(xiàn)“啟發(fā)-思辨”教學(xué)模式可以很大程度解決上面的教學(xué)實踐中遇到的具體問題。

綜上所述，在高校思想政治課程教學(xué)實踐中，可以通過“啟發(fā)”和“思辨”兩個有效的教學(xué)環(huán)節(jié)來激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，提高他們主動參與學(xué)習(xí)積極思考的能動性，進一步促使學(xué)生主動建構(gòu)知識意義。

【參考文獻】

[1] 劉明罡，李瀟.宋元時期“絲綢之路經(jīng)濟帶”各國間的金銀流通[J].河北大學(xué)學(xué)報，2018（6）13-19.

[2] 弗朗西斯科·克里克.驚人的假說[M].汪云九等譯.長沙：湖南科學(xué)技術(shù)出版社，2001.1-5.

[3] 約翰·波爾金霍恩.量子理論張用友等譯[M].南京：譯林出版社，2018.23-35.

[4] 楊振新.面向受限領(lǐng)域的漢蒙統(tǒng)計機器翻譯[D].中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)，2017.1-3.

【作者簡介】

李中華，內(nèi)蒙古包頭人，包頭師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師，研究方向：馬克思主義中國化.