魏華偉
(上海日清城市規(guī)劃設(shè)計有限公司,上海 200080)
近幾年來,現(xiàn)代化城市的發(fā)展進(jìn)程速度不斷加快,建筑行業(yè)也在飛速發(fā)展,城市建設(shè)者為了能夠更好地傳播地域文化,就需要在城市的建筑設(shè)計工作上下功夫。在建筑設(shè)計中加入地域文化特色,不僅能夠在建筑中表達(dá)出地域文化的內(nèi)涵,更能夠在建筑中體現(xiàn)出當(dāng)?shù)鬲氂械慕ㄖ厣?,才能更好的將地域文化的魅力發(fā)揚光大。
現(xiàn)如今的社會不斷發(fā)展,我國的現(xiàn)代化城市建設(shè)進(jìn)程不斷加快,建筑行業(yè)也取得了較大的發(fā)展,人們在生活中對建筑的需求越來越大,要求也越來越高,這就使得現(xiàn)如今的建筑規(guī)模越來越大,建筑數(shù)量也越來越多。在不同的地區(qū)有不同的地域文化,這也就使得我國的建筑風(fēng)格多種多樣。在許多現(xiàn)代化的建筑物上,都有著地域文化的體現(xiàn),這不僅僅是對建筑設(shè)計的創(chuàng)新,更是對地域文化的一種傳承與發(fā)揚。
建筑的風(fēng)格也越來越趨于統(tǒng)一化,現(xiàn)在的建筑設(shè)計似乎都有了固定的建筑模式,每一個城市的新城區(qū)基本上都是相同的面貌,不能對當(dāng)?shù)氐膮^(qū)域文化進(jìn)行展現(xiàn),建筑缺乏當(dāng)?shù)氐奶厣T谶@種發(fā)展趨勢下,建筑失去了原本的對文化進(jìn)行發(fā)揚的功能,更像是復(fù)制粘貼的產(chǎn)品,建筑逐漸失去了自身原有的魅力。如果在建筑設(shè)計中加入地域文化的因素,就能夠使建筑具有地域特色,更具有文化氣息,能夠給人們帶來一種認(rèn)同感與歸屬感。同時,在建筑設(shè)計中融入地域文化在一定程度上也是對當(dāng)?shù)氐臍v史文化的傳承,也體現(xiàn)了建筑的地域性差別[1]。
在建筑設(shè)計中融入地域文化是對文化特色的一種體現(xiàn),建筑設(shè)計者在建筑設(shè)計過程中要更具有地域文化特色,就需要對當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣等進(jìn)行深入的了解。建筑文化也是文化發(fā)展過程中不可或缺的一部分。地域文化在建筑設(shè)計中的應(yīng)用是對地方傳統(tǒng)特色和文化的一種傳承和發(fā)揚,地域文化在建筑中的應(yīng)用也將提升建筑整體的文化內(nèi)涵和品味。
在建筑設(shè)計中對地域文化的表現(xiàn)中,建筑設(shè)計師不僅僅要對建筑進(jìn)行外在的塑造,更重要的是在建筑中體現(xiàn)情感,這就要求建筑設(shè)計師對地區(qū)的區(qū)域文化有深刻的了解,要對當(dāng)?shù)厝藗兊男睦硇枨笠约吧罘绞?、風(fēng)俗習(xí)慣以及當(dāng)?shù)厝藗兊膬r值取向等進(jìn)行了解,并且在建筑設(shè)計過程中充分融入這些因素,同時也要對當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境進(jìn)行全面的分析調(diào)查,注重建筑的生態(tài)環(huán)保問題,不斷尋求更深層次的設(shè)計思路,凸顯出當(dāng)?shù)氐牡胤轿幕厣约拔幕瘍?nèi)涵。
由于我國的民族文化差異顯著,所以導(dǎo)致在不同的地區(qū)有不同的建筑,而這些建筑都是對當(dāng)?shù)氐奈幕厣芎玫捏w現(xiàn)。建筑設(shè)計師在建筑設(shè)計過程中融入了更多國外建筑的設(shè)計邏輯,現(xiàn)在的建筑設(shè)計主題也越來越多樣化。在建筑設(shè)計過程中,建筑設(shè)計師就需要找準(zhǔn)切入點,將當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕浞秩谌氲皆O(shè)計中,要在吸取和繼承文化精華部分的同時,對原有的文化特點進(jìn)行保留,這也是對每一個建筑設(shè)計師的基本要求[2]。
圖1 中原壹號院現(xiàn)代中式建筑風(fēng)格
不同地區(qū)的建筑也是不同地域文化的一個重要載體,地域文化能夠體現(xiàn)出建筑的內(nèi)涵。要想使建筑物富有生命力,就要在建筑設(shè)計過程當(dāng)中采用合理的措施將地域文化應(yīng)用進(jìn)來,比如在建筑設(shè)計過程中對當(dāng)?shù)靥厣牧系氖褂?,以及運用先進(jìn)的建筑設(shè)計理念等方式。
隨著現(xiàn)如今社會的不斷發(fā)展,在發(fā)展過程中低碳環(huán)保理念以及可持續(xù)發(fā)展理念的提出,在建筑設(shè)計以及建筑施工過程中,建筑設(shè)計師和建筑工人通常情況下都是就地取材,對當(dāng)?shù)氐脑鷳B(tài)材料進(jìn)行充分利用,將當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕厣浞职l(fā)揮。比如說,在廣州的增城畬族民俗館中,主要是以當(dāng)?shù)氐纳秸械奶赜械牡[石以及花崗巖材料還有當(dāng)?shù)氐闹褡?,來營造當(dāng)?shù)靥赜械拿袼醉嵨叮ㄔ斐霾煌慕ㄖ?,將廣州人民的生活習(xí)慣以及風(fēng)俗都充分的體現(xiàn)在建筑中[3]。
在建筑設(shè)計中要將建筑的理念和時代發(fā)展的要求相結(jié)合起來。在現(xiàn)如今的建筑設(shè)計中,有許多的建筑設(shè)計師都是依靠自身所掌握的建筑理念,通過對建筑理念的應(yīng)用來表達(dá)建筑的地域文化特色,但是隨著時代的發(fā)展,人們對建筑的美學(xué)要求并不滿足于此,這種傳統(tǒng)意義上的建筑設(shè)計理念顯然已經(jīng)跟不上時代發(fā)展的步伐,不能滿足人們對建筑美學(xué)的要求。建筑物作為現(xiàn)實中的體現(xiàn)文化特色的一種載體,在建筑設(shè)計過程中,建筑設(shè)計師不僅僅要充分的運用其自身所掌握的建筑理論知識,更重要的是將地域文化融入到建筑設(shè)計當(dāng)中,讓建筑能夠充分的發(fā)揮地域文化特色
在建筑設(shè)計中,建筑設(shè)計師可通過對地域特色的歷史文化、建筑文化、美學(xué)文化進(jìn)行提煉、提升,形成新的設(shè)計元素、設(shè)計手法結(jié)合當(dāng)代的材料、技術(shù)和工藝,應(yīng)用到工程實踐中,創(chuàng)造傳統(tǒng)地域文化的新生。在工作實踐中參與到鄭州融創(chuàng)中原壹號院的建筑設(shè)計中,采用對河南宋朝文化、宋朝美學(xué)的推敲與研究,形成線、面、體的建筑創(chuàng)作手法,沿用宋式美學(xué)極簡的設(shè)計風(fēng)格,通過現(xiàn)代的工藝和技術(shù),形成殷商之銅、宋美之簡、鉆石宮廷獨居特色的中原壹號院現(xiàn)代中式建筑風(fēng)格。
總的來說,地域文化是中華大地不同區(qū)域獨具特色、源遠(yuǎn)流長并傳承至今的獨特文化,它源于長時間歷史的積淀,深入人心,并且?guī)в袕娏业奈幕瘋鞒信c歷史色彩。在建筑設(shè)計的過程中,建筑設(shè)計者要對當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕M(jìn)行深入了解,將地方地域文化與地方特色融入到建筑設(shè)計中,才能為人們帶來不一樣的城市特色,才能在建筑中體現(xiàn)地域文化的魅力。
趙延敏一行到西安調(diào)研指導(dǎo)
5月14日,中國建筑材料科學(xué)研究總院有限公司副院長、總會計師趙延敏,總法律顧問、院長助理王海龍,科技發(fā)展部部長張忠倫,投資企管部副部長酆綱,人力資源部部長助理李燕琦一行到西安調(diào)研指導(dǎo)工作。
上午,在西安院召開中央國有資本經(jīng)營預(yù)算項目推進(jìn)會。西安院和咸陶院項目負(fù)責(zé)人分別對各自承擔(dān)的項目從立項背景、推進(jìn)實施情況、存在的問題及下一步的工作安排等方面進(jìn)行了詳細(xì)的匯報。
聽取匯報后,趙延敏要求兩家企業(yè)要加快推進(jìn)完成資本金項目,同時,對兩家企業(yè)資本金項目存在的問題做了安排部署,對經(jīng)營過程中存在的投融資、決算工作等財務(wù)問題做了分析并給出解決指導(dǎo)方案。西安院黨政班子,咸陶院院長梁振海、副院長白占英、副總經(jīng)濟師燕增海等參加會議。
下午,按照此次調(diào)研行程安排,趙延敏一行到中國科學(xué)院西安光學(xué)精密機械研究所(簡稱:西安光機所)參觀調(diào)研。西安光機所總會計師楊正科、產(chǎn)業(yè)發(fā)展處副處長李燕、項目主管郭嘉與趙延敏一行進(jìn)行了座談交流。