芻議馬克思主義中國化與中華民族精神和諧共融

馬俊鋒

【摘 要】 文章概述了中華民族精神的內(nèi)涵，敘述了馬克思主義中國化的歷史進程，分析了馬克思主義中國化與中華民族精神和諧共融的趨向，探討馬克思主義中國化與中華民族精神和諧共融：應對全球一體化中機遇與挑戰(zhàn);推進社會轉(zhuǎn)型的重要途徑;馬克思主義中國化與中華民族精神具有同構(gòu)性。

【關鍵詞】 現(xiàn)代化視域;馬克思主義中國化;中華民族精神;和諧共融

中國共產(chǎn)黨領導推進的馬克思主義中國化實踐，有力的推動了中國社會發(fā)展的歷史進程、深刻的改變了中國的命運。實現(xiàn)馬克思主義中國化與中華民族精神現(xiàn)代化的和諧共融，創(chuàng)造出具有中國色彩的馬克思主義，對我國深化社會轉(zhuǎn)型有著特殊的意義。改革開放的幾十年來，馬克思主義中國化的重大成果就是中國特色社會主義的道路，但需要國家思考的是馬克思主義中國化與中華民族精神應該以一種什么方式同時存在？ [1]馬克思主義的中國化不僅需要從意識形態(tài)的角度理解，更需要從中華民族精神角度去理解;同樣，理解中華民族精神需要在民族精神的本土性和傳承性的同時需要在馬克思主義中國化的角度思考，實現(xiàn)馬克思主義中國化與中華民族精神和諧共融，對中國社會發(fā)展有著重要意義。

一、中華民族精神的內(nèi)涵

民族精神是民族文化的精髓，是一個民族的靈魂。關于民族精神的概念，毛澤東早在1939年發(fā)表的《目前形勢和黨的任務》中就有提及，他指出，日本帝國主義為達到其侵略的目的，妄圖“消滅中國人的民族精神”。[2]從毛澤東一生來看，都在強調(diào)愛國主義、獨立自主， “自尊、自信、自立、自主、自強”的民族精神在他身上得到了鮮明體現(xiàn)。江澤民在黨的十六大上指出：“在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神?！盵3]胡錦濤在紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利60 周年大會上的講話中指出：“偉大的民族精神，不僅成為激勵中國人民團結(jié)一心、血戰(zhàn)到底的堅實思想基礎和強大精神支柱，而且在抗戰(zhàn)的烽火中得到了新的豐富和升華?！盵4]習近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中強調(diào)：堅持中國特色社會主義文化自信，要“弘揚社會主義核心價值觀，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，不斷增強全黨全國各族人民的精神力量”。[5]在第十三屆全國人民代表大會第一次會議上，習近平把中國人民的偉大民族精神歸結(jié)為：偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團結(jié)精神、偉大夢想精神。[6]

二、馬克思主義中國化的歷史進程

馬克思主義的指導作用，對我國革命取得成功有著至關重要。馬克思主義中國化的兩大成果分別是毛澤東思想和中國特色社會主義道路，兩者分別形成于中國革命時期和社會發(fā)展時期，其首要任務分別是進行社會革命和社會經(jīng)濟的發(fā)展，對我國有重要的意義。

從世界的發(fā)展歷程上看，馬克思主義中國化有利于應對世界形勢變革對馬克思主義中國化進程提出的挑戰(zhàn)。世界不斷的變革發(fā)展中，一方面仍然需要強調(diào)和平發(fā)展的主題、順應時代發(fā)展的潮流，另一方面，中國共產(chǎn)黨在面臨機遇的同時也迎來了很多無法避免的挑戰(zhàn)，尤其是在政治上與不同社會體制國家之間的矛盾。資本主義與社會主義并不是完全對立的，也有相互依存的部分，馬克思主義在處理這件事的時候樹立了正確的理念，堅持在不改變基本原則的前提下去其糟粕，取其精華。以現(xiàn)代化視域看待馬克思主義中國化對于傳統(tǒng)的馬克思主義者也形成了一定的挑戰(zhàn)，要求這些人能夠直接面對問題，靈活的處理全球化背景下產(chǎn)生的機遇與挑戰(zhàn)，并創(chuàng)造出有利于馬克思主義發(fā)展的機會。實踐證明，馬克思主義與中國民族精神融合較好的時候正是中國革命或經(jīng)濟發(fā)展活力最為旺盛的時候。

三、現(xiàn)代化視域下馬克思主義中國化與中華民族精神和諧共融的趨向

現(xiàn)代視域下馬克思主義中國化與中華民族精神和諧共融是社會發(fā)展的要求和趨勢。全球一體化愈演愈烈的情況下，資本主義與社會主義之間的利益沖突不斷加大，尤其是以文化沖突為代表的國家思想沖突最為突出。這就要求我們必須以馬克思主義為指導，結(jié)合中華民族精神打造民族優(yōu)秀文化的軟實力，對抗資本主義體制的和平演變。中國必須發(fā)揮中華民族精神的凝聚整合作用，增強國家內(nèi)部凝聚力，提高馬克思主義的號召力，在思想層面上將馬克思主義指導作用與中華民族精神相結(jié)合，確保社會穩(wěn)定，凸顯中國特色社會主義理論體系的巨大優(yōu)勢。從長久來看，如果人們?nèi)狈︸R克思主義的學習，則消極主義的滋生問題得不到解決，中華民族精神的凝聚力會不斷弱化，社會的轉(zhuǎn)型也將遭受到巨大的挫折，民族復興的偉大事業(yè)必將受到影響。因此，在推進我國社會轉(zhuǎn)型的過程中就必須堅持將馬克思主義中國化與中華民族精神結(jié)合起來，共同發(fā)展，為我國的轉(zhuǎn)型奠定堅實的基礎。馬克思主義中國化需要滲入到中華民族精神的靈魂深處，保持馬克思主義在中國化進程中有持續(xù)的生命力和創(chuàng)造力。中華民族精神必須借助馬克思主義中國化的發(fā)展才能在新時代中得以提升。馬克思主義中國化的過程實際上就是馬克思主義不斷經(jīng)過改造，融入到中華民族精神的過程。馬克思主義對我國經(jīng)濟社會的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的作用，對我國人民生活方式、價值觀上有直接的指導作用，在不斷融合中形成符合中國國情的特色社會主義理論體系。馬克思主義中國化和中華民族精神現(xiàn)代化的和諧共融不論是在理論上的研究，還是實踐中的應用，都不是簡單的相加，馬克思主義中國化和中華民族精神和諧共融是一個長時間的進程，也是一個復雜的過程，通過一個民族意識形態(tài)的改變來實現(xiàn)的。

四、馬克思主義中國化與中華民族精神和諧共融

1、應對全球一體化中機遇與挑戰(zhàn)

全球一體化導致了民族國家的進步需要與其他國家的大量交往與合作，在機遇與挑戰(zhàn)中尋找發(fā)展的方向。近十幾年來，中國不斷融入到全球化大潮，并借助全球化的機遇不斷促進自身經(jīng)濟和社會發(fā)展。全球一體化必然伴隨著文化入侵，會削弱民族國家精神凝聚力，文化的相互滲透形成你中有我我中有你的格局。由于馬克思主義中國化與中華民族精神具有相似的結(jié)構(gòu)，全球經(jīng)濟一體化帶來的挑戰(zhàn)不僅危害中華民族精神的提升，還影響了馬克思主義中國化的順利推行。更加值得中國思考的是，中國近年來經(jīng)濟的強勢發(fā)展使得西方勢力把中國放在了意識形態(tài)的主要對手的位置上，對我國不斷進行分化。因此，需要重視馬克思主義中國化與中華民族精神的和諧共融，促進兩者的統(tǒng)一性，使中國在全球一體化的挑戰(zhàn)中始終占據(jù)主動地位。

2、是推進社會轉(zhuǎn)型的重要途徑

世界現(xiàn)代化進程逐漸加快，不斷推動各國從農(nóng)業(yè)社會轉(zhuǎn)為工業(yè)社會，工業(yè)主義在社會轉(zhuǎn)型中滲透到了社會各個階層，引發(fā)了社會思想轉(zhuǎn)型。如今中國還處在全方位的社會轉(zhuǎn)型時期，社會主義市場經(jīng)濟體制不斷完善，社會物質(zhì)文明和社會建設不斷加強，綜合國力顯著提升;但也存在著經(jīng)濟、文化、政治間整合關系遭到破壞的問題。一方面，信仰的物質(zhì)化、淡漠化動搖了一部分人對馬克思主義信仰，瓦解了人們擁護馬克思主義的信心，消極的思想觀念在中國政治界滋生萌芽，甚至出現(xiàn)一少部分人直接挑戰(zhàn)馬克思主義的指導地位。如果人們?nèi)鄙賹︸R克思主義的信服就不可能主動促進馬克思主義的中國化，這些問題的出現(xiàn)十分不利于馬克思主義中國化的創(chuàng)新。另一方面，伴隨著全球化的發(fā)展，現(xiàn)實利益重新調(diào)整，西方國家經(jīng)濟發(fā)展過程中出現(xiàn)的消極現(xiàn)象開始在我國浮現(xiàn)出來，如拜金主義、享樂主義等，吞噬著中國原有的以民族精神為核心的精神家園。

3、馬克思主義中國化與中華民族精神具有同構(gòu)性

馬克思主義中國化就是堅持馬克思主義的指導作用，結(jié)合中國國情和實際情況，將馬克思主義中國化和中華民族精神向結(jié)合，適應中國社會在現(xiàn)代社會的發(fā)展要求，不斷促進自身民族精神從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代化。馬克思主義中國化與中華民族精神緊密相連，在中國共產(chǎn)黨的領導下，參與了中國馬克思主義的形成，兩者具有同構(gòu)性，它們的價值取向均為實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。在促進馬克思主義中國化的過程中需要促使中華民族精神提升，為馬克思主義的時代化、大眾化提供思想基礎。在馬克思主義理論成果指導下不斷推進中華民族精神的現(xiàn)代化，結(jié)合實際國情為民族精神賦予時代內(nèi)涵。通過中華民族精神的感化與轉(zhuǎn)變，降低人們對于外來思想的抵觸心理，有助于中國更好的接納馬克思主義。

五、結(jié)語

中華民族生存實踐證明馬克思主義中國化與中華民族精神和諧共融是社會發(fā)展的必然需求，民族精神是在一個民族長期生活實踐積淀形成的，它不斷表現(xiàn)出了一個民族生存的需求，也以文化傳統(tǒng)的方式深刻的作用于特定民族發(fā)展實踐的需求。民族精神作為一種社會意識，是由民族社會存在所決定的，以某種客觀事物為基礎，通過民族成員的行為表現(xiàn)出來。馬克思主義中國化與中華民族精神在中國共產(chǎn)黨領導下的民族革命中產(chǎn)生了交集，馬克思主義中國化需要以中國民族精神作為文化基礎，讓更多的人認識到馬克思主義的精髓之所在。中華民族精神也需要借助馬克思主義中國化的進程不斷發(fā)展壯大自己，提升自身的民族精神的影響力。促進馬克思主義中國化與中華民族精神的和諧共融，對我國社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型有巨大的作用，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要途徑。

【參考文獻】

[1] 楊偉榮，張方玉. 現(xiàn)代化視域下馬克思主義哲學與中國傳統(tǒng)哲學的內(nèi)在結(jié)合——基于中介意義的交互分析[J]. 齊齊哈爾大學學報（哲學社會科學版），2015（10）25-28.

[2] 牛余鳳，張瑞敏. 論現(xiàn)代化視野下馬克思主義中國化的超越性[J]. 北華大學學報（社會科學版），2015（01）125-129.

[3] 馮顏利. 中國夢是馬克思主義中國化時代化大眾化的精神旗幟——深入學習貫徹習近平總書記關于實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的思想[J]. 中共貴州省委黨校學報，2014（05）14-19.

[4] 王鵬，李培鋒. 論馬克思主義中國化視域下中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化[J]. 實事求是，2014（04）78-82.

[5] 王秋霞. 現(xiàn)代化視域下馬克思主義中國化的歷史進程及經(jīng)驗研究[J]. 信陽農(nóng)業(yè)高等?？茖W校學報，2014（02）18-20+34.

[6] 許文靜，韋湘燕. 馬克思主義中國化與中華民族精神的互動研究[J]. 學理論，2014（16）9-10.

【作者簡介】

馬俊鋒（1982—）男，漢族，河南宜陽人，碩士，銅仁學院馬克思主義學院教師，研究方向：大學生思想政治教育、道德教育.