論“竹段壺”的創(chuàng)作

范菊芳

圖1 竹段壺

紫砂壺是一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)，其造型千變?nèi)f化，材質(zhì)獨(dú)特，兼具實(shí)用性和觀賞性，給人以超乎器皿本身的聯(lián)想，在我國(guó)工藝史上占有重要地位。紫砂壺從北宋發(fā)展至今，在歷代紫砂藝人的傳承創(chuàng)新和文人雅士的參與設(shè)計(jì)下，形成了以花器、筋紋器和光器三大類(lèi)型為主的造型工藝體系，三大類(lèi)型相互輝映、相互影響，在繼承中發(fā)展，展現(xiàn)出生生不息的藝術(shù)活力。

真正的藝術(shù)來(lái)源于自然又高于自然，一把成功的紫砂作品，必是隨心、隨意、隨情而發(fā)，凝結(jié)著藝人的智慧與個(gè)性，寄托著藝人的思想和情感，是技術(shù)、思想與審美的相互結(jié)合。萬(wàn)物皆有靈，紫砂花器施法自然，以自然界中的花草蟲(chóng)鳥(niǎo)為原型，將靈動(dòng)的生命以紫砂的藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，具象與抽象相結(jié)合，讓壺成為生命的載體，成為有情感、有思想的藝術(shù)品。“竹段壺”（見(jiàn)圖1）以竹為創(chuàng)作題材，將泥料、造型與裝飾相結(jié)合，表現(xiàn)出竹子的形態(tài)特點(diǎn)，呈現(xiàn)出一個(gè)完整而靈動(dòng)的生命，底蘊(yùn)豐沛，獨(dú)具藝術(shù)魅力。制作紫砂花器，首先要認(rèn)真觀察自然界物體的形態(tài)，“耳聽(tīng)之而成聲，目遇之而成色”，在客觀事物的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)自己的思考，經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工和提煉，形成自己的設(shè)計(jì)理念，從而實(shí)現(xiàn)人與壺的精神交流。

“一花一世界，一葉一菩提”，竹子雖然是自然界中的常見(jiàn)植物，但也有其獨(dú)特的生命系統(tǒng)和文化背景。自古以來(lái)，竹子都是文人雅士的歌詠對(duì)象，“咬定青山不放松，立根原在破巖中”體現(xiàn)了竹子的堅(jiān)韌不拔，“一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬(wàn)葉”體現(xiàn)了竹子的節(jié)節(jié)向上，“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”體現(xiàn)了竹子的清雅，竹子的氣節(jié)、風(fēng)骨和品性讓無(wú)數(shù)人折服。蘇軾“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)”之說(shuō)早已傳為佳話，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，人們愛(ài)竹、賞竹的活動(dòng)早已發(fā)展為一種竹文化，影響深遠(yuǎn)。此外，紫砂的發(fā)源地宜興更有“竹的海洋”之稱(chēng)，在宜興的山嶺、丘陵間，乃至農(nóng)家住宅的屋前門(mén)后都有成片的竹林，是宜興地域文化的重要組成部分，將竹元素融入紫砂藝術(shù)便非常自然。制壺如同寫(xiě)詩(shī)、作畫(huà)，有所感、有所悟方能成型，以竹為情、以竹為形、以竹自勉，是此壺的主旨所在。竹子堅(jiān)貞不屈、貧賤不移、高風(fēng)亮節(jié)的人格象征，是此壺深層的精神內(nèi)涵與藝術(shù)修為的升華。

一直以來(lái)，以竹子為靈感來(lái)源的紫砂作品層出不窮，“竹段壺”是其中最為經(jīng)典的一款，具有堅(jiān)實(shí)的傳統(tǒng)基礎(chǔ)和強(qiáng)勁的生命力。傳統(tǒng)需要尊重，“竹段壺”作為紫砂壺藝發(fā)展史上里程碑式的作品，更應(yīng)去拙取精，得到理性傳承。欣賞此壺，壺身由兩節(jié)竹段構(gòu)成，圓柱形身筒粗壯古拙，飽滿而具張力，竹節(jié)線清晰有力，顯示出挺拔剛勁的氣魄，有勢(shì)不可擋的力量感；底部無(wú)足，穩(wěn)定地立于平面，更彰顯出堅(jiān)韌不拔之氣；三彎流與壺身暗接，壺流飾以三條凸起的竹節(jié)線；圈把與壺流呼應(yīng)，呈現(xiàn)出向上的氣勢(shì)，勁拔有力；壺蓋盈起自然的弧度，宛若竹子破土而出，釋放出蓬勃的生命氣息和正向能量；壺鈕如同竹根，柔韌有力，牢牢地抓住泥土，堅(jiān)定不移。蓋面和壺身自然貼塑枝葉，葉片細(xì)長(zhǎng)、脈絡(luò)清晰，呈現(xiàn)出清雅飄逸的姿態(tài)，平添了幾分靈動(dòng)之氣。竹段壺身和竹葉的配合自然和諧，可謂渾然天成，不拘泥、不造作，自然成趣。此壺結(jié)構(gòu)比例協(xié)調(diào)，設(shè)計(jì)安排得當(dāng)，整體創(chuàng)作抓住“力度”這一要領(lǐng)，展現(xiàn)出非凡的生命力量與骨氣。在裝飾上，又采用了捏塑、貼花的技法，裝飾布局合理，表現(xiàn)形式豐富，達(dá)到生動(dòng)傳神的藝術(shù)效果。在泥料上，選用原礦紫泥制作，淡雅紫郁的色調(diào)營(yíng)造出清幽安靜的氛圍，契合竹子的特點(diǎn)。藝術(shù)具有共通性，整壺宛若強(qiáng)有力的雕塑，形象逼真，傳遞著竹子生生不息的能量，呈現(xiàn)出一個(gè)經(jīng)由藝術(shù)手段提煉而成的自然世界。

人有人的個(gè)性，壺有壺的靈魂，每把壺都有其獨(dú)特的價(jià)值和人文內(nèi)涵。紫砂藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其發(fā)展猶如千帆競(jìng)過(guò)，經(jīng)歷著時(shí)代的篩選和淘汰。作為一名傳統(tǒng)手藝人，在時(shí)代不斷發(fā)展的今天，既要有一份堅(jiān)守原則的自信、甘為艱難的從容，更要與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，推動(dòng)紫砂行業(yè)的不斷提升和向前發(fā)展。