國產(chǎn)商業(yè)片的主旋律化發(fā)展

張亞軒

【摘 要】2019年2月，《流浪地球》以46.55億票房成績成為了賀歲檔的最大贏家，在科幻題材和商業(yè)背景下，隱藏的是國產(chǎn)商業(yè)片對于“主旋律化”的深層次追求。影片在東方視野之下對國際問題進(jìn)行審視與反思，彰顯出漸趨成型的中國商業(yè)片“主旋律化”發(fā)展之路。

【關(guān)鍵詞】《流浪地球》;商業(yè)片;主旋律化

中圖分類號：J905 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）31-0053-02

一直以來，商業(yè)片都因?yàn)楦挥袥_擊力的視覺奇觀和飽有說服力的價值屬性而迅速占領(lǐng)市場，縱觀商業(yè)片發(fā)展歷程，前有《美國隊(duì)長3》和《百鳥朝鳳》的排片對比，后有《復(fù)仇者聯(lián)盟4》與《撞死了一只羊》的票房差異，可以說，商業(yè)片早已成為了具象化的風(fēng)向標(biāo)，引領(lǐng)著電影市場的走向，其精良的制作和資本的角逐助力了電影行業(yè)的良性發(fā)展。如今，我國電影人已在文化自信和藝術(shù)情懷的基礎(chǔ)之上，探索出了一條適合本國的商業(yè)片主旋律化發(fā)展之路。

一、《流浪地球》“主旋律化”的中國式表達(dá)

電影藝術(shù)作為國家意識形態(tài)機(jī)器之一，擔(dān)負(fù)著捍衛(wèi)國家政治面貌、傳遞國家意識形態(tài)、為人民解憂或抒懷的重要使命，可以說，電影天生就攜帶著政治基因和意識導(dǎo)向，所以主旋律電影一直以來都是被國家大力倡導(dǎo)和扶持的電影類型。隨著受眾觀影經(jīng)驗(yàn)的增加和審美理念的變更，以往單調(diào)乏味、具有強(qiáng)烈說教意味的主旋律電影不再受到人們的追捧，大批量電影運(yùn)用了雷同的故事情節(jié)，塑造了許多臉譜化人物，流水線式的制作流程使得受眾產(chǎn)生了強(qiáng)烈的逆反心理，人們對影片的選擇更為嚴(yán)苛，因此國家意識形態(tài)的表達(dá)遇到了瓶頸。2009年，《建國大業(yè)》以明星坐鎮(zhèn)的模式和顛覆傳統(tǒng)的敘事為主旋律電影破冰，2016年，隨著社會的轉(zhuǎn)型和重大歷史事件的重新演繹，主旋律電影在我國迎來了新的發(fā)展高潮。這便促使商業(yè)電影不斷吸取主旋律電影中的精髓之處，呈現(xiàn)出了對于“主旋律化”的追尋和探索。需要承認(rèn)的是，當(dāng)今中國影壇爭搶蛋糕的局面依然存在，片方為了奪人眼球不惜拋棄底線制造噱頭的情況也常有發(fā)生。為了更好地迎合觀眾的口味，商業(yè)電影急需在貼近主流意識形態(tài)的基礎(chǔ)上，內(nèi)容上有所精進(jìn)和創(chuàng)新?！读骼说厍颉氛驹诹诵碌倪壿媽用婧退囆g(shù)高度上，恰當(dāng)?shù)貙⑸唐吠鈿ず汀爸餍苫眱?nèi)核包裹在一起，成為了當(dāng)下國產(chǎn)商業(yè)片主旋律化發(fā)展的先行者，既贏得了電影人的贊譽(yù)，也收獲了觀眾的贊美。

（一）人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建?！读骼说厍颉纷鳛槲覈鵀閿?shù)不多的科幻電影，充斥著大量的商業(yè)元素，片中蘊(yùn)含著具有機(jī)械美感的地球景觀和重工業(yè)質(zhì)感的太空空間，彰顯了我國愈加趨向成熟的特效技術(shù)。相較于美國商業(yè)大片中常描繪的個人英雄主義情節(jié)，《流浪地球》精準(zhǔn)地將視角放在集體英雄身上，實(shí)現(xiàn)了對“群體放逐理想”的情感釋放。新世紀(jì)以來，商業(yè)片憑借自身優(yōu)勢更容易受到人們的關(guān)注，表面上創(chuàng)造了盛世之象，實(shí)質(zhì)上常因外在包裝遮擋住了觀眾內(nèi)在視線?！读骼说厍颉凡]有止步于此，而是將故事建構(gòu)于全人類生存之所——地球上，傳遞出勇于擔(dān)當(dāng)?shù)募w主義精神，塑造了中國不同年齡人心系國家的集體群像。

我國自古就有著“大道之行，天下為公”的思想，2013年3月23日，習(xí)近平總書記首次指出人類社會越來越成為一個“你中有我，我中有你”的命運(yùn)共同體。①人類命運(yùn)共同體的提議植根于中華民族傳統(tǒng)文化，《流浪地球》遵循了這一宏大的全球性發(fā)展理念，講述了以劉啟為首的平民英雄們在面對地球毀滅與否以及人類生存走向問題時的英勇無畏、肝膽相照?！叭祟惷\(yùn)共同體”并不單單針對一個國家、一個民族，而是一項(xiàng)放之四海而皆準(zhǔn)的理念準(zhǔn)則，這是對全世界相互信賴、相互依存的美好期待。影片在“大國敘事”指引下將“命運(yùn)共同體”概念放大，其一，《流浪地球》沒有把視角局限于“地球毀滅中國應(yīng)該怎么辦”，而是提出了“災(zāi)難來臨時全球的處境”的社會性話題，做到了對于世界的切實(shí)觀照。電影中探討了人類日常對于環(huán)境的破壞和生態(tài)災(zāi)難之間的聯(lián)系，表現(xiàn)了“一榮俱榮、一損俱損”的憂患意識和大局觀念，中國通過“全球治理”的話題為現(xiàn)實(shí)生活起到了良好的警示作用。其二，廣袤的地球村是全人類的共有財富，人類雖然自以為“人”是萬物之源，但在面對災(zāi)難時才會感悟自身的渺小。自然變化所致的毀滅性打擊令人類變得卑微，卻也促使人類同胞更加仁愛團(tuán)結(jié)。影片中的隊(duì)伍包含了各種膚色的人，在痛失家園的情況下，人與人之間再無猜忌與隔閡，每個人都回歸了最本真的人性之美。生命倒計時之際，普羅大眾的側(cè)重點(diǎn)全部指向了保衛(wèi)地球，人們?yōu)榱送粋€目標(biāo)而竭盡全力，天下一家的光芒熠熠生輝，和平共處的火種生生不息。

（二）重災(zāi)之下倫理親情的書寫。影片不同于《唐山大地震》中家庭成員在地震來臨時的不公之選，也不同于《2012》里，人物處于生命最后限期之前的復(fù)雜愛恨糾葛，而是著重凸顯在愛國情懷基礎(chǔ)上的家庭倫理敘事，電影拒絕將主人公塑造成“偉光正”形象，也絲毫沒有避諱人物面對家人時內(nèi)心的掙扎和猶豫，經(jīng)過對人性的挖掘和對家庭的重視，充分表現(xiàn)了中國人始終奉行的親情觀和家庭觀。

無家不成國，在五千年倫理道德的影響下，家庭觀念早已深入中國人的血液。中國人崇尚“家和萬事興”，五倫之德中最重要的便是家庭關(guān)系。微觀的家庭關(guān)系或許只代表了周遭的小家之況，但從宏觀上講，家教和門風(fēng)實(shí)際折射了社會風(fēng)氣乃至一國之風(fēng)?！读骼说厍颉泛粚?shí)了家庭之源的文化根基，卻沒有沖淡災(zāi)難對于人們的重?fù)簦娪扒擅畹貙⒓彝デ楦腥谌霘埧岬墓适轮?，完成了人道主義的回歸，也實(shí)現(xiàn)了災(zāi)難題材的商業(yè)片向主旋律化發(fā)展的又一次轉(zhuǎn)向。

影片中“齊家”主要表現(xiàn)在以下幾個方面。第一，朝夕相處的兄妹關(guān)系。電影里霸氣果敢的哥哥劉啟總是第一時間想到自己可愛率真的妹妹朵朵，透過二人的生活點(diǎn)滴反映出他們心底的純真良知和濃郁親情，兄妹關(guān)系將影片所表達(dá)的“人在災(zāi)難中”引申為“家人在災(zāi)難中”，在這里，“災(zāi)難”雖然依然是關(guān)鍵詞，但家人則成為了情感的引入點(diǎn)。第二，血肉相連的祖孫關(guān)系。女兒的離世使得韓子昂對于外孫劉啟抱有更高的期望，所以他對于劉啟的管教頗為嚴(yán)厲，對收養(yǎng)的孫女朵朵則是寵愛有加。故事的結(jié)局雖然韓子昂沒有享受天倫之樂，但他用自己的身軀保護(hù)了孩子、保全了家園，他將兩個孩子的童真永遠(yuǎn)存放在了心里，也將祖孫的大愛延續(xù)至了整個世間。第三，一觸即發(fā)的父子關(guān)系。片中劉啟和父親劉培強(qiáng)的關(guān)系經(jīng)歷了多次轉(zhuǎn)折，小時候劉啟會坐在父親腿上聽其講火箭的知識，長大后劉啟將母親之死歸咎于父親的狠心，對父親的無奈嘆息熟視無睹。對于小家來說，劉培強(qiáng)是一個不甚成功的嚴(yán)父，對于國家來說，劉培強(qiáng)是一個擔(dān)負(fù)時代使命的中校。所以劉培強(qiáng)不能只顧及自己兒子的情緒，他要做的是成全更多的家庭，更多的孩子。劉啟最終原諒了父親，并不是因?yàn)榇藭r的父親是世人眼中的英雄，而是因?yàn)楦赣H只是最普通的人父。父親的身份和英雄的地位其實(shí)并不矛盾，電影想要強(qiáng)調(diào)的也并不是劉培強(qiáng)的個人英雄主義色彩，在劉培強(qiáng)的身后，是無數(shù)前仆后繼、為了守護(hù)地球而奮斗終生的人，這些人，可能是家庭的支柱，也可能是孩子的父親，劉培強(qiáng)不僅是成千上萬中國軍人的縮影，更是集體主義意識的外在體現(xiàn)。

二、《流浪地球》“主旋律化”對中國電影的啟迪

（一）平衡影片的民族性和國際化?！读骼说厍颉防锍涑庵袊宋木?，獨(dú)特的民族文化特征并不會使海外觀眾覺得晦澀難懂，影片在國外同樣取得了不俗的口碑，國產(chǎn)科幻電影第一次真正意義上走出國門?！凹w英雄”“國際合作”“聯(lián)合行動”等主題適當(dāng)化解了東西文化差異，父子關(guān)系的緩和與人類的自我拯救讓外國觀眾感到熟悉，也為后來的影片提供了可取的經(jīng)驗(yàn)，國產(chǎn)電影應(yīng)該在滿足中國觀眾審美情趣的基礎(chǔ)上，尊重他國文化，方可促進(jìn)其國際化傳播。

（二）兼顧影片的歷史性和當(dāng)代化。《流浪地球》全片時間跨度較大，故事架構(gòu)于全新的未來，雖存在大量幻想，但思維模式則完全取決于生活。電影中，災(zāi)難是后果，人們?nèi)粘５乃魉鶠閯t是原因。由于人們對于環(huán)境的輕視，才招致自食其果的局面。商業(yè)大片普遍容易犯的錯誤就是盲目追求市場走勢，在歷史與現(xiàn)實(shí)之中迷失自我，細(xì)節(jié)之處經(jīng)不起推敲。《流浪地球》不但反映了現(xiàn)實(shí)問題，且有沉重的歷史脈絡(luò)作為支撐。影片沒有脫離當(dāng)下生活，同時讓人們開始反思過往，所以商業(yè)片必須在彰顯歷史深度之時，顯現(xiàn)出歷史對當(dāng)今社會的影響，只有做到歷史性和當(dāng)代化的有機(jī)結(jié)合，才能增強(qiáng)影片的厚重感和層次感。

（三）思考影片的獨(dú)特性和大眾化。獨(dú)特性與大眾化折射的是導(dǎo)演的個人風(fēng)格與觀眾喜好之間的對立統(tǒng)一關(guān)系，如果過分偏重觀眾的觀影傾向，便會喪失導(dǎo)演的個人特性，而過于重視影片作者的個性表達(dá)，則會失去觀眾的擁護(hù)與愛戴。導(dǎo)演郭帆成功完成了自我轉(zhuǎn)型，他的上一部作品是青春片《同桌的你》，這一類型的電影在市場上占有固定的受眾基礎(chǔ)，但從影片的觀眾反饋和藝術(shù)價值看，《同桌的你》不可稱之為成功。從接過《流浪地球》這桿大旗時起，郭帆就將個性化的手法、邊緣化的題材和大眾化的審美相結(jié)合，由此產(chǎn)生了巨大的社會影響力，該片也成為了值得新生代導(dǎo)演借鑒學(xué)習(xí)的優(yōu)秀范例。

（四）重振影片的技術(shù)性和工業(yè)化。很多人曾質(zhì)疑中國人是拍不出科幻片的，《流浪地球》就是國家電影實(shí)力穩(wěn)固提升的最好證明?！读骼说厍颉返暮x并不只是電影本身，影片在向好萊塢經(jīng)典科幻片致敬的同時，利用先進(jìn)的中國工業(yè)和中國技術(shù)在世界電影之林中站穩(wěn)了腳跟。這是在國際上講好中國故事的一種嶄新嘗試，我國也借此將中國聲音傳播到了世界各處?！读骼说厍颉酚谩爸袊圃臁彼膫€字為后來影片進(jìn)行了有效探索，原創(chuàng)實(shí)力和科技水平成為中國電影產(chǎn)業(yè)未來健康發(fā)展的關(guān)鍵因素。

三、結(jié)語

商業(yè)片的主旋律化發(fā)展已成為了我國電影生態(tài)的重要一環(huán)，《流浪地球》在政治形態(tài)母題的庇護(hù)下，又多了一層精神享受的藝術(shù)質(zhì)感，真正達(dá)到了主流意識形態(tài)與大眾文化消費(fèi)的完美結(jié)合，為日后中國商業(yè)片發(fā)展提供了有益借鑒。

注釋：

①檀陽陽，黎鉆儀.習(xí)近平”人類命運(yùn)共同體”理念的歷史邏輯與現(xiàn)實(shí)應(yīng)答[J].法制博覽，2019.

參考文獻(xiàn)：

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[2]胡普忠.主旋律電影與商業(yè)片的互動漸變規(guī)則[J].貴州大學(xué)學(xué)報（藝術(shù)版），2003.