文明與家園

河南沁陽(yáng)一中 童文中

【單元概述】

《道德與法治》九年級(jí)上冊(cè)第三單元以“建設(shè)文明中國(guó)”為主題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，指出文明是社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家發(fā)展的目標(biāo)，守望精神家園、共筑生命家園是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的必由之路。本單元從“守望精神家園”和“建設(shè)美麗中國(guó)”兩個(gè)視角，展現(xiàn)了我國(guó)文化建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)所取得的歷史性成就、所面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)和所作出的積極應(yīng)對(duì)，并引導(dǎo)學(xué)生將我們對(duì)文明進(jìn)步與發(fā)展的殷殷追求化作守望與建設(shè)美好家園的實(shí)際行動(dòng)。

【知識(shí)梳理】

本單元的核心知識(shí)點(diǎn)有：中華文化、文化自信、傳統(tǒng)美德、民族精神、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、計(jì)劃生育基本國(guó)策、節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策、人與自然和諧共生、美麗中國(guó)、綠色發(fā)展理念等。

一、守望精神家園

1.中華文化的內(nèi)容及特點(diǎn)

2.中國(guó)特色社會(huì)主義文化的組成與作用

(1)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。

(2)中華文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族的偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力。中華文化獨(dú)一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國(guó)人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。

3.文化自信

含義文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定,是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念,是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。地位沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。堅(jiān)定文化自信,事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、文化安全和民族精神的傳承發(fā)展。做法堅(jiān)定文化自信,發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,繼承革命文化,發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,不忘本來,吸收外來,面向未來,不斷鑄就中華文化新輝煌。

4.中華傳統(tǒng)美德

產(chǎn)生中華民族創(chuàng)造出燦爛的文化,形成了代代相傳的美德。作用①是中華文化的精髓,蘊(yùn)含著豐富的道德資源,熔鑄了中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想。②是世代相傳的民族智慧,是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的精神力量。內(nèi)涵有憂國(guó)憂民、道濟(jì)天下的愛國(guó)情懷,有勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的奮進(jìn)品格,有自尊互敬、助人為樂的和樂風(fēng)范,有誠(chéng)信守法、見利思義的高尚情操,有孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)的倫理規(guī)范,有律己寬人、揚(yáng)善抑惡的處世準(zhǔn)則,等等。

5.民族精神

內(nèi)涵中華民族精神是以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。特點(diǎn)中華民族精神具有與時(shí)俱進(jìn)的品格。它在不同的歷史時(shí)期有著不同的表現(xiàn),并隨著時(shí)代進(jìn)步而不斷豐富和發(fā)展。

6.四個(gè)偉大精神的人民

7.民族精神的重要性

(1)民族精神是民族的“魂魄”。一個(gè)民族要生存和發(fā)展，就要有昂揚(yáng)向上的民族精神。一個(gè)民族如果沒有振奮的民族精神，沒有堅(jiān)定的民族志向和理想，就會(huì)失去凝聚力和生命力，就難以屹立于世界民族之林。

(2)偉大的民族精神始終是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神支柱，是維系我國(guó)各族人民世世代代團(tuán)結(jié)奮斗的牢固精神紐帶，是激勵(lì)中華兒女為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗的不竭精神動(dòng)力。

8.傳承和弘揚(yáng)民族精神的主要表現(xiàn)

表現(xiàn)一在國(guó)家危難、民族危亡的緊要關(guān)頭能夠挺身而出、舍生忘死、前仆后繼。表現(xiàn)二在他人生命、財(cái)產(chǎn)遇到危險(xiǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻能夠見義勇為、扶危濟(jì)困、無私奉獻(xiàn)。表現(xiàn)三在日常學(xué)習(xí)工作中的勤勤懇懇、任勞任怨、敬業(yè)創(chuàng)優(yōu)。

9.社會(huì)主義核心價(jià)值觀

重要性①社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅是中國(guó)人民在共同生活中形成的價(jià)值共識(shí),而且吸收了世界文明的有益成果,是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)。②我國(guó)憲法規(guī)定,國(guó)家倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)人評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。③社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求,是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值導(dǎo)向,也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的價(jià)值引領(lǐng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀促進(jìn)人的全面發(fā)展,引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步。內(nèi)容富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo),自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向,愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。培育和踐行①培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,要與日常生活緊密聯(lián)系起來,做到落細(xì)、落小、落實(shí)。②青少年處在價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,我們應(yīng)自覺做到勤于學(xué)習(xí)、敏于思考,注重修養(yǎng)、勇于實(shí)踐,明辨是非、善于選擇,認(rèn)真做事、踏實(shí)做人。③少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年有志則國(guó)振興。構(gòu)筑中國(guó)價(jià)值,中國(guó)少年當(dāng)爭(zhēng)先。

二、建設(shè)美麗中國(guó)

1.人口問題

人口國(guó)情我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家。人口現(xiàn)狀特點(diǎn)基本特點(diǎn)人口基數(shù)大,人口素質(zhì)偏低。其他特點(diǎn)增速趨緩、出生率低、老齡化加劇、男女性別比失衡、城鄉(xiāng)分布不均衡、“獨(dú)生子女”社會(huì)問題凸顯等。

2.實(shí)行計(jì)劃生育

(1)意義：國(guó)家推行計(jì)劃生育,使人口的增長(zhǎng)同經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃相適應(yīng),有效地緩解了人口對(duì)資源、環(huán)境的壓力,有力地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步。

(2)政策的調(diào)整：2016年，我國(guó)開始全面實(shí)施一對(duì)夫妻可生育兩個(gè)子女政策，就是為了更好地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，促進(jìn)家庭幸福和社會(huì)和諧，使人口長(zhǎng)期均衡發(fā)展。

3.我國(guó)的資源現(xiàn)狀

優(yōu)勢(shì)：自然資源豐富，總量大，種類多。

劣勢(shì)：人均資源占有量少，開發(fā)難度大，總體上資源緊缺。

存在的問題：資源開發(fā)利用不盡合理、不夠科學(xué)，依靠消耗大量資源換取經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)象突出，資源的浪費(fèi)、損失、污染和破壞都很嚴(yán)重。

4.堅(jiān)持人與自然和諧共生的必要性

(1)追求人與自然和諧共生，是人類面對(duì)生態(tài)危機(jī)作出的智慧選擇。

(2)自然為人類的生存與發(fā)展提供滋養(yǎng)和必要條件。作為自然的一部分，人類也有責(zé)任避免自然受到不必要的傷害，同時(shí)要為開發(fā)和利用自然作出必要的補(bǔ)償和修復(fù)。

(3)人類開發(fā)和利用自然，但不能肆意凌駕于自然之上，必須遵循自然規(guī)律。如果我們對(duì)自然只是一味地索取，必然會(huì)受到它的懲罰。

(4)生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。

5.促進(jìn)人與自然和諧共生的要求

(1)實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明，要以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ)，以自然規(guī)律為準(zhǔn)則，以可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧共生為目標(biāo)。

(2)建設(shè)生態(tài)文明，促進(jìn)人與自然和諧共生，要堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策；要堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

6.堅(jiān)持走綠色發(fā)展道路的要求

①走綠色發(fā)展道路，建設(shè)生態(tài)文明，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展共識(shí)。②處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。③堅(jiān)持綠色富國(guó)，綠色惠民。④走綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展之路，要堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針。⑤必須嚴(yán)守資源消耗上限、環(huán)境質(zhì)量底線、生態(tài)保護(hù)紅線。⑥建設(shè)留住鄉(xiāng)愁、守望相助的生命家園。

【真題解析】

1.(2019·湖北荊門)2019年老英雄張富清進(jìn)入人們的視野。他，戰(zhàn)爭(zhēng)年代不畏艱難，立下赫赫戰(zhàn)功；他，轉(zhuǎn)業(yè)后深藏功名，居功不傲，甘于清貧，一生奉獻(xiàn)。其所言所行、所作所為令人慨嘆，讓人佩服。由此可見，張富清老人

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①堅(jiān)持奮斗創(chuàng)造，弘揚(yáng)民族精神 ②堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，完善自身人格 ③堅(jiān)持價(jià)值取向，堅(jiān)定文化自信 ④傳承傳統(tǒng)美德，示范作用深遠(yuǎn)

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

解析：分析材料可知，張富清老人的行為是具有強(qiáng)烈愛國(guó)主義情感的表現(xiàn)，體現(xiàn)了他無私奉獻(xiàn)、服務(wù)社會(huì)的品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值，具有社會(huì)責(zé)任感，發(fā)揚(yáng)了艱苦奮斗精神，①④符合題意。材料沒有體現(xiàn)張富清老人堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、堅(jiān)定文化自信。故選B。

2.(2019·湖南湘西州)對(duì)下圖漫畫理解正確的是

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A.保護(hù)生態(tài)環(huán)境須禁止開發(fā)自然資源

B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然會(huì)造成生態(tài)環(huán)境破壞

C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展要與生態(tài)環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)

D.要將環(huán)境保護(hù)擺在一切工作的首位

解析：本題考查了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系等。由所學(xué)知識(shí)可知，人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相互影響、相互制約、相互作用，正確處理人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系，就要走可持續(xù)發(fā)展之路，既要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，又要保護(hù)環(huán)境，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)“禁止開發(fā)自然資源”，不切合實(shí)際；B項(xiàng)觀點(diǎn)太絕對(duì)；D項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，我們要把經(jīng)濟(jì)建設(shè)擺在一切工作的首位。故選C。

3.(2019·黑龍江齊齊哈爾)習(xí)近平總書記在中共十九大報(bào)告中指出：“要像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境?！苯陙恚覀兘梃b德國(guó)、加拿大等國(guó)的生活垃圾分類處理經(jīng)驗(yàn)，加大解決垃圾處理問題的力度。未來垃圾分類要像刷牙洗臉那樣自然。

(1)習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境。這說明了什么？

(2)開展生活垃圾分類投放、分類回收處理等活動(dòng)有何意義？

(3)日常生活中有哪些可回收垃圾？

解析：第(1)問，“要像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境”說明習(xí)近平總書記(黨和國(guó)家)非常重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明建設(shè)等，以此角度作答即可。第(2)問，考查實(shí)施垃圾分類的意義，可從保護(hù)環(huán)境、資源的回收利用、加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)等方面作答，言之有理即可。第(3)問考查垃圾分類的生活常識(shí)。生活中，可回收垃圾指的是可直接回收利用或經(jīng)過進(jìn)一步處理后可以利用的垃圾。結(jié)合生活實(shí)際，列舉出幾種常見的可回收垃圾即可。

參考答案：(1)習(xí)近平總書記(黨和國(guó)家)重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)(或建設(shè))；我國(guó)重視生態(tài)文明建設(shè)；我國(guó)堅(jiān)持走綠色發(fā)展道路；我國(guó)堅(jiān)持人與自然和諧共生；等等。

(2)有利于資源的循環(huán)利用；有利于實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生；有利于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展；有利于節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境；有利于建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)；有利于推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)；有利于構(gòu)建和諧社會(huì)；有利于走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路；有利于實(shí)現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展；有利于走綠色發(fā)展之路；有利于形成綠色生產(chǎn)、生活方式；有利于建設(shè)美麗中國(guó)；等等。

(3)廢報(bào)紙、廢舊家具、廢舊衣服、礦泉水瓶、廢舊電器、廢銅廢鐵等。

【提升訓(xùn)練】

1.2019年7月6日，第43屆世界遺產(chǎn)大會(huì)宣布中國(guó)良渚古城遺址成功申遺，獲準(zhǔn)列入世界遺產(chǎn)名錄。目前中國(guó)世界遺產(chǎn)總數(shù)已達(dá)55處，位居世界第一。下列對(duì)中華文化認(rèn)識(shí)正確的是

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①中華文化優(yōu)于世界其他民族的文化 ②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深 ③中華文化非常優(yōu)秀，不需要繼續(xù)發(fā)展 ④燦爛的中華文化是各族人民用自己的勤勞和智慧創(chuàng)造的

A.①② B.①③ C.②③ D.②④

2.2019年8月22日晚，第十八屆“漢語(yǔ)橋”世界大學(xué)生中文比賽在長(zhǎng)沙圓滿落幕。該活動(dòng)自2002年啟動(dòng)以來，從最初的21個(gè)國(guó)家和地區(qū)的49名選手參賽，到現(xiàn)在已吸引130多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的上百萬名青少年參加海外預(yù)賽，6000多名各國(guó)選手來華參加決賽。舉辦這種比賽

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①有利于讓更多的人感知中華文化 ②不利于激發(fā)民族文化的創(chuàng)造力 ③有助于提高中華文化的世界影響力 ④加強(qiáng)了中國(guó)與世界各國(guó)文化的交流

A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④

3.11月11日至13日北京國(guó)際公益廣告大會(huì)在國(guó)家會(huì)議中心舉辦。大會(huì)以“牽手公益共筑美好家園”為主題，舉辦公益廣告創(chuàng)意征集大賽、優(yōu)秀公益廣告作品展示展映、系列主題研討會(huì)等四大項(xiàng)活動(dòng)。這一活動(dòng)有利于

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①培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ②弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德 ③尊重外來文化，正確學(xué)習(xí)和借鑒 ④增強(qiáng)文化自信，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

4.近年來，我國(guó)加速推行垃圾分類制度，垃圾分類工作由點(diǎn)到面，逐步啟動(dòng)，成效初顯。然而，實(shí)事求是地看，我國(guó)的垃圾分類尚處于起步階段：分類知曉率、參與率低；頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的片面思維較難扭轉(zhuǎn)；法律體系尚不健全；投放、收集、運(yùn)輸及處理流程的基礎(chǔ)設(shè)施尚不完善；政策措施不夠配套等諸多問題依舊存在。要把垃圾分類意識(shí)變成自覺行動(dòng)，要求公民

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A.倡導(dǎo)簡(jiǎn)約生活，杜絕丟棄垃圾

B.提高環(huán)保意識(shí)，積極主動(dòng)參與

C.完善基礎(chǔ)設(shè)施，科學(xué)處理垃圾

D.堅(jiān)持以德治國(guó)，提高居民素養(yǎng)

5.習(xí)近平在2019年中國(guó)北京世界園藝博覽會(huì)開幕式上的重要講話中重申了“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”的觀點(diǎn)。這既是對(duì)文明變遷的反思，也是對(duì)當(dāng)今世界的觀照，體現(xiàn)出廣闊的全球視野和深厚的人文關(guān)懷。因此

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①我國(guó)要把控制人口數(shù)量、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境放在重要位置 ②我們要堅(jiān)持“先保護(hù)環(huán)境后發(fā)展經(jīng)濟(jì)”的策略 ③每一位公民都要堅(jiān)持綠色生活方式，熱愛自然，熱心環(huán)保 ④我國(guó)要堅(jiān)持綠色發(fā)展方式，以發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)為主

A.①② B.②③ C.①③ D.①④

6.2019年7月1日正式施行的《上海市生活垃圾管理?xiàng)l例》規(guī)定，餐飲服務(wù)者不得主動(dòng)向消費(fèi)者提供包括一次性筷子、調(diào)羹、刀叉在內(nèi)的一次性餐具，外賣商家也不得主動(dòng)提供一次性餐具。對(duì)此，我們應(yīng)

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①合理消費(fèi)，適量點(diǎn)餐避免浪費(fèi) ②重視環(huán)保，減少使用一次性餐具 ③關(guān)注衛(wèi)生，用什么餐具無所謂 ④節(jié)約資源，選擇可重復(fù)使用餐具

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

7.綠水青山就是金山銀山。近幾年，中國(guó)人對(duì)這句話已經(jīng)是耳熟能詳，大家的一個(gè)直觀感受就是身邊的綠色越來越多，環(huán)境越來越好。這個(gè)感受的背后有數(shù)據(jù)支撐：解放前夕中國(guó)的森林覆蓋率只有8.6%，新中國(guó)成立后的30年時(shí)間保持在12%左右，而從20世紀(jì)80年代初開始40年時(shí)間里，森林覆蓋率從12.98%上升到了現(xiàn)在的22.96%，相當(dāng)于40年間多了10%的國(guó)土面積被綠化，中國(guó)成為世界上森林增長(zhǎng)最快的地區(qū)。這一變化體現(xiàn)了

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A.我國(guó)實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略取得成效

B.保護(hù)環(huán)境是我國(guó)當(dāng)前的工作中心

C.我國(guó)資源相對(duì)不足，環(huán)境形勢(shì)不容樂觀

D.踐行保護(hù)環(huán)境已成為國(guó)人的自覺行為

8.近年來，隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興，社會(huì)各界開始嘗試?yán)眯旅襟w、新技術(shù)解讀詩(shī)詞含義，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化魅力。比如《經(jīng)典詠流傳》、《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等節(jié)目，均以不同的藝術(shù)手法，多樣化的演藝模式，現(xiàn)代化表現(xiàn)方式，對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行了別致的解讀，給大眾展示詩(shī)詞的多彩多姿，令人沉浸在詩(shī)詞的優(yōu)美意境里。通過這些新穎的解讀方法，晦澀的古詩(shī)詞變得通俗易懂，擺脫說教或者沉悶的刻板印象，從而起到點(diǎn)亮文化魅力、推廣傳統(tǒng)文化的作用。請(qǐng)你辨析下面兩位同學(xué)的觀點(diǎn)。

9.2019年8月19日,習(xí)近平向第一屆國(guó)家公園論壇開幕發(fā)賀信。習(xí)近平在賀信中指出，生態(tài)文明建設(shè)對(duì)人類文明發(fā)展進(jìn)步具有十分重大的意義。近年來，中國(guó)堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持山水林田湖草系統(tǒng)治理，實(shí)行了國(guó)家公園體制。三江源國(guó)家公園就是中國(guó)第一個(gè)國(guó)家公園體制試點(diǎn)。中國(guó)實(shí)行國(guó)家公園體制，目的是保持自然生態(tài)系統(tǒng)的原真性和完整性，保護(hù)生物多樣性，保護(hù)生態(tài)安全屏障，給子孫后代留下珍貴的自然資產(chǎn)。這是中國(guó)推進(jìn)自然生態(tài)保護(hù)、建設(shè)美麗中國(guó)、促進(jìn)人與自然和諧共生的一項(xiàng)重要舉措。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，中國(guó)加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，既要緊密結(jié)合中國(guó)國(guó)情，又要廣泛借鑒國(guó)外成功經(jīng)驗(yàn)。

(1)第一屆國(guó)家公園論壇的召開向我們傳遞了哪些信息?

(2)我國(guó)實(shí)行國(guó)家公園體制有何意義?

(3)為增強(qiáng)保護(hù)國(guó)家公園的意識(shí)，請(qǐng)你設(shè)計(jì)幾條宣傳標(biāo)語(yǔ)。

參考答案：

1.D 2.D 3.B 4.B 5.C 6.C 7.A

8.(1)古詩(shī)詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，濃縮了中華文化的精髓，展現(xiàn)了中國(guó)語(yǔ)言文字的魅力，為增強(qiáng)文化自信、提升文化軟實(shí)力作出了引領(lǐng)和示范。

(2)利用新媒體、新技術(shù)解讀詩(shī)詞含義，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化魅力，幫助人們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化之美，形成熱愛傳統(tǒng)文化的風(fēng)尚，有利于繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于豐富人們的精神文化生活，培養(yǎng)民族自尊心和文化自豪感。

(3)堅(jiān)定文化自信，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來，吸收外來，面向未來，不斷鑄就中華文化新輝煌。

(4)作為中學(xué)生，我們要增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感，積極主動(dòng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者、弘揚(yáng)者、建設(shè)者，大力宣傳優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不斷擴(kuò)大傳統(tǒng)文化的影響力。

9.(1)①我國(guó)堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)；②我國(guó)堅(jiān)持節(jié)約資源的基本國(guó)策，建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)；③我國(guó)堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，走可持續(xù)發(fā)展道路；④我國(guó)堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持山水林田湖草系統(tǒng)治理；⑤黨和政府高度重視生態(tài)文明建設(shè)，打造美麗中國(guó)；等等。

(2)①有利于不斷完善生態(tài)文明建設(shè)制度；②有利于保護(hù)國(guó)家公園生物的多樣性和豐富性；③有利于推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)，打造美麗中國(guó)；④有利于保護(hù)環(huán)境，建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)；⑤有利于節(jié)約資源，建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)；⑥有利于促進(jìn)國(guó)家公園的可持續(xù)健康發(fā)展；⑦有利于不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要；等等。

(3)①呵護(hù)公園環(huán)境，塑造生態(tài)文明；②欣賞大自然，共享大自然；③建設(shè)美麗國(guó)家公園，共享美好幸福生活；④讓天空永遠(yuǎn)湛藍(lán)，讓綠蔭擁護(hù)家園；⑤草木無情皆愿翠，行人有情多愛惜；⑥尊崇自然，敬畏生命；⑦享受是我權(quán)，呵護(hù)記心間；⑧關(guān)愛大自然就是善待人類自己；等等。