國(guó)產(chǎn)商業(yè)片的主旋律化發(fā)展

張亞軒

【摘 要】2019年2月，《流浪地球》以46.55億票房成績(jī)成為了賀歲檔的最大贏家，在科幻題材和商業(yè)背景下，隱藏的是國(guó)產(chǎn)商業(yè)片對(duì)于“主旋律化”的深層次追求。影片在東方視野之下對(duì)國(guó)際問(wèn)題進(jìn)行審視與反思，彰顯出漸趨成型的中國(guó)商業(yè)片“主旋律化”發(fā)展之路。

【關(guān)鍵詞】《流浪地球》;商業(yè)片;主旋律化

中圖分類(lèi)號(hào)：J905 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）31-0053-02

一直以來(lái)，商業(yè)片都因?yàn)楦挥袥_擊力的視覺(jué)奇觀和飽有說(shuō)服力的價(jià)值屬性而迅速占領(lǐng)市場(chǎng)，縱觀商業(yè)片發(fā)展歷程，前有《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)3》和《百鳥(niǎo)朝鳳》的排片對(duì)比，后有《復(fù)仇者聯(lián)盟4》與《撞死了一只羊》的票房差異，可以說(shuō)，商業(yè)片早已成為了具象化的風(fēng)向標(biāo)，引領(lǐng)著電影市場(chǎng)的走向，其精良的制作和資本的角逐助力了電影行業(yè)的良性發(fā)展。如今，我國(guó)電影人已在文化自信和藝術(shù)情懷的基礎(chǔ)之上，探索出了一條適合本國(guó)的商業(yè)片主旋律化發(fā)展之路。

一、《流浪地球》“主旋律化”的中國(guó)式表達(dá)

電影藝術(shù)作為國(guó)家意識(shí)形態(tài)機(jī)器之一，擔(dān)負(fù)著捍衛(wèi)國(guó)家政治面貌、傳遞國(guó)家意識(shí)形態(tài)、為人民解憂或抒懷的重要使命，可以說(shuō)，電影天生就攜帶著政治基因和意識(shí)導(dǎo)向，所以主旋律電影一直以來(lái)都是被國(guó)家大力倡導(dǎo)和扶持的電影類(lèi)型。隨著受眾觀影經(jīng)驗(yàn)的增加和審美理念的變更，以往單調(diào)乏味、具有強(qiáng)烈說(shuō)教意味的主旋律電影不再受到人們的追捧，大批量電影運(yùn)用了雷同的故事情節(jié)，塑造了許多臉譜化人物，流水線式的制作流程使得受眾產(chǎn)生了強(qiáng)烈的逆反心理，人們對(duì)影片的選擇更為嚴(yán)苛，因此國(guó)家意識(shí)形態(tài)的表達(dá)遇到了瓶頸。2009年，《建國(guó)大業(yè)》以明星坐鎮(zhèn)的模式和顛覆傳統(tǒng)的敘事為主旋律電影破冰，2016年，隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型和重大歷史事件的重新演繹，主旋律電影在我國(guó)迎來(lái)了新的發(fā)展高潮。這便促使商業(yè)電影不斷吸取主旋律電影中的精髓之處，呈現(xiàn)出了對(duì)于“主旋律化”的追尋和探索。需要承認(rèn)的是，當(dāng)今中國(guó)影壇爭(zhēng)搶蛋糕的局面依然存在，片方為了奪人眼球不惜拋棄底線制造噱頭的情況也常有發(fā)生。為了更好地迎合觀眾的口味，商業(yè)電影急需在貼近主流意識(shí)形態(tài)的基礎(chǔ)上，內(nèi)容上有所精進(jìn)和創(chuàng)新。《流浪地球》站在了新的邏輯層面和藝術(shù)高度上，恰當(dāng)?shù)貙⑸唐吠鈿ず汀爸餍苫眱?nèi)核包裹在一起，成為了當(dāng)下國(guó)產(chǎn)商業(yè)片主旋律化發(fā)展的先行者，既贏得了電影人的贊譽(yù)，也收獲了觀眾的贊美。

（一）人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)建。《流浪地球》作為我國(guó)為數(shù)不多的科幻電影，充斥著大量的商業(yè)元素，片中蘊(yùn)含著具有機(jī)械美感的地球景觀和重工業(yè)質(zhì)感的太空空間，彰顯了我國(guó)愈加趨向成熟的特效技術(shù)。相較于美國(guó)商業(yè)大片中常描繪的個(gè)人英雄主義情節(jié)，《流浪地球》精準(zhǔn)地將視角放在集體英雄身上，實(shí)現(xiàn)了對(duì)“群體放逐理想”的情感釋放。新世紀(jì)以來(lái)，商業(yè)片憑借自身優(yōu)勢(shì)更容易受到人們的關(guān)注，表面上創(chuàng)造了盛世之象，實(shí)質(zhì)上常因外在包裝遮擋住了觀眾內(nèi)在視線。《流浪地球》并沒(méi)有止步于此，而是將故事建構(gòu)于全人類(lèi)生存之所——地球上，傳遞出勇于擔(dān)當(dāng)?shù)募w主義精神，塑造了中國(guó)不同年齡人心系國(guó)家的集體群像。

我國(guó)自古就有著“大道之行，天下為公”的思想，2013年3月23日，習(xí)近平總書(shū)記首次指出人類(lèi)社會(huì)越來(lái)越成為一個(gè)“你中有我，我中有你”的命運(yùn)共同體。①人類(lèi)命運(yùn)共同體的提議植根于中華民族傳統(tǒng)文化，《流浪地球》遵循了這一宏大的全球性發(fā)展理念，講述了以劉啟為首的平民英雄們?cè)诿鎸?duì)地球毀滅與否以及人類(lèi)生存走向問(wèn)題時(shí)的英勇無(wú)畏、肝膽相照。“人類(lèi)命運(yùn)共同體”并不單單針對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，而是一項(xiàng)放之四海而皆準(zhǔn)的理念準(zhǔn)則，這是對(duì)全世界相互信賴、相互依存的美好期待。影片在“大國(guó)敘事”指引下將“命運(yùn)共同體”概念放大，其一，《流浪地球》沒(méi)有把視角局限于“地球毀滅中國(guó)應(yīng)該怎么辦”，而是提出了“災(zāi)難來(lái)臨時(shí)全球的處境”的社會(huì)性話題，做到了對(duì)于世界的切實(shí)觀照。電影中探討了人類(lèi)日常對(duì)于環(huán)境的破壞和生態(tài)災(zāi)難之間的聯(lián)系，表現(xiàn)了“一榮俱榮、一損俱損”的憂患意識(shí)和大局觀念，中國(guó)通過(guò)“全球治理”的話題為現(xiàn)實(shí)生活起到了良好的警示作用。其二，廣袤的地球村是全人類(lèi)的共有財(cái)富，人類(lèi)雖然自以為“人”是萬(wàn)物之源，但在面對(duì)災(zāi)難時(shí)才會(huì)感悟自身的渺小。自然變化所致的毀滅性打擊令人類(lèi)變得卑微，卻也促使人類(lèi)同胞更加仁愛(ài)團(tuán)結(jié)。影片中的隊(duì)伍包含了各種膚色的人，在痛失家園的情況下，人與人之間再無(wú)猜忌與隔閡，每個(gè)人都回歸了最本真的人性之美。生命倒計(jì)時(shí)之際，普羅大眾的側(cè)重點(diǎn)全部指向了保衛(wèi)地球，人們?yōu)榱送粋€(gè)目標(biāo)而竭盡全力，天下一家的光芒熠熠生輝，和平共處的火種生生不息。

（二）重災(zāi)之下倫理親情的書(shū)寫(xiě)。影片不同于《唐山大地震》中家庭成員在地震來(lái)臨時(shí)的不公之選，也不同于《2012》里，人物處于生命最后限期之前的復(fù)雜愛(ài)恨糾葛，而是著重凸顯在愛(ài)國(guó)情懷基礎(chǔ)上的家庭倫理敘事，電影拒絕將主人公塑造成“偉光正”形象，也絲毫沒(méi)有避諱人物面對(duì)家人時(shí)內(nèi)心的掙扎和猶豫，經(jīng)過(guò)對(duì)人性的挖掘和對(duì)家庭的重視，充分表現(xiàn)了中國(guó)人始終奉行的親情觀和家庭觀。

無(wú)家不成國(guó)，在五千年倫理道德的影響下，家庭觀念早已深入中國(guó)人的血液。中國(guó)人崇尚“家和萬(wàn)事興”，五倫之德中最重要的便是家庭關(guān)系。微觀的家庭關(guān)系或許只代表了周遭的小家之況，但從宏觀上講，家教和門(mén)風(fēng)實(shí)際折射了社會(huì)風(fēng)氣乃至一國(guó)之風(fēng)?！读骼说厍颉泛粚?shí)了家庭之源的文化根基，卻沒(méi)有沖淡災(zāi)難對(duì)于人們的重?fù)?，電影巧妙地將家庭情感融入殘酷的故事之中，完成了人道主義的回歸，也實(shí)現(xiàn)了災(zāi)難題材的商業(yè)片向主旋律化發(fā)展的又一次轉(zhuǎn)向。

影片中“齊家”主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。第一，朝夕相處的兄妹關(guān)系。電影里霸氣果敢的哥哥劉啟總是第一時(shí)間想到自己可愛(ài)率真的妹妹朵朵，透過(guò)二人的生活點(diǎn)滴反映出他們心底的純真良知和濃郁親情，兄妹關(guān)系將影片所表達(dá)的“人在災(zāi)難中”引申為“家人在災(zāi)難中”，在這里，“災(zāi)難”雖然依然是關(guān)鍵詞，但家人則成為了情感的引入點(diǎn)。第二，血肉相連的祖孫關(guān)系。女兒的離世使得韓子昂對(duì)于外孫劉啟抱有更高的期望，所以他對(duì)于劉啟的管教頗為嚴(yán)厲，對(duì)收養(yǎng)的孫女朵朵則是寵愛(ài)有加。故事的結(jié)局雖然韓子昂沒(méi)有享受天倫之樂(lè)，但他用自己的身軀保護(hù)了孩子、保全了家園，他將兩個(gè)孩子的童真永遠(yuǎn)存放在了心里，也將祖孫的大愛(ài)延續(xù)至了整個(gè)世間。第三，一觸即發(fā)的父子關(guān)系。片中劉啟和父親劉培強(qiáng)的關(guān)系經(jīng)歷了多次轉(zhuǎn)折，小時(shí)候劉啟會(huì)坐在父親腿上聽(tīng)其講火箭的知識(shí)，長(zhǎng)大后劉啟將母親之死歸咎于父親的狠心，對(duì)父親的無(wú)奈嘆息熟視無(wú)睹。對(duì)于小家來(lái)說(shuō)，劉培強(qiáng)是一個(gè)不甚成功的嚴(yán)父，對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，劉培強(qiáng)是一個(gè)擔(dān)負(fù)時(shí)代使命的中校。所以劉培強(qiáng)不能只顧及自己兒子的情緒，他要做的是成全更多的家庭，更多的孩子。劉啟最終原諒了父親，并不是因?yàn)榇藭r(shí)的父親是世人眼中的英雄，而是因?yàn)楦赣H只是最普通的人父。父親的身份和英雄的地位其實(shí)并不矛盾，電影想要強(qiáng)調(diào)的也并不是劉培強(qiáng)的個(gè)人英雄主義色彩，在劉培強(qiáng)的身后，是無(wú)數(shù)前仆后繼、為了守護(hù)地球而奮斗終生的人，這些人，可能是家庭的支柱，也可能是孩子的父親，劉培強(qiáng)不僅是成千上萬(wàn)中國(guó)軍人的縮影，更是集體主義意識(shí)的外在體現(xiàn)。

二、《流浪地球》“主旋律化”對(duì)中國(guó)電影的啟迪

（一）平衡影片的民族性和國(guó)際化?！读骼说厍颉防锍涑庵袊?guó)人文精神，獨(dú)特的民族文化特征并不會(huì)使海外觀眾覺(jué)得晦澀難懂，影片在國(guó)外同樣取得了不俗的口碑，國(guó)產(chǎn)科幻電影第一次真正意義上走出國(guó)門(mén)?！凹w英雄”“國(guó)際合作”“聯(lián)合行動(dòng)”等主題適當(dāng)化解了東西文化差異，父子關(guān)系的緩和與人類(lèi)的自我拯救讓外國(guó)觀眾感到熟悉，也為后來(lái)的影片提供了可取的經(jīng)驗(yàn)，國(guó)產(chǎn)電影應(yīng)該在滿足中國(guó)觀眾審美情趣的基礎(chǔ)上，尊重他國(guó)文化，方可促進(jìn)其國(guó)際化傳播。

（二）兼顧影片的歷史性和當(dāng)代化?！读骼说厍颉啡瑫r(shí)間跨度較大，故事架構(gòu)于全新的未來(lái)，雖存在大量幻想，但思維模式則完全取決于生活。電影中，災(zāi)難是后果，人們?nèi)粘５乃魉鶠閯t是原因。由于人們對(duì)于環(huán)境的輕視，才招致自食其果的局面。商業(yè)大片普遍容易犯的錯(cuò)誤就是盲目追求市場(chǎng)走勢(shì)，在歷史與現(xiàn)實(shí)之中迷失自我，細(xì)節(jié)之處經(jīng)不起推敲?！读骼说厍颉凡坏从沉爽F(xiàn)實(shí)問(wèn)題，且有沉重的歷史脈絡(luò)作為支撐。影片沒(méi)有脫離當(dāng)下生活，同時(shí)讓人們開(kāi)始反思過(guò)往，所以商業(yè)片必須在彰顯歷史深度之時(shí)，顯現(xiàn)出歷史對(duì)當(dāng)今社會(huì)的影響，只有做到歷史性和當(dāng)代化的有機(jī)結(jié)合，才能增強(qiáng)影片的厚重感和層次感。

（三）思考影片的獨(dú)特性和大眾化。獨(dú)特性與大眾化折射的是導(dǎo)演的個(gè)人風(fēng)格與觀眾喜好之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，如果過(guò)分偏重觀眾的觀影傾向，便會(huì)喪失導(dǎo)演的個(gè)人特性，而過(guò)于重視影片作者的個(gè)性表達(dá)，則會(huì)失去觀眾的擁護(hù)與愛(ài)戴。導(dǎo)演郭帆成功完成了自我轉(zhuǎn)型，他的上一部作品是青春片《同桌的你》，這一類(lèi)型的電影在市場(chǎng)上占有固定的受眾基礎(chǔ)，但從影片的觀眾反饋和藝術(shù)價(jià)值看，《同桌的你》不可稱之為成功。從接過(guò)《流浪地球》這桿大旗時(shí)起，郭帆就將個(gè)性化的手法、邊緣化的題材和大眾化的審美相結(jié)合，由此產(chǎn)生了巨大的社會(huì)影響力，該片也成為了值得新生代導(dǎo)演借鑒學(xué)習(xí)的優(yōu)秀范例。

（四）重振影片的技術(shù)性和工業(yè)化。很多人曾質(zhì)疑中國(guó)人是拍不出科幻片的，《流浪地球》就是國(guó)家電影實(shí)力穩(wěn)固提升的最好證明?！读骼说厍颉返暮x并不只是電影本身，影片在向好萊塢經(jīng)典科幻片致敬的同時(shí)，利用先進(jìn)的中國(guó)工業(yè)和中國(guó)技術(shù)在世界電影之林中站穩(wěn)了腳跟。這是在國(guó)際上講好中國(guó)故事的一種嶄新嘗試，我國(guó)也借此將中國(guó)聲音傳播到了世界各處?！读骼说厍颉酚谩爸袊?guó)制造”四個(gè)字為后來(lái)影片進(jìn)行了有效探索，原創(chuàng)實(shí)力和科技水平成為中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)未來(lái)健康發(fā)展的關(guān)鍵因素。

三、結(jié)語(yǔ)

商業(yè)片的主旋律化發(fā)展已成為了我國(guó)電影生態(tài)的重要一環(huán)，《流浪地球》在政治形態(tài)母題的庇護(hù)下，又多了一層精神享受的藝術(shù)質(zhì)感，真正達(dá)到了主流意識(shí)形態(tài)與大眾文化消費(fèi)的完美結(jié)合，為日后中國(guó)商業(yè)片發(fā)展提供了有益借鑒。

注釋：

①檀陽(yáng)陽(yáng)，黎鉆儀.習(xí)近平”人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念的歷史邏輯與現(xiàn)實(shí)應(yīng)答[J].法制博覽，2019.

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